Ang malaking larawan
Nakikita ni Job na sapat ang lapit ng kamatayan upang magsalita tungkol sa mga libingang handa na para sa kanya, gayunman ay humihingi pa rin siya ng katiyakan sa hukuman. Walang kasamang tao ang nagbigay ng suportang kailangan niya, kaya hinihiling niya sa Diyos na maging siya ang panagot sa likod ng kanyang usapin. Pinalalalim ng hiling na iyon ang kabalintunaang nasa saksi niya sa langit: ang nararanasan ni Job bilang pinagmumulan ng hapdi ang siya ring tanging sapat ang laki upang matiyak ang pagbibigay-katarungan. Gumuho ang pampublikong pagkakakilanlan kasabay ng lakas ng katawan. Naging kawikaan siya, malabo ang kanyang paningin, at parang anino ang kanyang mga sangkap. Gayunman ay may maikling pahayag na sumisingit sa pagbagsak: kayang manatili ng matuwid sa kanyang landas, at hindi kailangang sumuko ng malinis ang kamay dahil lamang tinutuya siya ng tao. Saka bumabalik si Job sa dilim. Kasinghalaga ng pinaikling araw ang nabaling mga balak, at iniisip ang libingan bilang bahay kung saan pinapalitan ng pagkabulok at mga uod ang pamilya. Nagtatapos ang kabanata na pinagbabantaan mismo ang pag-asa ng gayunding pagbaba sa alabok.
Sa kabanatang ito
- Humihingi ang nagdurusa sa hukom ng garantiya Job 17:1-5
Nagsasalita si Job nang may pagmamadali ng taong inaasahang mamamatay bago malutas ang kanyang usapin.
- Hindi nilulutas ng paglibak ang katuwiran Job 17:6-10
Binago ng kapahamakan ang pampublikong pagkakakilanlan ni Job.
- Binibigyan ng mga pangalang pampamilya ang pagkabulok Job 17:11-16
Hindi lamang ang naglalahong mga araw ang ipinagdadalamhati ni Job kundi ang naudlot na mga layunin.
Kasulatan sa tabi ng buod
Job · Ang Dating Biblia 1905 · 16Job 17:1-5
Humihingi ang nagdurusa sa hukom ng garantiya
Nagsasalita si Job nang may pagmamadali ng taong inaasahang mamamatay bago malutas ang kanyang usapin. Nanghihina ang hininga, tila naapula na ang mga araw, at tila handa na ang mga libingan. Hindi na gumagana bilang tagasuporta ang mga pinakamalapit sa kanya; pumasok ang panunuya at panunukso sa dakong dapat sana ay aliw. Laban sa ganoong tanawin ay hinihiling ni Job sa Diyos na "panagutan mo ako ng iyong sarili". Nauukol ang wika sa sanla o panagot, na pinatitibay ng larawan ng pagkakamayan. Tila walang karaniwang taong may kakayahan o kahandaang tumiyak sa usapin, kaya hinihingi ni Job sa hukom mismo ang katiyakang wala sa mas mahinang panig. Pinalalalim nito ang kabalintunaan ng saksi sa langit sa kabanata 16. Ang pinanggagalingan ng pakiramdam ni Job na nanganganib siya ang siya ring tanging posibleng pinagmumulan ng panghuling pagbibigay-katarungan. Hindi dapat palawakin ang mahirap na babala tungkol sa mga kaibigang mapuri tungo sa isang gawa-gawang kasunduan. Nananatili ang agarang bisa nito sa loob ng mas malawak na kabiguan ng suporta ng tao. Kailangan ni Job ng pangakong walang nakasama sa silid ang nakapagbigay.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinagpapatuloy ng mahinang hininga at naghihintay na mga libingan ang agarang pangangailangan ng katawan sa kabanata 16. Hindi pinag-iisipan nang maluwag sa oras ang mga pag-asang legal ni Job. Nagsasalita siya bilang maaaring mamatay bago marinig ang mga ito. Pinalalala ng pagkalapit ng mga nanunuya ang kalagayan dahil naging bahagi ng dapat niyang tiisin ang mga taong naroroon upang suportahan siya.
Nauukol sa pangako ang wika ng garantiya at pakikipagkamay. Hinihiling ni Job sa Diyos ang garantiyang tila walang ibang panig na handa o kayang magbigay. Pinalalawak nito ang kabalintunaan ng naunang kabanata: ang kinakausap bilang pinagmumulan ng paghihirap ang siya ring dapat pagmulan ng katiyakan. Iniuugnay ng mahirap na babala tungkol sa pambobola sa talata 5 ang pagtataksil o pansariling pananalita sa mga bunga, ngunit hindi ito nagbibigay ng batayan upang mag-imbento ng aktuwal na transaksiyon sa mga kaibigan. Ang malinaw na galaw ng bahagi ay ang panawagang lampas sa bigong suporta ng tao tungo sa pangako ng Diyos na hindi magagawa ni Job para sa sarili.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 17:1
Ang “diwa” ay ruach, at ang “nanglulumo” ay nasira, nawasak. Ang “natatapos” ay pandiwa ng pagpatay ng ilaw, na ginamit sa Isaias 43:17 sa mga ilawang namatay na parang mitsa. Maramihan sa Hebreo ang libingan, ang libingan mismo, nahukay na at naghihintay.
- Job 17:2
Ang “nananahan” ay literal na tumutuloy o nagpapalipas ng gabi: magdamag na nakatitig ang kaniyang mata sa kanilang mga panunudyo. Gising siyang nakahiga at nakatitig sa mga panunuya. Ang “manunuya” ay mula sa ugat na ginamit ni Job sa 13:9.
- Job 17:3
Paulit-ulit na nagbababala ang Mga Kawikaan laban sa pakikipagkamay bilang panagot sa utang ng iba (6:1, 17:18, 22:26). Hinihiling ni Job sa Dios na gawin mismo iyon para sa kaniya. Ang “sangla” ay salita para sa pagdedeposito ng garantiya, ang ugat ng Griegong arrabon, ang paunang bayad sa 2 Mga Taga-Corinto 1:22.
- Job 17:4
Ang “ikinubli” ay tsaphan, ang pandiwa ng 14:13, kung saan hiniling ni Job sa Dios na ikubli siya sa Sheol. Iba ang ikinubli ng Dios dito: ang pag-unawa mula sa puso ng mga kaibigan. Ang konklusyon ni Job ay hindi pahihintulutang manalo ang kanilang panig.
- Job 17:5
Siksik na kawikaang hindi tiyak ang kahulugan. Ang “paglililo” ay maaaring cheleq, isang bahagi: ang nagsusumbong laban sa mga kaibigan para sa bahagi ng kanilang ari-arian. Bumabagsak ang parusa sa mga mata ng kaniyang mga anak, kahihinatnang dinadala hanggang sa susunod na salinlahi.
Job 17:1-5
Ang Dating Biblia 19051Ang aking diwa ay nanglulumo, ang aking mga kaarawan ay natatapos, ang libingan ay handa sa akin.
2Tunay na may mga manunuya na kasama ako, at ang aking mata ay nananahan sa kanilang pamumungkahi.
3Magbigay ka ngayon ng sangla, panagutan mo ako ng iyong sarili; sinong magbubuhat ng mga kamay sa akin?
4Sapagka't iyong ikinubli ang kanilang puso sa pagunawa: kaya't hindi mo sila itataas.
5Ang paglililo sa kaniyang mga kaibigan upang mahuli, ang mga mata nga ng kaniyang mga anak ay mangangalumata.
Job 17:6-10
Hindi nilulutas ng paglibak ang katuwiran
Binago ng kapahamakan ang pampublikong pagkakakilanlan ni Job. Isa na siyang kawikaan sa bayan, malabo ang kanyang mga mata sa lungkot, at pumayat ang kanyang katawan hanggang maging parang anino ang kanyang mga sangkap. Mahirap ang talatang 6, na ibinibigay ng Ang Dating Biblia na "niluraan nila ako sa mukha", ngunit hindi mapagkakamalan ang nakapaligid na pagtatambis sa dating katayuan at sa kasalukuyang kahihiyan. Saka biglang nagsasalita ang talataan tungkol sa pagpupursigi. "Magpapatuloy ang matuwid ng kaniyang lakad", at maaaring lumakas ang malinis ang kamay sa halip na sumuko. Maaaring tinig ito ng sariling pasiya ni Job o paglalarawan kung paano tumutugon ang matuwid kapag nakita nila ang ganitong usapin. Alinman doon, ipinagkakait sa panunuya ang awtoridad na tukuyin ang katuwiran. Hindi mapatutunayan ng kahihiyan sa madla mag-isa ang pagbagsak ng moral. Agad ibinabaling ni Job ang pahayag pabalik sa mga kaibigan at sinasabing wala siyang matagpuang marunong sa kanila. Pinipigilan ng biglaang pagbalik na lumutang ang kasabihan bilang pangkalahatang islogan. Iginigiit ang pagpupursigi sa loob ng buhay na pagtatalo kung sino ang tamang nagbigay-kahulugan sa lalaking nakikita ng lahat na nagdurusa.
Mas malalim na pag-aaral
Inilalahad ng talata 6 sa Ang Dating Biblia ang pagiging kakutyaan ng bayan at ang paglura sa kanyang mukha, at ipinakikita nito ang pampublikong pagkakakilanlan bilang bagay na binago ng kapahamakan. Mahirap ang eksaktong pananalita, ngunit malinaw ang nakapaligid na mga talata tungkol sa paglibak, lumabong paningin, at mga biyas na naging mga anino na lamang. Ang lalaking dating kilala sa lakas at katayuan ay kilala na ngayon sa pagdurusa.
Sumisingit sa pagbagsak na iyon ang deklarasyong mananatili sa kanilang daan ang mga matuwid. Maaari itong basahin bilang paggigiit ni Job ng pagpapatuloy, o bilang mas malawak na obserbasyon sa tugon ng matuwid sa tanawing ito. Alinman dito, hindi pinapayagan ng talata na tukuyin ng paglibak lamang ang katuwiran. Maaaring mapukaw ang walang sala sa halip na mahikayat na iwan ang kanilang paninindigan. Agad na bumabalik si Job sa mga kaibigan at sinasabing wala siyang makitang karunungan sa kanila. Pinipigilan ng biglang paglikong iyon na maging hiwalay na kasabihan tungkol sa tuluy-tuloy na pagbuti ang bahagi. Binibigkas ang pag-aangkin ng pagpapatuloy sa loob ng hindi nalutas na pagtatalo kung sino ang talagang wastong nagpapakahulugan sa tagpo.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 17:6
Ang “kakutyaan” ay mashal, kawikaan, at ang maging ganito ay bahagi ng sumpa ng tipan sa Deuteronomio 28:37. Ang salitang topheth sa ikalawang hati ay binabasa ng salin dito bilang pagdura, kaya “niluraan nila ako sa mukha”.
- Job 17:7
Sa edad na sandaan at dalawampu ay hindi lumabo ang mata ni Moises (Deuteronomio 34:7); lumabo ang kay Isaac (Genesis 27:1). Lumabo ang kay Job dahil sa dalamhati, hindi sa edad. Ang “sangkap” ay mula sa yatsar, ang pandiwa ng magpapalayok sa paghubog, kaya ang mga bahaging hinubog ng Dios (10:8–9) ay naging mga anino.
- Job 17:8
Ang “matitigilan” ay shamem, natigilan sa pagkasindak, ang ugat ng pagkalansag sa 16:7. Dapat masindak ang matutuwid na tao sa kaniyang kalagayan, at mapukaw ang walang sala laban sa walang Dios.
- Job 17:9
Ang “lalakas ng lalakas” ay literal na magdaragdag ng lakas, at ang salita para sa lakas, omets, ay siya ring nasa utos na magpakalakas at magpakatapang (Josue 1:6). Ang “magpapatuloy ang matuwid ng kaniyang lakad” ay kakapit sa kaniyang daan at hindi bibitaw.
- Job 17:10
Ang “magsiparito kayo ngayon uli” ay paanyaya sa mga kaibigan na sumubok muli, nanunuyang panawagan para sa isa pang ikot. Sa 12:2 ay sinabi ni Job na mamamatay ang karunungan kasama nila; ngayon ay wala siyang matagpuang kahit isang pantas sa tatlo.
Job 17:6-10
Ang Dating Biblia 19056Nguni't ginawa rin niya akong kakutyaan ng bayan: at niluraan nila ako sa mukha.
7Ang aking mata naman ay nanglalabo dahil sa kapanglawan. At ang madlang sangkap ko ay parang isang anino.
8Mga matuwid na tao ay matitigilan nito, at ang walang sala ay babangon laban sa di banal.
9Gayon ma'y magpapatuloy ang matuwid ng kaniyang lakad, at ang may malinis na mga kamay ay lalakas ng lalakas.
10Nguni't tungkol sa inyong lahat, magsiparito kayo ngayon uli; at hindi ako makakasumpong ng isang pantas sa gitna ninyo.
Job 17:11-16
Binibigyan ng mga pangalang pampamilya ang pagkabulok
Hindi lamang ang naglalahong mga araw ang ipinagdadalamhati ni Job kundi ang naudlot na mga layunin. Naputol ang mga balak, hangarin, at ang hinaharap na inayos niya sa loob ng kanyang buhay. Nakatutulong ang pagkawalang iyon upang ipaliwanag ang kakaibang sambahayang iniisip niya pagkatapos. Kung ang libingan ang kanyang bahay, ang dilim ang nagiging kanyang higaan, ang pagkabulok ang kanyang ama, at ang uod ang kanyang ina at kapatid. Sinasadyang matindi ang wika ng pamilya. Sinasagot ang nawasak na sambahayan sa kabanata 1 ng kasuklam-suklam na kapalit sa ilalim ng lupa, hindi dahil inaakala ni Job na literal na nagiging kamag-anak ang pagkabulok kundi dahil tila pinapalitan ng kamatayan ang bawat kilalang ugnayan. Tuwirang bumabaling sa pag-asa ang mga huling tanong. Nasaan ito, at sino ang nakakikita pa nito? Hindi maihiwalay nang malinis ni Job ang sarili niyang pagbaba sa sapit ng kanyang inaasahan. Hindi lumulutang nang ligtas ang pag-asa sa ibabaw ng hukay habang bumababa ang katawan. Tila nanganganib itong bumaba kasama niya. Nagtatapos ang kabanata nang hindi naibabalik ang agwat ng lalaking nagdurusa at ng pag-asang kinatatakutan niyang mailibing sa tabi niya.
Mas malalim na pag-aaral
Kasinghalaga ng nauubos na mga araw ang nasirang mga layunin. Hindi lamang panahon ang nawawala kay Job kundi ang kinabukasang inayos niya sa loob nito. Nasa gitna ng pagkawalang iyon ang pagtukoy sa pagpapalit ng gabi tungo sa araw at maaaring marinig bilang paglaban sa mga katiyakang malapit na ang liwanag. Hindi tumutugma ang ipinangakong pagbabaligtad ng mga kaibigan sa abot-tanaw na nakikita niya ngayon.
Nagiging bahay ang libingan, at nagiging ama, ina, at kapatid na babae ang pagkabulok at uod. Ginagawang mas matindi ng mga pangalang pampamilyang ito ang larawan kaysa sa pangkalahatang pahayag na namamatay ang lahat ng tao. Tinutugunan ang sambahayang nasira sa kabanata 1 ng kakila-kilabot na sambahayan sa ilalim ng lupa. Hindi inaangkin ni Job na literal na nagiging kamag-anak ang pagkabulok; sinusukat niya ang pagpapalit ng kamatayan sa pamilyar na pakikipag-ugnayan. Tungkol ang huling mga tanong sa kung sasama sa kanya ang pag-asa sa hukay o mananatiling nakikita ng sinuman. Nagtatapos ang pananalita na walang madaling paghihiwalay sa lalaki at sa kanyang pag-asa: kapwa tila nanganganib sa parehong pagbaba sa alikabok.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 17:11
Ang “mga panukala” ay zimmoth, mga plano o pakana. Ang “mga akala ng aking puso” ay literal na mga pag-aari ng aking puso, ang hawak ng kaniyang puso at balak niyang ingatan. Kinumpiska rin ang mga pag-aaring iyon kasama ng lahat ng iba pa.
- Job 17:12
Ang mga kaibigan ang “Kanilang” dito. Ipinangako ni Sophar na ang buhay ni Job ay magiging mas maliwanag kaysa katanghaliang tapat at ang kaniyang dilim ay magiging gaya ng umaga (11:17). Sinasabi ni Job na patuloy nilang tinatawag na araw ang gabi habang lumalapit ang dilim.
- Job 17:13
Ang “hanapin” sa Hebreo ay qavah, umasa. Ang higaang minsan niyang inasahang aaliw sa kaniya (7:13) ay inilalatag niya ngayon sa kadiliman. Ganitong larawan din ang nasa Mga Awit 139:8, ang paglalatag ng higaan sa Sheol.
- Job 17:14
Ang “kapahamakan” ay shachath, ang hukay, na panlalaki sa Hebreo, kaya ito ang ama; ang “uod” ay rimmah, pambabae, kaya nagiging ina at kapatid na babae. Ang balarila ng mga salita ang pumipili ng mga papel sa pamilya. Nasa kaniyang mga sugat na ang mga uod (7:5).
- Job 17:15
Dalawang ulit na magkasunod ang “pagasa”, tiqvah. Binabasa ng saling Griego ang ikalawa bilang aking mabubuting bagay, kaya nagiging pares: ang aking pag-asa, ang aking kabutihan. Umaalingawngaw ang “Nasaan” sa 14:10, kung saan nalalagutan ng hininga ang tao at saan nandoon siya?
- Job 17:16
Ang “mga pangawan ng Sheol” ay mga trangka ng mga pintuan ng Sheol; sinasabi ni Jonas na nasa paligid niya ang lupa at ang mga halang nito (Jonas 2:6). Ang pagtataglay ng kapahingahan sa alabok ay larawan ni Job at ng kaniyang pag-asa na magkatabing nakahiga sa alabok, dalawang magkasama sa iisang libingan.
Job 17:11-16
Ang Dating Biblia 190511Ang aking mga kaarawan ay lumipas, ang aking mga panukala ay nangasira, sa makatuwid baga'y ang mga akala ng aking puso.
12Kanilang ipinalit ang araw sa gabi: ang liwanag, wika nila, ay malapit sa kadiliman.
13Kung aking hanapin ang Sheol na parang aking bahay; kung aking ilatag ang aking higaan sa kadiliman:
14Kung sinabi ko sa kapahamakan: ikaw ay aking ama: sa uod: ikaw ay aking ina, at aking kapatid na babae;
15Nasaan nga ang aking pagasa? At tungkol sa aking pagasa, sinong makakakita?
16Lulusong sa mga pangawan ng Sheol, pagtataglay ng kapahingahan sa alabok.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Job 17 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Job 17?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Job 17 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Job 17 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
