El panorama
Isaías 61 abre con “The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good…”, cambia cerca del versículo 6 con “But ye shall be named the Priests of the LORD : men shall call you the Ministers of our…” y termina con “For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Versión King James · 11Isaías 61:1-6
Versículos 1–6: The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me…
Isaías 61:1–6 abre con “The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings…” y llega a “But ye shall be named the Priests of the LORD : men shall call you the Ministers of our God: ye…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 61 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath…” El versículo nombra a Lord y Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
“To proclaim the acceptable year of the LORD , and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn;” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Isaías 61:1-6
Versión King James1The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;
2To proclaim the acceptable year of the LORD , and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn;
3To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the LORD , that he might be glorified.
4And they shall build the old wastes, they shall raise up the former desolations, and they shall repair the waste cities, the desolations of many generations.
5And strangers shall stand and feed your flocks, and the sons of the alien shall be your plowmen and your vinedressers.
6But ye shall be named the Priests of the LORD : men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory shall ye boast yourselves.
Isaías 61:7-11
Versículos 7–11: For your shame ye shall have double; and for confusion they shall…
Isaías 61:7–11 abre con “For your shame ye shall have double; and for confusion they shall rejoice in their portion…” y llega a “For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 61 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“For your shame ye shall have double; and for confusion they shall rejoice in their portion: therefore in their land…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
“For I the LORD love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Isaías 61:7-11
Versión King James7For your shame ye shall have double; and for confusion they shall rejoice in their portion: therefore in their land they shall possess the double: everlasting joy shall be unto them.
8For I the LORD love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will make an everlasting covenant with them.
9And their seed shall be known among the Gentiles, and their offspring among the people: all that see them shall acknowledge them, that they are the seed which the LORD hath blessed.
10I will greatly rejoice in the LORD , my soul shall be joyful in my God; for he hath clothed me with the garments of salvation, he hath covered me with the robe of righteousness, as a bridegroom decketh himself with ornaments, and as a bride adorneth herself with her jewels.
11For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord GOD will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Isaiah 61:1 comienza con “The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the…”
Dónde cambia el capítulo
Isaiah 61:6 forma un giro natural: “But ye shall be named the Priests of the LORD : men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory…”
La nota final
Isaiah 61:11 deja al lector con “For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord GOD will cause righteousness…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, righteousness, desolations, double, everlasting, Gentiles ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.