El panorama
La vida diaria en la nueva tierra sigue siendo la preocupación de Moisés, líder de Israel, el pueblo que Dios liberó de la esclavitud. Su antiguo cautiverio en Egipto, el país que dejaron, aparece una y otra vez en estas leyes. El matrimonio, los préstamos, el trabajo asalariado y la cosecha implican relaciones entre personas con distinto poder. Las reglas ponen límites a ese poder, aunque algunas aún dan por sentadas formas de vida social distintas de las modernas. Una y otra vez, protegen el hogar, el trabajo y el alimento de una persona.
En este capítulo
- El primer marido no puede recuperarla Deuteronomio 24:1-4
Moisés describe a un marido que encuentra algo que rechaza en su esposa.
- Protección del hogar y del sustento Deuteronomio 24:5-9
Un hombre recién casado tiene un año en casa para cuidar su matrimonio.
- El prestamista debe respetar al deudor Deuteronomio 24:10-13
Al prestar a un vecino, el prestamista debe esperar afuera en vez de entrar en la casa del deudor para tomar una garantía.
- Trato justo para trabajadores y familias Deuteronomio 24:14-18
Los trabajadores asalariados pobres dependen de su paga para las necesidades de cada día.
- La cosecha deja alimento para otros Deuteronomio 24:19-22
Un agricultor que olvida un manojo de grano debe dejarlo en vez de volver a recogerlo.
Verdad central
Moisés limita el poder dentro del matrimonio, las deudas y el trabajo. Vincula repetidamente la protección de personas vulnerables con el recuerdo de la esclavitud de Israel.
Las Escrituras junto al resumen
Deuteronomio · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 22Deuteronomio 24:1-4
El primer marido no puede recuperarla
Moisés describe a un marido que encuentra algo que rechaza en su esposa. Se divorcia de ella, le entrega un aviso escrito y la despide. Los motivos exactos son objeto de debate. Ella se casa después con otro hombre. Si ese matrimonio termina por divorcio o muerte, el primer marido no puede volver a casarse con ella. La regla prohíbe ese regreso después del segundo matrimonio. No responde a todas las preguntas sobre el divorcio. Moisés dice que ese acto está mal ante Dios. Advierte que trae pecado sobre la tierra que Israel está por recibir.
En la vida diaria
El empleado de reservas ferroviarias revisa los cambios hechos a un boleto. Su orden determina qué reserva anterior de asiento puede restablecer según las reglas de la tarifa. El orden de los hechos cambia el siguiente paso permitido. Una relación anterior no siempre puede retomarse como si nada hubiera pasado. La regla de Moisés trata del matrimonio y del juicio de Dios, no de una reserva de tren.
Observe
Deuteronomio 24:4 La prohibición viene después de un segundo matrimonio, no solo del primer divorcio. Ese orden es esencial para entender el regreso específico que Moisés prohíbe aquí.
Deuteronomio 24:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091CUANDO alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa torpe, le escribirá carta de repudio, y se la entregará en su mano, y despedirála de su casa.
2Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre.
3Y si la aborreciere aqueste último, y le escribiere carta de repudio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; ó si muriere el postrer hombre que la tomó para sí por mujer,
4No podrá su primer marido, que la despidió, volverla á tomar para que sea su mujer, después que fué amancillada; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad.
Deuteronomio 24:5-9
Protección del hogar y del sustento
Un hombre recién casado tiene un año en casa para cuidar su matrimonio. Queda libre de la guerra y de otras obligaciones públicas. Un prestamista no puede tomar una piedra de molino como garantía porque moler grano sostiene la vida. Secuestrar y vender a un israelita se castiga con la muerte. Moisés también manda seguir las reglas de los sacerdotes sobre la lepra, una enfermedad grave de la piel. Recuerda lo que le pasó a María después de salir de Egipto. Estos mandatos protegen distintos límites: un hogar nuevo, la supervivencia básica, la libertad personal y el tratamiento de la impureza ritual.
En la vida diaria
El encargado de los turnos de transporte libra a un conductor recién casado de un largo destino obligatorio. Otro empleado comprueba que el cobro de deudas no le quite herramientas necesarias para ganarse la vida. Las decisiones reconocen las necesidades detrás de las exigencias administrativas. Una regla puede proteger la vida que el trabajo debe sostener. Moisés también incluye la pena de muerte y las instrucciones sacerdotales sobre la pureza.
Observe
Deuteronomio 24:6 Se prohíbe tomar una piedra de molino como garantía porque quitarla amenaza la vida. El mandato mira más que el valor del objeto: considera la necesidad del hogar de preparar comida.
Deuteronomio 24:5-9
Santa Biblia Reina Valera 19095Cuando tomare alguno mujer nueva, no saldrá á la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupará; libre estará en su casa por un año, para alegrar á su mujer que tomó.
6No tomarás en prenda la muela de molino, ni la de abajo ni la de arriba: porque sería prendar la vida.
7Cuando fuere hallado alguno que haya hurtado persona de sus hermanos los hijos de Israel, y hubiere mercadeado con ella, ó la hubiere vendido, el tal ladrón morirá, y quitarás el mal de en medio de ti.
8Guárdate de llaga de lepra, observando diligentemente, y haciendo según todo lo que os enseñaren los sacerdotes Levitas: cuidaréis de hacer como les he mandado.
9Acuérdate de lo que hizo Jehová tu Dios á María en el camino, después que salisteis de Egipto.
Deuteronomio 24:10-13
El prestamista debe respetar al deudor
Al prestar a un vecino, el prestamista debe esperar afuera en vez de entrar en la casa del deudor para tomar una garantía. El deudor saca el objeto que ofrece en prenda. Un deudor pobre necesita la ropa empeñada para abrigarse de noche. El prestamista debe devolvérsela antes de que se ponga el sol ese mismo día. Su derecho a cobrar no le permite quitarle el abrigo ni invadir su hogar. Moisés llama justa ante Dios a esta conducta. Una deuda válida sigue sujeta a la dignidad y las necesidades inmediatas de quien la debe.
En la vida diaria
La conductora de una biblioteca móvil espera en la puerta de una persona a que le entregue una tableta prestada, en vez de entrar a buscarla. Cuando le ofrecen como garantía un abrigo de invierno necesario, se niega a dejar a esa persona sin él durante la noche. La dignidad y la necesidad ponen límites a la recuperación de bienes. Moisés regula la prenda legal de un prestamista, no los equipos de una biblioteca.
Observe
Deuteronomio 24:11 El deudor lleva personalmente la prenda afuera. El prestamista no puede usar la deuda como permiso para entrar en la casa y escoger cualquier bien que le parezca útil.
Deuteronomio 24:10-13
Santa Biblia Reina Valera 190910Cuando dieres á tu prójimo alguna cosa emprestada, no entrarás en su casa para tomarle prenda:
11Fuera estarás, y el hombre á quien prestaste, te sacará afuera la prenda.
12Y si fuere hombre pobre, no duermas con su prenda:
13Precisamente le devolverás la prenda cuando el sol se ponga, para que duerma en su ropa, y te bendiga: y te será justicia delante de Jehová tu Dios.
Deuteronomio 24:14-18
Trato justo para trabajadores y familias
Los trabajadores asalariados pobres dependen de su paga para las necesidades de cada día. Tanto israelitas como extranjeros deben recibirla antes de ponerse el sol ese mismo día. Los tribunales no deben matar a padres por los pecados de sus hijos ni a hijos por los de sus padres. Cada persona responde por su propia falta. El extranjero y el huérfano deben recibir un juicio justo, y la ropa de una viuda no puede tomarse como garantía. Moisés basa estos límites en la antigua esclavitud de Israel y en el rescate de Dios. Quienes recuerdan haber necesitado liberación no deben usar su poder actual para agravar las dificultades ajenas.
En la vida diaria
La supervisora del servicio de comidas firma la hoja de pago de un limpiador temporal antes de irse. Sabe que necesita el dinero para la comida de esa noche. Un colega propone retrasar el pago por una disputa con un familiar, pero ella mantiene separado el registro del trabajador. Su necesidad y su responsabilidad siguen siendo personales. Moisés también regula los tribunales y las deudas dentro del pueblo del pacto de Dios.
Observe
Deuteronomio 24:15 El trabajador espera la paga del día porque sus necesidades presentes dependen de ella. Retrasar el salario se considera una falta ante Dios, no solo una mala gestión.
Deuteronomio 24:14-18
Santa Biblia Reina Valera 190914No hagas agravio al jornalero pobre y menesteroso, así de tus hermanos como de tus extranjeros que están en tu tierra en tus ciudades:
15En su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sin dárselo: pues es pobre, y con él sustenta su vida: porque no clame contra ti á Jehová, y sea en ti pecado.
16Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado.
17No torcerás el derecho del peregrino y del huérfano; ni tomarás por prenda la ropa de la viuda:
18Mas acuérdate que fuiste siervo en Egipto, y de allí te rescató Jehová tu Dios: por tanto, yo te mando que hagas esto.
Deuteronomio 24:19-22
La cosecha deja alimento para otros
Un agricultor que olvida un manojo de grano debe dejarlo en vez de volver a recogerlo. No debe sacudir las ramas del olivo una segunda vez, y las uvas que quedan tras la recolección deben permanecer allí. Estas porciones pertenecen a extranjeros, huérfanos y viudas. Ellos no tienen el mismo acceso a la tierra ni al apoyo de un hogar que la posee. Moisés vuelve a recordar la esclavitud de Israel en Egipto. El dueño debe dejar alimento para otros. Su porción es un derecho establecido, no un regalo que solo reciben si el dueño acepta.
En la vida diaria
La responsable de educación al aire libre deja almuerzos sobrantes en un punto señalado después de una excursión. No devuelve al almacén todas las cajas llenas. Los estudiantes que tienen poca comida en casa pueden recogerlos sin pedírselos uno por uno. Una regla clara protege el acceso. Moisés da a personas vulnerables el derecho a recoger los restos de la cosecha.
Observe
Deuteronomio 24:19 El manojo olvidado debe quedarse donde está. El mandato convierte la porción que un dueño no recogió en una provisión establecida para personas con menos seguridad.
Deuteronomio 24:19-22
Santa Biblia Reina Valera 190919Cuando segares tu mies en tu campo, y olvidares alguna gavilla en el campo, no volverás á tomarla: para el extranjero, para el huérfano, y para la viuda será; porque te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos.
20Cuando sacudieres tus olivas, no recorrerás las ramas tras ti: para el extranjero, para el huérfano, y para la viuda será.
21Cuando vendimiares tu viña, no rebuscarás tras ti: para el extranjero, para el huérfano, y para la viuda será.
22Y acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto: por tanto, yo te mando que hagas esto.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Deuteronomio 24:1 comienza con “CUANDO alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa torpe, le escribirá carta de repudio, y se la…”
Dónde cambia el capítulo
Deuteronomio 24:11 forma un giro natural: “Fuera estarás, y el hombre á quien prestaste, te sacará afuera la prenda.”
La nota final
Deuteronomio 24:22 deja al lector con “Y acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto: por tanto, yo te mando que hagas esto.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras para, CUANDO, Jehov, prenda, casa, Dios ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- prenda
- Objeto entregado para garantizar una deuda mientras sigue pendiente de pago.
- gavilla
- Conjunto de tallos de cereal cortados y atados durante la cosecha.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
