El panorama
Proverbios 10 abre con “The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the…”, cambia cerca del versículo 16 con “The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.” y termina con “The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Proverbios · Versión King James · 32Proverbios 10:1-8
Versículos 1–8: The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish…
Proverbios 10:1–8 abre con “The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of…” y llega a “The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 10:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness…”, gira cerca del versículo 4 con “He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” y llega a “The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 8 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Blessings, Solomon, Treasures. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 10:1
“The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 10:2
“Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.” Nombrar a Treasures mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 10:3
“The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen casteth, famish, LORD. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:4
“He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” Los términos propios de esta línea incluyen hand, becometh, dealeth. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:5
“He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.” Los términos propios de esta línea incluyen causeth, gathereth, harvest. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:6
“Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.” Nombrar a Blessings mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 10:7
“The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:8
“The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 10:1-8
Versión King James1The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.
2Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.
3The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.
4He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.
5He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.
6Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.
7The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.
8The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.
Proverbios 10:9-16
Versículos 9–16: He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his…
Proverbios 10:9–16 abre con “He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.” y llega a “The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 10:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.”, gira cerca del versículo 12 con “Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.” y llega a “The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 6 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Hatred, Wise. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 10:9
“He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:10
“He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:11
“The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen mouth, covereth, life. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:12
“Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.” Nombrar a Hatred mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 10:13
“In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of…” Los términos propios de esta línea incluyen understanding, back, lips. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:14
“Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.” Nombrar a Wise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 10:15
“The rich man’s wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.” Los términos propios de esta línea incluyen city, destruction, man’s. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:16
“The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.” Los términos propios de esta línea incluyen fruit, labour, life. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 10:9-16
Versión King James9He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.
10He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.
11The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.
12Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
13In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.
14Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.
15The rich man’s wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.
16The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.
Proverbios 10:17-24
Versículos 17–24: He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth…
Proverbios 10:17–24 abre con “He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.” y llega a “The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 10:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.”, gira cerca del versículo 20 con “The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.” y llega a “The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 5 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 10:17
“He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.” Los términos propios de esta línea incluyen erreth, instruction, keepeth. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:18
“He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.” Los términos propios de esta línea incluyen fool, hatred, hideth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:19
“In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.” Los términos propios de esta línea incluyen lips, multitude, refraineth. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:20
“The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.” Los términos propios de esta línea incluyen choice, heart, just. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:21
“The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.” Los términos propios de esta línea incluyen feed, fools, lips. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:22
“The blessing of the LORD , it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.” Los términos propios de esta línea incluyen addeth, blessing, LORD. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:23
“It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.” Los términos propios de esta línea incluyen fool, mischief, sport. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:24
“The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 10:17-24
Versión King James17He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.
18He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.
19In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
20The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.
21The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.
22The blessing of the LORD , it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.
23It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.
24The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.
Proverbios 10:25-32
Versículos 25–32: As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is…
Proverbios 10:25–32 abre con “As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting…” y llega a “The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 10:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting…”, gira cerca del versículo 28 con “The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.” y llega a “The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 7 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 10:25
“As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.” Los términos propios de esta línea incluyen everlasting, foundation, passeth. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:26
“As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.” Los términos propios de esta línea incluyen eyes, send, sluggard. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 10:27
“The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:28
“The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:29
“The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:30
“The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:31
“The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 10:32
“The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.” Los términos propios de esta línea incluyen acceptable, frowardness, know. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 10:25-32
Versión King James25As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
26As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
27The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.
28The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
29The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.
30The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
31The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.
32The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Proverbs 10:1: “The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.”
Detente en el punto de cambio
Proverbs 10:16: “The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.”
Mantén visible este recorrido de palabras
wicked, righteous, mouth, lips, wise, fool
Observación y orientación docente
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Proverbios 10 dentro de Proverbios 10 y explicar su función en Proverbios.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género poesía y sabiduría orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Proverbios 10 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Proverbios 10 (Proverbios 10).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Proverbios 10 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Proverbios 10. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Proverbios 10 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Proverbios 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Proverbios 10?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género poesía y sabiduría?
Mostrar orientación para el docente
Observa al hablante, las imágenes, las líneas paralelas, el movimiento emocional y la diferencia entre sabiduría y promesa mecánica.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Proverbios 10 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Proverbios 10, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.