Ang malaking larawan
Nagtatapos ang dakilang kapistahan, ngunit nagiging mas tiyak ang pagbabago ni Ezechias matapos umuwi ang pulutong. Winawasak ng mga kalahok ang katunggaling mga dako ng pagsamba sa Juda, Benjamin, Efraim, at Manases, at pagkatapos ay bumabalik sila sa sariling lunsod. Lumilipat si Ezechias mula sa pambihirang pagdiriwang tungo sa paulit-ulit na paglilingkod: pagkakahati ng mga saserdote at Levita, araw-araw na handog, Sabbath, bagong buwan, kapistahan, at ang regular na materyal na suportang kailangan upang mapanatili ang mga ito. Lumilikha ang tugon ng bayan ng literal na bunton ng butil, alak, langis, pulot, hayop, at inihandog na ari-arian. Kapag nakita ng hari ang kasaganaan, hindi lamang siya humahanga. Nagtatanong siya kung napakakain ang mga tagapaglingkod, at ipinaliliwanag ng punong saserdote na sapat na ang kanila at labis ang nakikitang bunton. Ginagawa pagkatapos ng mga imbakan at pinangalanang tagapangasiwa na may-pananagutang pamamahagi ang kasaganaan, kasama ang mga lunsod ng saserdote at ang mga pamilyang naninirahan malayo sa Jerusalem. Nagtatapos ang kabanata sa mga talaan ng lahi, gulang, asawa, anak na lalaki, anak na babae, at pang-araw-araw na bahagi. Ipinakikita rito ang buong-pusong paghahanap ni Ezechias sa Diyos hindi sa pamamagitan ng isang kapansin-pansing panalangin kundi sa pamamagitan ng mga silid-imbakan, talaan, patas na bahagi, at ng karaniwang makinarya na nagpapanatiling umaandar sa pagsamba.
Sa kabanatang ito
- Natapos ang kapistahan; hindi ang gawain 2 Mga Cronica 31:1-4
Hindi basta naghihiwa-hiwalay na may magandang alaala ang pulutong ng kapistahan.
- Ang tanong ay kung may napapakain 2 Mga Cronica 31:5-10
Dumarating ang mga handog na may amoy at bigat ng lupain: butil, alak, langis, pulot, hayop, at iba pang inihandog na ari-arian.
- Mga pangalang nakakabit sa mga susi at bahagi 2 Mga Cronica 31:11-15
Iniuutos ni Ezechias na maghanda ng mga silid, at nagiging pinamamahalaang imbakan ang mga bunton.
- Kasama sa mga talaan ang sambahayan 2 Mga Cronica 31:16-21
Pinalalawak ng mga talaan ang larawan mula sa mga tagapaglingkod tungo sa mga sambahayan.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 212 Mga Cronica 31:1-4
Natapos ang kapistahan; hindi ang gawain
Hindi basta naghihiwa-hiwalay na may magandang alaala ang pulutong ng kapistahan. Lumalabas ang mga nagtipon patungo sa Juda, Benjamin, Efraim, at Manases at winawasak nila ang mga larawan, kahuyan, matataas na dako, at dambana bago bumalik sa sariling lunsod. Dinadala ng paggalaw na ito ang pagbabago lampas sa Jerusalem tungo sa mga dakong talagang tinitirhan ng mga kalahok. Pagkatapos ay tinutugunan ni Ezechias ang mas mahirap na tanong kung ano ang mangyayari matapos ang pambihirang kapistahan. Itinatalaga ang mga saserdote at Levita ayon sa pagkakahati, bumabalik ang mga handog sa paulit-ulit na indayog ng umaga, gabi, Sabbath, bagong buwan, at takdang kapistahan, at naglalaan ang hari ng sarili niyang bahagi mula sa kanyang ari-arian. Iniuutos din niya ang regular na suporta sa mga tagapaglingkod upang mapalakas sila sa kautusan ng PANGINOON. Lumipat ang Aklat ng 2 Cronica mula sa pulutong at malalakas na instrumento tungo sa kalendaryo at panustos. Hindi ito pagkawala ng espirituwal na sigla. Ito ang anyong dapat tanggapin ng pagpapanumbalik kung mabubuhay ang pagsamba sa karaniwang mga linggo matapos ang dakilang pagtitipon at matapos umuwi ang lahat.
Mas malalim na pag-aaral
Pinalawak ng pambungad ang paglilinis ng Jerusalem tungo sa Juda, Benjamin, Efraim, at Manases. Kumilos ang mga nagtipon para sa Paskuwa lampas sa lungsod kung saan nila ito ipinagdiwang. Sumunod ang pagbabalik nila sa sariling mga pag-aari at lungsod matapos ang pagwasak na ito sa mga larawan, sagradong kakahuyan, matataas na dako, at dambana. Iniugnay ng ayos ang kapistahan sa pagbabago sa mga lugar na babalikan ng mga kalahok.
Pagkatapos ay hinarap ni Ezechias ang dapat mangyari kapag tapos na ang natatanging pagtitipon. May mga itinakdang pangkat ang mga saserdote at Levita, samantalang sumusunod ang mga handog sa paulit-ulit na kalendaryo ng mga umaga, gabi, Sabbath, bagong buwan, at itinakdang kapistahan. Ibinigay ng hari ang kaniyang bahagi mula sa sariling mga yaman at iniutos ang suporta para sa mga tagapaglingkod. Ang ipinahayag na layunin ay ang kanilang pagtuon sa kautusan ng PANGINOON. Hindi ito ikalawang salaysay ng isang maringal na araw. Tungkol ito sa mga paglalaang nagpapahintulot na magpatuloy ang ibinalik na paglilingkod maging sa mga karaniwang araw.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 31:1
Nakisama ang mga taga-hilaga, at bumagsak din ang mga dambana ng Ephraim at Manases, sa lupaing nasa ilalim na ng Asiria. Idinadagdag ng 2 Mga Hari 18:4 na dinurog ni Ezechias ang ahas na tanso na ginawa ni Moises, na pinagsusunugan ng kamangyan ng bayan, at tinawag itong Nehustan, isang piraso ng tanso. Hindi ito isinama ng 2 Mga Cronica. Ang “pag-aari” ay ahuzzah, ang minanang lupa ng isang pamilya.
- 2 Mga Cronica 31:2
Ang “hantungan ng Panginoon” ay sa literal na mga kampamento ng Panginoon, ang salita sa ilang para sa kampamento ng Israel sa palibot ng tabernakulo, na ikinapit sa mga looban ng templo; gayon din ang pananalita ng 1 Mga Cronica 9:18–19 tungkol sa mga tagatanod-pinto. Ang mga bahagi ay ang salitang itinakda ni David.
- 2 Mga Cronica 31:3
Ginagawa itong tungkulin ng pinuno ng pangitain ni Ezekiel tungkol sa ibinalik na templo: bahagi ng prinsipe ang magbigay ng mga handog na susunugin sa mga kapistahan, sa mga bagong buwan at sa mga sabbath (Ezekiel 45:17). Ang kalendaryo mismo ay ang nakalatag sa Mga Bilang 28–29.
- 2 Mga Cronica 31:4
Ang “upang magsitalaga” ay hazaq, maging malakas: pinahintulutan ng mga bahagi ang mga saserdote at Levita na manatiling nakakapit sa kautusan sa halip na magkalat upang magsaka. Ipinakikita ng Nehemias 13:10 ang kabilang kalagayan, nang tumigil ang mga bahagi at tumakas ang mga Levita at mang-aawit, bawat isa sa kaniyang bukid.
2 Mga Cronica 31:1-4
Ang Dating Biblia 19051Nang matapos nga ang lahat ng ito, ang buong Israel na nakaharap ay lumabas sa mga bayan ng Juda, at pinagputolputol ang mga haligi na pinakaalaala, at ibinuwal ang mga Asera, at iginiba ang mga mataas na dako at ang mga dambana mula sa buong Juda at Benjamin, sa Ephraim man at sa Manases, hanggang sa kanilang naigibang lahat. Nang magkagayo'y ang lahat ng mga anak ni Israel ay nagsibalik, bawa't isa'y sa kaniyang pag-aari, sa kanilang sariling mga bayan.
2At inihalal ni Ezechias ang mga bahagi ng mga saserdote, at ng mga Levita ayon sa kanilang pagkakabahagi, bawa't lalake ay ayon sa kaniyang katungkulan, ang mga saserdote at gayon din ang mga Levita, na ukol sa mga handog na susunugin at sa mga handog tungkol sa kapayapaan, upang magsipangasiwa, at upang mangagpasalamat, at upang mangagpuri sa mga pintuang-daan ng hantungan ng Panginoon.
3Itinakda naman niya ang bahagi ng hari sa kaniyang pag-aari na ukol sa mga handog na susunugin, sa makatuwid baga'y sa mga handog na susunugin sa umaga at sa hapon, at ang mga handog na susunugin sa mga sabbath, at sa mga bagong buwan, at sa mga takdang kapistahan, na gaya ng nakasulat sa kautusan ng Panginoon.
4Bukod dito'y inutusan niya ang bayan na tumatahan sa Jerusalem, na ibigay ang pagkain ng mga saserdote at ng mga Levita, upang magsitalaga sa kautusan ng Panginoon.
2 Mga Cronica 31:5-10
Ang tanong ay kung may napapakain
Dumarating ang mga handog na may amoy at bigat ng lupain: butil, alak, langis, pulot, hayop, at iba pang inihandog na ari-arian. Hindi lumilitaw ang mga ito sa iisang kahanga-hangang hapon. Nagsisimula ang mga bunton sa ikatlong buwan at patuloy na lumalaki hanggang sa ikapito, na ginagawang tuloy-tuloy na huwaran ng isang panahon ang pagkabukas-palad. Nang makita nina Ezechias at ng mga prinsipe ang kasaganaan, pinupuri nila ang PANGINOON at ang bayan, ngunit nagtatanong din ang hari ng praktikal na tanong tungkol sa tinitingnan niya. Sumasagot si Azarias na punong saserdote na sapat na ang nakain ng mga tagapaglingkod at ang malaking imbak ang natitira. Mahalaga ang pagkakaibang iyon. Maaaring kumatawan ang malaking bunton sa malusog na panustos o sa nabigong pamamahagi. Dito ay napakakain ang mga taong may pananagutan sa paglilingkod, at ang nakikitang sobra ay talagang sobra. Iniuukol ang kasaganaan sa pagpapala ng PANGINOON sa bayan, hindi sa pag-aalis sa mga tumatanggap ng suporta. Kaya karaniwan at mahalaga ang susunod na suliranin: saan iimbakin ang natitira at paano titiyakin na marating nito ang mga taong may karapatan dito.
Mas malalim na pag-aaral
Binigyan ng talaan ang mga handog ng anyo ng lupain: butil, alak, langis, pulot, alagang hayop, at iba pang itinalagang mga kaloob. Naganap ang pag-iipon sa loob ng maraming buwan, hindi sa iisang dramatikong pangongolekta. Kapuwa nakilahok ang mga Israelita at taga-Juda na naninirahan sa mga lungsod ng Juda, na ipinagpapatuloy ang pagtuon ng naunang kabanata sa pamayanang mas malawak kaysa sa isang rehiyonal na katawagan.
Pinuri ni Ezechias at ng mga prinsipe ang Diyos at ang bayan nang makita nila ang mga bunton, ngunit nagtanong din ang hari tungkol sa mga ito. Itinangi ng sagot ni Azarias ang malaking koleksiyon mula sa gumaganang paglalaan. May sapat na kinain ang mga tagapaglingkod; ang nakikitang imbak ay ang natira. Iniukol ang kasaganaan sa pagpapala ng Diyos sa bayan sa halip na sa pagkakait sa mga tumatanggap ng suporta. Ang praktikal na suliranin ay naging kung saan ilalagay ang sobra, na sinagot ng kasunod na talata sa pamamagitan ng mga inihandang silid. Lumipat ang salaysay mula sa tunog ng malaking kapistahan tungo sa di-gaanong musikal ngunit kinakailangang usapin ng pag-iimbak.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 31:5
Ang mga unang bunga ng trigo, alak at langis ay bahagi ng mga saserdote sa Deuteronomio 18:4. Hindi pangkaraniwan ang pulot: hindi ito maaaring sunugin sa dambana, ngunit maaaring ibigay bilang unang bunga (Levitico 2:11–12). Itinuturing ng karamihan ng iskolar na kasama rito ang arnibal ng datiles gayundin ang pulot ng pukyutan.
- 2 Mga Cronica 31:6
Ang ikasampung bahagi ng mga baka at tupa ay tuntunin ng Levitico 27:32, bawat ikasampung hayop na dumaraan sa ilalim ng tungkod. Nagdala rin ang mga taga-Juda sa kanayunan, hindi lamang ang mga taga-lungsod na kinausap sa talatang 4. Ang “bunton bunton” ay literal na pag-uulit sa Hebreo.
- 2 Mga Cronica 31:7
Dala ng ikatlong buwan ang anihan ng butil at ang Kapistahan ng mga Sanglinggo; dala ng ikapito ang pag-aani ng ubas at prutas at ang Kapistahan ng mga Balag. Lumaki ang mga bunton sa buong taon ng pagsasaka, inilatag nang hanay-hanay na gaya ng pundasyon ng isang gusali.
- 2 Mga Cronica 31:8
Ang pagpupuri sa bayan gayundin sa Panginoon ay ang ginawa ni David nang dumating ang kaban sa Jerusalem (1 Mga Cronica 16:2) at ni Salomon sa pagtatalaga (6:3). Pumaroon ang hari at mga prinsipe upang tumingin, at ang nakita nila ang nag-udyok ng pagpuri bago pa itanong ang anuman.
- 2 Mga Cronica 31:9
Ang “nagtanong” ay darash, ang pandiwang ginagamit ng aklat sa paghahanap sa Panginoon; dito ay hari lamang na nagsisiyasat. Pumaroon si Ezechias sa mga namamahala sa mga bunton sa halip na gumawa ng konklusyon mula sa laki nito.
- 2 Mga Cronica 31:10
Kinikilala si Azarias bilang mula sa bahay ni Sadoc, ang lahing ginawa ni Salomon na tanging mga punong saserdote nang alisin niya si Abiathar (1 Mga Hari 2:35). Tatlong bahagi ang kaniyang sagot: kami ay nagsikain, may labis na sagana, at pinagpala ng Panginoon. Ang labis mismo ang katibayan.
2 Mga Cronica 31:5-10
Ang Dating Biblia 19055At paglabas ng utos, ang mga anak ni Israel ay nangagbigay na sagana ng mga unang bunga ng trigo, alak, at langis, at pulot, at sa lahat na bunga sa bukid; at ang ikasangpung bahagi ng lahat na bagay ay dinala nila na sagana.
6At ang mga anak ni Israel at ni Juda, na nagsisitahan sa mga bayan ng Juda, sila nama'y nangagdala ng ikasangpung bahagi ng mga baka at mga tupa, at ng ikasangpung bahagi ng mga itinalagang bagay na mga itinalaga sa Panginoon nilang Dios, at inilagay ang mga yaon na bunton bunton.
7Nang ikatlong buwan ay nangagpasimula silang naglagay ng pasimula ng mga bunton, at nangatapos sa ikapitong buwan.
8At nang pumaroon si Ezechias at ang mga prinsipe at makita ang mga bunton, kanilang pinuri ang Panginoon, at ang kaniyang bayang Israel.
9Nang magkagayo'y nagtanong si Ezechias sa mga saserdote at sa mga Levita tungkol sa mga bunton.
10At si Azarias na punong saserdote sa bahay ni Sadoc, ay sumagot sa kaniya, at nagsabi, Mula ng magpasimulang magdala ang bayan ng mga alay sa bahay ng Panginoon, kami ay nagsikain at nangabusog kami, at lumabis ng sagana sapagka't pinagpala ng Panginoon ang kaniyang bayan; at ang naiwan ay ang malaking kasaganaang ito.
2 Mga Cronica 31:11-15
Mga pangalang nakakabit sa mga susi at bahagi
Iniuutos ni Ezechias na maghanda ng mga silid, at nagiging pinamamahalaang imbakan ang mga bunton. Nagsisimulang pangalanan ng Aklat ng 2 Cronica ang mga taong may pananagutan dito: si Conanias, si Simei, isang hanay ng tagapangasiwa sa ilalim nila, si Core sa silangang pintuan, at karagdagang mga taong naglilingkod sa mga lunsod ng saserdote. Mahalaga ang mga pangalan sapagkat maaaring maging kaguluhan ang kasaganaan kung walang mananagot sa pagtanggap, pag-iingat, at pamamahagi. Tapat na dinadala ang mga handog at ikapu, at hinahati ang pangangasiwa sa ilalim ng kapangyarihan ng hari at ng templo. Muling inilalabas ng tungkulin ni Core ang mga ari-arian. Hindi lamang tinitipon ang mga ito upang lumikha ng kahanga-hangang imbakan sa Jerusalem; ipinamamahagi ang mga ito sa mga kapatid na naglilingkod ayon sa pagkakahati sa ibang lunsod. Inaalis ng "gayon sa malaki na gaya sa maliit" ang katayuan bilang dahilan upang laktawan ang isang may karapatang tumanggap. Hindi paglihis mula sa pagsamba ang mahabang pansin ng kabanata sa lohistika. Ipinakikita nito kung paano nabubuhay ang pagsamba sa materyal na paraan. Kailangang dumaan ang pagkain mula sa bukid tungo sa kaloob, mula sa kaloob tungo sa imbakan, at mula sa imbakan tungo sa mga taong nakasalalay dito ang takdang paglilingkod.
Mas malalim na pag-aaral
Itinatag ng paulit-ulit na mga pangalan ang pananagutan. May pangangasiwa si Cononias, naglingkod si Semei sa ilalim niya, at pinamahalaan ng ibang itinalagang mga lalaki ang mga bagay sa ilalim ng kanilang patnubay. Tapat na dinala ang mga handog, ikapu, at itinalagang mga bagay. Naging ipinagkatiwalang imbak ang isang bunton, na may makikilalang mga taong mananagot sa pangangalaga rito.
Tungkol sa pamamahagi ang gawain ni Core, at naglingkod ang kaniyang mga kasama sa mga lungsod ng mga saserdote. Kaya hindi nagtapos ang kaayusan sa templong sagana ang imbak sa Jerusalem. Naghatid ito ng mga bahagi sa mga pamayanang ang mga kasapi ay naglilingkod ayon sa mga pangkat. Ginagawang walang dahilan ang magkaibang katayuan upang lampasan ang karapat-dapat na tatanggap ng pananalitang "gayon sa malaki na gaya sa maliit." Ipinaliliwanag ng mga detalyeng ito kung paano naging aktuwal na suporta ang kasaganaang inilarawan kanina. Hindi paglihis mula sa ibinalik na pagsamba ang mahabang pansin ng kabanata sa pangangasiwa; inilalarawan nito ang paraan kung paano tinutustusan ang mga taong responsable sa pagsambang iyon.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 31:11
Ang “mga silid” ay mga imbakang itinayo sa palibot ng mga looban ng templo, bahagi ng planong ibinigay ni David kay Salomon (1 Mga Cronica 28:12). Sa kalaunan, natagpuan ni Nehemias ang isa sa mga silid na ito ng ikasampung bahagi na inubos at ipinahiram kay Tobias na Ammonita, at itinapon niya ang mga kasangkapan nito (Nehemias 13:4–9).
- 2 Mga Cronica 31:12
Ang Chonanias ay nangangahulugang itinatag ng Panginoon. Si Simi ang “ikalawa”, mishneh, ikalawa sa ranggo. Ang “may pagtatapat” ay beemunah, ang salitang ginamit ni Josaphat sa pagbibilin sa kaniyang mga hukom (19:9): kapantay ng tapat na paghatol ang tapat na paghawak ng mga ari-arian.
- 2 Mga Cronica 31:13
Sampung tagapangasiwa ang naglilingkod sa ilalim ng magkapatid. May isang Mahath at isang Jehiel sa mga Levitang naglinis sa templo sa 29:12–14; kung sila rin ang mga ito, naging mga tagaingat ng imbakan ang mga naglinis. Sa dalawang linya dumadaloy ang awtoridad, mula sa hari at mula kay Azarias, “tagapamahala sa bahay ng Dios”.
- 2 Mga Cronica 31:14
Ang silanganang pintuang-daan ay ang pintuan ng hari (1 Mga Cronica 9:18). Lumilitaw muli ang pangalang Core sa pamilya ng mga tagatanod-pinto mula kay Core, na nagbabantay sa pasukan mula pa sa ilang (1 Mga Cronica 9:19). Ang “mga kabanalbanalang bagay” ay mga bahagi ng pinakabanal na handog na mga saserdote lamang ang makakakain (Mga Bilang 18:9–10).
- 2 Mga Cronica 31:15
Labintatlong bayan sa Juda, Benjamin at Simeon ang mga bayan ng mga saserdote (Josue 21:4, 19), at doon nakatira ang karamihan ng saserdote sa pagitan ng kanilang salitan ng paglilingkod. Ang Jeshua ay anyo ng Josue, ang pangalang dinala sa kalaunan ni Jesus. Anim na lalake ang naghahatid ng mga imbak sa kanila.
2 Mga Cronica 31:11-15
Ang Dating Biblia 190511Nang magkagayo'y nagutos si Ezechias na maghanda ng mga silid sa bahay ng Panginoon; at inihanda nila.
12At kanilang pinagdalhan ng mga alay at ng mga ikasangpung bahagi, at ng mga itinalagang bagay, na may pagtatapat. At sa mga yaon ay katiwala si Chonanias na Levita, at si Simi na kaniyang kapatid ay siyang ikalawa.
13At si Jehiel, at si Azazias, at si Nahat, at si Asael, at si Jerimoth, at si Josabad, at si Eliel, at si Ismachias, at si Mahaath, at si Benaias, ay mga tagapangasiwa sa kapangyarihan ng kamay ni Chonanias, at ni Simi na kaniyang kapatid, ayon sa pagkahalal ni Ezechias, na hari, at ni Azarias na tagapamahala sa bahay ng Dios.
14At si Core na anak ni Imna na Levita, na tagatanod-pinto sa silanganang pintuang-daan, ay katiwala sa mga kusang handog sa Dios, upang magbahagi ng mga alay sa Panginoon, at ng mga kabanalbanalang bagay.
15At nasa kapangyarihan niya si Eden, at si Benjamin, at si Jeshua, at si Semaias, si Amarias, at si Sechanias, sa mga bayan ng mga saserdote, sa kanilang takdang katungkulan, upang magbigay sa kanilang mga kapatid ng ayon sa mga bahagi, gayon sa malaki na gaya sa maliit:
2 Mga Cronica 31:16-21
Kasama sa mga talaan ang sambahayan
Pinalalawak ng mga talaan ang larawan mula sa mga tagapaglingkod tungo sa mga sambahayan. Lumilitaw ang mga lalaki mula sa tatlong taong gulang sa pagkakaayos ng mga bahagi, samantalang tinutukoy ang mga Levita mula sa dalawampung taong gulang kaugnay ng itinalagang paglilingkod. Hindi kung gayon makatuwirang basahin ang mas batang gulang bilang mga sanggol na naglilingkod sa dambana. Tahasang kasama ang mga asawa, anak na lalaki, anak na babae, at maliliit na bata sapagkat umaabot sa mga pamilya ang sistema ng suporta at hindi lamang sa mga lalaking may hayagang tungkulin. Umaabot din ang panustos sa mga saserdoteng naninirahan sa mga bukid sa paligid ng kanilang lunsod, na may pinangalanang tagapamahaging may pananagutang marating sila. Hindi pinapawi ng paninirahan sa malayo sa Jerusalem ang isang sambahayan mula sa talaan. Hindi palamuting talaan ng ninuno ang lahi rito. Alaala ito ng pangangasiwa, na nagtatatag kung sino ang kabilang sa hanay ng paglilingkod at suporta. Tinitipon ng panapos na papuri ang lahat ng ito sa buong-pusong paghahanap ni Ezechias sa Diyos. Nakikita ang "mabuti, at matuwid, at tapat" sa maayos na pagkakahati, bahagi ng pagkain, talaan, at patas na pamamahagi. Nagtatapos ang kabanata sa kasaganaan, ngunit ipinakita na nito kung sino ang pinakakain ng kasaganaang iyon at kung gaano kaingat itong dinadala sa kanilang mga kamay.
Mas malalim na pag-aaral
Siksik at maaaring mahirap sundan ang mga sanggunian sa mga edad at talaangkanan. Binanggit ang mga lalaki mula tatlong taong gulang sa loob ng mga kaayusan para sa mga bahagi, samantalang kinilala ang mga Levita mula dalawampung taong gulang kaugnay ng kanilang itinakdang paglilingkod. Hindi pag-aangkin ang mas batang edad na nangangasiwa sa dambana ang mga paslit. Ipinakikita ng tahasang pagsasama sa mga asawa, anak na lalaki, anak na babae, at maliliit na bata na tungkol ang mga talang ito sa tinutustusang mga sambahayan gayundin sa nagtatrabahong mga tagapaglingkod.
Umabot din ang paglalaan sa mga saserdoteng naninirahan sa mga bukid sa paligid ng kanilang mga lungsod. Namahagi roon ng mga bahagi ang pinangalanang mga lalaki, kaya hindi nawawala sa kaayusan ang isang sambahayan dahil sa paninirahan malayo sa Jerusalem. Itinatag ng mga talaangkanan ang kaugnay na mga ugnayan at pananagutan; naglilingkod ang mga ito sa agarang layunin sa halip na mag-ingat lamang ng impormasyon tungkol sa mga ninuno.
Tinipon ng huling papuri ang gawaing ito sa mabuti, matuwid, at tapat na asal ni Ezechias sa harap ng Diyos. Nakikita rito ang kaniyang buong puso sa pamamagitan ng maayos na paglilingkod at ipinamahaging pagkain, hindi lamang sa pampublikong kagalakan ng Paskuwa. Nagtapos ang salaysay sa pag-unlad, ngunit ipinakita nito kung saan napupunta ang bahagi ng pag-unlad na iyon at kung sino ang pinakakain nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 31:16
Palaisipan ang “mula sa tatlong taong gulang”, at mungkahi ng ilang iskolar na basahin itong tatlumpu, ang edad ng ganap na paglilingkod sa Mga Bilang 4:3; bahagya lamang ang pagkakaiba ng dalawang salitang Hebreo. Kung tatlo ang basa, maaaring binibilang ang mga batang lalake para sa isang bahagi mula sa edad na iyon habang naglilingkod ang kanilang mga ama.
- 2 Mga Cronica 31:17
Itinatala ang mga saserdote ayon sa sangbahayan ng kanilang mga magulang, ang mga Levita ayon sa edad. Itinakda ng Mga Bilang 4:3 ang paglilingkod ng Levita sa tatlumpu, ng Mga Bilang 8:24 sa dalawampu't lima, at ibinaba ito ni David sa dalawampu (1 Mga Cronica 23:24–27); iniingatan ni Ezechias ang tuntunin ni David.
- 2 Mga Cronica 31:18
Ang “sa kanilang takdang katungkulan ay nangagpakabanal” ay sa literal na sa kanilang katapatan ay pinabanal nila ang kanilang sarili. Kabahagi sa katayuan ng mga ministro ang kanilang mga pamilya: dahil iningatang banal ng sambahayan ang sarili, pinakain ang sambahayan mula sa mga banal na bagay.
- 2 Mga Cronica 31:19
Mga lalaking mula sa lahi ng saserdote lamang ang makakakain ng mga pinakabanal na bahagi (Mga Bilang 18:10). Ipinadadala ang mga lalaking “nasaysay sa pangalan” kahit sa mga saserdoteng nakatira sa mga pastulan sa palibot ng kanilang mga bayan, ang pinakamalayong gilid ng sistema.
- 2 Mga Cronica 31:20
Ang “mabuti, at matuwid, at tapat” ay tatluhang hindi matatagpuan saanman bilang hatol sa isang hari. Pinupuri naman ng 2 Mga Hari 18:5–6 si Ezechias dahil sa pagtitiwala: nagtiwala siya sa Panginoon, ang Dios ng Israel, at kumapit sa Panginoon. Inilalagay ang hatol bago mismo ang paglusob ni Sennacherib sa pagbubukas ng kabanata 32.
- 2 Mga Cronica 31:21
Ang “guminhawa” ay tsalah, ang salitang ipinangako kay Uzzias habang hinahanap niya ang Panginoon (26:5). Inililista ang bawat larangan, ang paglilingkod sa bahay, ang kautusan at ang mga utos. Nagbubukas ang kabanata 32 sa pagkatapos ng mga bagay na ito, at dumarating ang kasunod na pagsubok sa haring ginawa ang lahat ng hinihingi.
2 Mga Cronica 31:16-21
Ang Dating Biblia 190516Bukod doon sa nangabilang sa mga talaan ng lahi ng mga lalake, na mula sa tatlong taong gulang na patanda, sa makatuwid baga'y sa bawa't pumapasok sa bahay ng Panginoon, ayon sa kailangan sa bawa't araw, na ukol sa kanilang paglilingkod sa kanilang mga katungkulan ayon sa kanilang mga bahagi.
17At silang mangabilang sa pamamagitan ng talaan ng lahi ng mga saserdote ayon sa sangbahayan ng kanilang mga magulang, at ang mga Levita mula sa dalawangpung taong gulang na patanda, sa kanilang mga katungkulan ayon sa kanilang mga bahagi;
18At silang nangabilang sa pamamagitan ng talaan ng lahi ng lahat nilang mga bata, ng kanilang mga asawa, at ng kanilang mga anak na lalake at babae, sa buong kapisanan: sapagka't sa kanilang takdang katungkulan ay nangagpakabanal:
19Gayon din sa mga anak ni Aaron na mga saserdote, na nangasa bukiran ng mga nayon ng kanilang mga bayan, sa bawa't iba't ibang bayan, may mga lalake na nasaysay sa pangalan, upang magbigay ng mga pagkain sa lahat na lalake na saserdote, at sa lahat na nangabilang ayon sa talaan ng lahi ng mga Levita.
20At ganito ang ginawa ni Ezechias sa buong Juda; at siya'y gumawa ng mabuti, at matuwid, at tapat sa harap ng Panginoon niyang Dios.
21At sa bawa't gawain na kaniyang pinasimulan sa paglilingkod sa bahay ng Dios, at sa kautusan at sa mga utos, upang hanapin ang kaniyang Dios, kaniyang ginawa ng buong puso niya, at guminhawa.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 31 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 31?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 31 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 31 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
