Lugares de la Biblia

Gosén

Dada porque los pastores eran abominación para los egipcios, y conservada por eso mismo.

José instruye a sus hermanos antes de que vean a Faraón. Decid que vuestros siervos han sido hombres de ganadería desde nuestra juventud, les dice, porque para los egipcios es abominación todo pastor. El consejo suena a riesgo y es una estrategia: la respuesta que dan les consigue lo mejor de la tierra en una comarca aparte, donde una familia de pastores puede vivir a distancia de un pueblo que no come con ellos. La separación es el regalo.

Dónde apareceGénesis 46 a 47 · Éxodo 8 · Éxodo 9

Génesis Éxodo

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Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Gosén

01
Génesis 46:31-34
Para que habitéis en la tierra de Gosén
José les dice exactamente qué decir y por qué funcionará. Aquello que los hace indeseables es lo que les consigue la tierra.
José no prepara a sus hermanos para que su oficio suene más impresionante. Les indica que digan exactamente lo que siempre han hecho. El pastoreo, el detalle con más probabilidades de incomodar a la sociedad egipcia, es también la razón por la que pueden establecerse en Gosén. La credencial incómoda resulta ser la útil.
La intención de que habiten allí da el propósito práctico de la conversación. José no disfraza a su familia de cortesanos ni les pide inventar otro pasado. Han traído sus rebaños, y su trabajo viene de sus padres. El lugar adecuado debe dar cabida a una familia, un medio de vida y unas costumbres que no desaparecerán al cruzar la frontera.
La explicación del rechazo egipcio pertenece a la situación descrita; no autoriza a inventar una teoría completa de la religión egipcia. El capítulo siguiente incluso menciona el ganado del faraón. El punto inmediato es más concreto: una barrera social puede abrir espacio para que la familia permanezca unida. José sabe dónde está la incomodidad y la aprovecha para conseguir un lugar donde vivir.
Versículo por versículo
1. 46:31-32
  José identifica expresamente a los recién llegados como su familia y su oficio como el pastoreo. El discurso propuesto no oculta ninguno de los dos datos.
2. 46:34
  Hombres de ganadería traduce el hebreo miqneh, que abarca animales de cría en general, ovejas y cabras incluidas, no solo ganado vacuno.
3. 46:34
  La cláusula de propósito vincula el oficio declarado con la residencia en Gosén. El versículo no da los límites exactos de la región.
Vale la pena saber
Abominación en Génesis 46:34 es el mismo sustantivo hebreo, toebah, que aparece en Génesis 43:32 cuando los egipcios se niegan a comer con hebreos. La repetición vincula el asentamiento con una separación social ya visible. La distancia mostrada primero en una mesa ayuda ahora a explicar el lugar de una familia en el mapa.
Génesis 46:31-34
Santa Biblia Reina Valera 1909 · 4 versículos
46:31Y José dijo á sus hermanos, y á la casa de su padre: Subiré y haré saber á Faraón, y diréle: Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra de Canaán, han venido á mí;
46:32Y los hombres son pastores de ovejas, porque son hombres ganaderos: y han traído sus ovejas y sus vacas, y todo lo que tenían.
46:33Y cuando Faraón os llamare y dijere: ¿cuál es vuestro oficio?
46:34Entonces diréis: Hombres de ganadería han sido tus siervos desde nuestra mocedad hasta ahora, nosotros y nuestros padres; á fin que moréis en la tierra de Gosén, porque los Egipcios abominan todo pastor de ovejas.
02
Génesis 47:5-6
En lo mejor de la tierra
Faraón da más de lo pedido y añade una oferta de trabajo para todo hombre capaz entre ellos, sobre su propio ganado.
Lo mejor de la tierra no suena a un gobernante que apenas tolera huéspedes indeseados. El faraón autoriza un asentamiento favorable y observa que unos ganaderos experimentados pueden ser útiles para sus propias posesiones. El oficio que crea distancia social también puede capacitar a un hombre para una responsabilidad real. Egipto puede despreciar a los pastores y contratarlos. Ambos hechos caben en la misma conversación.
La redacción también mantiene la concesión vinculada a José. Son su padre y sus hermanos quienes han llegado a él. Es una bienvenida concreta, mediada por una relación concreta, no una declaración de que todos los futuros reyes de Egipto respetarán el acuerdo. La generosidad es verdadera sin constituir seguridad permanente.
Gosén entra así en la historia de Israel como provisión durante el hambre, no como campo de prisioneros desde el primer día. El Libro de Génesis permite que la bienvenida sea bienvenida. Proyectar la esclavitud posterior sobre cada gesto egipcio borraría el contraste que necesita el Libro de Éxodo: el lugar ofrecido como lo mejor se convierte en aquel del que deberán salir los descendientes.
Versículo por versículo
1. 47:5
  El faraón se dirige aquí a José, aunque los hermanos ya han hablado con él en los versículos 3-4.
2. 47:6
  Hombres eficaces significa hombres capaces. El hebreo chayil se refiere a capacidad o fuerza, no a simple buena disposición.
3. 47:6
  El encargo de administrar su ganado reconoce expresamente la existencia de rebaños reales y matiza cualquier afirmación de que los egipcios no necesitaban pastores.
Vale la pena saber
Génesis 47 ofrece dos descripciones geográficas del asentamiento: Gosén en el versículo 6 y la tierra de Ramesés en el 11. Después contrasta la venta de campos egipcios durante el hambre con Israel adquiriendo posesiones y multiplicándose en Gosén en el versículo 27. La familia recibe más que comida provisional; el texto describe un lugar propio en la tierra.
Génesis 47:5-6
Santa Biblia Reina Valera 1909 · 2 versículos
47:5Entonces Faraón habló á José, diciendo: Tu padre y tus hermanos han venido á ti;
47:6La tierra de Egipto delante de ti está; en lo mejor de la tierra haz habitar á tu padre y á tus hermanos; habiten en la tierra de Gosén; y si entiendes que hay entre ellos hombres eficaces, ponlos por mayorales del ganado mío.
03
Éxodo 8:22-23
Apartaré en aquel día la tierra de Gosén
La cuarta plaga es la primera que traza una línea en el mapa. El propósito declarado es conocimiento y no rescate.
Gosén no recibe una muralla nueva. La protección se anuncia como una distinción que Dios hará dentro de la tierra gobernada por el faraón. Las casas egipcias se llenarán de enjambres, mientras el distrito donde vive Israel quedará libre de ellos. El mismo país contiene dos situaciones, y la diferencia forma parte de la señal.
El lenguaje pasa de la geografía a la relación: primero Gosén, después el pueblo de Dios y el pueblo del faraón. La administración egipcia puede contar a Israel entre los trabajadores que controla, pero el anuncio niega que su autoridad sea la última. El propósito declarado es que el faraón conozca al SEÑOR en medio de la tierra. No se trata de una divinidad incapaz de actuar fuera de una patria lejana. La demostración ocurre dentro de Egipto.
Mañana también importa. El lugar y el momento quedan fijados antes del acontecimiento; la distinción no es una explicación improvisada después. Gosén, útil al principio porque los pastores podían vivir separados, queda ahora apartado por otra razón. Su importancia no reside en una propiedad secreta del suelo. Se identifica a sus habitantes y se promete su protección.
Versículo por versículo
1. 8:22
  Apartaré significa aquí distinguir, no separar físicamente la región de Egipto: Gosén sigue dentro del país.
2. 8:22
  En medio de la tierra sitúa la demostración de autoridad divina dentro del mundo del faraón, no solamente en la patria de Israel.
3. 8:23
  Mañana fija el momento de la señal antes de la plaga descrita en el versículo 24.
Vale la pena saber
En Éxodo 8:23 el texto dice redención, y no por capricho: traduce peduth, el mismo sustantivo hebreo de Salmo 111:9 y Salmo 130:7. Su sentido exacto aquí se ha debatido, porque el contexto habla de una diferencia visible entre dos pueblos. La palabra redención recoge la liberación; el versículo recuerda que también es una línea trazada en el mapa.
Éxodo 8:22-23
Santa Biblia Reina Valera 1909 · 2 versículos
8:22Y aquel día yo apartaré la tierra de Gosén, en la cual mi pueblo habita, para que ninguna suerte de moscas haya en ella; á fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra.
8:23Y yo pondré redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal.
04
Éxodo 9:26
Solamente en la tierra de Gosén no hubo granizo
Un versículo, y hace todo el trabajo. La tormenta es total y la excepción es geográfica y deliberada.
Solamente hace mucho trabajo en este versículo tan breve. La descripción anterior recorre los campos, las personas, los animales, las plantas y los árboles de Egipto. Entonces el Libro de Éxodo nombra un lugar al que no ha llegado el granizo. Su ausencia en Gosén no es una excepción accidental añadida al informe del tiempo. Es la distinción que el texto quiere conservar.
Los versículos cercanos impiden convertir esa diferencia en la afirmación descuidada de que ningún egipcio podía salvarse. Antes de la tormenta, los servidores del faraón reciben la advertencia de poner a cubierto a personas y animales. Algunos temen la palabra del SEÑOR y actúan; otros los dejan afuera. La protección de Gosén es geográfica; en otros lugares, la protección se relaciona con atender el peligro anunciado. El capítulo registra ambas cosas.
Esa combinación da precisión a la escena. La devastación es terrible, pero no se describe sin límites ni se anuncia sin advertencia. Gosén permanece visiblemente distinto de sus alrededores. La puerta de una casa egipcia también puede ofrecer refugio. La frontera y la advertencia pertenecen al mismo pasaje.
Versículo por versículo
1. 9:26
  Solamente matiza la amplia descripción de la destrucción del versículo 25; Gosén es una excepción explícita, no otro país.
2. 9:26
  Éxodo 9:20-21 registra por separado a egipcios que atendieron la advertencia y resguardaron a sus servidores y animales. La protección de Gosén no elimina esa posibilidad.
Vale la pena saber
Éxodo 9:31-32 distingue los cultivos según su desarrollo: el lino y la cebada son golpeados, mientras los cultivos tardíos todavía no han crecido. El detalle agrícola limita la destrucción incluso fuera de Gosén. El capítulo conserva diferencias entre regiones, entre vidas resguardadas y expuestas, y entre cultivos en distintas etapas de crecimiento.
Éxodo 9:26
Santa Biblia Reina Valera 1909 · 1 versículo
9:26Solamente en la tierra de Gosén, donde los hijos de Israel estaban, no hubo granizo.

Por qué importa

Generaciones después, esa separación es lo que hace legibles las plagas. Las moscas no llegan a Gosén, la peste no toca el ganado de allí, el granizo cae en todas partes menos allí, y las tinieblas que se podían palpar se detienen en su frontera mientras los israelitas tienen luz en sus habitaciones. El texto dice por qué, y no es geografía: á fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra. El lugar que los mantenía a distancia se vuelve el lugar donde se puede señalar una diferencia.

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La música

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Éxodo 8:20-10:29
Distinción en Gosén
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El relato de Gosén

Para que habitéis en la tierra de Gosén

Versículo por versículo

Génesis 46:31-34

En lo mejor de la tierra

Versículo por versículo

Génesis 47:5-6

Apartaré en aquel día la tierra de Gosén

Versículo por versículo

Éxodo 8:22-23

Solamente en la tierra de Gosén no hubo granizo

Versículo por versículo

Éxodo 9:26

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