1 Tesalonicenses 2

1 Tesalonicenses 2

El panorama

1 Tesalonicenses 2 abre con “For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:”, cambia cerca del versículo 10 con “Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved…” y termina con “For ye are our glory and joy.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

1 Tesalonicenses · Versión King James · 20

1 Tesalonicenses 2:1-7

Versículos 1–7: For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not…

1 Tesalonicenses 2:1–7 abre con “For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:” y llega a “But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses.

Estudio profundo

1 Tesalonicenses 2:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:”, gira cerca del versículo 4 con “But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as…” y llega a “But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children:”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Nor, Philippi. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God, which trieth our…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Thessalonians 2:1

    “For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. 1 Thessalonians 2:2

    “But even after that we had suffered before, and were shamefully entreated, as ye know, at Philippi, we were bold in…” Nombrar a Philippi mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 1 Thessalonians 2:3

    “For our exhortation was not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. 1 Thessalonians 2:4

    “But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. 1 Thessalonians 2:5

    “For neither at any time used we flattering words, as ye know, nor a cloke of covetousness; God is witness:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. 1 Thessalonians 2:6

    “Nor of men sought we glory, neither of you, nor yet of others, when we might have been burdensome, as the apostles of…” Nombrar a Christ y Nor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 1 Thessalonians 2:7

    “But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children:” Los términos propios de esta línea incluyen cherisheth, children, gentle. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

1 Tesalonicenses 2:1-7

Versión King James

1For yourselves, brethren, know our entrance in unto you, that it was not in vain:

2But even after that we had suffered before, and were shamefully entreated, as ye know, at Philippi, we were bold in our God to speak unto you the gospel of God with much contention.

3For our exhortation was not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile:

4But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God, which trieth our hearts.

5For neither at any time used we flattering words, as ye know, nor a cloke of covetousness; God is witness:

6Nor of men sought we glory, neither of you, nor yet of others, when we might have been burdensome, as the apostles of Christ.

7But we were gentle among you, even as a nurse cherisheth her children:

1 Tesalonicenses 2:8-14

Versículos 8–14: So being affectionately desirous of you, we were willing to have…

1 Tesalonicenses 2:8–14 abre con “So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the…” y llega a “For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses.

Estudio profundo

1 Tesalonicenses 2:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the…”, gira cerca del versículo 11 con “As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his…” y llega a “For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Jesus, Jews, Judaea. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his children,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Thessalonians 2:8

    “So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the gospel of God only, but…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. 1 Thessalonians 2:9

    “For ye remember, brethren, our labour and travail: for labouring night and day, because we would not be chargeable…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. 1 Thessalonians 2:10

    “Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved ourselves among you that believe:” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. 1 Thessalonians 2:11

    “As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his children,” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 1 Thessalonians 2:12

    “That ye would walk worthy of God, who hath called you unto his kingdom and glory.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. 1 Thessalonians 2:13

    “For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. 1 Thessalonians 2:14

    “For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus: for ye also have…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

1 Tesalonicenses 2:8-14

Versión King James

8So being affectionately desirous of you, we were willing to have imparted unto you, not the gospel of God only, but also our own souls, because ye were dear unto us.

9For ye remember, brethren, our labour and travail: for labouring night and day, because we would not be chargeable unto any of you, we preached unto you the gospel of God.

10Ye are witnesses, and God also, how holily and justly and unblameably we behaved ourselves among you that believe:

11As ye know how we exhorted and comforted and charged every one of you, as a father doth his children,

12That ye would walk worthy of God, who hath called you unto his kingdom and glory.

13For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe.

14For ye, brethren, became followers of the churches of God which in Judaea are in Christ Jesus: for ye also have suffered like things of your own countrymen, even as they have of the Jews:

1 Tesalonicenses 2:15-20

Versículos 15–20: Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have…

1 Tesalonicenses 2:15–20 abre con “Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they please…” y llega a “For ye are our glory and joy.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses.

Estudio profundo

1 Tesalonicenses 2:15–20 forma una unidad literaria. Abre con “Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they…”, gira cerca del versículo 17 con “But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart…” y llega a “For ye are our glory and joy.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lord, Are, Christ, Forbidding, Gentiles. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart, endeavoured the more abundantly to see your…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Thessalonians 2:15

    “Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they please not God, and are…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 1 Thessalonians 2:16

    “Forbidding us to speak to the Gentiles that they might be saved, to fill up their sins alway: for the wrath is come…” Nombrar a Forbidding y Gentiles mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 1 Thessalonians 2:17

    “But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart, endeavoured the more abundantly to…” Los términos propios de esta línea incluyen abundantly, brethren, desire. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 1 Thessalonians 2:18

    “Wherefore we would have come unto you, even I Paul, once and again; but Satan hindered us.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. 1 Thessalonians 2:19

    “For what is our hope, or joy, or crown of rejoicing? Are not even ye in the presence of our Lord Jesus Christ at his…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 1 Thessalonians 2:20

    “For ye are our glory and joy.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

1 Tesalonicenses 2:15-20

Versión King James

15Who both killed the Lord Jesus, and their own prophets, and have persecuted us; and they please not God, and are contrary to all men:

16Forbidding us to speak to the Gentiles that they might be saved, to fill up their sins alway: for the wrath is come upon them to the uttermost.

17But we, brethren, being taken from you for a short time in presence, not in heart, endeavoured the more abundantly to see your face with great desire.

18Wherefore we would have come unto you, even I Paul, once and again; but Satan hindered us.

19For what is our hope, or joy, or crown of rejoicing? Are not even ye in the presence of our Lord Jesus Christ at his coming?

20For ye are our glory and joy.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 1 Tesalonicenses 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Tesalonicenses 2?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 1 Tesalonicenses 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Tesalonicenses.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?