Proverbios 11

Proverbios 11

El panorama

Proverbios 11 abre con “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.”, cambia cerca del versículo 16 con “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” y termina con “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Proverbios · Versión King James · 31

Proverbios 11:1-8

Versículos 1–8: A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his…

Proverbios 11:1–8 abre con “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.” y llega a “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 11:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.”, gira cerca del versículo 4 con “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” y llega a “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 6 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Riches. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 11:1

    “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.” Los términos propios de esta línea incluyen abomination, balance, delight. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Proverbs 11:2

    “When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, lowly, pride. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 11:3

    “The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Proverbs 11:4

    “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” Nombrar a Riches mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Proverbs 11:5

    “The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Proverbs 11:6

    “The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Proverbs 11:7

    “When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Proverbs 11:8

    “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, delivered, righteous. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 11:1-8

Versión King James

1A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.

2When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.

3The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.

4Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.

5The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.

6The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.

7When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.

8The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.

Proverbios 11:9-16

Versículos 9–16: An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through…

Proverbios 11:9–16 abre con “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be…” y llega a “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 11:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just…”, gira cerca del versículo 12 con “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his…” y llega a “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 5 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 11:9

    “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Proverbs 11:10

    “When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.” Los términos propios de esta línea incluyen city, goeth, perish. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Proverbs 11:11

    “By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen blessing, city, exalted. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Proverbs 11:12

    “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.” Los términos propios de esta línea incluyen despiseth, holdeth, neighbour. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 11:13

    “A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.” Los términos propios de esta línea incluyen concealeth, faithful, matter. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Proverbs 11:14

    “Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.” Los términos propios de esta línea incluyen counsel, counsellors, fall. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Proverbs 11:15

    “He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Proverbs 11:16

    “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” Los términos propios de esta línea incluyen gracious, honour, retain. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 11:9-16

Versión King James

9An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.

10When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.

11By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.

12He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.

13A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.

14Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.

15He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.

16A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.

Proverbios 11:17-24

Versículos 17–24: The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel…

Proverbios 11:17–24 abre con “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.” y llega a “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 11:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.”, gira cerca del versículo 20 con “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in…” y llega a “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 6 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Though. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 11:17

    “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.” Los términos propios de esta línea incluyen cruel, doeth, flesh. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Proverbs 11:18

    “The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Proverbs 11:19

    “As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.” Los términos propios de esta línea incluyen pursueth, death, evil. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Proverbs 11:20

    “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.” Los términos propios de esta línea incluyen abomination, delight, froward. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Proverbs 11:21

    “Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Proverbs 11:22

    “As a jewel of gold in a swine’s snout, so is a fair woman which is without discretion.” Los términos propios de esta línea incluyen discretion, fair, gold. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Proverbs 11:23

    “The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.” Los términos propios de esta línea incluyen desire, expectation, good. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Proverbs 11:24

    “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to…” Los términos propios de esta línea incluyen increaseth, meet, poverty. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Proverbios 11:17-24

Versión King James

17The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.

18The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.

19As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.

20They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.

21Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.

22As a jewel of gold in a swine’s snout, so is a fair woman which is without discretion.

23The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.

24There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.

Proverbios 11:25-31

Versículos 25–31: The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be…

Proverbios 11:25–31 abre con “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.” y llega a “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Proverbios 11:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.”, gira cerca del versículo 28 con “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” y llega a “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Proverbs 11:25

    “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Proverbs 11:26

    “He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Proverbs 11:27

    “He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Proverbs 11:28

    “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Proverbs 11:29

    “He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Proverbs 11:30

    “The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.” Los términos propios de esta línea incluyen fruit, life, righteous. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Proverbs 11:31

    “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Proverbios 11:25-31

Versión King James

25The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.

26He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.

27He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.

28He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.

29He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.

30The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.

31Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Proverbios 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 11?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Proverbios 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?