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Portada de El SEÑOR Rugirá desde Sion

Amós 1:1-2:5

El SEÑOR Rugirá desde Sion

Letras · Amós

El SEÑOR Rugirá desde Sion

Amós 1:1-2:5

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Amós. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Amós
Colección
Amós
Estilos musicales
Sin clasificar
[Intro] Desde Tecoa el pastor oyó hablar al trueno, Por tres transgresiones, y por cuatro, Sion dio su voz y el Carmelo se secó. la medida está llena ante la puerta del palacio. [Verse 1] Damasco tuvo hierro, Gaza vendió vidas, Tiro rompió un pacto por ganancia y orgullo. Edom guardó ira, Amón ensanchó la tumba, [Bridge] Moab profanó huesos que ya no respondían. Judá tuvo ley pero despreció su voz, [Chorus] Por tres transgresiones, y por cuatro, la medida está llena ante la puerta del palacio. siguió mentiras antiguas mientras ardía el altar. El rugido cruza fronteras, ninguna nación se esconde; [Verse 2] el poder no santifica la crueldad cometida. El fuego alcanza muros donde se guardó la injusticia; el SEÑOR rugirá y toda la tierra lo oye. [Chorus - final] Por tres transgresiones, y por cuatro, la medida está llena ante la puerta del palacio. El rugido cruza fronteras, ninguna nación se esconde; el SEÑOR rugirá y toda la tierra lo oye.

Nombrados en esta canciónSionCarmeloDamasco

Sobre el pasaje

Amós 1: Un rugido que cruza las fronteras nacionales

Un rugido desde Sion abre el Libro de Amós antes de que se haya nombrado nación alguna, y sus efectos ya alcanzan la tierra de pastores y el Carmelo. El capítulo se vuelve después hacia afuera por Damasco, Gaza, Tiro, Edom y Amón. Cada oráculo mantiene el mismo ritmo acumulativo mientras cambia la ofensa examinada: Galaad tratado como una era de trillar, poblaciones cautivas enteras entregadas, obligaciones de pacto olvidadas, hermandad respondida con furor implacable, y mujeres encintas muertas por causa de una frontera mayor. La repetición se niega a hacer desechable el sufrimiento de ningún pueblo. Palacios, murallas, gobernantes y ganancias territoriales parecen sólidos hasta que los alcanza la acusación. Israel espera todavía fuera del discurso directo, pero el capítulo ya ha establecido un principio peligroso: el juicio de Jehová cruza las fronteras que el poder humano usa para organizar la responsabilidad.

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Amós 2: La acusación llega a la propia puerta de Israel

El círculo se estrecha. Moab es juzgado por violencia contra los muertos, Judá recibe la misma fórmula repetida por despreciar la ley de Jehová, y después el capítulo se asienta sobre Israel con mucho más detalle. El justo y el pobre pueden ponerse a precio en plata y en zapatos, las ropas empeñadas se vuelven mobiliario junto a los altares, y la comodidad religiosa se construye con las pérdidas de gente condenada. Frente a esa conducta, Jehová recuerda lo que Israel no creó para sí mismo: la derrota del amorreo, la liberación de Egipto, la guía en el desierto, los profetas y los nazareos. Esos dones fueron respondidos haciendo beber a los nazareos y ordenando a los profetas no hablar. Los versículos finales quitan toda ventaja militar conocida. Rapidez, fuerza, arcos, caballos y valor son todos nombrados y privados de su resultado habitual. El privilegio y la preparación no ofrecen excepción a la acusación.

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