El panorama
Job, el hombre que sufre mientras sus amigos siguen acusándolo, responde a sus palabras duras. Dice que Dios lo ha atrapado, mientras parientes y siervos se apartan. Pide compasión a quienes ven su cuerpo consumido. También quiere que sus palabras se conserven como un registro duradero. De esa angustia surge la afirmación de que su redentor vive y defenderá su causa. La esperanza y la protesta siguen juntas cuando advierte a sus amigos sobre el juicio.
En este capítulo
- Las palabras aumentan el dolor de Job Job 19:1-6
Job pregunta hasta cuándo sus amigos lo atormentarán con palabras.
- Job se siente sitiado por Dios Job 19:7-12
Job clama por la injusticia, pero no oye respuesta ni sentencia.
- Los más cercanos se apartan Job 19:13-22
Job dice que parientes y amigos se han retirado, mientras los miembros de su casa lo tratan como extraño.
- Job quiere un registro permanente Job 19:23-24
Job quiere que sus palabras se conserven en un libro.
- Un redentor vivo sostiene la esperanza Job 19:25-27
Job declara que su redentor vive, alguien que puede defender su causa.
- Los amigos también enfrentan el juicio Job 19:28-29
Job pasa de su esperanza a la conducta de sus amigos.
Verdad central
Mientras pide compasión, Job sostiene que un defensor vivo durará más que su sufrimiento y lo llevará ante Dios.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 29Job 19:1-6
Las palabras aumentan el dolor de Job
Job pregunta hasta cuándo sus amigos lo atormentarán con palabras. Sus repetidos reproches lo destrozan, pero no sienten vergüenza de tratarlo como extraño. Aunque se haya equivocado, dice, ese error es su propia carga. No deben usar su deshonra para elevarse por encima de él. Les dice que Dios lo ha derribado y atrapado en una red. Bildad ha descrito trampas para los malvados; Job responde que estar atrapado no da a los amigos motivos para condenarlo.
En la vida diaria
Un delegado sindical escucha a sus colegas repetir acusaciones contra un trabajador herido. El trabajador les pide que dejen de tratar cada señal de angustia como otra confesión. Hasta un error necesitaría pruebas y una audiencia justa. Su seguridad repetida añade dolor sin aclarar los hechos. Job cree que Dios lo ha atrapado, una afirmación que ninguna audiencia laboral puede resolver.
Observe
Job 19:6 Job nombra a Dios como quien lo ha atrapado. Rechaza el intento de sus amigos de hacer de su angustia visible una prueba de que se atrapó a sí mismo por su maldad.
Job 19:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y RESPONDIÓ Job, y dijo:
2¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras?
3Ya me habéis vituperado diez veces: ¿no os avergonzáis de descomediros delante de mí?
4Sea así que realmente haya yo errado, conmigo se quedará mi yerro.
5Mas si vosotros os engrandeciereis contra mí, y adujereis contra mí mi oprobio,
6Sabed ahora que Dios me ha trastornado, y traído en derredor su red sobre mí.
Job 19:7-12
Job se siente sitiado por Dios
Job clama por la injusticia, pero no oye respuesta ni sentencia. Describe a Dios cerrándole el camino y cubriéndolo de tinieblas. Le quita el honor y arranca su esperanza como un árbol. Dice que Dios lo cuenta como enemigo y envía tropas a rodear su tienda. Estas son las imágenes con que Job expresa la presión que siente. No encuentra una salida ni un tribunal donde escuchen su queja. Su discurso muestra cómo le parece la acción de Dios desde dentro de su sufrimiento.
En la vida diaria
Una vecina está junto a una barrera que bloquea el único sendero a su casita. Los equipos de reparación rodean la propiedad, pero ningún funcionario responde a sus llamadas sobre el acceso. Cada nueva valla la hace sentirse más sitiada. Sostiene las cartas sin respuesta y pregunta dónde pueden escucharla. Job dirige esa protesta sin respuesta a Dios, no a una autoridad vial.
Observe
Job 19:12 Las tropas alrededor de la tienda representan el sitio de un solo hogar. Job se siente atacado por todos lados, en vez de corregido mediante un cargo claro.
Job 19:7-12
Santa Biblia Reina Valera 19097He aquí yo clamaré agravio, y no seré oído: daré voces, y no habrá juicio.
8Cercó de vallado mi camino, y no pasaré; y sobre mis veredas puso tinieblas.
9Hame despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza.
10Arruinóme por todos lados, y perezco; y ha hecho pasar mi esperanza como árbol [arrancado].
11E hizo inflamar contra mí su furor, y contóme para sí entre sus enemigos.
12Vinieron sus ejércitos á una, y trillaron sobre mí su camino, y asentaron campo en derredor de mi tienda.
Job 19:13-22
Los más cercanos se apartan
Job dice que parientes y amigos se han retirado, mientras los miembros de su casa lo tratan como extraño. Su siervo lo ignora incluso cuando le suplica. A su esposa le resulta desagradable su aliento, y los niños hablan contra él. Personas a quienes amaba ahora se apartan. Su cuerpo consumido apenas ha sobrevivido. Ruega a sus amigos que tengan compasión porque la mano de Dios lo ha golpeado. Pregunta por qué siguen persiguiéndolo como si tuvieran que añadir algo a ese golpe. Al dolor físico se suma la pérdida de reconocimiento por parte de quienes antes lo conocían.
En la vida diaria
Un antiguo solista de coro vuelve al ensayo después de una enfermedad que le desfiguró el rostro. Personas conocidas evitan su mirada, y un viejo amigo habla con el acompañante como si él no estuviera. Deja su partitura y les pide que le hablen como a alguien que conocen. El aislamiento se ha convertido en otra herida. Job enfrenta el rechazo en todo su hogar y también entre sus amigos.
Observe
Job 19:21 Job repite su súplica de compasión. Pide a sus amigos que respondan al sufrimiento que pueden ver, en vez de exigirle otro argumento.
Job 19:13-22
Santa Biblia Reina Valera 190913Hizo alejar de mí mis hermanos, y positivamente se extrañaron de mí mis conocidos.
14Mis parientes se detuvieron, y mis conocidos se olvidaron de mí.
15Los moradores de mi casa y mis criadas me tuvieron por extraño: forastero fuí yo en sus ojos.
16Llamé á mi siervo, y no respondió; de mi propia boca le suplicaba.
17Mi aliento vino á ser extraño á mi mujer, aunque por los hijos de mis entrañas [le] rogaba.
18Aun los muchachos me menospreciaron: en levantándome, hablaban contra mí.
19Todos mis confidentes me aborrecieron; y los que yo amaba, se tornaron contra mí.
20Mi cuero y mi carne se pegaron á mis huesos; y he escapado con la piel de mis dientes.
21Oh vosotros mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí; porque la mano de Dios me ha tocado.
22¿Por qué me perseguís como Dios, y no os hartáis de mis carnes?
Job 19:23-24
Job quiere un registro permanente
Job quiere que sus palabras se conserven en un libro. Busca una imagen aún más duradera: letras grabadas en roca con una herramienta de hierro y plomo. La petición es breve, pero urgente. Quienes ahora lo escuchan rechazan lo que dice, y teme que su cuerpo no dure. Un registro resistente impediría que su reclamo desapareciera con su voz. Quiere que la defensa que ha expresado siga disponible cuando la conversación actual y sus acusaciones hayan terminado.
En la vida diaria
Un trabajador portuario anciano graba su versión de un accidente discutido en una grabadora digital, dentro del cobertizo de su jardín. Pide a su hija que guarde copias con las notas escritas. Sus fuerzas disminuyen, pero quiere que los futuros lectores oigan algo más que la versión de la empresa. Conservar las palabras importa cuando su propia voz se apaga. Job imagina la permanencia mediante palabras grabadas en roca.
Observe
Job 19:24 La piedra, el hierro y el plomo hacen físicamente duradero el registro deseado. Job quiere que sus palabras sobrevivan a la frágil vida del hombre que las pronuncia.
Job 19:23-24
Santa Biblia Reina Valera 190923¡Quién diese ahora que mis palabras fuesen escritas! ¡quién diese que se escribieran en un libro!
24¡Que con cincel de hierro y con plomo fuesen en piedra esculpidas para siempre!
Job 19:25-27
Un redentor vivo sostiene la esperanza
Job declara que su redentor vive, alguien que puede defender su causa. Espera que al final ese defensor se levante sobre la tierra. Aunque su cuerpo enfrenta la descomposición, Job dice que él mismo verá a Dios. La esperanza es personal: sus propios ojos lo contemplarán. Los cristianos difieren sobre cuán directamente estas palabras describen la resurrección y a Cristo. Aquí expresan la confianza de Job en que su ruina actual no tendrá la última palabra. El anhelo no borra su dolor, pero alcanza lo que su cuerpo debilitado ya no puede asegurar.
En la vida diaria
Un preso inocente recibe una carta de un defensor que sigue trabajando en su caso. Vuelve a leerla mientras empeora su salud. Que el defensor siga vivo y trabajando significa que su reclamo no queda enterrado con el expediente de la prisión. Anhela presentarse él mismo ante el tribunal. La esperanza de Job llega hasta ver a Dios, algo que supera lo que promete un defensor humano.
Observe
Job 19:27 Job insiste en que verá por sí mismo. Su esperanza no consiste solo en que desconocidos discutan su caso más tarde; anhela un encuentro personal.
Job 19:25-27
Santa Biblia Reina Valera 190925Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo:
26Y después de deshecha esta mi piel, aun he de ver en mi carne á Dios;
27Al cual yo tengo de ver por mí, y mis ojos lo verán, y no otro, [aunque] mis riñones se consuman dentro de mí.
Job 19:28-29
Los amigos también enfrentan el juicio
Job pasa de su esperanza a la conducta de sus amigos. Deberían preguntarse por qué siguen persiguiéndolo y afirmando que la raíz del problema está en él. Les advierte que teman la espada, pues la ira puede traer castigo. Los amigos han hablado como si el juicio solo se aplicara al hombre que sufre ante ellos. Job les recuerda que sus propios actos también están sujetos a juicio. Su advertencia invierte la dirección de las acusaciones. No permite que hablar con seguridad coloque a quienes hablan fuera del alcance de las exigencias morales que usan contra él.
En la vida diaria
Una integrante de un comité disciplinario hace una pausa mientras sus colegas presionan a un testigo con insultos. Les recuerda que su propia conducta entrará en el acta de la audiencia. La autoridad para interrogar a alguien no quita la responsabilidad por el trato que le dan. La sala queda en silencio cuando ella vuelve al procedimiento escrito. Job advierte sobre el juicio divino, no sobre una revisión de los modales de un comité.
Observe
Job 19:29 La advertencia sobre el juicio se dirige a los acusadores. Job rechaza la idea de que hablar del castigo los deje fuera de su alcance.
Job 19:28-29
Santa Biblia Reina Valera 190928Mas debierais decir: ¿Por qué lo perseguimos? ya que la raíz del negocio en mí se halla.
29Temed vosotros delante de la espada; porque [sobreviene] el furor de la espada [á causa] de las injusticias, para que sepáis que hay un juicio.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 19:1 comienza con “Y RESPONDIÓ Job, y dijo:”
Dónde cambia el capítulo
Job 19:22 forma un giro natural: “¿Por qué me perseguís como Dios, y no os hartáis de mis carnes?”
La nota final
Job 19:29 deja al lector con “Temed vosotros delante de la espada; porque [sobreviene] el furor de la espada [á causa] de las injusticias, para que sepáis que hay un juicio.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras contra, Dios, sobre, extra, para, vosotros ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- oprobio
- Vergüenza o deshonra pública que otros usan contra una persona.
- Redentor
- Alguien que rescata o defiende la causa de otra persona.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
