El panorama
Cantares 1 abre con “The song of songs, which is Solomon’s.”, cambia cerca del versículo 9 con “I have compared thee, O my love, to a company of horses in Pharaoh’s chariots.” y termina con “The beams of our house are cedar, and our rafters of fir.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Cantares · Versión King James · 17Cantares 1:1-6
Versículos 1–6: The song of songs, which is Solomon’s.
Cantares 1:1–6 abre con “The song of songs, which is Solomon’s.” y llega a “Look not upon me, because I am black, because the sun hath looked upon me: my mother’s children…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Cantares su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“The song of songs, which is Solomon’s.” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“Let him kiss me with the kisses of his mouth: for thy love is better than wine.” Los términos propios de esta línea incluyen better, kiss, kisses. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Cantares 1:1-6
Versión King James1The song of songs, which is Solomon’s.
2Let him kiss me with the kisses of his mouth: for thy love is better than wine.
3Because of the savour of thy good ointments thy name is as ointment poured forth, therefore do the virgins love thee.
4Draw me, we will run after thee: the king hath brought me into his chambers: we will be glad and rejoice in thee, we will remember thy love more than wine: the upright love thee.
5I am black, but comely, O ye daughters of Jerusalem, as the tents of Kedar, as the curtains of Solomon.
6Look not upon me, because I am black, because the sun hath looked upon me: my mother’s children were angry with me; they made me the keeper of the vineyards; but mine own vineyard have I not kept.
Cantares 1:7-12
Versículos 7–12: Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou…
Cantares 1:7–12 abre con “Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at…” y llega a “While the king sitteth at his table, my spikenard sendeth forth the smell thereof.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Cantares su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon: for why should I…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Cantares 1:7-12
Versión King James7Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon: for why should I be as one that turneth aside by the flocks of thy companions?
8If thou know not, O thou fairest among women, go thy way forth by the footsteps of the flock, and feed thy kids beside the shepherds’ tents.
9I have compared thee, O my love, to a company of horses in Pharaoh’s chariots.
10Thy cheeks are comely with rows of jewels, thy neck with chains of gold.
11We will make thee borders of gold with studs of silver.
12While the king sitteth at his table, my spikenard sendeth forth the smell thereof.
Cantares 1:13-17
Versículos 13–17: A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me; he shall lie all night…
Cantares 1:13–17 abre con “A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts.” y llega a “The beams of our house are cedar, and our rafters of fir.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha la experiencia humana que da a Cantares su primera dirección emocional y espiritual.
Contexto que da vida al pasaje
“A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Cantares 1:13-17
Versión King James13A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts.
14My beloved is unto me as a cluster of camphire in the vineyards of En-gedi.
15Behold, thou art fair, my love; behold, thou art fair; thou hast doves’ eyes.
16Behold, thou art fair, my beloved, yea, pleasant: also our bed is green.
17The beams of our house are cedar, and our rafters of fir.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Song of Solomon 1:1 comienza con “The song of songs, which is Solomon’s.”
Dónde cambia el capítulo
Song of Solomon 1:7 forma un giro natural: “Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon: for why should I be as one that turneth aside by the…”
La nota final
Song of Solomon 1:17 deja al lector con “The beams of our house are cedar, and our rafters of fir.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras love, fair, beloved, black, comely, flock ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.