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Colosenses 3

Colosenses 3

El panorama

Colosenses 3 abre con “If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth…”, cambia cerca del versículo 13 con “Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against…” y termina con “But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Colosenses · Versión King James · 25

Colosenses 3:1-7

Versículos 1–7: If ye then be risen with Christ, seek those things which are above…

Colosenses 3:1–7 abre con “If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the…” y llega a “In the which ye also walked some time, when ye lived in them.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses.

Estudio profundo

Colosenses 3:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on…”, gira cerca del versículo 4 con “When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory.” y llega a “In the which ye also walked some time, when ye lived in them.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, God, Mortify, Set. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Colossians 3:1

    “If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Colossians 3:2

    “Set your affection on things above, not on things on the earth.” Nombrar a Set mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Colossians 3:3

    “For ye are dead, and your life is hid with Christ in God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Colossians 3:4

    “When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Colossians 3:5

    “Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil…” Nombrar a Mortify mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Colossians 3:6

    “For which things’ sake the wrath of God cometh on the children of disobedience:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Colossians 3:7

    “In the which ye also walked some time, when ye lived in them.” Los términos propios de esta línea incluyen lived, some, time. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Colosenses 3:1-7

Versión King James

1If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God.

2Set your affection on things above, not on things on the earth.

3For ye are dead, and your life is hid with Christ in God.

4When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory.

5Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry:

6For which things’ sake the wrath of God cometh on the children of disobedience:

7In the which ye also walked some time, when ye lived in them.

Colosenses 3:8-14

Versículos 8–14: Now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy…

Colosenses 3:8–14 abre con “But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of…” y llega a “And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses.

Estudio profundo

Colosenses 3:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out…”, gira cerca del versículo 11 con “Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian…” y llega a “And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Barbarian, Forbearing, God, Greek, Jew. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Colossians 3:8

    “But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, blasphemy, communication. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Colossians 3:9

    “Lie not one to another, seeing that ye have put off the old man with his deeds;” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Colossians 3:10

    “And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him:” Los términos propios de esta línea incluyen created, image, knowledge. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Colossians 3:11

    “Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ…” Nombrar a Barbarian y Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Colossians 3:12

    “Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness…” Nombrar a Put mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Colossians 3:13

    “Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Colossians 3:14

    “And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.” Los términos propios de esta línea incluyen bond, charity, perfectness. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Colosenses 3:8-14

Versión King James

8But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth.

9Lie not one to another, seeing that ye have put off the old man with his deeds;

10And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him:

11Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all.

12Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering;

13Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye.

14And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.

Colosenses 3:15-21

Versículos 15–21: Let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are…

Colosenses 3:15–21 abre con “And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and…” y llega a “Fathers, provoke not your children to anger, lest they be discouraged.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses.

Estudio profundo

Colosenses 3:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body…”, gira cerca del versículo 18 con “Wives, submit yourselves unto your own husbands, as it is fit in the Lord.” y llega a “Fathers, provoke not your children to anger, lest they be discouraged.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, God, Children, Christ, Father, Fathers. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Wives, submit yourselves unto your own husbands, as it is fit in the Lord.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Colossians 3:15

    “And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Colossians 3:16

    “Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Colossians 3:17

    “And what soever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Colossians 3:18

    “Wives, submit yourselves unto your own husbands, as it is fit in the Lord.” Nombrar a Wives mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Colossians 3:19

    “Husbands, love your wives, and be not bitter against them.” Nombrar a Husbands mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Colossians 3:20

    “Children, obey your parents in all things: for this is well pleasing unto the Lord.” Nombrar a Children mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Colossians 3:21

    “Fathers, provoke not your children to anger, lest they be discouraged.” Nombrar a Fathers mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Colosenses 3:15-21

Versión King James

15And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.

16Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.

17And what soever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.

18Wives, submit yourselves unto your own husbands, as it is fit in the Lord.

19Husbands, love your wives, and be not bitter against them.

20Children, obey your parents in all things: for this is well pleasing unto the Lord.

21Fathers, provoke not your children to anger, lest they be discouraged.

Colosenses 3:22-25

Versículos 22–25: Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not…

Colosenses 3:22–25 abre con “Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not with eyeservice, as…” y llega a “But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no respect…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses.

Estudio profundo

Colosenses 3:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not with eyeservice, as…”, gira cerca del versículo 23 con “And what soever ye do, do it heartily, as to the Lord, and not unto men;” y llega a “But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Christ, God, Knowing, Servants. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no respect of persons.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Colossians 3:22

    “Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not with eyeservice, as menpleasers; but in…” Nombrar a Servants mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Colossians 3:23

    “And what soever ye do, do it heartily, as to the Lord, and not unto men;” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Colossians 3:24

    “Knowing that of the Lord ye shall receive the reward of the inheritance: for ye serve the Lord Christ.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Colossians 3:25

    “But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no respect of persons.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Colosenses 3:22-25

Versión King James

22Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not with eyeservice, as menpleasers; but in singleness of heart, fearing God:

23And what soever ye do, do it heartily, as to the Lord, and not unto men;

24Knowing that of the Lord ye shall receive the reward of the inheritance: for ye serve the Lord Christ.

25But he that doeth wrong shall receive for the wrong which he hath done: and there is no respect of persons.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Colosenses 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Colosenses 3?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Colosenses 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Colosenses.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?