El panorama
Dios da más leyes a Moisés, líder del pueblo liberado de Israel, para su vida compartida. Los mandatos abarcan bienes robados, cultivos dañados, animales confiados a otros y disputas de propiedad. También tratan la conducta sexual, la adoración, los extranjeros, las viudas, los hijos sin padre y los deudores pobres. Los tratos cotidianos se ponen ante Dios. El capítulo considera tanto tomar bienes como aprovecharse de la debilidad del prójimo asuntos por los que se debe responder.
En este capítulo
- El robo y los daños exigen compensación Éxodo 22:1-6
Robar un animal y venderlo o matarlo exige devolver varias veces su valor.
- Los bienes confiados necesitan un juicio justo Éxodo 22:7-15
Cuando desaparecen bienes dejados con un vecino, el ladrón capturado paga el doble.
- El matrimonio y la adoración tienen límites Éxodo 22:16-20
Seducir a una mujer no casada obliga al hombre a pagar la cantidad matrimonial y casarse con ella.
- Dios oye a quienes carecen de protección Éxodo 22:21-27
Israel no debe maltratar a los extranjeros, pues conoce esa vida por su estancia en Egipto.
- Pertenecer a Dios determina los deberes cotidianos Éxodo 22:28-31
Se advierte al pueblo que no insulte a la autoridad sagrada ni maldiga a su gobernante.
Verdad central
Dios exige compensar las pérdidas y prohíbe explotar a quienes son vulnerables por su pobreza o falta de protección.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 31Éxodo 22:1-6
El robo y los daños exigen compensación
Robar un animal y venderlo o matarlo exige devolver varias veces su valor. Encontrarlo vivo trae un pago doble. La ley distingue matar a un ladrón durante una entrada nocturna de matarlo de día, cuando hay culpa por la sangre derramada. Un ladrón que no puede pagar puede ser vendido por su robo. Los dueños también deben pagar cuando sus animales comen en el campo ajeno o su fuego se extiende a cultivos. Los mejores productos compensan el daño del pastoreo. No se deja que la víctima absorba la pérdida mientras el responsable se marcha sin responder.
En la vida diaria
Un hombre que hace una hoguera ve las chispas cruzar la cerca y quemar paneles de vallado almacenados por un vecino. Quería limpiar su propio jardín, pero el daño está ahora al lado. Lleva paneles de reemplazo de sus propias existencias. La intención no elimina la pérdida. Éxodo también fija penas por robo y muerte que este accidente no abarca.
Observe
Éxodo 22:5 La compensación por daño de pastoreo sale de los mejores productos del responsable. El vecino perjudicado no debe recibir solo las sobras malas que el dueño prefiera entregar.
Éxodo 22:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091CUANDO alguno hurtare buey ú oveja, y le degollare ó vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas.
2Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que le hirió no será culpado de su muerte.
3Si el sol hubiere sobre él salido, el [matador] será reo de homicidio: [el ladrón] habrá de restituir cumplidamente; si no tuviere, será vendido por su hurto.
4Si fuere hallado con el hurto en la mano, sea buey ó asno ú oveja vivos, pagará el duplo.
5Si alguno hiciere pacer campo ó viña, y metiere su bestia, y comiere la tierra de otro, de lo mejor de su tierra y de lo mejor de su viña pagará.
6Cuando rompiere un fuego, y hallare espinas, y fuere quemado montón, ó haza, ó campo, el que encendió el fuego pagará lo quemado.
Éxodo 22:7-15
Los bienes confiados necesitan un juicio justo
Cuando desaparecen bienes dejados con un vecino, el ladrón capturado paga el doble. Si no se encuentra ladrón, los jueces examinan si los tomó el guardián. Las disputas de propiedad también van ante los jueces. Si un animal se pierde sin testigos, un juramento ante Jehová puede establecer la inocencia de quien lo cuidaba. El robo, el ataque de fieras, el préstamo y el alquiler tienen reglas distintas. Los restos de un animal despedazado importan como prueba. Quien pide prestado normalmente paga la pérdida si el dueño estaba ausente. La ley no supone que cada pérdida demuestre deshonestidad, pero sí exige una respuesta.
En la vida diaria
Quien pidió prestada una cámara lleva el equipo roto y los documentos de alquiler al dueño. Un testigo explica que el dueño la estaba usando cuando cayó. Comprueban quién la tenía y qué cubría el acuerdo antes de decidir el pago. La pérdida por sí sola no determina la responsabilidad. Los juicios de Israel incluyen un juramento ante Jehová como medio vinculante de resolución.
Observe
Éxodo 22:13 Los restos de un animal atacado por un depredador cuentan como prueba. Quien lo cuidaba puede mostrar que hubo una pérdida sin robo ni uso secreto.
Éxodo 22:7-15
Santa Biblia Reina Valera 19097Cuando alguno diere á su prójimo plata ó alhajas á guardar, y fuere hurtado de la casa de aquel hombre, si el ladrón se hallare, pagará el doble.
8Si el ladrón no se hallare, entonces el dueño de la casa será presentado á los jueces, [para ver] si ha metido su mano en la hacienda de su prójimo.
9Sobre todo negocio de fraude, sobre buey, sobre asno, sobre oveja, sobre vestido, sobre toda cosa perdida, cuando uno dijere: Esto es mío, la causa de ambos vendrá delante de los jueces; y el que los jueces condenaren, pagará el doble á su prójimo.
10Si alguno hubiere dado á su prójimo asno, ó buey, ú oveja, ó cualquier otro animal á guardar, y se muriere, ó se perniquebrare, ó fuere llevado sin verlo nadie;
11Juramento de Jehová tendrá lugar entre ambos de que no echó su mano á la hacienda de su prójimo: y su dueño lo aceptará, y el otro no pagará.
12Mas si le hubiere sido hurtado, resarcirá á su dueño.
13Y si le hubiere sido arrebatado por fiera, traerle ha testimonio, y no pagará lo arrebatado.
14Pero si alguno hubiere tomado prestada [bestia] de su prójimo, y fuere estropeada ó muerta, ausente su dueño, deberá pagar[la].
15Si el dueño estaba presente, no la pagará. Si era alquilada, él vendrá por su alquiler.
Éxodo 22:16-20
El matrimonio y la adoración tienen límites
Seducir a una mujer no casada obliga al hombre a pagar la cantidad matrimonial y casarse con ella. Su padre puede rechazar el matrimonio, pero el pago sigue siendo obligatorio. La ley prescribe después muerte para una hechicera, muerte por relaciones sexuales con un animal y destrucción por sacrificar a otro dios. Estos mandatos tratan la conducta sexual y la adoración como responsabilidades públicas con consecuencias severas. El padre de la mujer tiene autoridad en la decisión matrimonial, lo que refleja la estructura del hogar que se presupone aquí. El relato da estas reglas sin presentar un procedimiento judicial moderno ni suavizar las penas.
En la vida diaria
La encargada del registro detiene a una pareja apresurada por una obligación legal sin firmar de un acuerdo anterior. Uno quiere seguir como si el deseo personal resolviera toda reclamación. Ella señala responsabilidades que permanecen aun cuando se rechaza un arreglo propuesto. Las decisiones tienen consecuencias para otros. Esta comparación limitada no equivale a las penas de muerte ni a la autoridad familiar antigua expresadas aquí.
Observe
Éxodo 22:17 El padre puede rechazar el matrimonio propuesto sin cancelar el pago. La acción del hombre crea una obligación incluso si el matrimonio no se realiza.
Éxodo 22:16-20
Santa Biblia Reina Valera 190916Y si alguno engañare á alguna doncella que no fuere desposada, y durmiere con ella, deberá dotarla y tomarla por mujer.
17Si su padre no quisiere dársela, él le pesará plata conforme al dote de las vírgenes.
18A la hechicera no dejarás que viva.
19Cualquiera que tuviere ayuntamiento con bestia, morirá.
20El que sacrificare á dioses, excepto á sólo Jehová, será muerto.
Éxodo 22:21-27
Dios oye a quienes carecen de protección
Israel no debe maltratar a los extranjeros, pues conoce esa vida por su estancia en Egipto. No debe dañar a viudas ni a hijos sin padre. Dios advierte que oirá sus gritos y responderá con juicio mortal, dejando en duelo a las propias familias de los culpables. Los préstamos a los pobres no deben llevar interés. El manto de un vecino tomado como garantía debe devolverse al atardecer porque lo necesita para dormir. Dios se presenta como misericordioso. Poseer legalmente una prenda no justifica dejar a una persona pasando frío toda la noche.
En la vida diaria
El prestamista llega a la hora de cerrar con el único abrigo de invierno de un jornalero detrás del mostrador. Sabe que el hombre no tiene dónde dormir con calor, así que se lo devuelve pese al préstamo impagado. Retener una garantía no borra la necesidad física del deudor. El mandato de Dios incluye su promesa de oír a los pobres, no solo la compasión de un prestamista.
Observe
Éxodo 22:27 Dios pregunta con qué dormirá el deudor. La ley atiende a la necesidad corporal de abrigo, no solo al derecho del prestamista a una garantía.
Éxodo 22:21-27
Santa Biblia Reina Valera 190921Y al extranjero no engañarás, ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
22A ninguna viuda ni huérfano afligiréis.
23Que si tú llegas á afligirle, y él á mí clamare, ciertamente oiré yo su clamor;
24Y mi furor se encenderá, y os mataré á cuchillo, y vuestras mujeres serán viudas, y huérfanos vuestros hijos.
25Si dieres á mi pueblo dinero emprestado, al pobre que está contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura.
26Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, á puestas del sol se lo volverás:
27Porque sólo aquello es su cubierta, es aquél el vestido para cubrir sus carnes, en el que ha de dormir: y será que cuando él á mí clamare, yo entonces le oiré, porque soy misericordioso.
Éxodo 22:28-31
Pertenecer a Dios determina los deberes cotidianos
Se advierte al pueblo que no insulte a la autoridad sagrada ni maldiga a su gobernante. No debe demorar la entrega a Dios de los primeros productos y los primogénitos. Las crías de vacas y ovejas permanecen con sus madres siete días y se entregan el octavo. El derecho sobre los hijos primogénitos va unido al rescate ya exigido, no a una orden de matar niños. El pueblo debe ser santo para Dios y no comer carne despedazada por fieras; se da a los perros. Las palabras, ofrendas, tiempos y alimentos forman parte de su vida ante él.
En la vida diaria
Cada socio de una embarcación pesquera aparta la primera porción acordada de la captura antes de vender el resto. Uno comprueba la fecha y el libro de cuentas en vez de aplazar la obligación hasta que quede poco. El acto regular muestra que toda la pesca no es solo suya. Las ofrendas de Israel marcan una pertenencia santa a Dios, no el reparto de ingresos de una sociedad.
Observe
Éxodo 22:30 El animal recién nacido permanece con su madre siete días. La ofrenda tiene un momento fijado, de modo que el derecho de Dios no significa separarlo de inmediato al nacer.
Éxodo 22:28-31
Santa Biblia Reina Valera 190928No denostarás á los jueces, ni maldecirás al príncipe de tu pueblo.
29No dilatarás la primicia de tu cosecha, ni de tu licor: me darás el primogénito de tus hijos.
30Así harás con el de tu buey y de tu oveja: siete días estará con su madre, y al octavo día me lo darás.
31Y habéis de serme varones santos: y no comeréis carne arrebatada de las fieras en el campo; á los perros la echaréis.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Éxodo 22:1 comienza con “CUANDO alguno hurtare buey ú oveja, y le degollare ó vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas.”
Dónde cambia el capítulo
Éxodo 22:16 forma un giro natural: “Y si alguno engañare á alguna doncella que no fuere desposada, y durmiere con ella, deberá dotarla y tomarla por mujer.”
La nota final
Éxodo 22:31 deja al lector con “Y habéis de serme varones santos: y no comeréis carne arrebatada de las fieras en el campo; á los perros la echaréis.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras pagar, fuere, jimo, sobre, alguno, buey ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- duplo
- El doble de una cantidad, aquí como compensación por robo.
- haza
- Porción de terreno destinada al cultivo de productos agrícolas.
- usura
- Interés cobrado por un préstamo, prohibido aquí al prestar al pobre.
- prenda
- Objeto retenido como garantía hasta que se pague una deuda.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
