Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Jeremias 33

Jeremias 33

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Jeremias 33 sa “Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while he was yet shut…”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “In the cities of the mountains, in the cities of the vale, and in the cities of the…”, at nagtatapos sa “Then will I cast away the seed of Jacob, and David my servant, so that I will not take…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Jeremias · Bersiyong King James · 26

Jeremias 33:1-7

Mga talata 1–7: Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while…

Nagbubukas ang Jeremias 33:1–7 sa “Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while he was yet shut up in…” at umaabot sa “And I will cause the captivity of Judah and the captivity of Israel to return, and will build…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 33:1–7. Nagbubukas ito sa “Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while he was yet shut up…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “For thus saith the LORD , the God of Israel, concerning the houses of this city, and…”, at umaabot sa “And I will cause the captivity of Judah and the captivity of Israel to return, and will…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Judah, Call, Chaldeans, God, Jeremiah. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “For thus saith the LORD , the God of Israel, concerning the houses of this city, and concerning the houses of the kings of Judah…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 33:1

    “Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while he was yet shut up in the court of the prison…” Ang pagbanggit sa Jeremiah at Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 33:2

    “Thus saith the LORD the maker thereof, the LORD that formed it, to establish it; the LORD is his name;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang LORD, establish, formed. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Jeremiah 33:3

    “Call unto me, and I will answer thee, and shew thee great and mighty things, which thou knowest not.” Ang pagbanggit sa Call ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Jeremiah 33:4

    “For thus saith the LORD , the God of Israel, concerning the houses of this city, and concerning the houses of the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Jeremiah 33:5

    “They come to fight with the Chaldeans, but it is to fill them with the dead bodies of men, whom I have slain in mine…” Ang pagbanggit sa Chaldeans ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Jeremiah 33:6

    “Behold, I will bring it health and cure, and I will cure them, and will reveal unto them the abundance of peace and…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cure, abundance, health. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.

  7. Jeremiah 33:7

    “And I will cause the captivity of Judah and the captivity of Israel to return, and will build them, as at the first.” Ang pagbanggit sa Israel at Judah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 33:1-7

Bersiyong King James

1Moreover the word of the LORD came unto Jeremiah the second time, while he was yet shut up in the court of the prison, saying,

2Thus saith the LORD the maker thereof, the LORD that formed it, to establish it; the LORD is his name;

3Call unto me, and I will answer thee, and shew thee great and mighty things, which thou knowest not.

4For thus saith the LORD , the God of Israel, concerning the houses of this city, and concerning the houses of the kings of Judah, which are thrown down by the mounts, and by the sword;

5They come to fight with the Chaldeans, but it is to fill them with the dead bodies of men, whom I have slain in mine anger and in my fury, and for all whose wickedness I have hid my face from this city.

6Behold, I will bring it health and cure, and I will cure them, and will reveal unto them the abundance of peace and truth.

7And I will cause the captivity of Judah and the captivity of Israel to return, and will build them, as at the first.

Jeremias 33:8-14

Mga talata 8–14: I will cleanse them from all their iniquity, whereby they have sinned…

Nagbubukas ang Jeremias 33:8–14 sa “And I will cleanse them from all their iniquity, whereby they have sinned against me; and I will…” at umaabot sa “Behold, the days come, saith the LORD , that I will perform that good thing which I have…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 33:8–14. Nagbubukas ito sa “And I will cleanse them from all their iniquity, whereby they have sinned against me; and I…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “The voice of joy, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of…”, at umaabot sa “Behold, the days come, saith the LORD , that I will perform that good thing which I have…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Judah, Again, Jerusalem, Benjamin, Israel, Praise. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “The voice of joy, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the voice of them that shall…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 33:8

    “And I will cleanse them from all their iniquity, whereby they have sinned against me; and I will pardon all their…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang sinned, cleanse, iniquities. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.

  2. Jeremiah 33:9

    “And it shall be to me a name of joy, a praise and an honour before all the nations of the earth, which shall hear all…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Jeremiah 33:10

    “Thus saith the LORD ; Again there shall be heard in this place, which ye say shall be desolate without man and without…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 33:11

    “The voice of joy, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the voice of…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Jeremiah 33:12

    “Thus saith the LORD of hosts; Again in this place, which is desolate without man and without beast, and in all the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Jeremiah 33:13

    “In the cities of the mountains, in the cities of the vale, and in the cities of the south, and in the land of…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Jeremiah 33:14

    “Behold, the days come, saith the LORD , that I will perform that good thing which I have promised unto the house of…” Ang pagbanggit sa Israel at Judah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 33:8-14

Bersiyong King James

8And I will cleanse them from all their iniquity, whereby they have sinned against me; and I will pardon all their iniquities, whereby they have sinned, and whereby they have transgressed against me.

9And it shall be to me a name of joy, a praise and an honour before all the nations of the earth, which shall hear all the good that I do unto them: and they shall fear and tremble for all the goodness and for all the prosperity that I procure unto it.

10Thus saith the LORD ; Again there shall be heard in this place, which ye say shall be desolate without man and without beast, even in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, that are desolate, without man, and without inhabitant, and without beast,

11The voice of joy, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the voice of them that shall say, Praise the LORD of hosts: for the LORD is good; for his mercy endureth for ever: and of them that shall bring the sacrifice of praise into the house of the LORD . For I will cause to return the captivity of the land, as at the first, saith the LORD .

12Thus saith the LORD of hosts; Again in this place, which is desolate without man and without beast, and in all the cities thereof, shall be an habitation of shepherds causing their flocks to lie down.

13In the cities of the mountains, in the cities of the vale, and in the cities of the south, and in the land of Benjamin, and in the places about Jerusalem, and in the cities of Judah, shall the flocks pass again under the hands of him that telleth them, saith the LORD .

14Behold, the days come, saith the LORD , that I will perform that good thing which I have promised unto the house of Israel and to the house of Judah.

Jeremias 33:15-21

Mga talata 15–21: In those days, and at that time, will I cause the Branch of…

Nagbubukas ang Jeremias 33:15–21 sa “In those days, and at that time, will I cause the Branch of righteousness to grow up unto David…” at umaabot sa “Then may also my covenant be broken with David my servant, that he should not have a son to…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 33:15–21. Nagbubukas ito sa “In those days, and at that time, will I cause the Branch of righteousness to grow up unto…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Neither shall the priests the Levites want a man before me to offer burnt offerings, and to…”, at umaabot sa “Then may also my covenant be broken with David my servant, that he should not have a son to…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang David, Levites, Branch, Israel, Jeremiah, Jerusalem. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 21: “Then may also my covenant be broken with David my servant, that he should not have a son to reign upon his throne; and with the…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 33:15

    “In those days, and at that time, will I cause the Branch of righteousness to grow up unto David; and he shall execute…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Jeremiah 33:16

    “In those days shall Judah be saved, and Jerusalem shall dwell safely: and this is the name wherewith she shall be…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Jeremiah 33:17

    “For thus saith the LORD ; David shall never want a man to sit upon the throne of the house of Israel;” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 33:18

    “Neither shall the priests the Levites want a man before me to offer burnt offerings, and to kindle meat offerings, and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Jeremiah 33:19

    “And the word of the LORD came unto Jeremiah, saying,” Ang pagbanggit sa Jeremiah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Jeremiah 33:20

    “Thus saith the LORD ; If ye can break my covenant of the day, and my covenant of the night, and that there should not…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  7. Jeremiah 33:21

    “Then may also my covenant be broken with David my servant, that he should not have a son to reign upon his throne; and…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

Jeremias 33:15-21

Bersiyong King James

15In those days, and at that time, will I cause the Branch of righteousness to grow up unto David; and he shall execute judgment and righteousness in the land.

16In those days shall Judah be saved, and Jerusalem shall dwell safely: and this is the name wherewith she shall be called, The LORD our righteousness.

17For thus saith the LORD ; David shall never want a man to sit upon the throne of the house of Israel;

18Neither shall the priests the Levites want a man before me to offer burnt offerings, and to kindle meat offerings, and to do sacrifice continually.

19And the word of the LORD came unto Jeremiah, saying,

20Thus saith the LORD ; If ye can break my covenant of the day, and my covenant of the night, and that there should not be day and night in their season;

21Then may also my covenant be broken with David my servant, that he should not have a son to reign upon his throne; and with the Levites the priests, my ministers.

Jeremias 33:22-26

Mga talata 22–26: As the host of heaven cannot be numbered, neither the sand of the sea…

Nagbubukas ang Jeremias 33:22–26 sa “As the host of heaven cannot be numbered, neither the sand of the sea measured: so will I…” at umaabot sa “Then will I cast away the seed of Jacob, and David my servant, so that I will not take any of…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 33:22–26. Nagbubukas ito sa “As the host of heaven cannot be numbered, neither the sand of the sea measured: so will I…”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD…”, at umaabot sa “Then will I cast away the seed of Jacob, and David my servant, so that I will not take any…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang David, Jacob, Abraham, Considerest, Isaac, Jeremiah. Kasama sa wikang bilang ang two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, he hath even cast them…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 33:22

    “As the host of heaven cannot be numbered, neither the sand of the sea measured: so will I multiply the seed of David…” Ang pagbanggit sa David at Levites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 33:23

    “Moreover the word of the LORD came to Jeremiah, saying,” Ang pagbanggit sa Jeremiah at Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 33:24

    “Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, he hath even…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Jeremiah 33:25

    “Thus saith the LORD ; If my covenant be not with day and night, and if I have not appointed the ordinances of heaven…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  5. Jeremiah 33:26

    “Then will I cast away the seed of Jacob, and David my servant, so that I will not take any of his seed to be rulers…” Ang pagbanggit sa Jacob at Abraham ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 33:22-26

Bersiyong King James

22As the host of heaven cannot be numbered, neither the sand of the sea measured: so will I multiply the seed of David my servant, and the Levites that minister unto me.

23Moreover the word of the LORD came to Jeremiah, saying,

24Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, he hath even cast them off? thus they have despised my people, that they should be no more a nation before them.

25Thus saith the LORD ; If my covenant be not with day and night, and if I have not appointed the ordinances of heaven and earth;

26Then will I cast away the seed of Jacob, and David my servant, so that I will not take any of his seed to be rulers over the seed of Abraham, Isaac, and Jacob: for I will cause their captivity to return, and have mercy on them.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Jeremias 33 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Jeremias 33?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Jeremias 33 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 33 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?