Personajes de la Biblia

Samuel

El último juez y el primer hacedor de reyes, que le dijo a la nación exactamente cuánto costaría un rey y luego le dio uno.

Samuel crece en la casa de Silo con una túnica pequeña que su madre le hace un poco más grande cada año. Es llamado de noche antes de saber qué es la voz, y el primer mensaje que recibe es un juicio sobre el hombre que lo crió. Juzga a Israel en un circuito el resto de su vida. Cuando los ancianos piden un rey como las otras naciones, se lo toma como algo personal y se le dice que no es a él a quien han desechado. Así que les advierte en detalle, y luego unge a Saúl, y más tarde unge a un muchacho a quien nadie se molestó en llamar de las ovejas.

Dónde aparece1 Samuel 1 a 16 · 1 Samuel 25 · 1 Samuel 28

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Samuel

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El relato de Samuel

  1. 01

    1 Samuel 3:1-21

    Habla, que tu siervo oye

    La palabra del SEÑOR escasea en aquellos días. Un niño que aún no conoce al SEÑOR es llamado cuatro veces, y lo primero que se le pide es contarle a Elí todo.

    Samuel corre una y otra vez hacia la persona equivocada, que no es lo mismo que negarse a escuchar. La disposición ya está; falta reconocer la voz. El Primer Libro de Samuel cuida esa diferencia. El muchacho que sirve delante del SEÑOR todavía no ha recibido su palabra, y el anciano sacerdote cuya casa está condenada aún puede reconocer un llamado divino. Elí no es un padre que haya cumplido con su deber, pero tampoco es un maestro inútil. Ambos hechos están presentes.

    El primer mensaje no ofrece una entrada cómoda al oficio profético. Samuel debe decirle al hombre que lo llama hijo mío que el juicio contra su familia no quedará anulado por los sacrificios que esa misma familia administra. A la mañana siguiente abre las puertas del santuario, como si después de aquella noche todavía cupiera una jornada corriente. Entonces Elí vuelve a llamarlo. Esta vez Samuel sabe perfectamente quién habla; lo difícil es responder sin esconder nada. Al terminar el capítulo, la palabra que escaseaba en Silo se ha convertido en una certeza pública desde Dan hasta Beerseba. El cambio comienza con un muchacho que necesita aprender a reconocerla.

    Versículo por versículo

    1. 3:3

      Éxodo 27:20-21 manda mantener la lámpara del santuario desde la tarde hasta la mañana. Que todavía arda sitúa el llamado durante la noche; no establece la edad exacta de Samuel.

    2. 3:7

      Que Samuel aún no conozca al SEÑOR se explica por no haber recibido su palabra revelada. No equivale al desconocimiento culpable de los hijos de Elí en 1 Samuel 2:12.

    3. 3:20

      Hechos 3:24 presenta a Samuel como punto de partida de los profetas que lo siguen; Hechos 13:20 lo sitúa en la transición desde los jueces.

    4. 3:21

      Hebreos 11:32 incluye expresamente a Samuel entre las figuras recordadas por su fe. Lo nombra sin desarrollar por separado el episodio de su llamado.

    1 Samuel 3:1-21: Habla, que tu siervo oye

    1 Samuel 3:1-21

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 21 versículos

    3:1Y EL joven Samuel ministraba á Jehová delante de Eli: y la palabra de Jehová era de estima en aquellos días; no había visión manifiesta.

    3:2Y aconteció un día, que estando Eli acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban á oscurecerse, que no podía ver,

    3:3Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde el arca de Dios estaba: y antes que la lámpara de Dios fuese apagada,

    3:4Jehová llamó á Samuel; y él respondió: Heme aquí.

    3:5Y corriendo luego á Eli, dijo: Heme aquí; ¿para qué me llamaste? Y Eli le dijo: Yo no he llamado; vuélvete á acostar. Y él se volvió, y acostóse.

    3:6Y Jehová volvió á llamar otra vez á Samuel. Y levantándose Samuel vino á Eli, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no he llamado; vuelve, y acuéstate.

    3:7Y Samuel no había conocido aún á Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada.

    3:8Jehová pues llamó la tercera vez á Samuel. Y él levantándose vino á Eli, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Eli que Jehová llamaba al joven.

    3:9Y dijo Eli á Samuel: Ve, y acuéstate: y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, que tu siervo oye. Así se fué Samuel, y acostóse en su lugar.

    3:10Y vino Jehová, y paróse, y llamó como las otras veces: ¡Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, que tu siervo oye.

    3:11Y Jehová dijo á Samuel: He aquí haré yo una cosa en Israel, que á quien la oyere, le retiñirán ambos oídos.

    3:12Aquel día yo despertaré contra Eli todas las cosas que he dicho sobre su casa. En comenzando, acabaré también.

    3:13Y mostraréle que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos se han envilecido, y él no los ha estorbado.

    3:14Y por tanto yo he jurado á la casa de Eli, que la iniquidad de la casa de Eli no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con presentes.

    3:15Y Samuel estuvo acostado hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de Jehová. Y Samuel temía descubrir la visión á Eli.

    3:16Llamando pues Eli á Samuel, díjole: Hijo mío, Samuel. Y él respondió: Heme aquí.

    3:17Y dijo: ¿Qué es la palabra que te habló [Jehová]?; ruégote que no me la encubras: así te haga Dios y así te añada, si me encubrieres palabra de todo lo que habló contigo.

    3:18Y Samuel se lo manifestó todo, sin encubrirle nada. Entonces él dijo: Jehová es; haga lo que bien le pareciere.

    3:19Y Samuel creció, y Jehová fué con él, y no dejó caer á tierra ninguna de sus palabras.

    3:20Y conoció todo Israel desde Dan hasta Beer-sebah, que Samuel era fiel profeta de Jehová.

    3:21Así tornó Jehová á aparecer en Silo: porque Jehová se manifestó á Samuel en Silo con palabra de Jehová.

  2. 02

    1 Samuel 7:3-17

    Hasta aquí nos ayudó el SEÑOR

    Reúne a la nación en Mizpa, derraman agua y ayunan, y los filisteos atacan durante el sacrificio. Después levanta una piedra y la nombra por lo lejos que han llegado.

    El arca no llega a este campo de batalla. La ausencia importa después del desastre del capítulo 4, cuando Israel la llevó al campamento y aun así perdió. En Mizpa, el pueblo abandona sus dioses, confiesa su pecado y pide a Samuel que siga orando. El contraste no está entre tener o no tener un objeto sagrado. Está entre intentar asegurar la victoria mediante el arca y apelar al SEÑOR a quien pertenece.

    Samuel tiene en las manos un cordero que todavía mama, no una espada. Los filisteos se acercan durante la ofrenda, y el sonido decisivo es un trueno. Ana ya había hablado del SEÑOR tronando contra sus adversarios en 2:10; el ministerio de su hijo queda ahora dentro de esas mismas palabras. Israel persigue al enemigo, pero el capítulo coloca primero la intervención divina. Después viene la piedra. Samuel no le pone su propio nombre. Eben-ezer reconoce la ayuda recibida, y hasta aquí señala el camino recorrido sin prometer un futuro sin dificultades. Tras el trueno y el monumento, el relato pasa a un recorrido anual para administrar justicia. La victoria tiene su día. Gobernar exige volver al siguiente.

    Versículo por versículo

    1. 7:6

      El agua se derrama junto con el ayuno y la confesión. El pasaje no explica el rito; reconstruir detalladamente su significado iría más allá del texto.

    2. 7:8

      Salmo 99:6 recuerda a Samuel entre aquellos cuyas oraciones Dios respondió. Jeremías 15:1 lo coloca junto a Moisés como un intercesor excepcional.

    3. 7:10

      El trueno retoma el lenguaje de la oración de Ana en 1 Samuel 2:10. La conexión es verbal y temática, no prueba que ella hubiera fechado de antemano esta batalla.

    4. 7:13

      Es una descripción de la liberación durante el liderazgo de Samuel. Debe leerse junto con la reanudación de las guerras filisteas en 1 Samuel 13, no en lugar de ella.

    1 Samuel 7:3-17

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 15 versículos

    7:3Y habló Samuel á toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazón os volvéis á Jehová, quitad los dioses ajenos y á Astaroth de entre vosotros, y preparad vuestro corazón á Jehová, y á sólo él servid, y os librará de mano de los Filisteos.

    7:4Entonces los hijos de Israel quitaron á los Baales y á Astaroth, y sirvieron á solo Jehová.

    7:5Y Samuel dijo: Juntad á todo Israel en Mizpa, y yo oraré por vosotros á Jehová.

    7:6Y juntándose en Mizpa, sacaron agua, y derramáronla delante de Jehová, y ayunaron aquel día, y dijeron allí: Contra Jehová hemos pecado. Y juzgó Samuel á los hijos de Israel en Mizpa.

    7:7Y oyendo los Filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los príncipes de los Filisteos contra Israel: lo cual como hubieron oído los hijos de Israel, tuvieron temor de los Filisteos.

    7:8Y dijeron los hijos de Israel á Samuel: No ceses de clamar por nosotros á Jehová nuestro Dios, que nos guarde de mano de los filisteos.

    7:9Y Samuel tomó un cordero de leche, y sacrificólo entero á Jehová en holocausto: y clamó Samuel á Jehová por Israel, y Jehová le oyó.

    7:10Y aconteció que estando Samuel sacrificando el holocausto, los Filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel. Mas Jehová tronó aquel día con grande estruendo sobre los Filisteos, y desbaratólos, y fueron vencidos delante de Israel.

    7:11Y saliendo los hijos de Israel de Mizpa, siguieron á los Filisteos, hiriéndolos hasta abajo de Beth-car.

    7:12Tomó luego Samuel una piedra, y púsola entre Mizpa y Sen, y púsole por nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta aquí nos ayudó Jehová.

    7:13Fueron pues los Filisteos humillados, que no vinieron más al término de Israel; y la mano de Jehová fué contra los Filisteos todo el tiempo de Samuel.

    7:14Y fueron restituídas á los hijos de Israel las ciudades que los Filisteos habían tomado á los Israelitas, desde Ecrón hasta Gath, con sus términos: é Israel las libró de mano de los Filisteos. Y hubo paz entre Israel y el Amorrheo.

    7:15Y juzgó Samuel á Israel todo el tiempo que vivió.

    7:16Y todos los años iba y daba vuelta á Beth-el, y á Gilgal, y á Mizpa, y juzgaba á Israel en todos estos lugares.

    7:17Volvíase después á Rama, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba á Israel; y edificó allí altar á Jehová.

  3. 03

    1 Samuel 8:1-22

    Danos un rey

    Sus propios hijos toman soborno, y los ancianos lo usan como razón. Él expone lo que un rey tomará: hijos, hijas, campos, un diezmo, y a vosotros mismos. Dicen que igual lo quieren.

    La queja de los ancianos comienza con algo cierto. Los hijos de Samuel aceptan sobornos y tuercen la justicia, y el Primer Libro de Samuel lo afirma antes de que ellos lo denuncien. No se puede descartar su petición como un invento de una multitud ingrata. El problema está en la solución propuesta: un rey como el de las otras naciones, deseado de una manera que el SEÑOR identifica como rechazo de su propio reinado. Samuel tiene un verdadero problema de sucesión. Israel propone otro amo.

    Tomará marca el ritmo de la advertencia. Hijos, hijas, campos, viñedos, siervos, rebaños: el hogar se desarma pieza por pieza y vuelve a organizarse alrededor de la casa real. El rey librará sus batallas, desde luego, pero buena parte de los combates correrá por cuenta de los hijos del pueblo. La advertencia termina más allá de los impuestos: las personas mismas serán sus siervos. Samuel hace entonces algo menos espectacular que imponer su voluntad a la nación: lleva su respuesta al SEÑOR y obedece la orden de nombrar un rey. Su labor profética no consiste en ocultar el precio ni en apropiarse de la decisión. La advertencia queda registrada aunque la petición sea concedida.

    Versículo por versículo

    1. 8:3

      La acusación contra Joel y Abías es aceptar sobornos y torcer la justicia. El capítulo no acusa a Samuel de participar en esos sobornos.

    2. 8:5

      Deuteronomio 17:14-20 ya contempla un rey semejante a los de las naciones vecinas y lo somete a la ley. Este pasaje no introduce por primera vez la monarquía humana para Israel.

    3. 8:13

      Perfumadoras, en la Reina Valera, traduce un término hebreo para quienes preparan compuestos aromáticos; la cocina aparece aparte, en cocineras y amasadoras.

    4. 8:18

      El clamor que no recibirá respuesta contrasta con el clamor escuchado en Mizpa, en 1 Samuel 7:8-9. El contraste pertenece a estos dos pasajes, no a una afirmación general de que Dios dejará de escuchar toda oración.

    1 Samuel 8:1-22: Danos un rey

    1 Samuel 8:1-22

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 22 versículos

    8:1Y ACONTECIÓ que habiendo Samuel envejecido, puso sus hijos por jueces sobre Israel.

    8:2Y el nombre de su hijo primogénito fué Joel, y el nombre del segundo, Abia: fueron jueces en Beer-sebah.

    8:3Mas no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se ladearon tras la avaricia, recibiendo cohecho y pervirtiendo el derecho.

    8:4Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron á Samuel en Rama,

    8:5Y dijéronle: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no van por tus caminos: por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como todas las gentes.

    8:6Y descontentó á Samuel esta palabra que dijeron: Danos rey que nos juzgue. Y Samuel oró á Jehová.

    8:7Y dijo Jehová á Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren: porque no te han desechado á ti, sino á mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.

    8:8Conforme á todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, que me han dejado y han servido á dioses ajenos, así hacen también contigo.

    8:9Ahora pues, oye su voz: mas protesta contra ellos declarándoles el derecho del rey que ha de reinar sobre ellos.

    8:10Y dijo Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey.

    8:11Dijo pues: Este será el derecho del rey que hubiere de reinar sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y pondrálos en sus carros, y en su gente de á caballo, para que corran delante de su carro:

    8:12Y se elegirá capitanes de mil, y capitanes de cincuenta: [pondrálos] asimismo á que aren sus campos, y sieguen sus mieses, y á que hagan sus armas de guerra, y los pertrechos de sus carros:

    8:13Tomará también vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras, y amasadoras.

    8:14Asimismo tomará vuestras tierras, vuestras viñas, y vuestros buenos olivares, y los dará á sus siervos.

    8:15El diezmará vuestras simientes y vuestras viñas, para dar á sus eunucos y á sus siervos.

    8:16El tomará vuestros siervos, y vuestras siervas, y vuestros buenos mancebos, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras.

    8:17Diezmará también vuestro rebaño, y seréis sus siervos.

    8:18Y clamaréis aquel día á causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os oirá en aquel día.

    8:19Empero el pueblo no quiso oir la voz de Samuel; antes dijeron: No, sino que habrá rey sobre nosotros:

    8:20Y nosotros seremos también como todas las gentes, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.

    8:21Y oyó Samuel todas las palabras del pueblo, y refiriólas en oídos de Jehová.

    8:22Y Jehová dijo á Samuel: Oye su voz, y pon rey sobre ellos. Entonces dijo Samuel á los varones de Israel: Idos cada uno á su ciudad.

  4. 04

    1 Samuel 15:10-35

    El obedecer es mejor que los sacrificios

    Saúl perdona lo mejor del ganado y dice que era para sacrificio. Samuel lo desgarra en el borde rasgado de un manto y no vuelve a verlo, y hace duelo por él.

    Saúl anuncia una obediencia completa mientras el ganado sobreviviente presenta una objeción audible. Samuel no necesita investigar demasiado para encontrar la grieta en el anuncio. Las ovejas se encargan de señalarla. Sin embargo, la dureza del encuentro no debe borrar su comienzo: Samuel ha pasado la noche clamando al SEÑOR. No vive el rechazo de Saúl como una victoria personal.

    La disputa gira alrededor de la voz que Saúl obedeció. Primero culpa al pueblo; después admite que lo temió y escuchó su voz. La respuesta de Samuel pone la obediencia por encima del costoso sustituto religioso que Saúl ofrece. El sacrificio no resulta inaceptable porque todo sacrificio carezca de valor; Samuel mismo ofrece uno en el capítulo 7. Lo inaceptable es emplearlo para reemplazar el mandato. Cuando el manto se rasga, la tela rota vuelve visible el juicio. Saúl pide entonces honra pública, y el regreso de Samuel a su lado no revoca la sentencia.

    La ejecución de Agag impide convertir la escena en una discusión pulcra sobre sinceridad religiosa. Samuel despedaza a un hombre y menciona expresamente a las mujeres que su espada dejó sin hijos. El capítulo mantiene esa violencia a la vista. También mantiene a Samuel lamentándose por Saúl. Ni la severidad ni el dolor borran al otro.

    Versículo por versículo

    1. 15:12

      El lugar que Saúl levanta en Carmel es un monumento; el hebreo utiliza literalmente mano. No se trata del monte Carmelo de los pasajes sobre Elías.

    2. 15:22

      El verbo hebreo shama puede significar oír u obedecer. Su repetición enlaza la afirmación de Saúl de haber obedecido con su confesión en 15:24 de haber escuchado al pueblo.

    3. 15:29

      El título que la Reina Valera traduce el Vencedor de Israel es netsach Yisrael, también entendido como Gloria o Firmeza de Israel. El punto inmediato es la firmeza del juicio anunciado.

    4. 15:33

      El mandato de 15:3 incluye mujeres y niños, además de combatientes. No debe suavizarse como si fuera solamente una orden de derrotar a un ejército.

    5. 15:35

      Samuel deja de ir a ver a Saúl; en 1 Samuel 19:24, Saúl llega después ante Samuel. En Endor, capítulo 28, la figura identificada como Samuel repite el rechazo en vez de revocarlo.

    1 Samuel 15:10-35: El obedecer es mejor que los sacrificios

    1 Samuel 15:10-35

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 26 versículos

    15:10Y fué palabra de Jehová á Samuel, diciendo:

    15:11Pésame de haber puesto por rey á Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis palabras. Y apesadumbróse Samuel, y clamó á Jehová toda aquella noche.

    15:12Madrugó luego Samuel para ir á encontrar á Saúl por la mañana; y fué dado aviso á Samuel, diciendo: Saúl ha venido al Carmel, y he aquí él se ha levantado un trofeo, y después volviendo, ha pasado y descendido á Gilgal.

    15:13Vino pues Samuel á Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas tú de Jehová; yo he cumplido la palabra de Jehová.

    15:14Samuel entonces dijo: ¿Pues qué balido de ganados y bramido de bueyes es este que yo oigo con mis oídos?

    15:15Y Saúl respondió: De Amalec los han traído; porque el pueblo perdonó á lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas á Jehová tu Dios; pero lo demás lo destruimos.

    15:16Entonces dijo Samuel á Saúl: Déjame declararte lo que Jehová me ha dicho esta noche. Y él le respondió: Di.

    15:17Y dijo Samuel: Siendo tú pequeño en tus ojos ¿no has sido hecho cabeza á las tribus de Israel, y Jehová te ha ungido por rey sobre Israel?

    15:18Y envióte Jehová en jornada, y dijo: Ve, y destruye los pecadores de Amalec, y hazles guerra hasta que los acabes.

    15:19¿Por qué pues no has oído la voz de Jehová, sino que vuelto al despojo, has hecho lo malo en los ojos de Jehová?

    15:20Y Saúl respondió á Samuel: Antes he oído la voz de Jehová, y fuí á la jornada que Jehová me envió, y he traído á Agag rey de Amalec, y he destruído á los Amalecitas:

    15:21Mas el pueblo tomó del despojo ovejas y vacas, las primicias del anatema, para sacrificarlas á Jehová tu Dios en Gilgal.

    15:22Y Samuel dijo: ¿Tiene Jehová tanto contentamiento con los holocaustos y víctimas, como en obedecer á las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios; y el prestar atención que el sebo de los carneros:

    15:23Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos é idolatría el infringir. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.

    15:24Entonces Saúl dijo á Samuel: Yo he pecado; que he quebrantado el dicho de Jehová y tus palabras: porque temí al pueblo, consentí á la voz de ellos. Perdona pues ahora mi pecado,

    15:25Y vuelve conmigo para que adore á Jehová.

    15:26Y Samuel respondió á Saúl: No volveré contigo; porque desechaste la palabra de Jehová, y Jehová te ha desechado para que no seas rey sobre Israel.

    15:27Y volviéndose Samuel para irse, él echó mano de la orla de su capa, y desgarróse.

    15:28Entonces Samuel le dijo: Jehová ha desgarrado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado á tu prójimo mejor que tú.

    15:29Y también el Vencedor de Israel no mentirá, ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta.

    15:30Y él dijo: Yo he pecado: mas ruégote que me honres delante de los ancianos de mi pueblo, y delante de Israel; y vuelve conmigo para que adore á Jehová tu Dios.

    15:31Y volvió Samuel tras Saúl, y adoró Saúl á Jehová.

    15:32Después dijo Samuel: Traedme á Agag rey de Amalec. Y Agag vino á él delicadamente. Y dijo Agag: Ciertamente se pasó la amargura de la muerte.

    15:33Y Samuel dijo: Como tu espada dejó las mujeres sin hijos, así tu madre será sin hijo entre las mujeres. Entonces Samuel cortó en pedazos á Agag delante de Jehová en Gilgal.

    15:34Fuése luego Samuel á Rama, y Saúl subió á su casa en Gabaa de Saúl.

    15:35Y nunca después vió Samuel á Saúl en toda su vida: y Samuel lloraba á Saúl: mas Jehová se había arrepentido de haber puesto á Saúl por rey sobre Israel.

  5. 05

    1 Samuel 16:1-13

    El SEÑOR mira el corazón

    Siete hijos pasan delante de él y se equivoca en voz alta con el primero. Hay que mandar a buscar al octavo, y nadie se sienta hasta que llega.

    Samuel sabe que Saúl ha sido rechazado y todavía encuentra convincente una buena estatura. Aparece Eliab, y el profeta cree enseguida haber encontrado al ungido. La corrección tiene filo porque la altura imponente de Saúl ya había destacado en su presentación, en 10:23. Hasta quien unge a los reyes necesita que le interrumpan el criterio.

    El pasaje no opone de manera simplista a un hombre bueno y poco agraciado con otro hermoso y malo. David es expresamente agradable a la vista. La belleza no es la falta; lo es tratarla como prueba de la elección divina. Tampoco abre aquí el Primer Libro de Samuel el corazón de David para inspeccionarlo. El SEÑOR lo conoce, Samuel recibe una orden y la familia espera mientras alguien busca al hijo que sigue cuidando las ovejas. La pausa es deliciosamente concreta: la reunión sacrificial no puede acomodarse hasta que llegue el hermano ausente.

    La intervención de Samuel termina sin una proclamación nacional. Unge a David entre sus hermanos y regresa a casa. El Espíritu viene sobre David, pero Saúl conserva el trono. El capítulo distingue entre la designación divina y la posesión pública del cargo. El aceite ya se derramó. La corona no ha cambiado de cabeza.

    Versículo por versículo

    1. 16:2

      Samuel dice expresamente que teme que Saúl lo mate. El sacrificio es una actividad realmente ordenada, no algo que el capítulo presente como una mera simulación.

    2. 16:7

      En este contexto hebreo, corazón incluye pensamiento, intención y voluntad, no solamente emoción. El versículo no revela un inventario de los pensamientos privados de David.

    3. 16:11

      El pasaje llama a David el menor, pero no indica su edad. Asignarle aquí una edad adolescente exacta sería una estimación, no un dato expreso.

    4. 16:13

      Primero de Crónicas 29:29 menciona el libro de Samuel el vidente entre los registros del reinado de David. Su importancia en el canon incluye dar testimonio de ese reinado, además de la unción.

    1 Samuel 16:1-13

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 13 versículos

    16:1Y DIJO Jehová á Samuel: ¿Hasta cuándo has tú de llorar á Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Hinche tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré á Isaí de Beth-lehem: porque de sus hijos me he provisto de rey.

    16:2Y dijo Samuel: ¿Cómo iré? Si Saúl lo entendiere, me matará. Jehová respondió: Toma contigo una becerra de la vacada, y di: A sacrificar á Jehová he venido.

    16:3Y llama á Isaí al sacrificio, y yo te enseñaré lo que has de hacer; y ungirme has al que yo te dijere.

    16:4Hizo pues Samuel como le dijo Jehová: y luego que él llegó á Beth-lehem, los ancianos de la ciudad le salieron á recibir con miedo, y dijeron: ¿Es pacífica tu venida?

    16:5Y él respondió: Sí, vengo á sacrificar á Jehová; santificaos, y venid conmigo al sacrificio. Y santificando él á Isaí y á sus hijos, llamólos al sacrificio.

    16:6Y aconteció que como ellos vinieron, él vió á Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su ungido.

    16:7Y Jehová respondió á Samuel: No mires á su parecer, ni á lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque [Jehová mira] no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira [lo que está] delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón.

    16:8Entonces llamó Isaí á Abinadab, é hízole pasar delante de Samuel, el cual dijo: Ni á éste ha elegido Jehová.

    16:9Hizo luego pasar Isaí á Samma. Y él dijo: Tampoco á éste ha elegido Jehová.

    16:10E hizo pasar Isaí sus siete hijos delante de Samuel; mas Samuel dijo á Isaí: Jehová no ha elegido á éstos.

    16:11Entonces dijo Samuel á Isaí: ¿Hanse acabado los mozos? Y él respondió: Aun queda el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel á Isaí: Envía por él, porque no nos asentaremos á la mesa hasta que él venga aquí.

    16:12Envió pues [por él], é introdújolo; el cual era rubio, de hermoso parecer y de bello aspecto. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, que éste es.

    16:13Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y ungiólo de entre sus hermanos: y desde aquel día en adelante el espíritu de Jehová tomó á David. Levantóse luego Samuel, y volvióse á Rama.

Por qué importa

Samuel está en el gozne del Antiguo Testamento. Todo lo anterior a él son jueces, todo lo posterior son reyes, y es él a quien se le pide desmontar su propio oficio, y lo hace. Es además el primero de los profetas en el sentido que el resto del libro le da: un hombre de quien se dice que ninguna de sus palabras cae a tierra. Sus dos grandes frases moldean lo que sigue. El obedecer es mejor que los sacrificios. Y, el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero el SEÑOR mira el corazón.

10 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. 1 Samuel 1:1-2:11

    Derramada Delante del SEÑOR

  2. 1 Samuel 2:12-3:21

    Habla, Porque Tu Siervo Oye

  3. 1 Samuel 4:1-7:1

    Ningún Dios Puede Permanecer ante el Arca

  4. 1 Samuel 7:2-8:22

    Hasta Aquí Nos Ayudó el SEÑOR

  5. 1 Samuel 9:1-10:27

    Escondido Entre el Equipaje

  6. 1 Samuel 11:1-12:25

    Teman al SEÑOR y Sírvanle

  7. 1 Samuel 13:1-14:52

    Nada Impide al SEÑOR

  8. 1 Samuel 15:1-35

    Obedecer Es Mejor que Sacrificar

  9. 1 Samuel 16:1-23

    El SEÑOR Mira el Corazón

  10. 1 Samuel 25:1-27:12

    Bendito Sea Tu Consejo

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