El panorama
Bajo Josué, su jefe, el pueblo de Israel ha destruido dos ciudades y ha comenzado a tomar la tierra. Algunos gobernantes vecinos se unen para la guerra. Los habitantes de Gabaón, una ciudad cercana, eligen otra forma de sobrevivir. Envían representantes a Gilgal, el campamento de Israel, con provisiones gastadas como prueba de que vienen de lejos. Josué y los dirigentes deben decidir si les prometen la paz. Las pruebas que pueden examinar resultarán menos fiables de lo que suponen.
En este capítulo
- Gabaón envía hombres vestidos como viajeros lejanos Josué 9:1-6
Los reyes de las regiones cercanas oyen de las victorias de Israel y se preparan para luchar juntos.
- Los dirigentes examinan provisiones y juran paz Josué 9:7-15
Los hombres de Israel preguntan si los visitantes viven cerca, lo cual haría problemática una alianza.
- El juramento impide un ataque Josué 9:16-21
Tres días después del acuerdo, Israel descubre que los visitantes viven cerca.
- Los gabaonitas viven sujetos al trabajo forzado Josué 9:22-27
Josué confronta a los habitantes de Gabaón por fingir que vivían lejos.
Verdad central
Los dirigentes de Israel hacen una promesa sin consultar a Dios y luego deben cumplirla, aun después de descubrir que la otra parte los engañó.
Las Escrituras junto al resumen
Josué · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 27Josué 9:1-6
Gabaón envía hombres vestidos como viajeros lejanos
Los reyes de las regiones cercanas oyen de las victorias de Israel y se preparan para luchar juntos. Los habitantes de Gabaón responden de otra manera. Preparan una embajada con sacos viejos, recipientes de cuero agrietados para el vino, zapatos remendados, ropa gastada y pan seco y mohoso. Escogen estas cosas para que un viaje corto parezca largo. Los hombres llegan al campamento de Israel y afirman venir de un país lejano. Piden una alianza a Josué y al pueblo. Han preparado su aspecto para apoyar esa afirmación antes de que alguien los interrogue a fondo.
En la vida diaria
Un inquilino estafador llega a una oficina de alquileres con una bolsa manchada por la lluvia y cartas envejecidas con cuidado. Afirma que necesita mudarse con urgencia desde muy lejos. El empleado estudia los objetos mientras el hombre pide un contrato firmado. Cada detalle visible apoya la identidad que ha inventado. El engaño de Gabaón busca sobrevivir al avance de un ejército, no conseguir un piso.
Observe
Josué 9:4 Los objetos gastados se eligen a propósito antes de que salga la embajada. Su estado es una prueba fabricada, no una pista casual de la distancia recorrida.
Josué 9:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y ACONTECIÓ que como oyeron [estas cosas] todos los reyes que estaban de esta parte del Jordán, así en las montañas como en los llanos, y en toda la costa de la gran mar delante del Líbano, los Hetheos, Amorrheos, Cananeos, Pherezeos, Heveos, y Jebuseos;
2Juntáronse á una, de un acuerdo, para pelear contra Josué é Israel.
3Mas los moradores de Gabaón, como oyeron lo que Josué había hecho á Jericó y á Hai,
4Ellos usaron también de astucia; pues fueron y fingiéronse embajadores, y tomaron sacos viejos sobre sus asnos, y cueros viejos de vino, rotos y remendados,
5Y zapatos viejos y recosidos en sus pies, con vestidos viejos sobre sí; y todo el pan que traían para el camino, seco y mohoso.
6Así vinieron á Josué al campo en Gilgal, y dijéronle á él y á los de Israel: Nosotros venimos de tierra muy lejana: haced pues ahora con nosotros alianza.
Josué 9:7-15
Los dirigentes examinan provisiones y juran paz
Los hombres de Israel preguntan si los visitantes viven cerca, lo cual haría problemática una alianza. Los representantes repiten que vienen de lejos y señalan las obras anteriores de Dios como motivo de su llegada. Dicen que su pan estaba fresco y su ropa era nueva cuando salieron. Los dirigentes examinan las provisiones, pero no buscan el consejo de Dios. Josué hace un acuerdo de paz que permite vivir a los visitantes, y los dirigentes lo respaldan con un juramento. Toman una decisión vinculante basándose en las pruebas que los visitantes les prepararon.
En la vida diaria
La encargada de compras examina el estuche maltrecho de muestras de un proveedor y acepta su afirmación de que los productos vienen de un fabricante independiente lejano. Firma antes de llamar al taller indicado para comprobarlo. La prueba visible ha sustituido a la pregunta que importaba. La consulta que Josué no hizo debía dirigirse a Dios, no a un contacto comercial.
Observe
Josué 9:14 Los dirigentes examinan comida, pero no preguntan a Dios. El contraste señala un fallo de juicio, aunque no hayan aceptado a los visitantes sin comprobar nada.
Josué 9:7-15
Santa Biblia Reina Valera 19097Y los de Israel respondieron á los Heveos: Quizás vosotros habitáis en medio de nosotros: ¿cómo pues podremos nosotros hacer alianza con vosotros?
8Y ellos respondieron á Josué: Nosotros somos tus siervos. Y Josué les dijo: ¿Quién sois vosotros y de dónde venís?
9Y ellos respondieron: Tus siervos han venido de muy lejanas tierras, por la fama de Jehová tu Dios; porque hemos oído su fama, y todas las cosas que hizo en Egipto,
10Y todo lo que hizo á los dos reyes de los Amorrheos que estaban de la otra parte del Jordán; á Sehón rey de Hesbón, y á Og rey de Basán, que estaba en Astaroth.
11Por lo cual nuestros ancianos y todos los moradores de nuestra tierra nos dijeron: Tomad en vuestras manos provisión para el camino, é id al encuentro de ellos, y decidles: Nosotros somos vuestros siervos, y haced ahora con nosotros alianza.
12Este nuestro pan tomamos caliente de nuestras casas para el camino el día que salimos para venir á vosotros; y helo aquí ahora que está seco y mohoso:
13Estos cueros de vino también los henchimos nuevos; helos aquí ya rotos: también estos nuestros vestidos y nuestros zapatos están ya viejos á causa de lo muy largo del camino.
14Y los hombres [de Israel] tomaron de su provisión del camino, y no preguntaron á la boca de Jehová.
15Y Josué hizo paz con ellos, y concertó con ellos que les dejaría la vida: también los príncipes de la congregación les juraron.
Josué 9:16-21
El juramento impide un ataque
Tres días después del acuerdo, Israel descubre que los visitantes viven cerca. El pueblo llega a sus ciudades y comprueba la verdad, pero no ataca porque sus dirigentes juraron por el Dios de Israel. La comunidad se queja. Los dirigentes explican que romper el juramento atraería la ira de Dios sobre ellos. Los habitantes vivirán, aunque cortarán leña y llevarán agua para la comunidad. El engaño no ha dejado la promesa sin valor. Israel queda con una obligación creada por una decisión que sus dirigentes no debieron tomar.
En la vida diaria
Una administradora de un club de vela descubre que un visitante consiguió un amarre de larga duración mediante datos falsos. Los socios enfadados quieren sacar el barco en ese momento, pero ella muestra la garantía escrita que firmaron. Deben abordar el engaño sin fingir que la promesa nunca existió. El juramento de Israel invoca el nombre de Dios, y el servicio que resulta es obligatorio.
Observe
Josué 9:19 Los dirigentes señalan el nombre de Dios como la razón por la que no pueden atacar. Su error al prometer no hace inofensivo romper esa promesa jurada.
Josué 9:16-21
Santa Biblia Reina Valera 190916Pasados tres días después que hicieron con ellos el concierto, oyeron como eran sus vecinos, y que habitaban en medio de ellos.
17Y partiéronse los hijos de Israel, y al tercer día llegaron á sus ciudades: y sus ciudades eran Gabaón, Caphira, Beeroth, y Chiriath-jearim.
18Y no los hirieron los hijos de Israel, por cuanto los príncipes de la congregación les habían jurado por Jehová el Dios de Israel. Y toda la congregación murmuraba contra los príncipes.
19Mas todos los príncipes respondieron á toda la congregación: Nosotros les hemos jurado por Jehová Dios de Israel; por tanto, ahora no les podemos tocar.
20Esto haremos con ellos: les dejaremos vivir, porque no venga ira sobre nosotros á causa del juramento que les hemos hecho.
21Y los príncipes les dijeron: Vivan; mas sean leñadores y aguadores para toda la congregación, como los príncipes les han dicho.
Josué 9:22-27
Los gabaonitas viven sujetos al trabajo forzado
Josué confronta a los habitantes de Gabaón por fingir que vivían lejos. Declara que seguirán siendo siervos que corten leña y lleven agua para la casa de Dios. Ellos explican que temían por sus vidas porque habían oído el mandato de Dios acerca de los habitantes de la tierra. Se ponen en manos de Josué. Él impide que los maten, pero les asigna el trabajo que anunció. Su supervivencia queda asegurada mediante un acuerdo desigual de servicio permanente, no mediante una alianza que los deje independientes y sin obligaciones.
En la vida diaria
El constructor endeudado admite que ocultó la quiebra de su empresa al firmar un acuerdo de rescate. A la entrada del taller acepta un puesto de menor rango bajo el acreedor que ahora controla la empresa. Sobrevivir ha supuesto una pérdida duradera de libertad para decidir. Los habitantes de Gabaón quedan sujetos a trabajos forzados, algo que los acuerdos laborales no reflejan de forma adecuada.
Observe
Josué 9:24 La explicación del engaño es el miedo a morir. El relato deja claro ese motivo sin afirmar que el engaño no tuviera consecuencias.
Josué 9:22-27
Santa Biblia Reina Valera 190922Y llamándolos Josué, les habló diciendo: ¿Por qué nos habéis engañado, diciendo, Habitamos muy lejos de vosotros; una vez que moráis en medio de nosotros?
23Vosotros pues ahora sois malditos, y no faltará de vosotros siervo, y quien corte la leña y saque el agua para la casa de mi Dios.
24Y ellos respondieron á Josué, y dijeron: Como fué dado á entender á tus siervos, que Jehová tu Dios había mandado á Moisés su siervo que os había de dar toda la tierra, y que había de destruir todos los moradores de la tierra delante de vosotros, por esto temimos en gran manera de vosotros por nuestras vidas, é hicimos esto.
25Ahora pues, henos aquí en tu mano: lo que te pareciere bueno y recto hacer de nosotros, hazlo.
26Y él lo hizo así; que los libró de la mano de los hijos de Israel, para que no los matasen.
27Y constituyólos Josué aquel día por leñadores y aguadores para la congregación y para el altar de Jehová, en el lugar que él escogiese: [lo que son] hasta hoy.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Josué 9:1 comienza con “Y ACONTECIÓ que como oyeron [estas cosas] todos los reyes que estaban de esta parte del Jordán, así en las montañas como en los llanos, y en toda la costa…”
Dónde cambia el capítulo
Josué 9:8 forma un giro natural: “Y ellos respondieron á Josué: Nosotros somos tus siervos. Y Josué les dijo: ¿Quién sois vosotros y de dónde venís?”
La nota final
Josué 9:27 deja al lector con “Y constituyólos Josué aquel día por leñadores y aguadores para la congregación y para el altar de Jehová, en el lugar que él escogiese: [lo que son] hasta…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras nosotros, ellos, para, Israel, Josu, vosotros ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- recosidos
- Remendados con nuevas costuras para reparar las partes gastadas o rotas.
- aguadores
- Personas encargadas de sacar agua y llevarla para uso de otros.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
