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Job 40:1-42:17

Ahora Mis Ojos Te Ven

Letras · Job

Ahora Mis Ojos Te Ven

Job 40:1-42:17

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Job. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Job
Colección
Job
Estilos musicales
Sin clasificar
[Verso 1] La voz llamó, y la respuesta cambió el rumbo. Entre pregunta y sabiduría creció la tensión. El camino de Job llegó a un punto sin retorno. Y la verdad salió al encuentro de la voluntad. [Pre-Coro] El camino se estrechó delante de sus pies, Pero la verdad no retrocedió aquella vez. [Coro] Ahora Mis Ojos Te Ven, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Verso 2] La voz llamó, y la respuesta cambió el rumbo. Con palabra como testigo de lo que iba a suceder. Job caminó bajo la palabra, y la historia cambió. Cada acto recibió su peso y su dirección. [Puente] La soberbia cayó, y la misericordia encontró el arrepentimiento. Job vio la línea que nadie debía cruzar. Lo que estaba quebrado volvió a levantarse delante del pueblo. Y el final dejó memoria para toda la ciudad. [Coro Final] Ahora Mis Ojos Te Ven, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Outro] La pregunta quedó después de toda explicación. La sabiduría comenzó al rendirse la presunción.

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Sobre el pasaje

Job 40: Job se lleva la mano a la boca

La primera respuesta de Job al Señor es breve porque la escala de la conversación ha cambiado. Pone su mano sobre su boca y declina continuar el argumento como antes, y sin embargo el Señor habla otra vez en lugar de terminar allí el encuentro. El segundo desafío enfoca directamente la justicia: ¿invalidará Job el juicio divino para mantener su propia justicia, y puede realmente ejercer el poder universal necesario para abatir a todo orgulloso e impío? La pregunta no valida las acusaciones de los amigos contra Job. Expone un exceso distinto en la acusación de Job contra el gobierno divino. Behemot aparece luego como criatura compañera, hecha "contigo", con una fuerza corporal enorme y un lugar asentado entre comida, sombra, cañas y agua. Su escala excede la de Job sin convertirlo en rival del Creador que hizo a ambos.

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Job 41: Leviatán no se convierte en mascota del hogar

Leviatán lleva más lejos el desafío del poder creado haciendo que los métodos humanos ordinarios parezcan casi absurdos. Anzuelos, cuerdas, negociación, servicio, juego, comercio, lanzas, espadas, saetas y piedras de honda fallan todos en reducir a la criatura a un objeto manejable. La descripción da atención generosa a las escamas estrechamente unidas, los dientes terribles, los ojos fulgurantes, el humo, la llama, la fuerza y un corazón duro como piedra de molino. Ya se lea la imaginería en torno a un poderoso animal acuático o en el lenguaje de un monstruo marino tradicional, el capítulo no suministra una identificación moderna sencilla. Su argumento gira en cambio sobre la diferencia entre el miedo humano y la propiedad divina. Si la gente no puede enfrentarse a la ligera con lo que Dios ha hecho, no puede tratar a su Hacedor como deudor a quien primero hubiera abastecido. "Todo lo que hay debajo del cielo es mío" está en el centro, manteniendo incluso a leviatán dentro del mundo del Creador cuyo poder exhibe la criatura.

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Job 42: El siervo es escuchado, y los amigos necesitan su oración

La respuesta final de Job nombra el límite expuesto por los discursos del torbellino: había hablado de cosas demasiado maravillosas para su entendimiento. El cambio no es el descubrimiento de que los amigos tuvieran razón sobre crímenes secretos. Es el reconocimiento de que su defensa había alcanzado más allá del conocimiento desde el cual podía juzgar todo el gobierno de Dios. El oír se ha vuelto encuentro, y el texto registra la respuesta de Job en el lenguaje del aborrecimiento y el arrepentimiento en polvo y ceniza. Luego el Señor se vuelve hacia Elifaz y trastorna la postura social y teológica del debate. Los tres amigos son reprendidos por no haber hablado de Dios lo recto como Job, y el hombre a quien condenaron se vuelve el siervo cuya oración es aceptada por ellos. Sigue la restauración con la comunión renovada, el ganado doblado, siete hijos, tres hijas nombradas que reciben herencia entre sus hermanos, y una vida larga que alcanza cuatro generaciones. El final restaura con generosidad sin borrar a los muertos anteriores ni convertir el sufrimiento en fórmula.

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