Éxodo 28:30
Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim
Llegan con artículo definido y sin explicación, y el versículo pasa directamente a que Aarón lleve el juicio sobre su corazón.
Objetos de la Biblia
Nunca descritos, nunca explicados, y su silencio es lo que le dice a Saúl que se le acabó el tiempo.
Se presentan sin presentación. Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, como si el lector ya supiera qué son. No se da material, ni forma, ni tamaño, ni método de uso. Los nombres significan algo así como luces y perfecciones, y todo intento posterior de decir qué eran es una conjetura. Lo que el texto ofrece en cambio es la función y los límites.
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Los movimientos, en el orden en que el texto los da.
Éxodo 28:30
Llegan con artículo definido y sin explicación, y el versículo pasa directamente a que Aarón lleve el juicio sobre su corazón.
Levítico 8:8
En la consagración los coloca Moisés junto con todo lo demás, enumerados entre prendas sin comentario.
Números 27:18-21
Josué recibe autoridad y un límite en la misma frase. El sucesor de Moisés no recibe el acceso que Moisés tenía.
1 Samuel 28:6
Sueños, Urim y profetas se nombran en un versículo como tres formas de preguntar, y las tres están cerradas. El versículo siguiente trata de una mujer en Endor.
Esdras 2:63
Tras el exilio, las familias que no pueden probar su descendencia sacerdotal quedan suspendidas, a la espera de un medio de preguntar que ya nadie tiene.
Son para preguntar. A Josué se le dice que se ponga delante del sacerdote Eleazar, quien le consultará por el juicio del Urim delante de Jehová, y por su dicho saldrán y entrarán. Es un mecanismo para decisiones que un líder no puede tomar solo. Y la aparición más elocuente es un fallo en funcionar: consultó Saúl a Jehová, pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas. Tres canales nombrados, los tres callados, que es lo que lo manda a Endor esa noche.
1 canción
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