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Portada de ¿Dónde se Hallará la Sabiduría?

Job 28:1-31:40

¿Dónde se Hallará la Sabiduría?

Letras · Job

¿Dónde se Hallará la Sabiduría?

Job 28:1-31:40

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Job. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Job
Colección
Job
Estilos musicales
Sin clasificar
[Verso 1] Job vio el corazón puesto a prueba. Entre pregunta y sabiduría creció la tensión. Una vida quedó oculta mientras el peligro buscaba dentro de la casa. Y la verdad salió al encuentro de la voluntad. [Pre-Coro] El camino se estrechó delante de sus pies, Pero la verdad no retrocedió aquella vez. [Coro] Dónde se Hallará la Sabiduría, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Verso 2] El camino de Job llegó a un punto sin retorno. Mientras el pueblo aprendía lo que cuesta la verdad. Una oración subió delante de Dios, y el corazón quedó expuesto. Y la consecuencia vino sin pedir permiso al entrar. [Puente] El camino de Job llegó a un punto sin retorno. Job vio la línea que nadie debía cruzar. El escrito fue proclamado, y el pueblo sintió todo su peso. Y el final dejó memoria para toda la ciudad. [Coro Final] Dónde se Hallará la Sabiduría, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Outro] La pregunta quedó después de toda explicación. La sabiduría comenzó al rendirse la presunción.

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Sobre el pasaje

Job 28: La mina alcanza el tesoro, pero no la sabiduría

Job 28 interrumpe las acusaciones con un poema sobre el alcance y el límite del descubrimiento humano. Los mineros entran en la oscuridad, trastornan la roca, desvían el agua y sacan a la luz tesoros escondidos, llegando a lugares desconocidos incluso para aves de vista aguda y animales poderosos. El logro es real e impresionante, lo cual vuelve más fuerte el contraste con la sabiduría. La sabiduría no tiene mina, ni precio de mercado, ni dirección oculta que espere ser descubierta extendiendo la búsqueda. El abismo, el mar, la muerte y la destrucción no pueden reclamar su posesión, y el oro no puede comprarla. Solo Dios conoce su lugar porque su vista alcanza todo el orden creado. La humanidad recibe algo distinto de una explicación exhaustiva: el temor del Señor y el apartarse del mal, cualidades que repiten la descripción de Job al comienzo del libro.

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Job 29: La vida que Job esperaba conservar

El recuerdo que Job hace de su vida anterior comienza con la cercanía divina, no con la propiedad. Recuerda a Dios guardándolo, la luz guiándolo, los hijos alrededor y una casa marcada por la abundancia. La honra pública en la puerta de la ciudad recibe luego su explicación: Job dice que la gente lo respetaba porque libraba al pobre, ayudaba al huérfano y a la viuda, investigaba causas desconocidas y usaba su fuerza contra la explotación. La riqueza aparece como recurso que podía abrigar y ayudar a otros, y no como prueba de valor moral. Recuerda también haber esperado que esta vida ordenada continuara, como raíz regada y nido seguro. El capítulo guarda para el final el vuelco más agudo. Job daba antes un consejo que caía como lluvia y consolaba a los enlutados. Es ahora el enlutado a quien sus propios visitantes no han logrado consolar.

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Job 30: Pero ahora

El capítulo se abre con dos palabras devastadoras: "mas ahora". Todo lo que Job recordó en el capítulo 29 queda invertido. El respeto se vuelve burla, la posición social se vuelve desprecio público, y una vida antes descrita como arraigada y regada queda expuesta al asalto como una defensa abierta en brecha. El derrumbe se mueve luego hacia dentro. Huesos, nervios, piel, dolor sin sueño, lodo, polvo y ceniza reemplazan el manto y la diadema de la antigua honra. Job se vuelve directamente a Dios y dice que sus clamores quedan sin respuesta y que el poder divino se siente como oposición activa. La acusación sigue siendo el discurso de Job, pero la angustia no debe suavizarse. Compara por fin su antigua compasión por los que sufrían con el mal que le salió al encuentro cuando esperaba el bien. Quedan el arpa y la flauta, y sin embargo su sonido se ha convertido en duelo y en voz de los que lloran.

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