Ang malaking larawan
Maikli ang paghahari ni Jotham sa Aklat ng 2 Cronica, ngunit may malinaw na hugis ang kaiklian nito. Sinusunod niya ang matuwid na asal ni Uzzias nang hindi inuulit ang gawang tumukoy sa pagbagsak ng kanyang ama: "hindi siya pumasok sa templo ng Panginoon." Mapili at hindi mapanghamak ang paghahambing. Kayang manahin ni Jotham ang mabuting huwaran ng kanyang ama habang tinatanggihan ang tanging pagpasok na nagdala ng paghatol. Nagtatayo siya sa templo, pinatatatag ang Ofel, nagtatayo ng mga lunsod at tore, at tinatalo ang Ammon, na tumatanggap ng buwis sa loob ng tatlong taon. Gayunman ay hindi nakasalalay sa arkitektura o buwis ang paliwanag sa lumalago niyang lakas. Nagiging makapangyarihan siya sapagkat inihahanda niya ang kanyang mga lakad sa harap ng PANGINOON. Kasabay nito ay nagpapatuloy ang bayan sa masamang paggawa, kaya hindi kusang umaabot sa buong populasyon ang paborableng pagtingin sa hari. Nagtatapos ang kabanata nang walang pagpaslang, walang pagkakait ng libing, at walang huling pagbaligtad tungo sa kapalaluan. Namamatay si Jotham at inililibing sa lunsod ni David. Ang hindi nalulutas na bahagi ay hindi nauukol sa naitalang pagbagsak ng hari kundi sa katiwaliang nananatili sa bayan.
Sa kabanatang ito
- Gaya ng kaniyang ama, na may isang mapagpasyang eksepsiyon 2 Mga Cronica 27:1-2
Sinasabi tungkol kay Jotham na gumagawa siya ng matuwid "ayon sa lahat na ginawa ng kaniyang amang si Uzzias," at agad na naglalagay ang kabanata ng isang mapagpasyang pagbubukod: "gayon ma'y hindi siya pumasok sa templo ng Panginoon." Sa konteksto, hindi pinupuri ng pangungusap si Jotham dahil sa pag-iwas sa pagsamba.
- Mga lakad na inihanda, hindi lamang mga pananggalang na inihanda 2 Mga Cronica 27:3-6
Nagtatayo si Jotham kapwa sa mga dakong panrelihiyon at pananggalang: ang mataas na pintuan ng bahay ng PANGINOON, ang pader ng Ofel, mga lunsod sa bundok, muog, at tore.
- Isang pagtatapos na walang palamuti 2 Mga Cronica 27:7-9
Halos sapat na ang kapayakan ng pagtatapos upang makagulat.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 92 Mga Cronica 27:1-2
Gaya ng kaniyang ama, na may isang mapagpasyang eksepsiyon
Sinasabi tungkol kay Jotham na gumagawa siya ng matuwid "ayon sa lahat na ginawa ng kaniyang amang si Uzzias," at agad na naglalagay ang kabanata ng isang mapagpasyang pagbubukod: "gayon ma'y hindi siya pumasok sa templo ng Panginoon." Sa konteksto, hindi pinupuri ng pangungusap si Jotham dahil sa pag-iwas sa pagsamba. Itinuturo nito ang hindi pinahintulutang pagtatangka ni Uzzias na magsunog ng kamanyang. Matatanggap ng anak ang mabuting halimbawa ng ama nang hindi inuulit ang gawang nagdala ng pagkakahiwalay ng ama. Isa itong may-gulang na uri ng pagmamana sa aklat na punô ng huwaran ng pamilya, sapagkat hindi pinahihintulutang maging pagtulad nang walang pagtimbang ang pagkakahawig. Ibinubukod pagkatapos ng mismong talata ang hari mula sa bayan. Pinupuri si Jotham, ngunit "ang bayan ay gumawa pa ng kapahamakan." Hindi kung gayon katibayan ng lubos nang nagbagong bansa ang paborableng pagtingin sa hari. Kayang hawakan ng Aklat ng 2 Cronica ang parehong kalagayan sa iisang pangungusap. Mahalaga ang mabuting pamumuno, ngunit hindi nito mahiwagang binabago ang bawat nasasakupan. Nananatiling nakikita ang hindi tapos na suliranin sa lupain kahit tumatanggap ng pagsang-ayon ang hari mismo.
Mas malalim na pag-aaral
Agad na nilimitahan ang pagkakatulad kay Uzzias. Ginawa ni Jotham ang matuwid gaya ng ginawa ng kaniyang ama, ngunit hindi pumasok sa templo ng PANGINOON. Sa konteksto ng kabanata 26, tumutukoy ang eksepsiyon sa walang-pahintulot na pagtatangka ni Uzzias na magsunog ng insenso, hindi sa papuri sa pagtalikod sa pagsamba. Maaaring sundan ng anak ang matuwid na asal ng kaniyang ama nang hindi inuulit ang kilos na nagdulot ng pagkakahiwalay nito.
Gayunman, nagpatuloy ang bayan sa paggawa ng kasamaan. Pinipigilan ng maikling pangungusap na ito na maging pag-aangkin tungkol sa lahat ng nasa ilalim ng hari ang pagsang-ayon sa kaniya. Tumanggap ng magkahiwalay na pagtataya ang asal ni Jotham at ang asal ng bayan sa loob ng iisang talata. Hindi inihaharap ang matuwid na hari bilang patunay ng lubos na nabagong populasyon.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 27:1
Malamang na binibilang ang labing-anim na taon mula sa simula ng kaniyang pagkarehente, nang ibukod ang kaniyang ama sa 26:21. Ang kaniyang inang si Jerusa ay “anak ni Sadoc”, ang pangalan ng dakilang sangbahayang saserdotal; kung mula siya sa pamilyang iyon, anak ng saserdote ang ina ng haring lumayo sa santuario. Posible ang ugnayan, hindi sinasabi.
- 2 Mga Cronica 27:2
Ang “gumawa pa ng kapahamakan” ay mashhitim, mula sa shahat, ang ugat ng “kapahamakan” ni Uzzias sa 26:16. Mas tiyak ang 2 Mga Hari 15:35: hindi inalis ang matataas na dako, at naghahain at nagsusunog pa ng kamangyan ang bayan doon. Ginagawang pangkalahatang hatol ng 2 Mga Cronica ang detalye.
2 Mga Cronica 27:1-2
Ang Dating Biblia 19051Si Joatham ay may dalawangpu't limang taon nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing labing anim na taon sa Jerusalem: at ang pangalan ng kaniyang ina ay Jerusa na anak ni Sadoc.
2At siya'y gumawa ng matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon, ayon sa lahat na ginawa ng kaniyang amang si Uzzias: gayon ma'y hindi siya pumasok sa templo ng Panginoon, At ang bayan ay gumawa pa ng kapahamakan.
2 Mga Cronica 27:3-6
Mga lakad na inihanda, hindi lamang mga pananggalang na inihanda
Nagtatayo si Jotham kapwa sa mga dakong panrelihiyon at pananggalang: ang mataas na pintuan ng bahay ng PANGINOON, ang pader ng Ofel, mga lunsod sa bundok, muog, at tore. Nagdaragdag ang kanyang kampanya laban sa Ammon ng pilak, trigo, at sebada sa Juda sa loob ng tatlong taon, na nagpapaalala sa mambabasa na kasama sa buwis ang materyal na nagpapakain sa tao gaya ng metal na pumupuno sa ingatang-yaman. Gayunman ay hindi binubuod ng Aklat ng 2 Cronica ang kapangyarihan ni Jotham sa pamamagitan ng muling paglista sa mga gusali at bayad. Nagbibigay ito ng ibang paliwanag: "kaniyang inayos ang kaniyang mga lakad sa harap ng Panginoon niyang Dios." Lalong matalas ang parirala matapos si Uzzias. Tinulungan si Uzzias hanggang maging malakas siya at pagkatapos ay hinayaan niyang iangat ng lakas ang kanyang puso lampas sa isang hangganan. Nagiging makapangyarihan si Jotham habang nananatiling maayos ang kanyang mga lakad sa harap ng Diyos, at walang naitalang katulad na pagbaligtad ang kabanata. Hindi dapat gawing pag-aangkin ng kawalang-kasalanan ang kawalang iyon. Ibig lamang sabihin nito na nakatimong landas at hindi mabilis na pag-angat na sinusundan ng pagbagsak na tumatak sa ilang kalapit na paghahari ang paliwanag ng salaysay sa kanyang lakas.
Mas malalim na pag-aaral
Kabilang sa mga pagtatayo ang mataas na pintuan ng templo, pader ng Ofel, mga lungsod, kastilyo, at tore. Magkasamang lumitaw ang templo at imprastraktura ng bansa. Nagdagdag ang tributo mula sa Ammon ng butil gayundin ng pilak, na nagpapaalalang kabilang sa mga yaman ng kaharian ang panustos na pagkain, hindi lamang ang ingatang-yaman nito. Sinundan ang mga pagbabayad sa loob ng tatlong taon nang hindi ginagawang talaarawan ng kampanya ang maikling salaysay ng paghaharing ito.
Ang paliwanag sa lakas ni Jotham ay inihanda niya ang kaniyang mga lakad sa harap ng PANGINOON niyang Diyos. Sinagot ng pananalitang iyon ang mapagpasyang pagbabago sa naunang kabanata. Lumakas si Uzzias at pagkatapos ay nagmataas ang kaniyang puso; iniugnay rito ang lakas ni Jotham sa matatag na landas sa harap ng Diyos. Walang ibinigay na katumbas na pagbabaligtad. Nakabatay ang pagkakaiba sa aktuwal na itinala ng dalawang kabanata, nang hindi nangangailangan ng pag-aangking walang kapintasan ang buong buhay ni Jotham.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 27:3
Ang “mataas na pintuang-daan” ay malamang ang mataas na pintuan ng Benjamin sa tabi ng templo, kung saan ilalagay si Jeremias sa pangaw (Jeremias 20:2). Ang Ophel, ang umbok, ay ang taas sa pagitan ng bundok ng templo at ng lumang bayan ni David, na ang pader ay inayos din ng mga manggagawa ni Nehemias (Nehemias 3:26–27).
- 2 Mga Cronica 27:4
Ang “mga gubat” ay horashim, kaburulang may punongkahoy. Ang “mga palasyo” ay biraniyyot, ang mga toreng kuta na itinayo rin ni Josaphat (17:12). Binabantayan ng mga moog sa makahoy na kaburulan ang mga daan at kawan gayundin ang mga hangganan.
- 2 Mga Cronica 27:5
Ang sukat dito ay koro, bawat isa'y mga dalawang daang litro, kaya napakaraming butil ang sampung libo ng trigo at sampung libo ng sebada. Nagbayad si Salomon kay Hiram ng dalawampung libong koro ng trigo para sa troso (2:10). Tatlong taon tumagal ang bayad, at pagkatapos, tila tumigil.
- 2 Mga Cronica 27:6
Ang “inayos” ay kun, ang pandiwa ng pagpapatibay na hindi nagawa ni Roboam sa 12:14, nang hindi niya ilagak ang kaniyang puso. Pinatibay ni Joatham ang kaniyang “mga lakad”, ang kaniyang landas ng pagkilos. Ang “naging makapangyarihan” ay hazaq, ang lakas na laging hinihingi ng aklat na hawakan nang wasto ng hari.
2 Mga Cronica 27:3-6
Ang Dating Biblia 19053Siya'y nagtayo ng mataas na pintuang-daan ng bahay ng Panginoon, at sa kuta ng Ophel ay nagtayo siya ng marami.
4Bukod dito'y nagtayo siya ng mga bayan sa lupaing maburol ng Juda, at sa mga gubat ay nagtayo siya ng mga palasyo at mga moog.
5Siya'y nakipaglaban din naman sa hari ng mga anak ni Ammon, at nanaig laban sa kanila. At ang mga anak ni Ammon ay nagsipagbigay sa kaniya ng taon ding yaon ng isang daang talentong pilak, at sangpung libong karo ng trigo, at sangpung libo ng sebada. Gayon ding karami ang ibinayad ng mga anak ni Ammon sa kaniya sa ikalawang taon naman, at sa ikatlo.
6Sa gayo'y si Joatham ay naging makapangyarihan, sapagka't kaniyang inayos ang kaniyang mga lakad sa harap ng Panginoon niyang Dios.
2 Mga Cronica 27:7-9
Isang pagtatapos na walang palamuti
Halos sapat na ang kapayakan ng pagtatapos upang makagulat. Taglay ng ibang talaan ang karagdagang mga gawa, digmaan, at lakad ni Jotham, na nagpapaalala sa mambabasa na pumipili at hindi inuubos ng Aklat ng 2 Cronica ang kanyang paghahari. Pagkatapos ay namamatay ang hari, inililibing sa lunsod ni David, at hinahalinhan ni Achaz. Walang pagsasabwatan, walang propetang lumilitaw sa huling tagpo, walang nakahihiyang pagkakait ng libing, at walang huling gawang bumabaligtad sa panimulang pagtimbang ng kabanata. Matapos ang hanay ng mga haring ang mga pagtatapos ay nagpapasalimuot o bumabaligtad sa kanilang panimula, tila sinadyang walang palamuti ang pagtatapos ni Jotham. Hindi nito ginagawang buo ang kaharian. Sinabi na ng kabanata na nagpapatuloy ang bayan sa katiwalian, at ipakikita ng susunod na paghahari kung gaano kabigat ang kalagayang iyon. Gayunman ay pinahihintulutang umalis si Jotham sa pahina nang walang gawa-gawang kagipitan. Nagiging bahagi ng paglalarawan sa kanya ang kaiklian: magtayo, makipaglaban, ihanda ang kanyang mga lakad sa harap ng PANGINOON, maging makapangyarihan, mamatay, at ipasa ang trono sa kanyang anak.
Mas malalim na pag-aaral
Kinikilala ng pangwakas na sanggunian sa karagdagang mga digmaan na mapili ang kabanatang ito. Hindi katibayan ang ikli nito na wala nang ibang nangyari. Pinili ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang asal, pagtatayo, at paliwanag sa lakas na nagpapakilala sa paghahari sa loob ng salaysay nito.
Walang pagpatay, pagkakait sa libing, o huling paghaharap sa propeta ang pagtatapos. Namatay si Jotham at inilibing sa lungsod ni David. Matapos ang ilang paghaharing ang mga pagtatapos ay bumabaligtad sa kanilang mga simula, kapansin-pansin ang kawalang ito ng naitalang pagbagsak. Binago ng paglipat kay Achaz ang hari, ngunit ang naunang ulat tungkol sa katiwalian ng bayan ay nag-iwan na ng hindi nalutas na kalagayan sa loob ng kaharian.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 27:7
Hindi inilalarawan ang mga digmaan. Sinasabi ng 2 Mga Hari 15:37 na sa mga araw ni Joatham ay nagsimulang isugo ng Panginoon laban sa Juda si Rezin na hari sa Siria at si Peca, ang alyansang dadaig sa kaniyang anak sa kasunod na kabanata. Itinatabi ng 2 Mga Cronica ang bantang iyon para kay Achaz.
- 2 Mga Cronica 27:8
Inuulit mula sa talatang 1 ang edad at haba ng paghahari, gaya ng kay Joram sa 21:20. Dito ay walang bagong katotohanang katabi ang pag-uulit, at itinuturing ito ng ilan na pag-uulit ng tagakopya; binabalangkas din nito ang maikling salaysay na parang dalawang panaklong.
- 2 Mga Cronica 27:9
Isa si Joatham sa mga haring pinangangalanan sa mga unang linya ng Isaias, Oseas at Mikas, na ang mga hula ay nagsimula sa mga taong ito. Inilibing siya kasama ng kaniyang mga magulang, nang walang anumang pasubaling ibinigay kina Joram, Joas o Uzzias.
2 Mga Cronica 27:7-9
Ang Dating Biblia 19057Ang iba nga sa mga gawa ni Joatham, at ang lahat niyang mga pakikipagdigma, at ang kaniyang mga lakad, narito, nangasusulat sa aklat ng mga hari sa Israel, at sa Juda.
8Siya'y may dalawangpu't limang taon nang siya'y magpasimulang maghari, at nagharing labing anim na taon sa Jerusalem.
9At si Joatham ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang, at inilibing nila siya sa bayan ni David: at si Achaz na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 27?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
