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Hebreos 1

Hebreos 1

El panorama

Hebreos 1 abre con “God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by…”, cambia cerca del versículo 7 con “And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of…” y termina con “Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Hebreos · Versión King James · 14

Hebreos 1:1-7

Versículos 1–7: God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto…

Hebreos 1:1–7 abre con “God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the…” y llega a “And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Hebreos.

Estudio profundo

Hebreos 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the…”, gira cerca del versículo 4 con “Being made so much better than the angels, as he hath by inheritance obtained a more…” y llega a “And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Son, God, Being, Father, Hath, Majesty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hebrews 1:1

    “God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Hebrews 1:2

    “Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the…” Nombrar a Hath y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Hebrews 1:3

    “Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of…” Nombrar a Majesty mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Hebrews 1:4

    “Being made so much better than the angels, as he hath by inheritance obtained a more excellent name than they.” Nombrar a Being mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Hebrews 1:5

    “For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Hebrews 1:6

    “And again, when he bringeth in the firstbegotten into the world, he saith, And let all the angels of God worship him.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Hebrews 1:7

    “And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.” Los términos propios de esta línea incluyen angels, fire, flame. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Hebreos 1:1-7

Versión King James

1God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets,

2Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds;

3Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;

4Being made so much better than the angels, as he hath by inheritance obtained a more excellent name than they.

5For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?

6And again, when he bringeth in the firstbegotten into the world, he saith, And let all the angels of God worship him.

7And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.

Hebreos 1:8-14

Versículos 8–14: Unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a…

Hebreos 1:8–14 abre con “But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness…” y llega a “Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Hebreos.

Estudio profundo

Hebreos 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of…”, gira cerca del versículo 11 con “They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;” y llega a “Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 4 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Thou, Are, Lord, Sit, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “But to which of the angels said he at any time, Sit on my right hand, until I make thine enemies thy footstool?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hebrews 1:8

    “But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy…” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Hebrews 1:9

    “Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God, even thy God, hath anointed thee with the oil of…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Hebrews 1:10

    “And, Thou, Lord, in the beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands:” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Hebrews 1:11

    “They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Hebrews 1:12

    “And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Hebrews 1:13

    “But to which of the angels said he at any time, Sit on my right hand, until I make thine enemies thy footstool?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Hebrews 1:14

    “Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Hebreos 1:8-14

Versión King James

8But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.

9Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God, even thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.

10And, Thou, Lord, in the beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands:

11They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;

12And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not fail.

13But to which of the angels said he at any time, Sit on my right hand, until I make thine enemies thy footstool?

14Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation?

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Hebreos 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hebreos 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Hebreos 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Hebreos.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?