El panorama
Un candelero de oro y dos olivos aparecen cuando Zacarías, profeta de Dios, es despertado de su sueño. Él pregunta qué significa. La respuesta se dirige a Zorobabel, el dirigente que pone los cimientos del templo, y promete que el Espíritu de Dios llevará la obra a su fin. Los obstáculos, representados como un monte, se volverán terreno llano. No se debe despreciar el comienzo pequeño. Otras preguntas sobre los árboles identifican a dos siervos ungidos que están ante el Señor que gobierna toda la tierra.
En este capítulo
- Un candelero y unos olivos suscitan preguntas Zacarías 4:1-5
El ángel que habla con Zacarías regresa y lo despierta como a alguien que duerme.
- El pequeño comienzo llegará a completarse Zacarías 4:6-10
El ángel comunica la palabra de Dios a Zorobabel: la obra tendrá éxito por el Espíritu del Señor y no por la fuerza militar o humana.
- Dos siervos ungidos están ante el Señor Zacarías 4:11-14
Zacarías vuelve a su pregunta sobre los olivos a ambos lados del candelero.
Verdad central
La terminación del templo depende del Espíritu de Dios y no de la fuerza humana, por lo que su pequeño comienzo no limita el resultado prometido.
Las Escrituras junto al resumen
Zacarías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 14Zacarías 4:1-5
Un candelero y unos olivos suscitan preguntas
El ángel que habla con Zacarías regresa y lo despierta como a alguien que duerme. Cuando le pregunta qué ve, Zacarías describe un candelero de oro con un recipiente encima, siete lámparas y canales que las abastecen. Dos olivos están junto al recipiente, uno a cada lado. Él pregunta al ángel qué significan esas cosas. El ángel le pregunta si lo sabe, y Zacarías reconoce que no. Ve la forma, pero aún no comprende su significado. La respuesta explicará lo que la sola imagen no ha aclarado.
En la vida diaria
Una aprendiz de museo estudia una lámpara de aceite desconocida, con varios canales y un depósito elevado. Dibuja sus partes y luego pregunta a la conservadora qué la abastecía, en vez de inventar un uso basándose solo en su apariencia. Ver el objeto es el comienzo de su aprendizaje. Zacarías recibe una visión simbólica y la explicación de un ángel, no conocimientos conservados en un catálogo de museo.
Observe
Zacarías 4:5 Zacarías dice abiertamente que no entiende. Su función de profeta no significa que cada imagen se explique por sí sola antes de que Dios revele su sentido.
Zacarías 4:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y VOLVIÓ el ángel que hablaba conmigo, y despertóme como un hombre que es despertado de su sueño.
2Y díjome: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelero todo de oro, con su vaso sobre su cabeza, y sus siete lámparas encima del candelero; y siete canales para las lámparas que están encima de él;
3Y sobre él dos olivas, la una á la derecha del vaso, y la otra á su izquierda.
4Proseguí, y hablé á aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es esto, señor mío?
5Y el ángel que hablaba conmigo respondió, y díjome: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío.
Zacarías 4:6-10
El pequeño comienzo llegará a completarse
El ángel comunica la palabra de Dios a Zorobabel: la obra tendrá éxito por el Espíritu del Señor y no por la fuerza militar o humana. Un gran monte de oposición se volverá terreno llano ante él. Sacará la piedra final entre clamores que piden el favor de Dios. Las manos que pusieron los cimientos de la casa también la terminarán. Quienes despreciaron el comienzo pequeño se alegrarán al ver el instrumento de construcción en su mano. Los siete ojos son los de Dios, que recorren la tierra. Dios ve toda la tierra. Tiene fuerza para terminar esta casa, por pequeña que parezca ahora la obra.
En la vida diaria
El cantero voluntario sostiene el pequeño plano inicial de los cimientos junto al muro inacabado y prepara la siguiente piedra. Una promesa de apoyo en la que confía evita que el tamaño del trabajo de hoy se convierta en la medida del resultado completo. Sigue con la tarea que tiene a su alcance. Zacarías garantiza la terminación por el Espíritu de Dios, no por la confianza en voluntarios o materiales prometidos.
Observe
Zacarías 4:9 Se mencionan las mismas manos al hablar de poner los cimientos y de terminar la casa. Se promete completar la obra que realmente ha comenzado, no otro proyecto sin relación en otro lugar.
Zacarías 4:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Entonces respondió y hablóme, diciendo: Esta es palabra de Jehová á Zorobabel, en que se dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.
7¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel [serás reducido] á llanura: él sacará la primera piedra con aclamaciones de Gracia, gracia á ella.
8Y fué palabra de Jehová á mí, diciendo:
9Las manos de Zorobabel echarán el fundamento á esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió á vosotros.
10Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel. Aquellas siete [son] los ojos de Jehová que recorren por toda la tierra.
Zacarías 4:11-14
Dos siervos ungidos están ante el Señor
Zacarías vuelve a su pregunta sobre los olivos a ambos lados del candelero. Pregunta más concretamente por las ramas que suministran aceite dorado mediante dos tubos. De nuevo el ángel le pregunta si lo sabe, y otra vez él dice que no. La respuesta identifica a dos ungidos que están junto al Señor de toda la tierra. Este capítulo no los nombra. Los lectores difieren sobre quiénes son. La visión los sitúa al servicio del Señor, no como fuentes independientes de poder. Lo sirven como el aceite alimenta la luz.
En la vida diaria
Una electricista de teatro sigue dos cables de alimentación desde un grupo de lámparas y comprueba los puntos de suministro autorizados. Las dos líneas alimentan la luz. No controlan la obra teatral. Ella etiqueta las conexiones para que su función quede clara. Los árboles de Zacarías representan siervos ungidos ante el Señor, no fuentes eléctricas que se puedan identificar con un esquema de cableado.
Observe
Zacarías 4:14 Las dos figuras están ante el Señor de toda la tierra. Están allí para servirle. Su propio rango no es el centro de la respuesta.
Zacarías 4:11-14
Santa Biblia Reina Valera 190911Hablé más, y díjele: ¿Qué [significan] estas dos olivas á la derecha del candelero, y á su izquierda?
12Hablé aún de nuevo, y díjele: ¿Qué [significan] las dos ramas de olivas que por medio de dos tubos de oro vierten de sí [aceite como] oro?
13Y respondióme, diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no.
14Y él dijo: Estos dos hijos de aceite son los que están delante del Señor de toda la tierra.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Zacarías 4:1 comienza con “Y VOLVIÓ el ángel que hablaba conmigo, y despertóme como un hombre que es despertado de su sueño.”
Dónde cambia el capítulo
Zacarías 4:7 forma un giro natural: “¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel [serás reducido] á llanura: él sacará la primera piedra con aclamaciones de Gracia, gracia á ella.”
La nota final
Zacarías 4:14 deja al lector con “Y él dijo: Estos dos hijos de aceite son los que están delante del Señor de toda la tierra.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, diciendo, habl, Zorobabel, candelero, conmigo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- candelero
- Soporte que sostiene lámparas de aceite, no velas en esta visión.
- plomada
- Peso colgado de una cuerda que permite comprobar la verticalidad de una construcción.
- hijos de aceite
- Personas apartadas para una función al servicio de Dios, representadas por los olivos.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
