El panorama
Números 28 sigue al nombramiento de Josué no con estrategia militar sino con un calendario de culto. La nación futura se medirá no solo por campañas y territorio sino por mañanas, tardes, sábados, meses, la Pascua, las semanas y la cosecha. Dos corderos cada día forman el fundamento, cada uno con su presente, aceite y libación, y toda observancia especial se añade "además del holocausto continuo" en vez de reemplazarlo. Los sacrificios mensuales y de fiesta aumentan en escala mientras siguen cuidadosamente proporcionados y distinguidos por tipo. La Pascua del día catorce se mantiene distinta de la fiesta de siete días que comienza el quince. El capítulo termina con las primicias, un mandato que asume calladamente campos, grano y vida agrícola asentada por delante. Israel está todavía en los llanos de Moab, pero el Libro de Números ordena ya el ritmo de la vida en la tierra. La nueva generación hereda más que territorio. Hereda un patrón señalado en que el culto diario ordinario permanece debajo de toda celebración mayor.
Verdad central
Números 28 ordena la adoración de Israel según el tiempo, exigiendo que permanezca la ofrenda diaria continua mientras se añaden las ofrendas del sábado, la luna nueva, la Pascua y las primicias en sus tiempos señalados.

Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Números 28:1: “Y HABLÓ Jehová á Moisés, diciendo:”
Detente en el punto de cambio
Números 28:16: “Mas en el mes primero, á los catorce del mes será la pascua de Jehová.”
Mantén visible este recorrido de palabras
cada, holocausto, ofrecer, Jehov, ofrenda, presente
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
Números 28:1-2
Mi pan a su tiempo
Empieza con 28:2. El Señor llama a las ofrendas “Mi ofrenda, mi pan con mis ofrendas encendidas”, que deben ofrecerse “á su tiempo”. Explica pan aquí como alimento en sentido amplio, el lenguaje de una comida compartida en la mesa del Señor, no una afirmación de que Dios tenga hambre (Salmo 50:12-13). Luego sitúa el capítulo: Moisés acaba de comisionar a Josué, y el Señor da a la nueva generación un calendario para la vida en la tierra. Enseña esto primero para que la clase oiga el capítulo como una invitación ordenada, no como una lista.
Números 28:3-8
Mañana y tarde
Recorre la ofrenda diaria: un cordero por la mañana, otro entre las dos tardes, con harina, aceite y vino. Explica continuo como regular e ininterrumpido, cada día, pase lo que pase. Señala 28:6, que lo une al Sinaí. Lee Éxodo 29:42-43, donde el Señor dice que se reunirá con Israel en esta ofrenda. Enseña este paso como el fundamento de todo el calendario. Dedica tiempo aquí, porque cada párrafo siguiente dirá además del holocausto continuo, y la clase necesita saber qué significa.
Números 28:9-15
Sábados y lunas nuevas
Muestra la ofrenda del sábado, dos corderos más, y la de la luna nueva, dos becerros, un carnero, siete corderos y un macho cabrío en expiación. Ponlas en la pizarra en una tabla sencilla con la ofrenda diaria debajo de cada una. Explica que la semana y el mes se marcan ambos con más adoración. Señala la expiación de la luna nueva: cada mes empieza con expiación. Enseña este paso para mostrar cómo el tiempo mismo se ordena en torno al Señor, en un ritmo de días, semanas y meses.
Números 28:16-25
La Pascua y siete días
Lee la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura. Explica la diferencia: la Pascua el día catorce, la fiesta durante siete días desde el quince. Muestra que las ofrendas de la luna nueva se dan cada día de la fiesta, con santas convocaciones el primer día y el séptimo. Recuerda a la clase que esto es la memoria del éxodo. Enseña este paso para unir el calendario con la historia: el año de Israel empieza recordando que el Señor los sacó de Egipto.
Números 28:26-31
Las primicias y la tierra por delante
Termina con el día de las primicias, la fiesta de las semanas. Explica que se cuenta siete semanas desde el comienzo de la cosecha, por eso más tarde se llama Pentecostés, el día cincuenta (Hechos 2:1). Lee 28:26-31 y nota la repetición final, “además del holocausto continuo”. Enseña esto al final porque mira hacia adelante: Israel todavía no tiene campos, y el Señor les dice cómo celebrar la primera cosecha. El calendario mismo es una promesa de que cosecharán en la tierra.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
“Dios necesitaba estos sacrificios como comida.”
Números 28:2 los llama mi pan, pero en el Salmo 50:12 el Señor dice: “Si yo tuviese hambre, no te lo diría á ti: porque mío es el mundo y su plenitud.” El lenguaje de una comida habla de comunión y honra, las ofrendas como dones en la mesa del Señor. El holocausto se consumía entero sobre el altar como acto de adoración. El capítulo trata de la devoción de Israel, no de una necesidad de Dios.
“Lo importante eran las fiestas; las ofrendas diarias eran solo rutina.”
Números 28 empieza con la ofrenda diaria (28:3-8) y repite cinco veces que las ofrendas de las fiestas son además del holocausto continuo (28:10, 15, 23, 24, 31). Los corderos diarios nunca se detienen. Las fiestas se construyen sobre el fundamento diario, no en su lugar. La fidelidad ordinaria, de mañana y de tarde, es la base de la adoración de Israel.
“Este capítulo dice a los cristianos exactamente cómo guardar el calendario.”
Números 28 da a Israel su calendario de ofrendas bajo el pacto del Sinaí. Los cristianos entienden de distintas maneras su relación con Cristo; Hebreos 10:11-14 habla de la única ofrenda de Cristo, y Colosenses 2:16-17 llama a estos días “la sombra de lo por venir”. Algunas tradiciones guardan un año litúrgico y otras no. Deja que el texto hable de la adoración de Israel, y que los alumnos saquen el principio de una devoción ordenada y diaria.
Objetivos de aprendizaje
- Identificar la ofrenda diaria que sirve de base al capítulo.
- Explicar cómo se relacionan las ofrendas del sábado con la ofrenda continua.
- Describir el patrón mensual de la luna nueva.
- Seguir las ofrendas de la Pascua y de los panes sin levadura en los versículos 16-25.
- Identificar la celebración de las semanas o de las primicias en los versículos 26-31.
- Explicar la frase repetida «además del holocausto continuo».
Preparación del docente
- Preparen una distribución de calendario en vez de una lista de sacrificios.
- Aclaren que el «presente» de la Reina Valera, como en 28:5, significa ofrenda de grano en todo el capítulo.
- Marquen 28:2: las ofrendas se describen como «mi ofrenda» y deben observarse «en su tiempo señalado». El calendario pertenece a la adoración mandada, no a la improvisación sacerdotal.
- Mantengan visible la ofrenda continua en cada sección.
- Lean Levítico 23 solo como trasfondo si es necesario.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Números 28:3-8 exige explícitamente dos corderos de un año cada día, uno por la mañana y otro al atardecer, con ofrendas de grano y bebida como holocausto continuo.
Respaldado por las Escrituras
Números 28:9-10 afirma que las ofrendas sabáticas se hacen «además del holocausto continuo», y un lenguaje aditivo semejante reaparece para las ofrendas festivas.
Inferencia sólida
La superposición repetida de ofrendas diarias, semanales, mensuales y anuales sugiere firmemente que el tiempo sagrado es acumulativo y no ocasional; la celebración especial se construye sobre la fidelidad regular.
Lectura posible o tradicional
Algunos lectores asignan un significado simbólico a cada cantidad de animales y a cada fracción. El pasaje mismo destaca el horario, la cantidad, la calidad y la repetición, de modo que las propuestas simbólicas no deben sustituir esos rasgos expresados.
Límite
El capítulo no da todo el significado social, agrícola o histórico de cada fiesta. Especifica las ofrendas y los tiempos y da por conocido el resto de las instrucciones de la Torá.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué ofrenda aparece antes de tratar cualquier día especial?
Qué contiene una buena respuesta
El texto pide “dos corderos sin tacha de un año, cada un día, [será] el holocausto continuo. El un cordero ofrecerás por la mañana, y el otro cordero ofrecerás entre las dos tardes” (28:3-4). Cada uno va con harina, aceite y libación. Una buena respuesta ve por qué viene primero: toda otra ofrenda de los capítulos 28 y 29 se añade a esta. El versículo 6 recuerda que “fué hecho en el monte de Sinaí” (Éxodo 29:38-42). Una respuesta débil salta a las fiestas y trata la ofrenda diaria como fondo.
Mostrar orientación para el docente
Se ofrecen día tras día dos corderos de un año, uno por la mañana y otro al atardecer, como holocausto continuo.
2. ¿Qué sucede con la ofrenda diaria en sábado?
Qué contiene una buena respuesta
Continúa, y el sábado añade “dos corderos de un año sin defecto” con su harina y su libación (28:9). El versículo 10 dice: “Es el holocausto del sábado en cada sábado, además del holocausto continuo”. Una buena respuesta ve que el sábado duplica la ofrenda diaria en lugar de sustituirla, de modo que el día santo se marca con más adoración, no con una pausa en la adoración. Una respuesta débil supone que el reposo del sábado incluía descansar del sacrificio diario.
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Continúa.
3. ¿Qué marca el comienzo de cada mes en 28:11-15?
Qué contiene una buena respuesta
El texto dice: “en los principios de vuestros meses ofreceréis en holocausto á Jehová dos becerros de la vacada, y un carnero, y siete corderos de un año sin defecto” (28:11), cada uno con harina y libación, y “un macho cabrío en expiación” (28:15). Una buena respuesta nota que es una ofrenda mucho mayor que la del sábado, y que incluye una expiación, así que cada mes empieza con expiación. Todo es además del holocausto continuo. Una respuesta débil piensa que la luna nueva era una ocasión menor.
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La luna nueva trae un conjunto mayor de holocaustos con ofrendas de grano y bebida, más un macho cabrío como ofrenda por el pecado, todo además de la ofrenda continua.
4. ¿Qué fecha del calendario se da para la Pascua en 28:16?
Qué contiene una buena respuesta
El texto dice: “en el mes primero, á los catorce del mes será la pascua de Jehová. Y á los quince días de aqueste mes, la solemnidad: por siete días se comerán ázimos” (28:16-17). El primer día y el séptimo son santas convocaciones sin obra servil (28:18, 28:25), y las ofrendas de la luna nueva se repiten cada uno de los siete días (28:19-24). Una buena respuesta lo conecta con la Pascua en Egipto (Éxodo 12) y en Sinaí (Números 9:1-5). Una respuesta débil funde la Pascua y los ázimos en un solo día.
Mostrar orientación para el docente
La Pascua del Señor es el día catorce del primer mes, seguida por siete días de panes sin levadura.
5. ¿Qué lenguaje identifica la fiesta en 28:26?
Qué contiene una buena respuesta
El texto dice: “el día de las primicias, cuando ofreciereis presente nuevo á Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación: ninguna obra servil haréis” (28:26). La fiesta cae siete semanas después del comienzo de la cosecha (Levítico 23:15-16) y más tarde se llama Pentecostés. Una buena respuesta ve que celebra lo primero de la cosecha del trigo, un don de la tierra en la que Israel aún no ha entrado. Una respuesta débil no ve la mirada hacia adelante, a la vida asentada en Canaán.
Mostrar orientación para el docente
Es el día de las primicias, cuando se presenta una nueva ofrenda de grano después de completarse las semanas, con santa convocación y sin trabajo servil.
6. ¿Por qué importa «además del holocausto continuo» en este capítulo?
Qué contiene una buena respuesta
La frase aparece en 28:10, 15, 23, 24 y 31. Significa que las ofrendas de las fiestas se suman a los corderos diarios, no los sustituyen. Una buena respuesta ve el principio: los días especiales no reemplazan la fidelidad ordinaria; descansan sobre ella. La ofrenda de la mañana y de la tarde sigue durante cada fiesta. Una respuesta débil trata las fiestas como la adoración verdadera y los corderos diarios como rutina, cuando el capítulo dice lo contrario.
Mostrar orientación para el docente
Evita que la clase trate las fiestas como sustitutos de la adoración ordinaria.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Pregunten qué sucede a una comunidad cuando solo reciben atención las ocasiones especiales y desaparecen los deberes cotidianos repetidos.
Relaciones y comunidad
Usen el calendario compartido para conversar sobre cómo los ritmos comunes sincronizan a un pueblo disperso.
No desprecien lo ordinario
Pidan a los participantes que comparen el tamaño impresionante de las ofrendas festivas con la pequeña pero constante pareja diaria de corderos.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Mi pan
Lee 28:1-2 y haz la confusión uno.
Mañana y tarde
Lee 28:3-8 y Éxodo 29:42-43. Haz la pregunta uno.
Sábado y luna nueva
Lee 28:9-15. Haz las preguntas dos y tres. Dibuja la tabla en la pizarra.
La Pascua
Lee 28:16-25 y haz la pregunta cuatro.
Las primicias
Lee 28:26-31. Haz las preguntas cinco y seis, y la confusión dos.
Hoja
Lee el versículo clave y reparte la hoja.
90 minutos
Ritmos
Pregunta a los alumnos por los ritmos diarios, semanales y anuales de su vida. Lee 28:1-2 y haz la confusión uno.
La ofrenda diaria
Lee 28:3-8, Éxodo 29:38-43 y el Salmo 141:2. Haz la pregunta uno.
El sábado
Lee 28:9-10 y haz la pregunta dos.
La luna nueva
Lee 28:11-15 y haz la pregunta tres.
Pascua y panes sin levadura
Lee 28:16-25 y Éxodo 12:14-17. Haz la pregunta cuatro.
Las primicias
Lee 28:26-31, Levítico 23:15-17 y Hechos 2:1. Haz las preguntas cinco y seis.
Aplicación
Haz las confusiones dos y tres. Pide a los alumnos que planeen un tiempo de oración por la mañana y por la tarde para la semana.
Hoja y oración
Lean juntos el versículo clave y oren el Salmo 141:2.
Adaptar la lección
Niños
Usa un calendario con dibujos. Pon un sol y una luna en cada día por el cordero de la mañana y el de la tarde, añade una estrella cada siete días y un círculo grande al comienzo de cada mes. Marca la Pascua y la fiesta de la cosecha. Explica que Dios dio a Israel tiempos especiales para adorar, pero nunca olvidaron adorar cada mañana y cada tarde.
Jóvenes
Pregúntales cómo está organizado su día y qué hábitos mantienen. Lee 28:3-8 y conversen sobre la idea de una ofrenda continua. Muestra cómo las fiestas se apoyan en la base diaria. Pregunta cómo sería empezar y terminar cada día con Dios. Menciona Hechos 2:1 para unir la fiesta de las semanas con Pentecostés.
Adultos
Dedica tiempo a la estructura del capítulo y a la frase repetida además del holocausto continuo. Conversen sobre la fidelidad ordinaria y las celebraciones especiales. Trata la cuestión del calendario hoy con la confusión tres. Conversen sobre cómo el calendario miraba hacia la vida en la tierra, y qué significa planear la adoración para un futuro todavía no visto.
Uno a uno
Pregunta a la persona cómo marca el tiempo con Dios, cada día y cada semana. Lean juntos 28:3-4. Si siente que su devoción es solo para ocasiones especiales, hablen de un ritmo sencillo de mañana y tarde. Lee el Salmo 141:2 y oren juntos.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
Números 28:1–31
El pasaje en breve
El Señor da a Israel un calendario de ofrendas para la vida en la tierra. Cada día se ofrece un cordero por la mañana y otro por la tarde. Cada sábado se añaden dos corderos más, y en cada luna nueva una ofrenda mayor con una expiación. La Pascua se celebra el día catorce del primer mes, seguida de siete días de panes sin levadura con ofrendas diarias. El día de las primicias celebra la cosecha. Todo esto se añade a la ofrenda diaria, que nunca se detiene.
Un versículo para guardar
Y les dirás: Esta es la ofrenda encendida que ofreceréis á Jehová: dos corderos sin tacha de un año, cada un día, [será] el holocausto continuo. El un cordero ofrecerás por la mañana, y el otro cordero ofrecerás entre las dos tardes:
Números 28:3-4 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Qué se ofrecía cada mañana y cada tarde (28:3-4)?
¿Qué frase se repite sobre las ofrendas especiales, y qué significa?
¿Hacia qué mira la fiesta de las primicias (28:26)?
Esta semana
Fija esta semana un tiempo por la mañana y otro por la tarde para dar gracias a Dios, y guárdalo cada día.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.



