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Job 30

Job 30

El panorama

Job 30 abre con “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have…”, cambia cerca del versículo 16 con “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” y termina con “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Job · Versión King James · 31

Job 30:1-8

Versículos 1–8: Now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I…

Job 30:1–8 abre con “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained…” y llega a “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Job 30:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have…”, gira cerca del versículo 4 con “Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.” y llega a “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Among, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Job 30:1

    “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to have set with the…” Los términos propios de esta línea incluyen derision, disdained, dogs. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Job 30:2

    “Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Job 30:3

    “For want and famine they were solitary; fleeing into the wilderness in former time desolate and waste.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Job 30:4

    “Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.” Los términos propios de esta línea incluyen bushes, juniper, mallows. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Job 30:5

    “They were driven forth from among men, (they cried after them as after a thief;)” Los términos propios de esta línea incluyen cried, driven, thief. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Job 30:6

    “To dwell in the clifts of the valleys, in caves of the earth, and in the rocks.” Los términos propios de esta línea incluyen caves, clifts, dwell. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Job 30:7

    “Among the bushes they brayed; under the nettles they were gathered together.” Nombrar a Among mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Job 30:8

    “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.” Los términos propios de esta línea incluyen children, base, earth. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Job 30:1-8

Versión King James

1But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to have set with the dogs of my flock.

2Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?

3For want and famine they were solitary; fleeing into the wilderness in former time desolate and waste.

4Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.

5They were driven forth from among men, (they cried after them as after a thief;)

6To dwell in the clifts of the valleys, in caves of the earth, and in the rocks.

7Among the bushes they brayed; under the nettles they were gathered together.

8They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.

Job 30:9-16

Versículos 9–16: Now am I their song, yea, I am their byword.

Job 30:9–16 abre con “And now am I their song, yea, I am their byword.” y llega a “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Job 30:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And now am I their song, yea, I am their byword.”, gira cerca del versículo 12 con “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the…” y llega a “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Because, Terrors, Upon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Job 30:9

    “And now am I their song, yea, I am their byword.” Los términos propios de esta línea incluyen byword, song. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Job 30:10

    “They abhor me, they flee far from me, and spare not to spit in my face.” Los términos propios de esta línea incluyen abhor, face, flee. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Job 30:11

    “Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Job 30:12

    “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.” Nombrar a Upon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Job 30:13

    “They mar my path, they set forward my calamity, they have no helper.” Los términos propios de esta línea incluyen calamity, forward, helper. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Job 30:14

    “They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.” Los términos propios de esta línea incluyen breaking, desolation, rolled. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Job 30:15

    “Terrors are turned upon me: they pursue my soul as the wind: and my welfare passeth away as a cloud.” Nombrar a Terrors mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Job 30:16

    “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” Los términos propios de esta línea incluyen affliction, days, hold. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Job 30:9-16

Versión King James

9And now am I their song, yea, I am their byword.

10They abhor me, they flee far from me, and spare not to spit in my face.

11Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me.

12Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.

13They mar my path, they set forward my calamity, they have no helper.

14They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.

15Terrors are turned upon me: they pursue my soul as the wind: and my welfare passeth away as a cloud.

16And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.

Job 30:17-24

Versículos 17–24: My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no…

Job 30:17–24 abre con “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.” y llega a “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Job 30:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.”, gira cerca del versículo 20 con “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” y llega a “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, Howbeit. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Job 30:17

    “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.” Los términos propios de esta línea incluyen bones, night, pierced. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Job 30:18

    “By the great force of my disease is my garment changed: it bindeth me about as the collar of my coat.” Los términos propios de esta línea incluyen bindeth, changed, coat. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Job 30:19

    “He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.” Los términos propios de esta línea incluyen ashes, become, dust. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Job 30:20

    “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” Los términos propios de esta línea incluyen dost, hear, regardest. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Job 30:21

    “Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Job 30:22

    “Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Job 30:23

    “For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Job 30:24

    “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.” Nombrar a Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Job 30:17-24

Versión King James

17My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.

18By the great force of my disease is my garment changed: it bindeth me about as the collar of my coat.

19He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.

20I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.

21Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.

22Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.

23For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.

24Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.

Job 30:25-31

Versículos 25–31: Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for…

Job 30:25–31 abre con “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” y llega a “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Job 30:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?”, gira cerca del versículo 28 con “I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.” y llega a “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Did. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Job 30:25

    “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Job 30:26

    “When I looked for good, then evil came unto me: and when I waited for light, there came darkness.” Los términos propios de esta línea incluyen darkness, evil, good. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Job 30:27

    “My bowels boiled, and rested not: the days of affliction prevented me.” Los términos propios de esta línea incluyen affliction, boiled, bowels. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Job 30:28

    “I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.” Los términos propios de esta línea incluyen congregation, cried, mourning. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Job 30:29

    “I am a brother to dragons, and a companion to owls.” Los términos propios de esta línea incluyen brother, companion, dragons. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Job 30:30

    “My skin is black upon me, and my bones are burned with heat.” Los términos propios de esta línea incluyen black, bones, burned. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Job 30:31

    “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.” Los términos propios de esta línea incluyen harp, mourning, organ. Su relación con los versículos 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Job 30:25-31

Versión King James

25Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?

26When I looked for good, then evil came unto me: and when I waited for light, there came darkness.

27My bowels boiled, and rested not: the days of affliction prevented me.

28I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.

29I am a brother to dragons, and a companion to owls.

30My skin is black upon me, and my bones are burned with heat.

31My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Job 30 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Job 30?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Job 30 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Job 30 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?