El panorama
Babilonia, la ciudad representada en la visión, ha recibido la ira de Dios en la última plaga. Ahora se le muestra a Juan, el hombre que recibe la visión, esta gran ciudad como una mujer rica montada sobre una bestia. Su esplendor oculta corrupción y la matanza del pueblo de Dios. Un ángel explica partes de la imagen, entre ellas sus aguas, cabezas y cuernos. Los cristianos difieren sobre qué gobernantes y períodos representan estas imágenes. El capítulo mismo deja claro su final: los poderes que la apoyan se volverán contra ella.
En este capítulo
- El esplendor oculta la culpa de una ciudad Apocalipsis 17:1-6
Uno de los siete ángeles invita a Juan a ver el juicio de una gran prostituta.
- El ángel explica las siete cabezas Apocalipsis 17:7-11
El ángel promete explicar a la mujer y su montura.
- Diez reyes se enfrentan al Cordero Apocalipsis 17:12-14
Los diez cuernos representan a diez reyes que aún no han recibido reinos.
- Los aliados destruyen la ciudad Apocalipsis 17:15-18
El ángel identifica las aguas como pueblos, naciones y lenguas.
Verdad central
La ciudad que arrastra a los gobernantes a la corrupción depende de poderes violentos que al final la destruirán.
Las Escrituras junto al resumen
Apocalipsis · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18Apocalipsis 17:1-6
El esplendor oculta la culpa de una ciudad
Uno de los siete ángeles invita a Juan a ver el juicio de una gran prostituta. Ella representa a una ciudad que arrastra a gobernantes y naciones hacia la infidelidad. Llevado por el Espíritu de Dios a un desierto, Juan la ve sobre una bestia de color escarlata. Sus siete cabezas y diez cuernos llevan nombres que insultan a Dios. Ella viste ropa costosa, joyas y perlas, y sostiene una copa de oro llena de suciedad. En su frente figura su nombre, Babilonia, la fuente de una corrupción extendida. Está ebria con la sangre del pueblo de Dios y de los testigos de Jesús, el Señor al que sirven. Juan la mira con asombro.
En la vida diaria
Una visitante de una subasta de joyas admira un collar bajo una lámpara brillante. Luego abre el expediente de venta y encuentra un aviso de propiedad en disputa. El brillo ya no determina cuánto vale el objeto para ella. Deja su tarjeta de pujas sobre la silla. El esplendor de Babilonia oculta derramamiento de sangre y corrupción espiritual, no una disputa de propiedad.
Observe
Apocalipsis 17:6 La embriaguez de la mujer viene de la sangre de los testigos fieles. Su lujo debe verse junto a las muertes de las que se alimenta su poder.
Apocalipsis 17:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y VINO uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: Ven acá, y te mostraré la condenación de la grande ramera, la cual está sentada sobre muchas aguas:
2Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los que moran en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.
3Y me llevó en Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de blasfemia [y] que tenía siete cabezas y diez cuernos.
4Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y [adornada] de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones, y de la suciedad de su fornicación;
5Y en su frente un nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
6Y vi la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús: y cuando la vi, quedé maravillado de grande admiración.
Apocalipsis 17:7-11
El ángel explica las siete cabezas
El ángel promete explicar a la mujer y su montura. La bestia existió antes, está ausente y subirá del abismo sin fondo antes de ser destruida. Quienes no están en el libro de la vida de Dios se asombrarán de ella. Sus siete cabezas representan siete montañas y siete reyes. Cinco reyes han caído, uno está presente y otro gobernará por poco tiempo. La bestia también es un octavo rey, relacionado con los siete y destinado a la ruina. Los cristianos interpretan estos detalles de distintas maneras. La explicación destaca que incluso este regreso sorprendente termina en destrucción.
En la vida diaria
Una guía de cuevas se detiene junto a un cartel que muestra tres etapas de una formación rocosa. Los visitantes ven primero un hueco vacío y luego una cresta oculta cuando ella cambia el ángulo de la lámpara. La sorpresa los hace acercarse, pero ella los mantiene detrás de la barandilla. El extraño regreso de la bestia implica un gobierno malvado y la ruina, no un efecto de luz.
Observe
Apocalipsis 17:11 El lugar de la bestia entre los reyes no la salva de su final. El ángel repite que va hacia la destrucción incluso mientras explica su regreso inusual.
Apocalipsis 17:7-11
Santa Biblia Reina Valera 19097Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos.
8La bestia que has visto, fué, y no es; y ha de subir del abismo, y ha de ir á perdición: y los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se maravillarán viendo la bestia que era y no es, aunque [es].
9Y aquí hay mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se asienta la mujer.
10Y son siete reyes. Los cinco son caídos; el uno es, el otro aun no es venido; y cuando viniere, es necesario que dure breve tiempo.
11Y la bestia que era, y no es, es también el octavo, y es de los siete, y va á perdición.
Apocalipsis 17:12-14
Diez reyes se enfrentan al Cordero
Los diez cuernos representan a diez reyes que aún no han recibido reinos. Obtienen autoridad con la bestia durante un breve período. Unidos en un mismo propósito, le entregan su fuerza y poder. Juntos luchan contra el Cordero, Jesús, pero él los derrota. Su autoridad está por encima de todo gobernante y de todo señor. Quienes están con él se describen como llamados, elegidos y fieles. El acuerdo de los reyes da fuerza a su alianza, pero no les concede la última palabra. Su hostilidad compartida no puede hacerlos iguales a aquel al que se oponen.
En la vida diaria
Un capitán de liga coloca diez insignias de clubes en una mesa de un pabellón deportivo. Los clubes acuerdan reunir sus fondos para impugnar una decisión de la dirección. Sus firmas dan peso al plan y cada uno compromete sus recursos. Aun así, el acuerdo no garantiza el éxito. El Cordero derrota a gobernantes en una guerra, no en una apelación deportiva.
Observe
Apocalipsis 17:14 Quienes están junto al Cordero se identifican por su relación con él y por su fidelidad. Su lugar en la victoria depende de su gobierno, no de la aprobación de los reyes.
Apocalipsis 17:12-14
Santa Biblia Reina Valera 190912Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aun no han recibido reino; mas tomarán potencia por una hora como reyes con la bestia.
13Estos tienen un consejo, y darán su potencia y autoridad á la bestia.
14Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores, y el Rey de los reyes: y los que están con él son llamados, y elegidos, y fieles.
Apocalipsis 17:15-18
Los aliados destruyen la ciudad
El ángel identifica las aguas como pueblos, naciones y lenguas. Después explica el final de la mujer. Los diez cuernos la odiarán, le quitarán sus riquezas y la dejarán expuesta. La visión los describe devorando su carne y quemándola. Estas imágenes brutales muestran la destrucción de la ciudad a manos de sus antiguos aliados. Dios incorpora el propósito común de ellos a su propio juicio hasta que se cumplan sus palabras. Por último, el ángel afirma que la mujer es la gran ciudad que gobierna sobre los reyes de la tierra. Su amplio alcance no la protege de los poderes que la sostienen.
En la vida diaria
Una encargada de un muelle lee el aviso de cierre junto a unas atracciones a las que ya les han quitado los motores. Los mismos inversionistas que financiaron el parque de diversiones ahora venden su equipo pieza por pieza. Ella observa cómo una grúa retira el letrero de entrada. Los aliados se han convertido en quienes lo desmantelan. La destrucción de Babilonia es un juicio divino violento, no la venta de una atracción fracasada.
Observe
Apocalipsis 17:17 El propósito de Dios se cumple por medio de gobernantes cuyos actos siguen siendo hostiles y destructivos. Su acuerdo no los coloca fuera del alcance del juicio de Dios.
Apocalipsis 17:15-18
Santa Biblia Reina Valera 190915Y él me dice: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas.
16Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán á la ramera, y la harán desolada y desnuda: y comerán sus carnes, y la quemarán con fuego:
17Porque Dios ha puesto en sus corazones ejecutar lo que le plugo, y el ponerse de acuerdo, y dar su reino á la bestia, hasta que sean cumplidas las palabras de Dios.
18Y la mujer que has visto, es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Apocalipsis 17:1 comienza con “Y VINO uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: Ven acá, y te mostraré la condenación de la grande ramera, la cual…”
Dónde cambia el capítulo
Apocalipsis 17:7 forma un giro natural: “Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos.”
La nota final
Apocalipsis 17:18 deja al lector con “Y la mujer que has visto, es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras bestia, siete, mujer, reyes, diez, TIERRA ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- ramera
- Mujer que ejerce la prostitución; aquí representa a una ciudad infiel.
- cáliz
- Copa para beber; en esta visión contiene imágenes de corrupción.
- perdición
- Destrucción o ruina final hacia la que se dirige la bestia.
- plugo
- Forma antigua que significa que algo agradó o pareció bien a alguien.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
