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Ester 8

Ester 8

El panorama

Ester 8 abre con “On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’ enemy unto Esther…”, cambia cerca del versículo 9 con “Then were the king’s scribes called at that time in the third month, that is, the month…” y termina con “And in every province, and in every city, whithersoever the king’s commandment and his…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ester · Versión King James · 17

Ester 8:1-6

Versículos 1–6: On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’…

Ester 8:1–6 abre con “On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’ enemy unto Esther the…” y llega a “For how can I endure to see the evil that shall come unto my people? or how can I endure to see…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester.

Estudio profundo

Ester 8:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’ enemy unto Esther the…”, gira cerca del versículo 3 con “And Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet, and besought him with…” y llega a “For how can I endure to see the evil that shall come unto my people? or how can I endure to…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Esther, Haman, Jews, Mordecai, Agagite, Ahasuerus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then the king held out the golden sceptre toward Esther. So Esther arose, and stood before the king,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Esther 8:1

    “On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’ enemy unto Esther the queen. And Mordecai came…” Nombrar a Esther y Ahasuerus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Esther 8:2

    “And the king took off his ring, which he had taken from Haman, and gave it unto Mordecai. And Esther set Mordecai over…” Nombrar a Haman y Mordecai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Esther 8:3

    “And Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet, and besought him with tears to put away the…” Nombrar a Agagite y Esther mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Esther 8:4

    “Then the king held out the golden sceptre toward Esther. So Esther arose, and stood before the king,” Nombrar a Esther mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Esther 8:5

    “And said, If it please the king, and if I have found favour in his sight, and the thing seem right before the king…” Nombrar a Agagite y Haman mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Esther 8:6

    “For how can I endure to see the evil that shall come unto my people? or how can I endure to see the destruction of my…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Ester 8:1-6

Versión King James

1On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman the Jews’ enemy unto Esther the queen. And Mordecai came before the king; for Esther had told what he was unto her.

2And the king took off his ring, which he had taken from Haman, and gave it unto Mordecai. And Esther set Mordecai over the house of Haman.

3And Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet, and besought him with tears to put away the mischief of Haman the Agagite, and his device that he had devised against the Jews.

4Then the king held out the golden sceptre toward Esther. So Esther arose, and stood before the king,

5And said, If it please the king, and if I have found favour in his sight, and the thing seem right before the king, and I be pleasing in his eyes, let it be written to reverse the letters devised by Haman the son of Hammedatha the Agagite, which he wrote to destroy the Jews which are in all the king’s provinces:

6For how can I endure to see the evil that shall come unto my people? or how can I endure to see the destruction of my kindred?

Ester 8:7-12

Versículos 7–12: The king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew…

Ester 8:7–12 abre con “Then the king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew, Behold, I have given…” y llega a “Upon one day in all the provinces of king Ahasuerus, namely, upon the thirteenth day of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester.

Estudio profundo

Ester 8:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Then the king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew, Behold, I have…”, gira cerca del versículo 9 con “Then were the king’s scribes called at that time in the third month, that is, the month…” y llega a “Upon one day in all the provinces of king Ahasuerus, namely, upon the thirteenth day of the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jews, Ahasuerus, Esther, Mordecai, Adar, Ethiopia. El lenguaje numérico incluye three, hundred, twenty, seven, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Then were the king’s scribes called at that time in the third month, that is, the month Sivan, on the three and twentieth day…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Esther 8:7

    “Then the king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew, Behold, I have given Esther the house of…” Nombrar a Esther y Ahasuerus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Esther 8:8

    “Write ye also for the Jews, as it liketh you, in the king’s name, and seal it with the king’s ring: for the writing…” Nombrar a Jews y Write mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Esther 8:9

    “Then were the king’s scribes called at that time in the third month, that is, the month Sivan, on the three and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Esther 8:10

    “And he wrote in the king Ahasuerus’ name, and sealed it with the king’s ring, and sent letters by posts on horseback…” Nombrar a Ahasuerus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Esther 8:11

    “Wherein the king granted the Jews which were in every city to gather themselves together, and to stand for their life…” Nombrar a Jews y Wherein mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Esther 8:12

    “Upon one day in all the provinces of king Ahasuerus, namely, upon the thirteenth day of the twelfth month, which is…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Ester 8:7-12

Versión King James

7Then the king Ahasuerus said unto Esther the queen and to Mordecai the Jew, Behold, I have given Esther the house of Haman, and him they have hanged upon the gallows, because he laid his hand upon the Jews.

8Write ye also for the Jews, as it liketh you, in the king’s name, and seal it with the king’s ring: for the writing which is written in the king’s name, and sealed with the king’s ring, may no man reverse.

9Then were the king’s scribes called at that time in the third month, that is, the month Sivan, on the three and twentieth day thereof; and it was written according to all that Mordecai commanded unto the Jews, and to the lieutenants, and the deputies and rulers of the provinces which are from India unto Ethiopia, an hundred twenty and seven provinces, unto every province according to the writing thereof, and unto every people after their language, and to the Jews according to their writing, and according to their language.

10And he wrote in the king Ahasuerus’ name, and sealed it with the king’s ring, and sent letters by posts on horseback, and riders on mules, camels, and young dromedaries:

11Wherein the king granted the Jews which were in every city to gather themselves together, and to stand for their life, to destroy, to slay, and to cause to perish, all the power of the people and province that would assault them, both little ones and women, and to take the spoil of them for a prey,

12Upon one day in all the provinces of king Ahasuerus, namely, upon the thirteenth day of the twelfth month, which is the month Adar.

Ester 8:13-17

Versículos 13–17: The copy of the writing for a commandment to be given in every province…

Ester 8:13–17 abre con “The copy of the writing for a commandment to be given in every province was published unto all…” y llega a “And in every province, and in every city, whithersoever the king’s commandment and his decree…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester.

Estudio profundo

Ester 8:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “The copy of the writing for a commandment to be given in every province was published unto…”, gira cerca del versículo 15 con “And Mordecai went out from the presence of the king in royal apparel of blue and white, and…” y llega a “And in every province, and in every city, whithersoever the king’s commandment and his…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jews, Shushan, Mordecai. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “And Mordecai went out from the presence of the king in royal apparel of blue and white, and with a great crown of gold, and with a…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Esther 8:13

    “The copy of the writing for a commandment to be given in every province was published unto all people, and that the…” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Esther 8:14

    “So the posts that rode upon mules and camels went out, being hastened and pressed on by the king’s commandment. And…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Esther 8:15

    “And Mordecai went out from the presence of the king in royal apparel of blue and white, and with a great crown of…” Nombrar a Mordecai y Shushan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Esther 8:16

    “The Jews had light, and gladness, and joy, and honour.” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Esther 8:17

    “And in every province, and in every city, whithersoever the king’s commandment and his decree came, the Jews had joy…” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Ester 8:13-17

Versión King James

13The copy of the writing for a commandment to be given in every province was published unto all people, and that the Jews should be ready against that day to avenge themselves on their enemies.

14So the posts that rode upon mules and camels went out, being hastened and pressed on by the king’s commandment. And the decree was given at Shushan the palace.

15And Mordecai went out from the presence of the king in royal apparel of blue and white, and with a great crown of gold, and with a garment of fine linen and purple: and the city of Shushan rejoiced and was glad.

16The Jews had light, and gladness, and joy, and honour.

17And in every province, and in every city, whithersoever the king’s commandment and his decree came, the Jews had joy and gladness, a feast and a good day. And many of the people of the land became Jews; for the fear of the Jews fell upon them.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Ester 8 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ester 8?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Ester 8 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Ester.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?