El panorama
Un nombre escrito y el nacimiento de un niño se convierten en señales públicas en el mensaje de Isaías. Isaías es el profeta de Dios en Judá, el reino del sur. Siria e Israel, el reino del norte, lo amenazan, pero Asiria pronto saqueará sus capitales. El peligro también entrará en la propia Judá. Dios advierte a Isaías que no comparta el miedo de la multitud ni siga su búsqueda de orientación secreta. La confianza debe estar en Dios y su enseñanza. La imagen final muestra hambre, ira y oscuridad entre quienes buscan en otra parte.
En este capítulo
- Un nombre escrito señala a un niño Isaías 8:1-4
Dios manda a Isaías escribir un nombre en un rollo grande con escritura clara.
- El arroyo rechazado deja paso al diluvio Isaías 8:5-10
Dios compara la confianza que el pueblo rechaza con las aguas suaves de Siloé, un arroyo que sirve a Jerusalem, capital de Judá.
- Dios será refugio o piedra de tropiezo Isaías 8:11-15
El Señor advierte con firmeza a Isaías que no siga el camino de la multitud.
- Buscan voces que no traen luz Isaías 8:16-22
Isaías pide que la enseñanza quede atada y guardada entre sus discípulos.
Verdad central
Las señales de Dios anuncian invasión, mientras Isaías recibe la orden de temer a Dios, guardar su enseñanza y rechazar la orientación buscada en los muertos.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 22Isaías 8:1-4
Un nombre escrito señala a un niño
Dios manda a Isaías escribir un nombre en un rollo grande con escritura clara. Urías, un sacerdote, y Zacarías hijo de Jeberechîas actúan como testigos. Luego Isaías se une a la profetisa, su esposa, que da a luz un hijo. Dios da al niño el mismo nombre de la señal escrita. Antes de que pueda llamar a sus padres, el rey de Asiria tomará la riqueza de Damasco y Samaria. Damasco es la capital de Siria; Samaria, la de Israel. La señal sitúa la caída de las dos potencias temidas dentro del desarrollo temprano de un niño pequeño.
En la vida diaria
Un encargado de registrar un levantamiento del terreno escribe una advertencia fechada en un tablero grande y pide a dos vecinos que sean testigos. Meses después, un cambio visible en la ribera coincide con la advertencia que vieron registrada antes de que sucediera. Los testigos recuerdan el orden de los hechos. La señal escrita de Isaías lleva la promesa de Dios sobre capitales conquistadas, no un pronóstico topográfico.
Observe
Isaías 8:4 Las primeras palabras del niño fijan el plazo. Las capitales amenazadas perderán su riqueza antes de que pase una etapa normal del comienzo de su crecimiento.
Isaías 8:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y DÍJOME Jehová: Tómate un gran volumen, y escribe en él en estilo de hombre tocante á Maher-salal-hash-baz.
2Y junté conmigo por testigos fieles á Urías sacerdote, y á Zacarías hijo de Jeberechîas.
3Y juntéme con la profetisa, la cual concibió, y parió un hijo. Y díjome Jehová: Ponle por nombre Maher-salal-hash-baz.
4Porque antes que el niño sepa decir, Padre mío, y Madre mía, será quitada la fuerza de Damasco y los despojos de Samaria, en la presencia del rey de Asiria.
Isaías 8:5-10
El arroyo rechazado deja paso al diluvio
Dios compara la confianza que el pueblo rechaza con las aguas suaves de Siloé, un arroyo que sirve a Jerusalem, capital de Judá. En cambio, miran hacia Rezín, rey de Siria, y el gobernante de Israel, hijo de Remalías. Dios traerá a Asiria como un río crecido que desborda sus orillas. Su fuerza entra en Judá y llega hasta el cuello. Dios se dirige a esa tierra mediante Emmanuel, nombre que expresa la presencia divina entre su pueblo. Las naciones pueden armarse y hacer planes, pero estos se quebrarán porque Dios sigue presente. La inundación amenaza de forma terrible sin dar a los enemigos el control final.
En la vida diaria
El encargado de una esclusa ve cómo unos dueños impacientes de barcos exigen sustituir un canal tranquilo por una corriente más fuerte. Cuando una compuerta río arriba se abre demasiado, el agua irrumpe entre los amarres y sube contra el muelle. La fuerza que querían se vuelve peligrosa. La inundación de Isaías representa un imperio invasor bajo el gobierno de Dios, no un error hidráulico.
Observe
Isaías 8:8 La inundación llega al cuello en vez de desaparecer en la frontera. Judá afronta un peligro casi arrollador, aunque la referencia a Emmanuel mantiene a la vista la presencia de Dios.
Isaías 8:5-10
Santa Biblia Reina Valera 19095Otra vez tornó Jehová á hablarme, diciendo:
6Por cuanto desechó este pueblo las aguas de Siloé, que corren mansamente, y holgóse con Rezín y con el hijo de Remalías;
7He aquí por tanto que el Señor hace subir sobre ellos aguas de ríos, impetuosas y muchas, [á saber], al rey de Asiria con todo su poder; el cual subirá sobre todos sus ríos, y pasará sobre todas sus riberas:
8Y pasando hasta Judá, inundará, y sobrepujará, y llegará hasta la garganta; y extendiendo sus alas, llenará la anchura de tu tierra, oh Emmanuel.
9Juntaos, pueblos, y seréis quebrantados; oid todos los que sois de lejanas tierras: poneos á punto, y seréis quebrantados; apercibíos, y seréis quebrantados.
10Tomad consejo, y será deshecho; proferid palabra, y no será firme: porque Dios con nosotros.
Isaías 8:11-15
Dios será refugio o piedra de tropiezo
El Señor advierte con firmeza a Isaías que no siga el camino de la multitud. No debe aceptar toda conspiración temida ni compartir el terror del pueblo. Dios mismo es a quien debe considerar santo y temer. Para algunos será un santuario, un lugar seguro. Para las dos ramas del pueblo de Israel y los habitantes de la capital, también se vuelve una roca que hace tropezar y una trampa que atrapa. Muchos caerán y serán quebrados. Quienes rechazan a ese mismo Dios mientras buscan seguridad en otro lugar no pueden tratarlo como alguien inofensivo.
En la vida diaria
Un instructor de escalada dice a un alumno asustado que asegure su cuerda al anclaje fijo. Otro escalador lo ignora y tropieza con la cuerda tendida en su ruta. El punto de seguridad no ayuda a todos de la misma forma. Isaías describe la relación de las personas con el Dios santo, no una pieza de equipo de escalada.
Observe
Isaías 8:13 El mandato dirige el temor hacia Dios, en lugar de limitarse a decirle a Isaías que tenga menos miedo. Saber quién merece reverencia cambia su manera de escuchar las amenazas de la multitud.
Isaías 8:11-15
Santa Biblia Reina Valera 190911Porque Jehová me dijo de esta manera con mano fuerte, y enseñóme que no caminase por el camino de este pueblo, diciendo:
12No digáis, Conjuración, á todas las cosas á que este pueblo dice, Conjuración; ni temáis lo que temen, ni tengáis miedo.
13A Jehová de los ejércitos, á él santificad: sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo.
14Entonces él será por santuario; mas á las dos casas de Israel por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalem.
15Y muchos tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados: enredaránse, y serán presos.
Isaías 8:16-22
Buscan voces que no traen luz
Isaías pide que la enseñanza quede atada y guardada entre sus discípulos. Esperará a Dios, aun mientras Dios oculta su rostro de la casa de Jacob, el pueblo de Israel. El profeta y sus hijos son señales del Señor. Algunos sugieren consultar a médiums y adivinos que murmuran, pero Isaías cuestiona buscar a los muertos en favor de los vivos. La enseñanza de Dios ofrece la prueba para evaluar sus palabras. Quienes rechazan esa luz vagan hambrientos y enojados. Maldicen a su rey y a Dios, y luego miran alrededor y encuentran angustia y profunda oscuridad.
En la vida diaria
Un cadete de navegación mantiene abierta la carta oficial mientras unos pasajeros ansiosos lo instan a seguir rumores susurrados sobre un canal oculto. Contrasta cada afirmación con la carta y rechaza indicaciones sin fundamento sólido. La niebla no vuelve confiable a toda voz. La prueba de Isaías es la enseñanza revelada de Dios, no una carta náutica.
Observe
Isaías 8:19 La pregunta contrasta a las personas vivas con los muertos que se les insta a consultar. Deja al descubierto la extraña dirección de una búsqueda que debería volverse hacia Dios.
Isaías 8:16-22
Santa Biblia Reina Valera 190916Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.
17Esperaré pues á Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y á él aguardaré.
18He aquí, yo y los hijos que me dió Jehová, por señales y prodigios en Israel, de parte de Jehová de los ejércitos que mora en el monte de Sión.
19Y si os dijeren: Preguntad á los pythones y á los adivinos, que susurran hablando, [responded]: ¿No consultará el pueblo á su Dios? ¿[Apelará] por los vivos á los muertos?
20¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme á esto, es porque no les ha amanecido.
21Y pasarán por él fatigados y hambrientos, y acontecerá que teniendo hambre, se enojarán y maldecirán á su rey y á su Dios, levantando el rostro en alto.
22Y mirarán á la tierra, y he aquí tribulación y tiniebla, oscuridad [y] angustia; y serán sumidos en las tinieblas.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Isaías 8:1 comienza con “Y DÍJOME Jehová: Tómate un gran volumen, y escribe en él en estilo de hombre tocante á Maher-salal-hash-baz.”
Dónde cambia el capítulo
Isaías 8:19 forma un giro natural: “Y si os dijeren: Preguntad á los pythones y á los adivinos, que susurran hablando, [responded]: ¿No consultará el pueblo á su Dios? ¿[Apelará] por los…”
La nota final
Isaías 8:22 deja al lector con “Y mirarán á la tierra, y he aquí tribulación y tiniebla, oscuridad [y] angustia; y serán sumidos en las tinieblas.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, porque, pueblo, quebrantados, cual, Dios ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- Conjuración
- Acuerdo secreto entre varias personas para actuar contra alguien o algo.
- pythones
- Personas que afirmaban consultar espíritus para obtener conocimientos ocultos.
- despojos
- Bienes arrebatados a un enemigo vencido en la guerra.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
