El panorama
Judá, una de las tribus de Israel, recibe una gran porción en el sur al repartirse la tierra. Josué, jefe de Israel, asigna ciudades y fronteras a sus familias. Israel es el pueblo que Dios ha llevado a esta tierra. Caleb, el anciano que recibió Hebrón, una ciudad de las montañas, asegura su porción dentro de Judá. Su hija Axa pide agua junto con su tierra. El capítulo termina nombrando una ciudad donde Judá no ha expulsado a los habitantes anteriores.
En este capítulo
- El límite de Judá une dos mares Josué 15:1-12
El borde sur de la porción de Judá pasa cerca de Edom, una tierra vecina, y del desierto seco.
- Axa pide fuentes junto con su tierra Josué 15:13-19
Caleb recibe Hebrón y expulsa a los tres hijos de Anac que viven allí.
- Se enumeran las ciudades del sur Josué 15:20-32
Después de las fronteras vienen las ciudades que hay dentro de ellas.
- Las ciudades del llano llegan a la costa Josué 15:33-47
Siguen grupos de ciudades del llano.
- Ciudades montañosas y asentamientos desérticos reciben nombres Josué 15:48-62
Ahora las ciudades de las montañas reciben su lugar en la lista.
- Jerusalem conserva a sus habitantes anteriores Josué 15:63
Jerusalem forma una excepción al final de la lista.
Verdad central
Judá recibe ciudades nombradas y fronteras claras, pero su pueblo aún necesita agua y no ha tomado toda la tierra asignada.
Las Escrituras junto al resumen
Josué · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 63Josué 15:1-12
El límite de Judá une dos mares
El borde sur de la porción de Judá pasa cerca de Edom, una tierra vecina, y del desierto seco. Su borde oriental sigue el mar Salado. En el norte, la línea gira junto a fuentes, valles, montañas y ciudades. La mar grande forma el límite occidental. Estos nombres trazan el exterior del don, no cada hogar que contiene. Las familias pueden seguir los giros sobre el terreno. Dios da a Judá un lugar con bordes, no un derecho a reclamar cualquier campo o ciudad que su pueblo vea.
En la vida diaria
Una guardaparques traza la frontera desde una entrada del lago hasta una piedra antigua. Sigue la cresta hacia la cerca occidental. Comprueba cada giro antes de reponer una señal caída. Una descripción general se convierte en una línea que la gente puede seguir. El límite de Judá asigna una herencia tribal, no una zona administrada para el recreo público.
Observe
Josué 15:12 La descripción del límite termina presentándolo como el territorio que rodea a las familias de Judá. La ruta detallada sirve a una posesión compartida, no al itinerario de un viajero.
Josué 15:1-12
Santa Biblia Reina Valera 19091Y FUÉ la suerte de la tribu de los hijos de Judá, por sus familias, junto al término de Edom, del desierto de Zin al mediodía, al lado del sur.
2Y su término de la parte del mediodía fué desde la costa del mar Salado, desde la lengua que mira hacia el mediodía;
3Y salía hacia el mediodía á la subida de Acrabim, pasando hasta Zin; y subiendo por el mediodía hasta Cades-barnea, pasaba á Hebrón, y subiendo por Addar daba vuelta á Carca;
4De allí pasaba á Azmón, y salía al arroyo de Egipto; y sale este término al occidente. Este pues os será el término del mediodía.
5El término del oriente es el mar Salado hasta el fin del Jordán. Y el término de la parte del norte, desde la lengua del mar, desde el fin del Jordán:
6Y sube este término por Beth-hogla, y pasa del norte á Beth-araba, y de aquí sube este término á la piedra de Bohán, hijo de Rubén.
7Y torna á subir este término á Debir desde el valle de Achôr: y al norte mira sobre Gilgal, que está delante de la subida de Adumin, la cual está al mediodía del arroyo: y pasa este término á las aguas de En-semes, y sale á la fuente de Rogel:
8Y sube este término por el valle del hijo de Hinnom al lado del Jebuseo al mediodía: esta es Jerusalem. Luego sube este término por la cumbre del monte que está delante del valle de Hinnom hacia el occidente, el cual está al cabo del valle de los gigantes al norte:
9Y rodea este término desde la cumbre del monte hasta la fuente de las aguas de Nephtoa, y sale á la ciudades del monte de Ephrón, rodeando luego el mismo término á Baala, la cual es Chîriath-jearim.
10Después torna este término desde Baala hacia el occidente al monte de Seir: y pasa al lado del monte de Jearim hacia el norte, esta es Chesalón, y desciende á Beth-semes, y pasa á Timna.
11Sale luego este término al lado de Ecrón hacia el norte; y rodea el mismo término á Sichêron, y pasa por el monte de Baala, y sale á Jabneel: y sale este término á la mar.
12El término del occidente es la mar grande. Este pues, es el término de los hijos de Judá en derredor, por sus familias.
Josué 15:13-19
Axa pide fuentes junto con su tierra
Caleb recibe Hebrón y expulsa a los tres hijos de Anac que viven allí. Luego ofrece a su hija Axa en matrimonio al hombre que capture la cercana Debir, también llamada Chîriath-sepher. Othoniel la toma y se casa con ella. Axa impulsa una petición de tierras y después se acerca ella misma a Caleb. Cuando él pregunta qué quiere, ella dice que la tierra del sur que le dio necesita fuentes. Caleb le da tanto las fuentes de arriba como las de abajo. Su petición hace útil la tierra concedida al asegurar también el agua.
En la vida diaria
La agricultora recién casada lleva a su padre por el campo seco que él le ha dado. Le agradece la tierra, luego señala el canal de riego vacío y pide acceso a las fuentes que están más arriba. Él acepta incluir ambas salidas de agua. El matrimonio de Axa está vinculado con una captura militar, a diferencia de este regalo familiar.
Observe
Josué 15:19 Axa pide agua por el tipo de tierra que recibió. El campo necesita algo más que un límite. Las fuentes harán útil el terreno seco que recibe.
Josué 15:13-19
Santa Biblia Reina Valera 190913Mas á Caleb, hijo de Jephone, dió parte entre los hijos de Judá, conforme al mandamiento de Jehová á Josué: [esto es], á Chîriath-arba, del padre de Anac, que es Hebrón.
14Y Caleb echó de allí tres hijos de Anac, á Sesai, Aiman, y Talmai, hijos de Anac.
15De aquí subió á los que moraban en Debir: y el nombre de Debir era antes Chîriath-sepher.
16Y dijo Caleb: Al que hiriere á Chîriath-sepher, y la tomare, yo le daré á mi hija Axa por mujer.
17Y tomóla Othoniel, hijo de Cenez, hermano de Caleb; y él le dió por mujer á su hija Axa.
18Y aconteció que cuando la llevaba, él la persuadió que pidiese á su padre tierras para labrar. Ella entonces se apeó del asno. Y Caleb le dijo: ¿Qué tienes?
19Y ella respondió: Dame bendición: pues que me has dado tierra de secadal, dame también fuentes de aguas. El entonces le dió las fuentes de arriba, y las de abajo.
Josué 15:20-32
Se enumeran las ciudades del sur
Después de las fronteras vienen las ciudades que hay dentro de ellas. La lista comienza cerca de Edom, en el sur. Beersebah y Siclag aparecen entre muchos otros nombres. Las aldeas se incluyen con las ciudades, de modo que el don alcanza también fincas y hogares más pequeños. La lista da un total de veintinueve ciudades. No está claro cómo encajan todos los nombres escritos en ese total. Su propósito sigue siendo claro: las familias de Judá reciben lugares donde vive gente, no solo líneas en un mapa o señales junto a un camino.
En la vida diaria
La conductora del autobús escolar fija la lista de la ruta sur junto al parabrisas antes de su primer recorrido. Los pueblos grandes y los caminos pequeños tienen cada uno su entrada, así que no se detiene solo en los lugares conocidos. Comprueba el total indicado con las paradas nombradas. La lista de Judá asigna hogares y tierras, no un servicio de transporte para alumnos.
Observe
Josué 15:32 El total incluye ciudades con sus aldeas. Los asentamientos cercanos pertenecen a la concesión aunque no se nombre cada uno por separado.
Josué 15:20-32
Santa Biblia Reina Valera 190920Esta pues es la herencia de la tribu de los hijos de Judá por sus familias.
21Y fueron las ciudades del término de la tribu de los hijos de Judá hacia el término de Edom al mediodía: Cabseel, y Eder, y Jagur,
22Y Cina, y Dimona, y Adada,
23Y Cedes, y Asor, é Itnán,
24Ziph, y Telem, y Bealoth,
25Y Asor-hadatta, y Chêrioth-hesron, que es Asor,
26Amam, y Sema, y Molada,
27Y Asar-gadda, y Hesmón, y Beth-pelet,
28Y Hasar-sual, Beersebah, y Bizotia,
29Baala, é Iim, y Esem,
30Y Eltolad, y Cesil, y Horma,
31Y Siclag, y Madmanna, Sansana,
32Y Lebaoth, Silim, y Aín, y Rimmón; en todas veintinueve ciudades con sus aldeas.
Josué 15:33-47
Las ciudades del llano llegan a la costa
Siguen grupos de ciudades del llano. Cada grupo tiene un total e incluye aldeas cercanas. Lachîs, Eglón y Maceda vinculan esta lista con lugares nombrados durante la lucha. Más al oeste están Ecrón, Asdod y Gaza, con las ciudades que las rodean. La porción de Judá se extiende hacia el mar. Nombrar estos lugares registra lo que recibe la tribu. No dice que todos estén ya bajo pleno control. El último versículo mostrará que una ciudad asignada aún puede albergar habitantes que Judá no ha logrado expulsar.
En la vida diaria
Una instaladora de riego coloca etiquetas de distritos junto a una fila de llaves de válvulas que abastecen fincas del llano. Cada canal principal alimenta ramales menores, y un ramal omitido dejaría hogares sin agua. Ella comprueba los grupos antes de abrir el paso. Ningún trabajador abre o cierra la herencia de Judá como la instaladora controla estos canales.
Observe
Josué 15:45 Ecrón aparece junto con sus ciudades y aldeas. Una ciudad principal representa un distrito local más amplio, no un punto aislado en el mapa.
Josué 15:33-47
Santa Biblia Reina Valera 190933En las llanuras, Estaol, y Sorea, y Asena,
34Y Zanoa, y Engannim, Tappua, y Enam,
35Jerimoth, y Adullam, Sochô, y Aceca,
36Y Saraim, y Adithaim, y Gedera, y Gederothaim; catorce ciudades con sus aldeas.
37Senán, y Hadasa, y Migdalgad,
38Y Dilán, y Mizpa, y Jocteel,
39Lachîs, y Boscath, y Eglón,
40Y Cabón, y Lamas, y Chîtlis,
41Y Gederoh, Beth-dagón, y Naama, y Maceda; dieciséis ciudades con sus aldeas.
42Libna, y Ether, y Asán,
43Y Jiphta, y Asna, y Nesib,
44Y Ceila, y Achzib, y Maresa; nueve ciudades con sus aldeas.
45Ecrón con sus villas y sus aldeas:
46Desde Ecrón hasta la mar, todas las que están á la costa de Asdod con sus aldeas.
47Asdod con sus villas y sus aldeas: Gaza con sus villas y sus aldeas hasta el río de Egipto, y la gran mar con sus términos.
Josué 15:48-62
Ciudades montañosas y asentamientos desérticos reciben nombres
Ahora las ciudades de las montañas reciben su lugar en la lista. Hebrón está entre ellas, nombrada aquí también como Chîriath-arba. Debir aparece asimismo con un segundo nombre, Chîriath-sanna. Estos pares de nombres ayudan a identificar la misma ciudad. Cada grupo incluye sus aldeas. Después de los grupos de montaña vienen seis ciudades del desierto, una de ellas Engedi. La tierra de Judá no es toda igual. Algunas familias vivirán entre montañas y ciudades; otras tendrán hogares en tierra seca. Todos estos lugares pertenecen a la porción indicada de la tribu.
En la vida diaria
Un pastor despliega un registro de pastos junto a la puerta de las tierras altas. Distingue los prados montañosos protegidos de las zonas bajas y secas, y coloca nombres antiguos junto a otros más nuevos. Él marca el lugar de cada rebaño antes de sacarlos. Las familias de Judá reciben ciudades como herencia, no un permiso estacional para pastar animales.
Observe
Josué 15:49 Debir recibe aquí también el nombre de Chîriath-sanna. Dar un nombre alternativo ayuda a reconocer que distintos nombres de lugar pueden referirse al mismo asentamiento.
Josué 15:48-62
Santa Biblia Reina Valera 190948Y en las montañas, Samir, y Jattir, y Succoth,
49Y Danna, y Chîriath-sanna, que es Debir,
50Y Anab, y Estemo, y Anim,
51Y Gosén, y Olón, y Gilo; once ciudades con sus aldeas.
52Arab, y Dumah, y Esán,
53Y Janum, y Beth-tappua, y Apheca,
54Y Humta, y Chîriath-arba, que es Hebrón, y Sior; nueve ciudades con sus aldeas.
55Maón, Carmel, y Ziph, y Juta,
56E Izreel, Jocdeam, y Zanoa,
57Caín, Gibea, y Timna; diez ciudades con sus aldeas.
58Halhul, y Bethfur, y Gedor,
59Y Maarath, y Beth-anoth, y Eltecón; seis ciudades con sus aldeas.
60Chîriath-baal, que es Chîriath-jearim, y Rabba; dos ciudades con sus aldeas.
61En el desierto, Beth-araba, Middín, y Sechâchâ,
62Y Nibsan, y la ciudad de la sal, y Engedi; seis ciudades con sus aldeas.
Josué 15:63
Jerusalem conserva a sus habitantes anteriores
Jerusalem forma una excepción al final de la lista. Los Jebuseos, el pueblo que vive en esa ciudad, no han sido expulsados. Judá no puede sacarlos, y permanecen allí con el pueblo de Judá. No se describe una nueva batalla que resuelva el problema. La larga lista de ciudades ha nombrado la porción de la tribu, pero esta última línea muestra una distancia entre don y control. Jerusalem queda incluida en la reclamación de tierras mientras su pueblo anterior aún vive en la ciudad.
En la vida diaria
La ingeniera ferroviaria llega al final de una ampliación prevista. Un antiguo cruce sigue bloqueado por una disputa sobre el terreno. La línea está marcada en el plano oficial, pero los trenes no pueden pasar por ese punto. Ella registra el tramo sin terminar. El problema de Jerusalem trata de un pueblo que permanece en su ciudad, no de una franja de vía.
Observe
Josué 15:63 La presencia continua de los Jebuseos se declara después de la lista completa de ciudades. La nota final impide que el registro del reparto parezca una posesión completa.
Josué 15:63
Santa Biblia Reina Valera 190963Mas á los Jebuseos que habitaban en Jerusalem, los hijos de Judá no los pudieron desarraigar; antes quedó el Jebuseo en Jerusalem con los hijos de Judá, hasta hoy.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Josué 15:1 comienza con “Y FUÉ la suerte de la tribu de los hijos de Judá, por sus familias, junto al término de Edom, del desierto de Zin al mediodía, al lado del sur.”
Dónde cambia el capítulo
Josué 15:18 forma un giro natural: “Y aconteció que cuando la llevaba, él la persuadió que pidiese á su padre tierras para labrar. Ella entonces se apeó del asno. Y Caleb le dijo: ¿Qué…”
La nota final
Josué 15:63 deja al lector con “Mas á los Jebuseos que habitaban en Jerusalem, los hijos de Judá no los pudieron desarraigar; antes quedó el Jebuseo en Jerusalem con los hijos de Judá…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras rmino, aldeas, este, ciudades, hijos, mediod ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- secadal
- Terreno seco que necesita una fuente de agua para poder cultivarse.
- desarraigar
- Expulsar por completo a un pueblo del lugar donde vive.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
