El panorama
Pablo ha dicho que los creyentes pertenecen a Jesús y no al antiguo dominio del pecado. Pablo escribe como mensajero de Jesucristo a la iglesia de Roma, la capital imperial. Ahora explica qué significa quedar libre de la ley y qué no significa. La ley sigue siendo buena, pero el pecado aprovecha incluso un buen mandato para causar daño. A continuación aparece una descripción en primera persona de una lucha interior. El deseo de hacer lo correcto no puede proporcionar por sí solo el rescate que busca el capítulo.
En este capítulo
- Libres para pertenecer al Cristo resucitado Romanos 7:1-6
Pablo se dirige a personas que conocen la ley y empieza por el matrimonio.
- El pecado aprovecha un buen mandato Romanos 7:7-13
Pablo pregunta si la ley misma es pecado y rechaza firmemente esa idea.
- Querer el bien y hacer el mal Romanos 7:14-20
Pablo habla en primera persona de una división dolorosa.
- Un rescate que la voluntad no logra Romanos 7:21-25
Quien habla encuentra el mal muy cerca cada vez que quiere hacer el bien.
Verdad central
La ley de Dios es buena y pone el pecado al descubierto, pero la voluntad humana dividida necesita ser rescatada por Jesús, no solo conocer el mandato.
Las Escrituras junto al resumen
Romanos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 25Romanos 7:1-6
Libres para pertenecer al Cristo resucitado
Pablo se dirige a personas que conocen la ley y empieza por el matrimonio. Una mujer casada está unida a su esposo mientras él vive. La muerte de él rompe ese vínculo y permite otro matrimonio sin adulterio. Pablo aplica a los creyentes ese fin de una obligación legal por la muerte: mediante el cuerpo de Cristo han muerto a la ley y ahora pertenecen al resucitado. El propósito es dar fruto para Dios. Su vida anterior dejaba que las pasiones pecaminosas usaran la ley para producir muerte. Ahora sirven en la vida nueva del Espíritu y no simplemente bajo el antiguo código escrito.
En la vida diaria
Una viuda lleva un certificado de defunción para actualizar sus registros legales. Todavía vinculan sus asuntos con su difunto esposo. El antiguo lazo era real, pero la muerte ha cambiado su autoridad sobre el futuro de ella. Puede casarse de nuevo sin romper el matrimonio anterior. Pablo aplica esta liberación a los creyentes que mueren con Cristo, no a Cristo como un esposo muerto.
Observe
Romanos 7:4 La nueva pertenencia tiene un propósito: dar fruto para Dios. Quedar libre de la ley no se describe como una vida sin relación ni servicio alguno.
Romanos 7:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091¿IGNORÁIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley) que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que vive?
2Porque la mujer que está sujeta á marido, mientras el marido vive está obligada á la ley; mas muerto el marido, libre es de la ley del marido.
3Así que, viviendo el marido, se llamará adúltera si fuere de otro varón; mas si su marido muriere, es libre de la ley; de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido.
4Así también vosotros, hermanos míos, estáis muertos á la ley por el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, [á saber], del que resucitó de los muertos, á fin de que fructifiquemos á Dios.
5Porque mientras estábamos en la carne, los afectos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros fructificando para muerte.
6Mas ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto á aquella en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra.
Romanos 7:7-13
El pecado aprovecha un buen mandato
Pablo pregunta si la ley misma es pecado y rechaza firmemente esa idea. El mandato contra la codicia dio a conocer el deseo malo. Sin embargo, el pecado aprovechó ese mandato como una oportunidad y despertó más deseos. Lo que se dio para la vida se convirtió, por el uso que hizo el pecado, en ocasión de muerte. El pecado engañó y mató; la ley no se volvió mala. Pablo insiste en que el mandato es santo, justo y bueno. Su mal uso muestra cuán profundamente malo es el pecado. El problema no es que Dios dictara una regla corrupta, sino que el pecado vuelve un buen regalo hacia la destrucción.
En la vida diaria
Un alumno ve una regla que prohíbe abrir un armario cerrado con llave y se obsesiona con su contenido. Lo fuerza y luego culpa al aviso por despertar su curiosidad. La regla marcaba un límite; su deseo la usó como incentivo. Pablo describe al pecado aprovechándose del santo mandato de Dios, con consecuencias que llegan hasta la muerte.
Observe
Romanos 7:12 Pablo defiende expresamente la bondad del mandato después de describir su resultado mortal. Distinguir entre la ley y el uso que el pecado hace de ella es esencial para su argumento.
Romanos 7:7-13
Santa Biblia Reina Valera 19097¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
8Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado [está] muerto.
9Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
10Y hallé que el mandamiento, [intimado] para vida, [para mí] era mortal:
11Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató.
12De manera que la ley á la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
13¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento.
Romanos 7:14-20
Querer el bien y hacer el mal
Pablo habla en primera persona de una división dolorosa. La ley es espiritual, pero quien habla se encuentra vendido al poder del pecado. Hace lo que odia y no logra hacer lo que quiere. Esa misma protesta reconoce que la ley es buena. El pecado que habita en él impulsa una conducta que sus mejores deseos rechazan. Está presente el deseo de hacer el bien, pero no la capacidad de realizarlo. Los cristianos difieren sobre si esto describe la vida antes de la conversión, la lucha cristiana continua o una condición humana más amplia. En cada interpretación, Pablo distingue entre aprobar el bien y tener poder para realizarlo.
En la vida diaria
Una mujer acostumbrada al chisme escribe una promesa sincera de dejar de perjudicar a una compañera y luego repite otro rumor durante el almuerzo. Se oye decir lo que había decidido rechazar. Estar de acuerdo con la regla correcta no le ha dado dominio sobre el hábito. La descripción de Pablo presenta una esclavitud más profunda al pecado, no solo una falta repetida al conversar.
Observe
Romanos 7:19 El contraste repetido entre querer y hacer da forma a la lucha. Conocer y desear el bien no hace que la acción correcta siga automáticamente.
Romanos 7:14-20
Santa Biblia Reina Valera 190914Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido á sujeción del pecado.
15Porque lo que hago, no lo entiendo; ni lo que quiero, hago; antes lo que aborrezco, aquello hago.
16Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
17De manera que ya no obro aquello, sino el pecado que mora en mí.
18Y yo sé que en mí (es á saber, en mi carne) no mora el bien: porque tengo el querer, mas efectuar el bien no lo alcanzo.
19Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, éste hago.
20Y si hago lo que no quiero, ya no lo obro yo, sino el pecado que mora en mí.
Romanos 7:21-25
Un rescate que la voluntad no logra
Quien habla encuentra el mal muy cerca cada vez que quiere hacer el bien. En su interior se alegra en la ley de Dios, pero otra fuerza en su vida corporal lucha contra ese deseo y lo lleva cautivo. Pide a gritos que alguien lo rescate de esta condición que lleva a la muerte. La respuesta irrumpe como gratitud a Dios por medio de Jesucristo, el Señor. Las palabras finales expresan otra vez la división. La mente sirve a la ley de Dios, pero la carne sirve al pecado. La gratitud apunta al rescate sin fingir que el conflicto descrito era pequeño o imaginario.
En la vida diaria
Un escalador atrapado conoce cada apoyo seguro para los pies, pero no puede liberar la pierna aprisionada bajo una roca. Tras agotar sus esfuerzos, llama al rescatista que está arriba y oye una respuesta. Su conocimiento correcto de la ruta era real, pero no bastaba para liberarlo. El grito de Pablo trata de la esclavitud al pecado y de la liberación por medio de Jesucristo.
Observe
Romanos 7:24 La pregunta pide quién lo rescatará, no simplemente qué otra regla ayudará. La necesidad ha pasado de recibir instrucción a ser liberado por otro.
Romanos 7:21-25
Santa Biblia Reina Valera 190921Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo [esta] ley: Que el mal está en mí.
22Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
23Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.
24¡Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
25Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Romanos 7:1 comienza con “¿IGNORÁIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley) que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que vive?”
Dónde cambia el capítulo
Romanos 7:13 forma un giro natural: “¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado…”
La nota final
Romanos 7:25 deja al lector con “Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras pecado, Porque, hago, marido, mandamiento, para ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- concupiscencia
- Deseo intenso y malo, en este pasaje relacionado con querer lo ajeno.
- carnal
- Dominado por los deseos humanos caídos, en vez de por el Espíritu de Dios.
- hombre interior
- El ser interno de una persona, incluidos su mente y sus deseos.
Escucha y mira junto al pasaje
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