El panorama
Israel, el pueblo liberado de la esclavitud egipcia, está ante Sinaí, el monte donde Dios ha aparecido en nube y fuego. Moisés, su líder, lo ha preparado para escucharlo. Dios pronuncia ahora mandatos sobre adoración, trabajo, familia, vida, bienes y verdad. El miedo del pueblo lo lleva a pedir que Moisés hable en nombre de Dios. Las instrucciones para un altar conectan después su adoración con la voz que han oído.
En este capítulo
- Quien los rescató exige adoración exclusiva Éxodo 20:1-3
Dios comienza identificándose como Jehová, quien sacó a Israel de la esclavitud de Egipto.
- Las imágenes no deben recibir adoración Éxodo 20:4-6
El pueblo no debe hacer imágenes de seres vivos o cosas celestiales para inclinarse ante ellas y servirlas.
- El nombre de Dios merece respeto Éxodo 20:7
Israel no debe usar el nombre de Jehová de forma falsa, vacía o deshonrosa.
- El descanso abarca a todo el hogar Éxodo 20:8-11
El día de reposo, el séptimo día, debe recordarse y mantenerse santo.
- Los padres deben recibir honra Éxodo 20:12
Dios manda honrar tanto al padre como a la madre.
- Se protegen la vida y la confianza Éxodo 20:13-16
Cuatro mandatos breves prohíben matar, cometer adulterio, robar y dar falso testimonio contra el prójimo.
- Se prohíbe desear la vida ajena Éxodo 20:17
El último mandato prohíbe codiciar lo que pertenece al prójimo.
- El pueblo atemorizado pide un mensajero Éxodo 20:18-21
Los truenos, relámpagos, el sonido de trompeta y el humo hacen que el pueblo se aleje del monte.
- La adoración debe seguir las condiciones de Dios Éxodo 20:22-26
Dios recuerda a Israel que lo oyó hablar desde el cielo.
Verdad central
El Dios que rescató a Israel exige adoración exclusiva y una vida compartida que proteja el descanso, la familia, al prójimo y la verdad.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 26Éxodo 20:1-3
Quien los rescató exige adoración exclusiva
Dios comienza identificándose como Jehová, quien sacó a Israel de la esclavitud de Egipto. El mandato viene después del rescate: no deben tener otros dioses ante él. Es una exigencia sobre su adoración y lealtad, no una propuesta de añadirlo a varios dioses. El pueblo oye quién habla antes de escuchar lo que exige. Su libertad ha venido de este Dios y su nueva vida debe serle fiel. La relación comienza con la acción de Dios a favor del pueblo.
En la vida diaria
Una buceadora de rescate sienta a un nadador atrapado dentro de una caseta de playa y lo envuelve en una manta. Explica el peligro de fuera antes de dar reglas para el camino de regreso. Él recibe orientación de quien ya lo ha puesto a salvo. El derecho de Dios va mucho más lejos: Israel debe a su rescatador adoración además de obediencia.
Observe
Éxodo 20:2 Las primeras palabras recuerdan el rescate de la esclavitud. Los mandatos vienen del Dios que ya ha actuado por Israel, no de un autor de reglas sin identificar.
Éxodo 20:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091Y HABLÓ Dios todas estas palabras, diciendo:
2Yo soy JEHOVÁ tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos.
3No tendrás dioses ajenos delante de mí.
Éxodo 20:4-6
Las imágenes no deben recibir adoración
El pueblo no debe hacer imágenes de seres vivos o cosas celestiales para inclinarse ante ellas y servirlas. Dios se llama celoso y exige la lealtad propia de esta relación. Habla del mal que alcanza a generaciones posteriores entre quienes lo odian y de la misericordia que se extiende a miles que lo aman y guardan sus mandatos. Son palabras serias sobre la adoración y sus efectos duraderos. Los cristianos difieren sobre el uso de imágenes religiosas. Coinciden en que las cosas hechas por manos humanas no deben recibir la adoración que corresponde a Dios.
En la vida diaria
Un hombre comprometido para casarse nota que su futura esposa ha reemplazado sus compromisos compartidos por rituales alrededor de una vieja fotografía. Consulta la imagen, pero se niega a hablar con él sobre su vida. El objeto se ha convertido en sustituto de una relación que no puede sostener. Los celos humanos son una semejanza imperfecta; el mandato de Dios trata de adoración y de consecuencias entre generaciones.
Observe
Éxodo 20:6 La misericordia recibe una cifra mucho mayor que las generaciones nombradas en el juicio. El mandato incluye la bondad duradera de Dios además de su rechazo de la lealtad dividida.
Éxodo 20:4-6
Santa Biblia Reina Valera 19094No te harás imagen, ni ninguna semejanza [de cosa] que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:
5No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen,
6Y que hago misericordia en millares á los que me aman, y guardan mis mandamientos.
Éxodo 20:7
El nombre de Dios merece respeto
Israel no debe usar el nombre de Jehová de forma falsa, vacía o deshonrosa. El mandato se refiere al nombre del Dios que ha hablado y los ha rescatado. Invocarlo no es un añadido inofensivo a cualquier cosa que alguien quiera decir. Dios advierte que el mal uso trae culpa y no pasa inadvertido para él. El versículo no da una larga lista de ejemplos, por lo que su exigencia no debe reducirse a un solo tipo de habla descuidada. Su nombre no debe tratarse como una herramienta sin consecuencias.
En la vida diaria
Un empleado nuevo escribe el nombre de la directora debajo de una orden que ella nunca aprobó. La firma hace parecer que la exigencia tiene una autoridad que no posee. Cuando la directora la ve, le pide cuentas. Usar un nombre ha usado una relación. El nombre de una directora autoriza trabajo; el mal uso del santo nombre de Dios hace responsable a quien lo emplea ante él.
Observe
Éxodo 20:7 La advertencia repite el mal uso del nombre de Dios al señalar la culpa. Las palabras que invocan a Dios se tratan como actos de los que se responde, no como palabras sin peso.
Éxodo 20:7
Santa Biblia Reina Valera 19097No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
Éxodo 20:8-11
El descanso abarca a todo el hogar
El día de reposo, el séptimo día, debe recordarse y mantenerse santo. Hay seis días para trabajar, pero el séptimo pertenece a Jehová como descanso. El mandato incluye a hijos, siervos, siervas, animales y extranjeros residentes. Quien dirige un hogar no puede dejar de trabajar y obligar a todos los demás a continuar. Dios relaciona este ritmo con sus seis días de creación y su descanso del séptimo. El día queda bendecido y apartado. El ritmo semanal limita el trabajo en toda la comunidad, incluso para quienes tienen poco poder para negarse a trabajar.
En la vida diaria
Una comerciante cambia el cartel y manda a casa a todos sus ayudantes antes de tomar su propio día libre. También cancela entregas para que los conductores no trabajen por su comodidad. El descanso alcanza a quienes están detrás del mostrador además de a la dueña. El cierre de un negocio atiende necesidades humanas; el día de reposo es santo y se basa en la creación de Dios.
Observe
Éxodo 20:10 El mandato de descanso nombra a siervos, extranjeros y animales. Los miembros del hogar con menos poder no quedan excluidos de la pausa en el trabajo.
Éxodo 20:8-11
Santa Biblia Reina Valera 19098Acordarte has del día del reposo, para santificarlo:
9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas [en él] obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:
11Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.
Éxodo 20:12
Los padres deben recibir honra
Dios manda honrar tanto al padre como a la madre. Lo une a una vida larga en la tierra que está dando al pueblo. Honrar significa dar importancia y respeto a los padres, en vez de descartarlos cuando envejecen o parecen menos útiles. El mandato nombra a ambos sin poner a uno por encima del otro. También relaciona los vínculos familiares con el futuro del pueblo en la tierra. No es solo una preferencia privada dentro de un hogar; forma parte de los mandatos que dan forma a la vida compartida de Israel.
En la vida diaria
Una hija adulta reorganiza una reunión familiar para que su madre frágil pueda asistir y ser escuchada. Su hermano trae los deseos escritos de su padre en vez de decidirlo todo sin él. Ningún padre controla cada decisión, pero tampoco se trata a ninguno como prescindible. La honra toma una forma práctica. El mandato también une una promesa sobre la vida en la tierra que Dios da a Israel.
Observe
Éxodo 20:12 Se nombra a ambos padres como quienes deben recibir honra. La promesa mira hacia la vida en la tierra y vincula el trato familiar con el futuro de la comunidad.
Éxodo 20:12
Santa Biblia Reina Valera 190912Honra á tu padre y á tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
Éxodo 20:13-16
Se protegen la vida y la confianza
Cuatro mandatos breves prohíben matar, cometer adulterio, robar y dar falso testimonio contra el prójimo. Protegen la vida humana, el matrimonio, los bienes y el juicio veraz. El mandato contra el adulterio prohíbe romper la fidelidad del vínculo matrimonial. El falso testimonio es más que un comentario inexacto; introduce mentiras en una acusación contra otra persona. En estos cuatro versículos no aparecen penas detalladas. Los mandatos expresan los límites de forma directa. Vivir juntos depende de no arrebatar a otro la vida, el cónyuge, los bienes o la buena reputación mediante violencia, traición, robo o mentiras.
En la vida diaria
Cuatro vecinos se reúnen después de que uno sea acusado falsamente de llevarse una bicicleta compartida. Uno trae el recibo verdadero y otro retira un rumor que repitió. Reconocen que los bienes y las afirmaciones verdaderas importan para vivir unos junto a otros. La corrección empieza a reparar la confianza. Estos mandatos también tratan de matar y del adulterio, daños que esta pequeña disputa no puede representar.
Observe
Éxodo 20:16 El falso testimonio se dirige contra el prójimo. El mandato protege a la persona cuya seguridad o reputación puede resultar dañada por el testimonio deshonesto de otra.
Éxodo 20:13-16
Santa Biblia Reina Valera 190913No matarás.
14No cometerás adulterio.
15No hurtarás.
16No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
Éxodo 20:17
Se prohíbe desear la vida ajena
El último mandato prohíbe codiciar lo que pertenece al prójimo. Nombra casa, esposa, siervos, buey, asno y cualquier otra cosa suya. La lista refleja un hogar donde personas, uso de la tierra y animales de trabajo están unidos. El mandato alcanza el deseo de tomar antes de que ocurra un acto visible de robo o adulterio. No convierte el hogar ajeno en una reserva de cosas disponibles para la satisfacción propia. El límite incluye lo que se desea, no solo lo que se hace.
En la vida diaria
Un vecino envidioso se detiene junto a una cerca y enumera mentalmente el cobertizo, las herramientas y el jardín mejores de al lado. Deja de pensar en sus necesidades y empieza a planear cómo presionar al dueño para que ceda cosas. Ninguna herramienta ha cruzado aún la cerca. El deseo ya ha cambiado su manera de ver el otro hogar. El mandato de Dios alcanza cada relación y posesión de la lista.
Observe
Éxodo 20:17 La frase final incluye cualquier cosa que pertenezca al prójimo. Los ejemplos nombrados no dejan resquicios para otros objetos del deseo de apropiarse de lo ajeno.
Éxodo 20:17
Santa Biblia Reina Valera 190917No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Éxodo 20:18-21
El pueblo atemorizado pide un mensajero
Los truenos, relámpagos, el sonido de trompeta y el humo hacen que el pueblo se aleje del monte. Piden que Moisés les hable en lugar de Dios, pues temen morir si Dios continúa. Moisés les dice que no entren en pánico. Dios ha venido a probarlos y a poner ante ellos reverencia para que no pequen. Solo Moisés avanza hacia Dios en la nube oscura y espesa. La multitud queda lejos del monte. El encuentro crea tanto miedo al peligro como una conciencia duradera de que su conducta está ante Dios.
En la vida diaria
Una aprendiz retrocede cuando un maestro artesano enciende por primera vez un enorme horno. Pide a su instructor que explique desde un lugar más seguro. Él calma su pánico, pero insiste en que debe conservar el respeto por el calor. El miedo puede detener el aprendizaje o cuidar la conducta. El encuentro de Sinaí es con Dios mismo, no con una máquina peligrosa.
Observe
Éxodo 20:20 Moisés les dice que no teman y al mismo tiempo habla del temor de Dios ante ellos. Distingue entre el pánico y la reverencia que debe frenar el pecado.
Éxodo 20:18-21
Santa Biblia Reina Valera 190918Todo el pueblo consideraba las voces, y las llamas, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba: y viéndolo el pueblo, temblaron, y pusiéronse de lejos.
19Y dijeron á Moisés: Habla tú con nosotros, que nosotros oiremos; mas no hable Dios con nosotros, porque no muramos.
20Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; que por probaros vino Dios, y porque su temor esté en vuestra presencia para que no pequéis.
21Entonces el pueblo se puso de lejos, y Moisés se llegó á la osbcuridad, en la cual estaba Dios.
Éxodo 20:22-26
La adoración debe seguir las condiciones de Dios
Dios recuerda a Israel que lo oyó hablar desde el cielo. No deben hacer dioses de plata u oro junto a él. Un altar para ofrendas quemadas y ofrendas de paz puede hacerse de tierra. Si usan piedra, no deben darle forma con herramientas, pues eso lo profanaría. También se prohíben los escalones para que no se exponga la desnudez de quien sube a adorar. Dios promete acudir y bendecir donde haga recordar su nombre. Sus instrucciones ordenan la adoración, no el costo ni la ostentación de los materiales.
En la vida diaria
La organizadora de un memorial rechaza un monumento pulido cubierto de nombres de donantes y coloca una mesa sencilla donde las familias pidieron. Sigue el propósito acordado en vez de competir por una exhibición impresionante. La sencillez mantiene la atención en el sentido de la reunión. El altar de Israel es prescrito por Dios y recibe sacrificios, a diferencia de una mesa conmemorativa humana.
Observe
Éxodo 20:24 Dios promete su presencia y bendición junto a las instrucciones para un altar de tierra. No presenta los materiales costosos como condición para asegurar su llegada.
Éxodo 20:22-26
Santa Biblia Reina Valera 190922Y Jehová dijo á Moisés: Así dirás á los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros.
23No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis.
24Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus pacíficos, tus ovejas y tus vacas: en cualquier lugar donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré á ti, y te bendeciré.
25Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares tu pico sobre él, tú lo profanarás.
26Y no subirás por gradas á mi altar, porque tu desnudez no sea junto á él descubierta.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Éxodo 20:1 comienza con “Y HABLÓ Dios todas estas palabras, diciendo:”
Dónde cambia el capítulo
Éxodo 20:13 forma un giro natural: “No matarás.”
La nota final
Éxodo 20:26 deja al lector con “Y no subirás por gradas á mi altar, porque tu desnudez no sea junto á él descubierta.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, JEHOV, porque, tierra, sobre, jimo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- en vano
- De manera vacía, falsa o irrespetuosa, aquí al usar el nombre de Dios.
- codiciarás
- Desearás apropiarte de lo que pertenece a otra persona.
- cantería
- Trabajo de cortar y dar forma a piedras para construir.
- gradas
- Peldaños o escalones por los que se sube a un lugar elevado.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
