El panorama
Israel, el pueblo que hace de esta tierra su hogar, ya tiene asignadas sus porciones tribales. También hacen falta normas que protejan la vida allí. Dios habla a Josué, su dirigente, sobre las ciudades de refugio. Son lugares seguros para quien mata por accidente. El peligro viene del vengador del muerto, un pariente que busca cobrar esa muerte. Un juicio debe distinguir el accidente de la muerte intencional. Seis ciudades nombradas harán posible esa protección a ambos lados del Jordán, el río que divide la tierra.
En este capítulo
- Dios ordena elegir lugares de refugio Josué 20:1-3
Dios dice a Josué que haga elegir a Israel ciudades de refugio, lugares adonde huir para estar a salvo.
- Los ancianos escuchan y ofrecen refugio Josué 20:4-6
La persona que huye se detiene en la puerta de la ciudad para explicar su caso.
- Seis ciudades ofrecen protección por la tierra Josué 20:7-9
Se apartan tres ciudades al oeste del Jordán: Cedes, Sichêm y Chîriath-arba, llamada también Hebrón.
Verdad central
Las ciudades de refugio protegen a quienes matan por accidente, para que el pueblo escuche su caso antes de que la familia del muerto se vengue.
Las Escrituras junto al resumen
Josué · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 9Josué 20:1-3
Dios ordena elegir lugares de refugio
Dios dice a Josué que haga elegir a Israel ciudades de refugio, lugares adonde huir para estar a salvo. Moisés ya había dado este mandato. Quien mata sin querer puede buscar protección allí. El vengador del muerto, un pariente que busca responder a esa muerte, no debe resolver el caso primero. Una muerte es grave aunque nadie la haya planeado. Pero el acusado debe ser oído en juicio. Una ciudad segura permite que eso suceda antes de que un pariente furioso mate en represalia.
En la vida diaria
Un camionero alterado entra en una comisaría después de que un choque accidental mata a un peatón. Un agente mantiene fuera a los parientes enfurecidos mientras organiza que se escuche el relato del conductor. La muerte sigue siendo grave. La seguridad permite escuchar los hechos antes de que alguien actúe con ira. El sistema de Israel se centra en ciudades elegidas y un vengador familiar, no en un servicio de policía moderno.
Observe
Josué 20:3 La protección se ofrece expresamente a quien mata sin intención. El refugio no se describe como un amparo general para cualquiera que quite la vida a otra persona deliberadamente.
Josué 20:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091Y HABLÓ Jehová á Josué, diciendo:
2Habla á los hijos de Israel, diciendo: Señalaos las ciudades de refugio, de las cuales yo os hablé por Moisés;
3Para que se acoja allí el homicida que matare á alguno por yerro y no á sabiendas; que os sean por acogimiento del cercano del muerto.
Josué 20:4-6
Los ancianos escuchan y ofrecen refugio
La persona que huye se detiene en la puerta de la ciudad para explicar su caso. Allí escuchan los ancianos, dirigentes locales que atienden disputas. La reciben y le dan un lugar donde vivir. Si llega el vengador, no deben entregarle a alguien que mató por accidente sin odio previo. La persona debe quedarse para ser juzgada. Según esta norma, la libertad también espera a la muerte del sumo sacerdote, el sacerdote principal que ejerce entonces. Solo después puede volver a casa. El refugio ofrece seguridad, pero también limita la libertad de marcharse.
En la vida diaria
La encargada de un albergue recibe a un testigo asustado en la entrada. Escucha por qué regresar a casa lo pone en peligro. Le asigna una habitación y niega el acceso a un visitante enfurecido mientras se revisa el caso. El testigo está a salvo por ahora. Todavía no puede volver a su vida normal. La ley del refugio vincula la salida con la muerte de un sumo sacerdote, a diferencia de este acuerdo.
Observe
Josué 20:5 El que mató no había odiado antes a la persona muerta. Esto importa al decidir si la muerte fue planeada y si se debe mantener alejado al perseguidor.
Josué 20:4-6
Santa Biblia Reina Valera 19094Y el que se acogiere á alguna de aquellas ciudades, presentaráse á la puerta de la ciudad, y dirá sus causas, oyéndolo los ancianos de aquella ciudad: y ellos le recibirán consigo dentro de la ciudad, y le darán lugar que habite con ellos.
5Y cuando el cercano del muerto le siguiere, no entregarán en su mano al homicida, por cuanto hirió á su prójimo por yerro, ni tuvo con él antes enemistad.
6Y quedará en aquella ciudad hasta que parezca en juicio delante del ayuntamiento, hasta la muerte del gran sacerdote que fuere en aquel tiempo: entonces el homicida tornará y vendrá á su ciudad y á su casa y á la ciudad de donde huyó.
Josué 20:7-9
Seis ciudades ofrecen protección por la tierra
Se apartan tres ciudades al oeste del Jordán: Cedes, Sichêm y Chîriath-arba, llamada también Hebrón. Se nombran otras tres al este del río: Beser, Ramoth y Gaulón. Juntas ofrecen refugio dentro de las zonas donde ahora vive Israel. La protección se aplica tanto a los israelitas como a los extranjeros que residen entre ellos. Cualquiera que mate por accidente puede huir allí en vez de morir a manos del vengador antes de ser oído en juicio. Se nombran tanto los lugares como quienes pueden entrar. Estas normas hacen posible la seguridad en lugares reales, no solo en palabras.
En la vida diaria
La coordinadora local de refugios coloca seis tarjetas en un tablero de transporte. Nombran lugares seguros a ambos lados de un río ancho. Ella lee las normas de entrada. Tanto los habitantes locales como los recién llegados pueden usar estos lugares. El derecho a estar a salvo necesita una dirección donde hacerse efectivo. Las ciudades de refugio también regulan la responsabilidad por una muerte, algo que los albergues no deciden.
Observe
Josué 20:9 Los extranjeros residentes tienen el mismo acceso a un juicio antes de que los alcance la venganza. La protección no se limita a los descendientes de las tribus de Israel.
Josué 20:7-9
Santa Biblia Reina Valera 19097Entonces señalaron á Cedes en Galilea, en el monte de Nephtalí, y á Sichêm en el monte de Ephraim, y á Chîriath-arba, que es Hebrón, en el monte de Judá.
8Y de la otra parte del Jordán de Jericó, al oriente, señalaron á Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de Rubén, y á Ramoth en Galaad de la tribu de Gad, y á Gaulón en Basán de la tribu de Manasés.
9Estas fueron las ciudades señaladas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre ellos, para que se acogiese á ellas cualquiera que hiriese hombre por yerro, y no muriese por mano del cercano del muerto, hasta que compareciese delante del ayuntamiento.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Josué 20:1 comienza con “Y HABLÓ Jehová á Josué, diciendo:”
Dónde cambia el capítulo
Josué 20:5 forma un giro natural: “Y cuando el cercano del muerto le siguiere, no entregarán en su mano al homicida, por cuanto hirió á su prójimo por yerro, ni tuvo con él antes enemistad.”
La nota final
Josué 20:9 deja al lector con “Estas fueron las ciudades señaladas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre ellos, para que se acogiese á ellas cualquiera…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras ciudad, para, cercano, ciudades, ellos, hasta ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- yerro
- Error o accidente, aquí una muerte causada sin intención.
- cercano del muerto
- Pariente de la persona fallecida que busca vengar su muerte.
- ayuntamiento
- Asamblea de la comunidad que escucha y juzga el caso.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
