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Amós 1

Amós 1

El panorama

Amós 1 abre con “The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in…”, cambia cerca del versículo 8 con “And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth the sceptre from…” y termina con “And their king shall go into captivity, he and his princes together, saith the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Amós · Versión King James · 15

Amós 1:1-8

Versículos 1–8: The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw…

Amós 1:1–8 abre con “The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in the…” y llega a “And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth the sceptre from Ashkelon…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Amós 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Amós 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in the…”, gira cerca del versículo 4 con “But I will send a fire into the house of Hazael, which shall devour the palaces of…” y llega a “And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth the sceptre from…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Amós 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Damascus, Gaza, Israel, Amos, Ashdod, Ashkelon. El lenguaje numérico incluye two, three, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But I will send a fire into the house of Hazael, which shall devour the palaces of Ben-hadad.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Amos 1:1

    “The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in the days of Uzziah king of…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Amos 1:2

    “And he said, The LORD will roar from Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the habitations of the shepherds…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Amos 1:3

    “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Damascus, and for four, I will not turn away the punishment thereof…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Amos 1:4

    “But I will send a fire into the house of Hazael, which shall devour the palaces of Ben-hadad.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Amos 1:5

    “I will break also the bar of Damascus, and cut off the inhabitant from the plain of Aven, and him that holdeth the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Amos 1:6

    “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Gaza, and for four, I will not turn away the punishment thereof…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Amos 1:7

    “But I will send a fire on the wall of Gaza, which shall devour the palaces thereof:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Amos 1:8

    “And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth the sceptre from Ashkelon, and I will turn mine…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Amós 1:1-8

Versión King James

1The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in the days of Uzziah king of Judah, and in the days of Jeroboam the son of Joash king of Israel, two years before the earthquake.

2And he said, The LORD will roar from Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the habitations of the shepherds shall mourn, and the top of Carmel shall wither.

3Thus saith the LORD ; For three transgressions of Damascus, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because they have threshed Gilead with threshing instruments of iron:

4But I will send a fire into the house of Hazael, which shall devour the palaces of Ben-hadad.

5I will break also the bar of Damascus, and cut off the inhabitant from the plain of Aven, and him that holdeth the sceptre from the house of Eden: and the people of Syria shall go into captivity unto Kir, saith the LORD .

6Thus saith the LORD ; For three transgressions of Gaza, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because they carried away captive the whole captivity, to deliver them up to Edom:

7But I will send a fire on the wall of Gaza, which shall devour the palaces thereof:

8And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth the sceptre from Ashkelon, and I will turn mine hand against Ekron: and the remnant of the Philistines shall perish, saith the Lord GOD .

Amós 1:9-15

Versículos 9–15: Thus saith the LORD ; For three transgressions of Tyrus, and for four, I…

Amós 1:9–15 abre con “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Tyrus, and for four, I will not turn away the…” y llega a “And their king shall go into captivity, he and his princes together, saith the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Amós 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Amós 1:9–15 forma una unidad literaria. Abre con “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Tyrus, and for four, I will not turn away…”, gira cerca del versículo 12 con “But I will send a fire upon Teman, which shall devour the palaces of Bozrah.” y llega a “And their king shall go into captivity, he and his princes together, saith the LORD .”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Amós 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Edom, Tyrus, Ammon, Bozrah, Gilead, Rabbah. El lenguaje numérico incluye three, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “But I will send a fire upon Teman, which shall devour the palaces of Bozrah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Amos 1:9

    “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Tyrus, and for four, I will not turn away the punishment thereof…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Amos 1:10

    “But I will send a fire on the wall of Tyrus, which shall devour the palaces thereof.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Amos 1:11

    “Thus saith the LORD ; For three transgressions of Edom, and for four, I will not turn away the punishment thereof…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Amos 1:12

    “But I will send a fire upon Teman, which shall devour the palaces of Bozrah.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Amos 1:13

    “Thus saith the LORD ; For three transgressions of the children of Ammon, and for four, I will not turn away the…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Amos 1:14

    “But I will kindle a fire in the wall of Rabbah, and it shall devour the palaces thereof, with shouting in the day of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Amos 1:15

    “And their king shall go into captivity, he and his princes together, saith the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Amós 1:9-15

Versión King James

9Thus saith the LORD ; For three transgressions of Tyrus, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because they delivered up the whole captivity to Edom, and remembered not the brotherly covenant:

10But I will send a fire on the wall of Tyrus, which shall devour the palaces thereof.

11Thus saith the LORD ; For three transgressions of Edom, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because he did pursue his brother with the sword, and did cast off all pity, and his anger did tear perpetually, and he kept his wrath for ever:

12But I will send a fire upon Teman, which shall devour the palaces of Bozrah.

13Thus saith the LORD ; For three transgressions of the children of Ammon, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because they have ripped up the women with child of Gilead, that they might enlarge their border:

14But I will kindle a fire in the wall of Rabbah, and it shall devour the palaces thereof, with shouting in the day of battle, with a tempest in the day of the whirlwind:

15And their king shall go into captivity, he and his princes together, saith the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Amós 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Amós 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Amós 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Amós 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?