El panorama
Levítico 12 abre con “And the LORD spake unto Moses, saying,”, cambia cerca del versículo 4 con “And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she…” y termina con “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Levítico · Versión King James · 8Levítico 12:1-8
Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses, saying,
Levítico 12:1–8 abre con “And the LORD spake unto Moses, saying,” y llega a “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
“But if she bear a maid child, then she shall be unclean two weeks, as in her separation: and she shall continue in the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
“Who shall offer it before the LORD , and make an atonement for her; and she shall be cleansed from the issue of her…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 12:1-8
Versión King James1And the LORD spake unto Moses, saying,
2Speak unto the children of Israel, saying, If a woman have conceived seed, and born a man child: then she shall be unclean seven days; according to the days of the separation for her infirmity shall she be unclean.
3And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised.
4And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she shall touch no hallowed thing, nor come into the sanctuary, until the days of her purifying be fulfilled.
5But if she bear a maid child, then she shall be unclean two weeks, as in her separation: and she shall continue in the blood of her purifying threescore and six days.
6And when the days of her purifying are fulfilled, for a son, or for a daughter, she shall bring a lamb of the first year for a burnt offering, and a young pigeon, or a turtledove, for a sin offering, unto the door of the tabernacle of the congregation, unto the priest:
7Who shall offer it before the LORD , and make an atonement for her; and she shall be cleansed from the issue of her blood. This is the law for her that hath born a male or a female.
8And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons; the one for the burnt offering, and the other for a sin offering: and the priest shall make an atonement for her, and she shall be clean.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Leviticus 12:1 comienza con “And the LORD spake unto Moses, saying,”
Dónde cambia el capítulo
Leviticus 12:4 forma un giro natural: “And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she shall touch no hallowed thing, nor come into the sanctuary, until the…”
La nota final
Leviticus 12:8 deja al lector con “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons; the one for the burnt offering, and the other for a sin…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras days, offering, purifying, blood, unclean, atonement ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.