Proverbios 10

“The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

“Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.” Nombrar a Treasures mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

“The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen casteth, famish, LORD. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” Los términos propios de esta línea incluyen hand, becometh, dealeth. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.” Los términos propios de esta línea incluyen causeth, gathereth, harvest. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.” Nombrar a Blessings mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

“The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen mouth, covereth, life. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.” Nombrar a Hatred mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

“In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of…” Los términos propios de esta línea incluyen understanding, back, lips. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.” Nombrar a Wise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

“The rich man’s wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.” Los términos propios de esta línea incluyen city, destruction, man’s. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.” Los términos propios de esta línea incluyen fruit, labour, life. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.” Los términos propios de esta línea incluyen erreth, instruction, keepeth. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.” Los términos propios de esta línea incluyen fool, hatred, hideth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.” Los términos propios de esta línea incluyen lips, multitude, refraineth. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.” Los términos propios de esta línea incluyen choice, heart, just. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.” Los términos propios de esta línea incluyen feed, fools, lips. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The blessing of the LORD , it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.” Los términos propios de esta línea incluyen addeth, blessing, LORD. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.” Los términos propios de esta línea incluyen fool, mischief, sport. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.” Los términos propios de esta línea incluyen everlasting, foundation, passeth. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.” Los términos propios de esta línea incluyen eyes, send, sluggard. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

“The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

“The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.” Los términos propios de esta línea incluyen acceptable, frowardness, know. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.