El panorama
Ezequiel, el profeta de Dios, describe una visión situada en Jerusalem, capital de Judá, el reino de su pueblo. Dios llama a figuras armadas para juzgar la ciudad. Un hombre vestido de lino lleva útiles de escritura. Debe marcar a quienes se duelen por los actos malos cometidos allí. Los demás matarán, comenzando por el santuario, el lugar apartado para el culto. Ezequiel cae al suelo y suplica por quienes quedan vivos. El relato presenta una visión del juicio de Dios, no órdenes para que los lectores ataquen a sus vecinos.
En este capítulo
- Quienes se duelen reciben una señal Ezequiel 9:1-4
El fuerte llamado de Dios trae figuras armadas desde la puerta superior del norte.
- El juicio empieza dentro del santuario Ezequiel 9:5-7
Las figuras armadas deben seguir al escribiente y matar sin piedad.
- Ezequiel suplica por quienes quedan Ezequiel 9:8-11
Ezequiel cae al suelo mientras la matanza continúa a su alrededor.
Verdad central
Dios distingue a quienes lamentan la maldad de la ciudad antes de que el juicio comience en el mismo santuario que su pueblo ha profanado.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11Ezequiel 9:1-4
Quienes se duelen reciben una señal
El fuerte llamado de Dios trae figuras armadas desde la puerta superior del norte. Un hombre vestido de lino con útiles de escritura está entre ellas junto al altar de bronce, el lugar elevado para las ofrendas. La gloria del Dios de Israel, el pueblo unido a él, se eleva hacia la entrada del templo. Se mueve desde el querubín, un ser celestial que acompaña el trono de Dios. Dios manda al escribiente recorrer la ciudad. Debe poner una señal en la frente de quienes suspiran y lloran por sus actos detestables. El dolor ante la maldad es la distinción nombrada antes de que empiece la matanza.
En la vida diaria
Una encargada de registros de ayuda revisa una lista de residentes que denunciaron abusos mientras otros descartaban sus quejas. Sus nombres llevan una nota que debe leerse antes de cualquier decisión colectiva sobre el edificio. Se niega a borrar esa distinción. La señal de la visión protege a personas durante el juicio divino; la nota de una encargada de registros no ofrece tal garantía.
Observe
Ezequiel 9:4 La señal pertenece a personas que se duelen por los actos detestables a su alrededor. La orden nombra su respuesta ante la maldad, no su riqueza, edad ni rango público.
Ezequiel 9:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y CLAMÓ en mis oídos con gran voz, diciendo: Los visitadores de la ciudad han llegado, y cada uno [trae] en su mano su instrumento para destruir.
2Y he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba que está vuelta al aquilón, y cada uno [traía] en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos había un varón vestido de lienzos, el cual traía á su cintura una escribanía de escribano; y entrados, paráronse junto al altar de bronce.
3Y la gloria del Dios de Israel se alzó de sobre el querubín sobre el cual había estado, al umbral de la casa: y llamó Jehová al varón vestido de lienzos, que tenía á su cintura la escribanía de escribano.
4Y díjole Jehová: Pasa por medio de la ciudad, por medio de Jerusalem, y pon una señal en la frente á los hombres que gimen y que claman á causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
Ezequiel 9:5-7
El juicio empieza dentro del santuario
Las figuras armadas deben seguir al escribiente y matar sin piedad. Se nombran ancianos, jóvenes, mujeres y niños. No deben tocar a nadie que lleve la señal. Dios les dice que empiecen en su santuario, y comienzan por los ancianos que están ante la casa. Luego ordena llenar los patios de muertos, profanando el templo con cadáveres. Salen a la ciudad y matan. La visión no suaviza la amplitud de las muertes. El santuario es el primer lugar juzgado, no un refugio contra la acusación de Dios.
En la vida diaria
Una encargada de un lugar conmemorativo dispone registros que nombran a ancianos, adultos y niños perdidos en la destrucción de una ciudad. Mantiene visibles los grupos de edad en vez de reducirlos a una sola cifra total. La lista exige una lectura seria. Ezequiel presencia una orden divina dentro de una visión; la encargada conserva registros y no dicta ningún juicio.
Observe
Ezequiel 9:6 La orden comienza por los ancianos del santuario. Su cercanía al lugar de culto no los exime del juicio anunciado contra la ciudad.
Ezequiel 9:5-7
Santa Biblia Reina Valera 19095Y á los otros dijo á mis oídos: Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia.
6Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas á todo aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo.
7Y díjoles: Contaminad la casa, y henchid los atrios de muertos: salid. Y salieron, é hirieron en la ciudad.
Ezequiel 9:8-11
Ezequiel suplica por quienes quedan
Ezequiel cae al suelo mientras la matanza continúa a su alrededor. Clama a Dios, temiendo que nadie de su pueblo sobreviva. Dios responde que Israel y Judá, las dos partes de ese pueblo, son profundamente culpables. El asesinato ha llenado la tierra y los tratos injustos llenan la ciudad. Sus habitantes creen que Dios se ha ido y no puede presenciar sus actos. Él dice que sufrirán por lo que han hecho. Entonces vuelve el hombre con los útiles de escritura e informa que ha obedecido la orden recibida.
En la vida diaria
Una voluntaria de guardacostas se detiene junto a un tablero lleno de nombres tras la pérdida de un barco. Pregunta al jefe del equipo si han encontrado con vida a alguien de la lista. Él deja los informes más recientes antes de responder. Ezequiel pregunta a Dios por una sentencia de muerte; la voluntaria espera noticias de un rescate.
Observe
Ezequiel 9:9 Su afirmación de que Dios no los ve reaparece en la respuesta de Dios. Se relaciona con la sangre derramada y la justicia corrupta, mostrando lo que esa creencia ha ayudado a excusar.
Ezequiel 9:8-11
Santa Biblia Reina Valera 19098Y aconteció que, habiéndolos herido, yo quedé y postréme sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿has de destruir todo el resto de Israel derramando tu furor sobre Jerusalem?
9Y díjome: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangres, y la ciudad está llena de perversidad: porque han dicho: Dejado ha Jehová la tierra, y Jehová no ve.
10Así pues, yo, mi ojo no perdonará, ni tendré misericordia: el camino de ellos tornaré sobre su cabeza.
11Y he aquí que el varón vestido de lienzos, que tenía la escribanía á su cintura, respondió una palabra diciendo: Hecho he conforme á todo lo que me mandaste.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Ezequiel 9:1 comienza con “Y CLAMÓ en mis oídos con gran voz, diciendo: Los visitadores de la ciudad han llegado, y cada uno [trae] en su mano su instrumento para destruir.”
Dónde cambia el capítulo
Ezequiel 9:8 forma un giro natural: “Y aconteció que, habiéndolos herido, yo quedé y postréme sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿has de destruir todo el resto de Israel…”
La nota final
Ezequiel 9:11 deja al lector con “Y he aquí que el varón vestido de lienzos, que tenía la escribanía á su cintura, respondió una palabra diciendo: Hecho he conforme á todo lo que me…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras sobre, ciudad, Jehov, casa, cintura, cual ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- escribanía
- Conjunto de útiles para escribir, que el hombre lleva a la cintura.
- querubín
- Ser celestial que acompaña el trono de Dios y aparece en la visión.
- umbral
- Parte de entrada de un edificio hacia donde se mueve la gloria.
- atrios
- Patios del recinto del templo donde se reunían personas para el culto.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
