Mga Taga-Galacia

6 Mga Kabanata

Mga Taga-Galacia: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata

Kabanata 1

Tumatanggi si Pablo na gawing usapin ng pagsang-ayon ng tao ang ebanghelyo

Binubuksan ni Pablo ang Aklat ng Mga Taga-Galacia sa paglalagay ng alitan sa loob ng kaniyang pagbati. Hindi isinasangguni sa pagtatalaga ng tao ang kaniyang pagka-apostol, at pinapangalanan ang pag-aalay ni Cristo ng sarili bilang pagliligtas bago pa lumitaw ang anumang paratang. Pagkatapos ay biglang bumabaling ang liham: gumagalaw ang mga taga-Galacia tungo sa binaluktot na ebanghelyo, at inilalagay ni Pablo maging ang sarili niya o ang isang anghel mula sa langit sa ilalim ng awtoridad ng mensaheng natanggap na. Nagiging katibayan ang sarili niyang nakaraan. Ang lalaking dating umuunlad sa sigasig habang inuusig ang iglesia ay nangangaral ngayon ng pananampalatayang sinubukan niyang wasakin. Iniuugnay niya ang pagbabaligtad na iyon sa pagtawag at pahayag ng Diyos, hindi sa turong galing sa Jerusalem. Nililimitahan pa ng tumpak na pagkakasunod-sunod ng kaniyang pagdalaw kina Pedro at Santiago ang maipapaliwanag ng mga pakikipag-ugnayang iyon. Niluwalhati ng mga iglesia sa Judea ang Diyos.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 2

Sinusubok ang pakikisama sa hapag

Ginagawang nakikita ng Aklat ng Mga Taga-Galacia ang pakikisama bago ito subukin sa madla. Si Tito, isang Griego, ay hindi pinipilit na magpatuli nang ilahad ni Pablo ang kaniyang misyon sa mga Hentil sa harap ng kinikilalang mga pinuno sa Jerusalem. Nakikita nina Santiago, Cefas, at Juan ang biyayang ibinigay kina Pablo at Bernabe, iniaabot nila ang kamay ng pakikisama, at hinihiling lamang nila na alalahanin ang mga dukha. Gayunman, mabilis na humihigpit ang kasunduan sa isang karaniwang hapag. Kumakain si Pedro kasama ng mga Hentil, at umaalis siya nang dumating ang ilang tao, at sumusunod ang iba hanggang matangay maging si Bernabe. Itinuturing ni Pablo na higit pa sa masamang asal ang paghihiwalay na iyon dahil pinipilit nito ang mga Hentil na mamuhay na parang Judio. Lumilipat ang kaniyang tugon sa pagpapawalang-sala. Gagawing suwail ng muling pagtatayo sa dating hangganan ang mananampalataya mismo at wawalang-kabuluhan nito ang pangangailangan ng kamatayan ni Cristo.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 3

Dumarating ang pangako bago ang kautusan at nananatili matapos nito

Nagsisimula si Pablo sa katibayang taglay na ng mga taga-Galacia: tinanggap nila ang Espiritu sa pamamagitan ng pakikinig na may pananampalataya, hindi sa mga gawa ng kautusan. Sinusundan pagkatapos ng Aklat ng Mga Taga-Galacia ang simulang iyon pabalik kay Abraham, na ang pananampalataya ay ibinilang na katuwiran at ang ipinangakong pagpapala ay umaabot na sa mga bansa. Inilalagay ni Pablo ang sumpa ng kautusan katabi ng kamatayan ni Cristo at ipinapabuhat niya sa pagkakasunod-sunod ng panahon ang pangangatwiran. Hindi makakansela ng kautusang dumating pagkalipas ng apatnaraan at tatlumpung taon ang pangakong pinagtibay na. May tunay ngunit may hangganang gawain kaya ang kautusan tungkol sa pagsuway, pagkulong, at pagbabantay hanggang dumating ang ipinangakong binhi. Hindi ito makapagbibigay ng buhay. Pagdating ng pananampalataya, wala na sa tagapag-alaga ang bata. Nagiging pinagsasaluhang kasuotan ang bautismo kay Cristo, at hindi makapagtatatag ng hindi pantay na pag-angkin sa mana ang pagkakaiba ng Judio at Griego, alipin at malaya, lalaki at babae. Ang mga kay Cristo ay binhi ni Abraham at tagapagmana ayon sa pangako.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 4

Inaanyayahang bumalik sa tirahan ng mga alipin ang mga tagapagmana

Pinalalawak ng Aklat ng Mga Taga-Galacia ang larawan ng batang binabantayan tungo sa katayuan ng tagapagmana. Sa takdang panahon ay isinusugo ng Diyos ang kaniyang Anak upang tubusin ang mga nasa ilalim ng kautusan at isinusugo niya ang Espiritu ng kaniyang Anak sa mga puso ng mananampalataya, kaya nagbibigay-daan ang katayuan ng alipin sa pagiging anak at sa pagmamana. Ginagawa nitong lalong nakagugulat ang pagbalik ng mga taga-Galacia tungo sa pagkaalipin. Itinutuwid pa ni Pablo ang sarili niyang pananalita, mula sa pagkakilala sa Diyos tungo sa pagiging kilala ng Diyos, na pinananatiling nasa gitna ang unang hakbang ng Diyos. Nagiging personal pagkatapos ang pangangatwiran. Inaalala niya ang kanilang pambihirang pagtanggap noong siya ay mahina sa katawan. Sa wakas ay bumabaling siya sa dalawang anak ni Abraham. Nagiging alegoryang paghahambing sina Hagar at Sara sa pagitan ng pagkaalipin at kalayaan, samantalang nagbibigay ang baog na babae ni Isaias ng nakagugulat na larawan ng saganang mga anak. Tinutukoy ang mga taga-Galacia kasama ni Isaac.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 5

Nagkakaanyo ang kalayaan sa pag-ibig, hindi sa pagpapakasasa sa sarili

Hindi bagong tatak o pahintulot sa pagpapalayaw sa sarili ang kalayaan sa Aklat ng Mga Taga-Galacia. Nagbabala si Pablo na ang pagtanggap sa pagtutuli bilang saligan ng pagpapawalang-sala ay nagdadala ng pananagutan sa buong kautusan at naglalagay sa naghahanap nito sa labas ng biyayang iginiit ng liham. Gayunman, hindi rin maaaring maging katunggaling saligan ng pagmamalaki ang kawalan ng pagtutuli. Ang mahalaga ay ang pananampalatayang gumagawa sa pamamagitan ng pag-ibig. Inilalantad pagkatapos ni Pablo ang tila maliit na panghihimasok na gumugulo sa mga iglesia at sinasagot niya ito sa mabigat na pananalita, dahil sa paningin niya ay binabago ng iminumungkahing dagdag ang katangian ng ebanghelyo. Lumilitaw ang positibong anyo ng kalayaan sa sinadyang kabalintunaan: naglilingkod sa isa't isa ang mga malaya sa pamamagitan ng pag-ibig. Sinusukat kaya ang tunggalian ng laman at Espiritu sa mga ugnayan gaya rin sa mga pagnanasa. Nakatabi ang pagkapoot, tunggalian, pangkatan, at inggit sa kasalanang seksuwal at paglalasing, at nagtatapos ang bunga ng Espiritu kung saan kailangan ito ng pamayanan.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 6

Ang huling mga tanda ay ang taglay ni Pablo mismo

Binibigyan ng huling kabanata ng Aklat ng Mga Taga-Galacia ng karaniwang bigat ang buhay na pinapatnubayan ng Espiritu. Ang taong nadatnan sa isang kasalanan ay dapat ibalik nang may kaamuan, dapat sabay na dalhin ang mga pasanin, at pinipigilan ng pagsusuri sa sarili na maging batayan ng kahigitan ang pagkakamali ng iba. Pinagsasama pagkatapos ni Pablo ang pagbabahagi ng materyal na bagay, ang paghahasik at pag-aani, ang pagtitiyaga, at ang paggawa ng mabuti sa iisang anyo ng bukas-palad na pananagutan. Ibinabalik ng huling sulat-kamay niya ang alitan sa nakikitang mga tanda. Pinaparatangan niya ang mga katunggaling guro na iginigiit nila ang pagtutuli upang magmukhang mabuti sa laman, makaiwas sa pag-uusig dahil sa krus, at makapagmalaki sa katawan ng mga taga-Galacia. Sumasagot si Pablo sa pamamagitan ng krus bilang sarili niyang pagmamalaki at ng "ang bagong nilalang" bilang mahalagang kategorya. Ang huling mga tanda ay hindi tagumpay na iniukit sa mga nahikayat kundi ang mga tandang dala niya sa sariling katawan.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →