La riqueza no reemplaza la escucha fiel

Lucas 16

El panorama

Al enseñar a sus seguidores, Jesús usa el dinero y las deudas para mostrar cómo planea la gente su vida. Un administrador deshonesto se prepara para perder su puesto. Jesús usa esto para enseñar sobre la riqueza y el futuro. Los críticos religiosos que aman el dinero se burlan de él. Luego describe a un rico y a un pobre cuyas situaciones se invierten después de morir. El capítulo pregunta cómo es una administración fiel y si las personas escucharán la advertencia de Dios mientras aún puedan responder.

En este capítulo

Verdad central

La riqueza terrenal debe servir a propósitos fieles en vez de gobernar el corazón, y exigir señales mayores no remedia las advertencias ignoradas.

Lucas 16: La riqueza no reemplaza la escucha fiel
Escena del capítuloLucas 16

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 31

Lucas 16:1-8

Un administrador despedido planea el futuro

El mayordomo de un rico es acusado de malgastar sus bienes. El dueño exige cuentas y anuncia su despido. El mayordomo teme el trabajo duro y le avergüenza mendigar. Mientras aún tiene acceso, llama a los deudores del dueño y reduce sus cuentas. Una deuda de cien medidas de aceite pasa a cincuenta; cien medidas de trigo pasan a ochenta. Espera que los beneficiados lo reciban cuando pierda su puesto. El dueño elogia la planificación astuta del hombre deshonesto, no su falta de honradez. Jesús dice que quienes se preocupan por este mundo suelen planear dentro de él con más agudeza que quienes han recibido la luz de Dios.

Lucas 16:1-8: Un administrador despedido planea el futuro
Escena del capítuloLucas 16

En la vida diaria

Un encargado de equipos próximo a retirarse concede descuentos sin autorización a clientes habituales, con la esperanza de que le ofrezcan trabajo cuando termine su contrato. Su supervisor reconoce el cálculo, aunque deja constancia de la infracción. La conducta es incorrecta, pero la planificación es deliberada. Jesús extrae una advertencia espiritual de esa previsión en vez de dar permiso para modificar las deudas de otra persona.

Observe

Lucas 16:8 El elogio destaca la astucia del mayordomo sin dejar de llamarlo deshonesto. Reconocer su previsión no convierte sus actos en un ejemplo moral en todos los sentidos.

Lucas 16:1-8

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y DIJO también á sus discípulos: Había un hombre rico, el cual tenía un mayordomo, y éste fué acusado delante de él como disipador de sus bienes.

2Y le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo.

3Entonces el mayordomo dijo dentro de sí: ¿Qué haré? que mi señor me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, tengo vergüenza.

4Yo sé lo que haré para que cuando fuere quitado de la mayordomía, me reciban en sus casas.

5Y llamando á cada uno de los deudores de su señor, dijo al primero: ¿Cuánto debes á mi señor?

6Y él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu obligación, y siéntate presto, y escribe cincuenta.

7Después dijo á otro: ¿Y tú, cuánto debes? Y él dijo: Cien coros de trigo. Y él le dijo: Toma tu obligación, y escribe ochenta.

8Y alabó el señor al mayordomo malo por haber hecho discretamente; porque los hijos de este siglo son en su generación más sagaces que los hijos de luz.

Lucas 16:9-13

El dinero prueba a qué señor se sirve

Jesús dice que la riqueza de este mundo puede usarse para hacer amigos. Su fin no tiene por qué dejar a los seguidores sin una acogida duradera. Luego habla de la fidelidad en cosas pequeñas y grandes. La falta de honradez con el dinero común no prepara a una persona para recibir las verdaderas riquezas. Cuidar los bienes ajenos muestra hasta qué punto se puede confiar en alguien. La enseñanza termina con una elección de señores. Un siervo no puede dar lealtad completa a dos rivales. Dios y la riqueza presentan exigencias opuestas, y ambos no pueden gobernar la misma vida. El dinero es una herramienta para usar, no un señor al que obedecer.

En la vida diaria

La administradora de un fondo de pensiones revisa un pequeño reembolso con el mismo cuidado que una gran inversión. El dinero le ha sido confiado, y la cantidad no cambia los intereses a los que debe servir. Un pequeño atajo revelaría un problema de lealtad mayor. Jesús habla de servir a Dios y recibir verdaderas riquezas, no solo de cumplir un deber financiero.

Observe

Lucas 16:10 Jesús vincula la conducta con cantidades pequeñas a la conducta con cantidades grandes. El tamaño de una suma no crea una honradez que faltaba desde el comienzo.

Lucas 16:9-13

Santa Biblia Reina Valera 1909

9Y yo os digo: Haceos amigos de las riquezas de maldad, para que cuando faltareis, os reciban en las moradas eternas.

10El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel: y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.

11Pues si en las malas riquezas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?

12Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?

13Ningún siervo puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó se allegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir á Dios y á las riquezas.

Lucas 16:14-18

La aprobación pública no anula la ley de Dios

Los fariseos amantes del dinero se burlan de Jesús. Estos hombres pertenecen a un grupo estricto en cuanto a la ley religiosa. Él dice que se presentan como justos ante la gente, pero Dios conoce sus corazones. Lo que despierta admiración humana puede ser aborrecible para Dios. Describe una etapa nueva desde Juan, el predicador que anunció al que vendría: ahora se proclama el reino de Dios y la gente se esfuerza por entrar. Esto no vuelve desechable la ley de Dios; ni siquiera su trazo más pequeño dejará de cumplirse. Añade una enseñanza estricta contra el divorcio seguido de un nuevo matrimonio, al que llama adulterio. Los cristianos difieren sobre su aplicación en casos concretos, aunque afirman la seriedad del matrimonio.

La aprobación humana no puede enmendar la ley
Escena del capítuloLucas 16
Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

Un propietario premiado exhibe elogios de una asociación inmobiliaria mientras oculta registros de inquilinos que quedaron sin calefacción. El certificado no cambia lo que ocurrió detrás de las puertas. Una inspectora de vivienda examina la conducta en vez de aceptar la exhibición. Jesús dice que Dios conoce el corazón y sostiene su ley, no solo los hechos de un expediente de inspección.

Observe

Lucas 16:15 Jesús distingue entre recibir la aprobación de la gente y ser conocido por Dios. Un veredicto público favorable no puede volver invisibles los verdaderos motivos del corazón.

Lucas 16:14-18

Santa Biblia Reina Valera 1909

14Y oían también todas estas cosas los Fariseos, los cuales eran avaros, y se burlaban de él.

15Y díjoles: Vosotros sois los que os justificáis á vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres [tienen] por sublime, delante de Dios es abominación.

16La ley y los profetas hasta Juan: desde entonces el reino de Dios es anunciado, y quienquiera se esfuerza [á entrar] en él.

17Empero más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra, que frustrarse un tilde de la ley.

18Cualquiera que repudia á su mujer, y se casa con otra, adultera: y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.

Lucas 16:19-26

Una puerta se convierte en un abismo infranqueable

Un rico viste con lujo y celebra banquetes a diario. Lázaro, un pobre cubierto de llagas, yace junto a su puerta deseando las sobras; los perros lamen sus heridas. Ambos mueren. Los ángeles llevan a Lázaro al consuelo junto a Abraham, antepasado del pueblo de Dios. El rico está en tormento y pide a Abraham que envíe a Lázaro con una gota de agua. Abraham recuerda sus destinos invertidos: uno tuvo comodidad mientras el otro sufrió. Ahora un abismo fijo impide el paso entre ellos. Los cristianos interpretan de distintas maneras los detalles de estas imágenes de la vida después de la muerte. El banquete del rico ha terminado. Su destino advierte a quienes viven bien, pero ignoran la necesidad junto a su propia puerta.

Una puerta cercana se vuelve un abismo infranqueable
Escena del capítuloLucas 16

En la vida diaria

Una historiadora del barrio encuentra menús de banquetes diarios junto a registros de un residente indigente afuera de esa misma propiedad. La distancia entre la puerta y la mesa era pequeña, pero los registros no muestran que la ayuda la cruzara. Ella señala el abandono sin volver a representar el sufrimiento. Jesús describe una inversión definitiva después de la muerte, no solo una mirada retrospectiva a la desigualdad.

Observe

Lucas 16:25 Abraham dice al rico que recuerde su vida. El contraste está ligado a la vida ya vivida, no a un nuevo acuerdo que pueda cambiarla ahora.

Lucas 16:19-26

Santa Biblia Reina Valera 1909

19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.

20Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado á la puerta de él, lleno de llagas,

21Y deseando hartarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.

22Y aconteció que murió el mendigo, y fué llevado por los ángeles al seno de Abraham: y murió también el rico, y fué sepultado.

23Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió á Abraham de lejos, y á Lázaro en su seno.

24Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía á Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.

25Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.

26Y además de todo esto, una grande sima está constituída entre nosotros y vosotros, que los que quisieren pasar de aquí á vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.

Lucas 16:27-31

Una señal mayor no reemplaza la escucha

El rico pide que Lázaro sea enviado a advertir a sus cinco hermanos para que eviten el mismo tormento. Abraham responde que tienen a Moisés, quien dio la ley, y a los profetas, los antiguos mensajeros de Dios. Deben escuchar ese testimonio. El hombre insiste en que la visita de un muerto los haría apartarse del pecado. Abraham dice que rechazar esos escritos también los dejará sin convencerse ante alguien que resucite. La petición pasa del alivio personal a la advertencia familiar, pero todavía pasa por alto la advertencia ya dada. No solo les faltan pruebas. Rechazan palabras que los llaman a cambiar.

La prueba que falta ya está en la casa
Escena del capítuloLucas 16

En la vida diaria

Un instructor de un almacén de productos químicos señala avisos de peligro ignorados después de que un trabajador pida una demostración más llamativa antes de cambiar hábitos inseguros. Las advertencias han sido claras y se han explicado repetidamente. Otra demostración no ayudará si rechaza lo que exigen de su conducta. Jesús trata de la Escritura, el arrepentimiento y la resurrección, no de si bastan los avisos de peligro del trabajo.

Observe

Lucas 16:31 Abraham no dice que la resurrección sea imposible. Dice que otra señal no convencerá a quienes están decididos a rechazar la enseñanza que ya tienen.

Lucas 16:27-31

Santa Biblia Reina Valera 1909

27Y dijo: Ruégote pues, padre, que le envíes á la casa de mi padre;

28Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, porque no vengan ellos también á este lugar de tormento.

29Y Abraham le dice: A Moisés y á los profetas tienen: óiganlos.

30El entonces dijo: No, padre Abraham: mas si alguno fuere á ellos de los muertos, se arrepentirán.

31Mas [Abraham] le dijo: Si no oyen á Moisés y á los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.

Detalles que vale la pena notar

31versículos en esta lectura
5movimientos principales
6preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Lucas 16:1 comienza con “Y DIJO también á sus discípulos: Había un hombre rico, el cual tenía un mayordomo, y éste fué acusado delante de él como disipador de sus bienes.”

Dónde cambia el capítulo

Lucas 16:12 forma un giro natural: “Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?”

La nota final

Lucas 16:31 deja al lector con “Mas [Abraham] le dijo: Si no oyen á Moisés y á los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras DIJO, tambi, Abraham, porque, Dios, entonces ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

mayordomía
Responsabilidad de administrar los bienes y asuntos de otra persona.
coros
Medidas antiguas de capacidad empleadas aquí para calcular una deuda de trigo.
sima
Abismo profundo que en este relato impide pasar de un lado al otro.

Escucha y mira junto al pasaje

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20