El panorama
El Salmo 107 reúne problemas muy distintos bajo un mismo clamor repetido. Los errantes no tienen ciudad, los prisioneros están sentados en hierro a causa de su rebelión, los enfermos se acercan a la muerte, y marineros experimentados descubren que la pericia no puede mandar sobre una tormenta. El Libro de los Salmos usa el mismo ritmo de angustia, oración, rescate y acción de gracias sin fingir que toda crisis tiene la misma causa o necesita el mismo remedio. Un camino responde al vagar. Unas rejas quebradas responden a la cárcel. La sanidad responde a la vida que se apaga. La calma responde al mar. Después el capítulo se ensancha hacia paisajes cambiantes y posiciones sociales invertidas, donde la tierra seca se vuelve agua y los príncipes se vuelven errantes. La sabiduría, al final, consiste en observar el patrón entero con bastante atención para reconocer la misericordia sin forzar cada vida dentro de una sola fórmula.
Verdad central
El Salmo 107 enseña a los redimidos a reconocer un patrón repetido de angustia, clamor, liberación y gratitud, y luego a interpretar las inversiones de la tierra y la posición social que Dios realiza como manifestaciones de su misericordia.
Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Salmos 107:1: “ALABAD á Jehová, porque es bueno; porque para siempre [es] su misericordia.”
Detente en el punto de cambio
Salmos 107:43: “¿Quién es sabio y guardará estas cosas, y entenderá las misericordias de Jehová?”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jehov, para, Alaben, maravillas, misericordia, porque
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
Salmos 107:1-3
Gracias, y quién las da
El salmo abre con el llamado que se oye también al comienzo del Salmo 106 y del Salmo 136, «ALABAD á Jehová, porque es bueno», y abre el quinto libro de los Salmos. Luego nombra a los cantores: «los redimidos de Jehová, los que ha redimido del poder del enemigo», reunidos «del oriente y del occidente, del aquilón y de la mar». Explica que esto encaja con un pueblo traído de vuelta del destierro desde todas las direcciones. Enséñalo primero, porque las cuatro escenas que siguen son lo que los redimidos deben decir.
Salmos 107:4-9
Los perdidos y los hambrientos
Presenta el patrón con la primera escena. Gente que vaga por un desierto sin caminos, no halla ciudad y desfallece de hambre y sed. Luego claman a Jehová en su angustia, y él los dirige por camino derecho a una ciudad donde vivir. Dibuja las cuatro partes en la pizarra: angustia, clamor, rescate, gratitud. Señala que el estribillo de 107:8 va seguido de una razón en 107:9, el alma saciada. Enseñar la forma en la primera escena permite que la clase la reconozca en las tres siguientes sin tu ayuda.
Salmos 107:10-22
Presos y enfermos
Toma juntas la segunda y la tercera escena, porque ambas nombran una causa. Los presos se rebelaron contra las palabras de Dios y están en tinieblas, «aprisionados en aflicción y en hierros» (107:10-11). Los insensatos sufren a causa de su rebelión; aborrecen toda comida y llegan hasta las puertas de la muerte (107:17-18). Luego el mismo clamor y el mismo rescate: rompe los cerrojos de hierro, y «Envió su palabra, y curólos» (107:20). Explica que Dios rescata incluso a quienes se buscaron su propio mal. Esa es la gracia de estos versículos.
Salmos 107:23-32
Los marineros y la tempestad
La cuarta escena es la más larga y la más vívida, así que léela con energía. Mercaderes en las muchas aguas ven las obras de Jehová en el profundo: un viento que él manda, olas que los lanzan hacia el cielo y hacia el abismo, hasta que titubean como borrachos y toda su ciencia se pierde. Luego el clamor, la calma y el puerto. Nota que a los marineros no se les atribuye pecado alguno; simplemente están en el mar. Señala hacia Marcos 4:39-41, donde Jesús calma una tempestad y los discípulos preguntan quién es este.
Salmos 107:33-42
El Señor que invierte las cosas
Aquí el estribillo se detiene y el salmo se amplía. Dios vuelve ríos en desierto y desierto en manantiales; asienta a los hambrientos y bendice sus campos; luego son menoscabados otra vez; derrama menosprecio sobre los príncipes y levanta al pobre, dándole familias como rebaños. Explica que es un himno sobre el gobierno de Dios sobre las condiciones de la vida, no una promesa de que cierto cambio llegará en una fecha. Enséñalo después de las cuatro escenas porque las reúne en una imagen de la providencia.
Salmos 107:43
El sabio se dará cuenta
Termina con el versículo que dice al lector qué hacer con todo esto: «¿Quién es sabio y guardará estas cosas, y entenderá las misericordias de Jehová?». Explica guardar como observar o retener con cuidado. El sabio lee la historia, incluida la suya, y reconoce en ella el clamor y el rescate. Este versículo convierte el salmo en una lección de atención, y por eso debe cerrar la enseñanza en lugar de saltarse como un final ordenado.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
«Toda angustia en este salmo es un castigo por el pecado.»
Solo dos de las cuatro escenas nombran una causa: los presos que «fueron rebeldes á las palabras de Jehová» (107:11) y los insensatos afligidos «á causa de sus maldades» (107:17). Los perdidos de 107:4-5 y los marineros de 107:23-27 no reciben ninguna. Enseña la diferencia con cuidado, sobre todo si alguien presente está enfermo o pasando dificultades. El salmo no nos deja leer pecado en cada angustia que sufre una persona.
«Si clamo, Dios arreglará las cosas como yo quiero y enseguida.»
El patrón es real y es una buena noticia: cuatro veces clamaron y él respondió. Pero a los perdidos se les guía por un camino en vez de sacarlos volando del desierto, y la sección final dice que la gente es bendecida y luego «menoscabados y abatidos» otra vez (107:38-39). El salmo enseña que Dios oye y rescata; no fija un calendario ni promete que la vida no volverá a ponerse difícil.
«Dios manda tormentas, así que debe de ser cruel.»
107:25 dice que «El dijo, é hizo saltar el viento de la tempestad», y el salmo no explica por qué. Pero el mismo Señor calma la tempestad y lleva a los marineros «al puerto que deseaban» (107:29-30). El punto es su dominio sobre el mar de principio a fin, y por eso el clamor de los marineros va al lugar correcto. Deja la tensión en pie en lugar de suavizarla, y pon el peso donde lo pone el salmo, en el rescate.
«El estribillo es pura repetición y se puede saltar.»
El estribillo es el argumento del salmo. Cada rescate termina con «Alaben la misericordia de Jehová», el deseo de que los rescatados den gracias de verdad. Decirlo cuatro veces enseña que un rescate sin gratitud queda incompleto. Lee cada estribillo en voz alta en clase; ahí es donde los redimidos de 107:2 obedecen el mandato de decirlo.
Objetivos de aprendizaje
- Identificar las cuatro escenas principales de rescate.
- Seguir el patrón repetido de clamor, liberación y alabanza.
- Distinguir las causas de la angustia entre las escenas.
- Explicar por qué la gratitud pública sigue al rescate.
- Interpretar las imágenes de inversión en los versículos 33-42.
- Mostrar cómo el versículo 43 define la sabiduría como observación atenta.
Preparación del docente
- Dividir el salmo en caminantes perdidos, prisioneros, necios enfermos, marineros y la sección final de inversiones.
- Marcar las líneas repetidas en los versículos 6-8, 13-15, 19-21 y 28-31.
- Notar que no toda angustia tiene la misma causa; la rebelión es explícita en algunas secciones, pero no en todas.
- Preparar un diagrama sencillo de los cuatro ciclos para que la repetición resulte visible sin volverse monótona.
- Dar tiempo suficiente al versículo 43; el salmo termina pidiendo a los lectores sabios que observen lo que revelan los rescates repetidos.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Los versículos 4-31 presentan explícitamente cuatro escenas de angustia seguidas de clamores al Señor, rescate y llamados repetidos a alabar su bondad.
Respaldado por las Escrituras
Los versículos 11-12 y 17 identifican la rebelión o la transgresión como causas en las secciones de los prisioneros y de los necios, mientras la sección de los marineros no atribuye esa causa.
Inferencia sólida
La estructura repetida implica claramente que distintas crisis pueden revelar la misma misericordia divina sin convertirse en experiencias idénticas.
Lectura posible o tradicional
Algunos intérpretes relacionan las cuatro escenas con episodios específicos de la historia de Israel; el salmo mismo deja a los grupos lo suficientemente generales para funcionar como condiciones humanas reconocibles.
Límite
El Salmo 107 no enseña que toda dificultad sea castigo por un pecado personal. Sus propios cuatro ejemplos varían cuidadosamente las causas.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Cuál es el patrón compartido en las primeras cuatro escenas de rescate?
Qué contiene una buena respuesta
Cuatro veces la misma secuencia: se describe la angustia, luego el clamor, «Habiendo empero clamado á Jehová en su angustia» (107:6; también 107:13, 19, 28), luego el rescate de «sus aflicciones», y luego el estribillo «Alaben la misericordia de Jehová, y sus maravillas para con los hijos de los hombres» (107:8, 15, 21, 31). Una buena respuesta nombra las cuatro partes y ve que el clamor es cada vez el punto de giro. Una respuesta débil nota el estribillo pero no ve que el clamor viene antes del rescate.
Mostrar orientación para el docente
Nombrar la secuencia: angustia, clamor al Señor, liberación y luego un llamado a alabar su bondad y sus obras maravillosas.
2. ¿Cómo son rescatados los caminantes perdidos en los versículos 4-9?
Qué contiene una buena respuesta
Estaban perdidos y hambrientos: «Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino, no hallando ciudad de población. Hambrientos y sedientos, su alma desfallecía en ellos» (107:4-5). Dios responde dos veces. Guía, «dirigiólos por camino derecho, para que viniesen á ciudad de población» (107:7), y alimenta, «sació al alma menesterosa, y llenó de bien al alma hambrienta» (107:9). Una buena respuesta tiene el camino y el pan. Una respuesta débil solo dice que Dios los ayudó.
Mostrar orientación para el docente
Son conducidos por el camino correcto a una ciudad donde habitar, y su hambre y su sed son satisfechas.
3. ¿Qué hace moralmente distintas las escenas de los prisioneros y de los necios enfermos?
Qué contiene una buena respuesta
Las dos escenas nombran una causa. Los presos están en tinieblas «Por cuanto fueron rebeldes á las palabras de Jehová, y aborrecieron el consejo del Altísimo» (107:11); los enfermos son «Los insensatos», afligidos «á causa del camino de su rebelión» (107:17). Los perdidos y los marineros no reciben tal causa. Una buena respuesta nota la diferencia y se niega a generalizar: el salmo no dice que toda angustia sea castigo. También ve que los rebeldes son rescatados cuando claman. Una respuesta débil ignora la causa o la aplica a todos.
Mostrar orientación para el docente
Ambas relacionan explícitamente el sufrimiento con la rebelión o la transgresión; por eso no debe generalizarse su causa a todas las secciones.
4. ¿Por qué es tan vívida la escena de los marineros?
Qué contiene una buena respuesta
Porque la poesía cabalga sobre las olas. «Suben á los cielos, descienden á los abismos: sus almas se derriten con el mal. Tiemblan, y titubean como borrachos, y toda su ciencia es perdida» (107:26-27). La calma es igual de física: «Hace parar la tempestad en sosiego, y se apaciguan sus ondas», y «él los guía al puerto que deseaban» (107:29-30). Una buena respuesta nota que Dios levanta la tormenta (107:25) y también la calma. Una respuesta débil no ve la primera mitad.
Mostrar orientación para el docente
Las olas suben y bajan, los marineros se tambalean y llegan al límite de sus recursos; luego Dios calma la tormenta y los lleva a puerto.
5. ¿Qué inversiones aparecen en los versículos 33-42?
Qué contiene una buena respuesta
Dios vuelve «los ríos en desierto» y «La tierra fructífera en salados, por la maldad de los que la habitan» (107:33-34), y vuelve «el desierto en estanques de aguas», donde los hambrientos fundan ciudad, siembran campos y plantan viñas (107:35-37). Luego «El derrama menosprecio sobre los príncipes», y en cambio «levanta al pobre de la miseria» (107:40-41). Una buena respuesta ve que el mismo Señor gobierna la tierra y la posición social y puede invertir ambas. Una respuesta débil lee la sección como descripción de la naturaleza sin relación con los rescates.
Mostrar orientación para el docente
El agua puede convertirse en desierto y el desierto en agua; los príncipes pueden ser humillados y los pobres levantados, mostrando el gobierno de Dios sobre las condiciones y la posición social.
6. ¿A qué llama sabiduría el versículo 43?
Qué contiene una buena respuesta
En esta versión el versículo es una pregunta: «¿Quién es sabio y guardará estas cosas, y entenderá las misericordias de Jehová?» (107:43). La sabiduría consiste en prestar mucha atención a lo que Dios ha hecho y leerlo bien, como su amor constante. Una buena respuesta lo relaciona con los cuatro rescates y las inversiones: el sabio aprende a reconocer el patrón en la historia y en su propia vida. Una respuesta débil trata la sabiduría como astucia o como saber muchos datos.
Mostrar orientación para el docente
La sabiduría observa estas cosas y comprende la misericordia del Señor. La conclusión es una atención que interpreta, no mera información.
Aplicación responsable
Buscar el patrón
Al conversar sobre una crisis, separar lo que el texto nombra como causa, lo que hacen las personas, lo que hace Dios y la respuesta que sigue.
Hacer pública la gratitud
Usar los versículos 22 y 32 para diseñar una práctica comunitaria de testimonio que alabe las obras de Dios sin exigir detalles privados.
Practicar la observación sabia
Usar el versículo 43 para repasar los cuatro rescates y declarar qué añade cada uno a la imagen de la misericordia que presenta el salmo.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Díganlo los redimidos
Lee 107:1-3 y pregunta a quién se llama a hablar y de dónde han venido.
La forma de un rescate
Lee 107:4-9. Dibuja las cuatro partes en la pizarra y haz las preguntas uno y dos.
Rebeldes e insensatos
Lee 107:10-22. Haz la pregunta tres y la confusión uno.
Toda su ciencia perdida
Lee 107:23-32 con energía y haz la pregunta cuatro.
Inversiones y sabiduría
Lee 107:33-43 y haz las preguntas cinco y seis.
Hoja
Reparte la hoja y lean juntos el versículo clave.
90 minutos
Rescates recordados
Pide al grupo que piense en privado en una vez en que fue rescatado de algo. Luego lee 107:1-3.
Los perdidos
Lee 107:4-9. Construye en la pizarra el patrón de cuatro partes y haz las preguntas uno y dos.
Presos y enfermos
Lee 107:10-22. Haz la pregunta tres y luego la confusión uno, con cuidado por quien esté enfermo.
La tempestad
Lee 107:23-32 y Marcos 4:35-41. Haz la pregunta cuatro y la confusión tres.
El Señor que invierte
Lee 107:33-42 junto a 1 Samuel 2:7-8. Haz la pregunta cinco y la confusión dos.
Guardar estas cosas
Lee 107:43 y haz la pregunta seis. Pregunta qué hábitos ayudan a una persona a notar las misericordias de Jehová.
Decirlo
Trata la confusión cuatro. Invita a voluntarios a decir una frase de gratitud con la forma del salmo, dejando fuera lo que prefieran guardar.
Hoja
Reparte la hoja, lean juntos el versículo clave y cierren diciendo todos 107:1.
Adaptar la lección
Niños
Prepara cuatro rincones en la sala: un desierto, una cárcel, una cama de enfermo y una barca. En cada uno lee dos o tres versículos, y luego todos dicen juntos: clamaron al Señor y él los salvó. Deja que los niños mezan la barca durante la tormenta y se queden quietos en la calma. Deja fuera el detalle de la rebelión y mantén el mensaje claro: Dios oye cuando clamamos.
Jóvenes
Da a cada grupo pequeño una de las cuatro escenas para contarla en un escenario actual, conservando los cuatro pasos de angustia, clamor, rescate y gratitud. Luego pregunta qué escena fue más fácil de imaginar hoy. Trata la pregunta tres con cuidado: algunos problemas son culpa propia y otros no, y Dios responde a ambos. Vigila que nadie en la sala termine señalado como el insensato.
Adultos
Los adultos pueden manejar la estructura, el trasfondo del destierro en 107:2-3 y la providencia de 107:33-42. Pregunta dónde ha visto el grupo el patrón de clamor y rescate, y dónde ha visto a personas levantadas y abatidas. Dedica tiempo a 107:43 como una disciplina de atención. Algunos estarán esperando un rescate ahora mismo; deja espacio para eso y no lo cierres con un lazo.
Uno a uno
Pregunta a la persona cuál de las cuatro escenas se parece más a donde está ahora: perdida, encerrada, enferma o en medio de una tormenta. Lee esa escena con ella despacio. No prometas un resultado; señala el clamor y al Dios que lo oye. Si ya ha sido rescatada de algo, invítala a decirlo con sus propias palabras, como pide 107:2.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
Salmos 107:1–43
El pasaje en breve
El Salmo 107 llama a las personas que Dios ha rescatado a decirlo. Da cuatro cuadros: viajeros perdidos en el desierto, presos en la oscuridad, enfermos casi hasta la muerte y marineros atrapados en una tormenta. Cada vez claman al Señor en su angustia, él los rescata, y el salmo anhela que le den gracias. Luego muestra a Dios convirtiendo desiertos en manantiales y levantando a los pobres. Los sabios prestarán atención a estas cosas y entenderán el amor constante del Señor.
Un versículo para guardar
Habiendo empero clamado á Jehová en su angustia, librólos de sus aflicciones:
Salmos 107:6 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Qué cuatro pasos se repiten en cada una de las escenas de 107:4-32?
¿Cuál de las cuatro escenas se parece más a tu vida ahora mismo?
¿Qué dice 107:43 que hará una persona sabia?
Esta semana
Escribe una vez en que Dios te ayudó y cuéntaselo a alguien esta semana, como pide 107:2.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
