Job
42 Mga Kabanata
Job: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata
Katapatan bago magsimula ang mga pagkawala
Ibinibigay ng Aklat ni Job ang hatol nito tungkol kay Job bago magsimula ang mga pagkawala: matuwid siya, may takot sa Diyos, at maingat na lumalayo sa masama. Kasunod ng paglalarawang iyon ang kanyang kasaganaan, ngunit hindi iyon ang nagtatakda nito, at ipinakikita ng paulit-ulit niyang handog ang isang amang nababahala kahit sa maaaring pagkukulang sa loob ng kanyang mga anak. Inilipat naman ng hamon sa langit ang tanong mula sa asal tungo sa motibo. Iginigiit ni Satanas na nabili ng proteksiyon ang debosyon ni Job, at ipinagkakaloob ang pahintulot na galawin ang kanyang tinataglay habang hindi ginagalaw ang kanyang katawan. Dumarating nang walang tigil ang mga sakuna, na nagwawakas sa pagkamatay ng kanyang mga anak. Magkasamang taglay ng tugon ni Job ang pagdadalamhati at pagsamba. Pinupunit niya ang kanyang damit, inaahitan ang kanyang ulo, sumusubsob sa lupa, at pinupuri ang PANGINOON. Nagtatapos ang kabanata sa tahasang pagtangging tawaging kasalanan ang tugong iyon.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Gumagalaw ang hangganan, at nauupo ang mga kaibigan
Nagsisimula ang ikalawang pag-uusap sa langit sa naunang paratang na natalo na. Mahigpit pa ring hawak ni Job ang kanyang katapatan, at inilalarawan ng PANGINOON ang naunang pagkawasak bilang naganap nang "walang kadahilanan". Kaya naman binabago ni Satanas ang iminungkahing pagsubok mula sa ari-arian tungo sa katawan, na iginigiit na magtatagumpay ang pisikal na paghihirap kung saan nabigo ang pagluluksa at pagkawasak. Lumalawak ang pahintulot, ngunit nananatili ang hangganan: hindi dapat kunin ang buhay ni Job. Ibinababa ng mga sugat ang dating maunlad na lalaki tungo sa abo at sa isang bibinga. Hinihimok siya ng kanyang asawa sa mismong pagtungayaw na hinulaan ni Satanas, at tinatanggihan ni Job ang mungkahi nito habang kinikilala niyang nagmula sa kamay ng Diyos ang kapahamakan. Dumarating naman sina Elifaz, Bildad at Zofar na nakasaad ang layuning makiramay at umaliw. Hindi pangangatwiran kundi magkasanib na pagluluksa ang una nilang tugon. Dahil hindi man lamang nila agad nakikilala si Job, umiiyak sila, pinupunit ang kanilang damit, nagwiwisik ng alabok, at umuupo sa tabi niya nang tahimik sa loob ng pitong araw at pitong gabi.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Isinusumpa ni Job ang araw, hindi ang Diyos
Pagkatapos ng pitong araw na katahimikan, binibigyan sa wakas ni Job ng tinig ang kanyang dalamhati. Hindi niya tinutungayaw ang Diyos. Tinutungayaw niya ang araw ng kanyang kapanganakan at iniisip ang petsang iyon na nabubura sa liwanag, sa mga bituin, sa kalendaryo, at sa alaala. Ibinabaligtad ng imposibleng hiling ang paglikha dahil ginagawang hindi matiis ng kasalukuyan niyang hapdi ang sarili niyang pasimula. Saka niya iniisip ang kamatayan bilang paglaya mula sa katayuan, paggawa, pang-aapi, at pag-uutos, isang lugar kung saan nakahiga ang mga hari, bilanggo, alipin, at pagal nang lampas sa mga balangkas na namamahala sa pang-araw-araw na buhay. Lumalawak ang panaghoy tungo sa tanong kung bakit nagpapatuloy ang buhay kapag nananabik ang nagdurusa sa wakas nito. Ang bakod na inilarawan ni Satanas bilang proteksiyon ay pakiramdam na ngayon ni Job na kulungan, dahil hindi niya makita ang kanyang landas. Nagtatapos siya hindi sa paliwanag kundi sa pisikal na dalamhati: buntong-hininga bago ang pagkain, atungal na parang tubig, walang kaligtasan, walang katahimikan, walang pahinga. Dumating ang ligalig bago pa makaupo ang pangungusap.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagdadala si Elifaz ng karanasan at pangitain sa gabi
Nagsisimula si Elifaz na may tunay na kaalaman sa dating buhay ni Job. Ang lalaking bumagsak na ngayon sa dalamhati ay minsang nagpalakas ng mahihinang kamay at umalalay sa mga natitisod. Gayunman ginagawa ni Elifaz na panggigipit ang alaalang iyon, na iminumungkahing dapat taglay na ng dating tagapag-aliw ang mga salitang kailangan upang harapin ang sarili niyang paghihirap. Lumilipat siya mula sa personal na pagmamasid tungo sa isang tuntunin: inaani ng mga nag-aararo ng kasamaan ang inihasik nila, samantalang hindi pinuputol ang mga walang sala. Maayos ang larawan, ngunit ipinapalagay ng paggamit nito na matutukoy ng pagkawasak ang pagkakasala. Nagbibigay ng ikalawang batayan ng awtoridad ang nakatatakot na pangitain sa gabi, na binibigyang-diin ang kahinaan ng tao sa harap ng Maylikha. Maaaring totoo ang sinasabi ng pangitain tungkol sa hangganan ng tao, ngunit hindi nito natutukoy ang paglabag ni Job. Kaya tumatawid si Elifaz mula sa malawak na katotohanan tungkol sa kapangyarihan ng Diyos at kahinaan ng tao tungo sa tiyak na paghatol nang hindi nagbibigay ng ebidensiyang magpapaangkop sa paghatol na iyon sa lalaking nasa harap niya.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nangangako si Elifaz ng naayos na mundo
Pinalalago ni Elifaz ang kanyang unang talumpati tungo sa ganap na lunas. Nagbababala siyang nilalamon ng poot at inggit ang hangal, inilalarawan ang pagguho ng sambahayan ng mangmang, at hinihimok si Job na hanapin ang Diyos. Saka niya pinupuri ang mga gawa ng Diyos na nag-aangat sa mababa, sumisira sa panukala ng tuso, at nagbibigay ng pag-asa sa dukha. May laman ang papuri, ngunit naging bahagi ito ng pangangatwiran na itinuturing na pagtutuwid ang paghihirap ni Job bago tukuyin kung ano ang dapat ituwid. Mula roon ay nangangako si Elifaz ng paulit-ulit na pagliligtas, kapayapaan sa mundo, tiwasay na tahanan, maraming inapo, at buong buhay na nagwawakas sa katandaan. Hindi maaalis ng init ng pangako ang walang batayang paghatol sa ilalim nito. Nagtatapos siya sa pagsasabing sinuri at natapos na ang usapin, na halos walang iniiwang puwang para mabago ng sariling patotoo ni Job ang konklusyon. Nag-aalok ang talumpati ng maayos at naayos na mundo, ngunit ipinapalagay nitong alam na nito kung bakit nawasak ang mundo ni Job.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Humihingi si Job ng pagtitimbang, ebidensiya, at pagkakaibigan
Tumutugon si Job sa paglalagay ng dalamhati at pananalita sa iisang timbangan. Hindi mahahatulan ang kanyang mga salita na parang lumitaw ang mga ito sa kawalan; mas mabigat kaysa buhangin ng dagat ang kapahamakang nagluwal ng mga ito. Itinatanggi niya ang palagay na taglay niya ang lakas na parang bato o lamang parang tanso, at sinasabing maaaring lampas na sa kanyang kayang tiisin ang hinaharap na ipinapangako ni Elifaz. Lumilipat naman ang sagot mula sa paghihirap na mula sa Diyos tungo sa nabigong pagkakaibigan. Inihahambing ni Job ang kanyang mga kasama sa mga batis na pana-panahon na mukhang sagana hanggang gawing kailangan ng init ang tubig, saka naglalaho kapag umaasa na rito ang mga manlalakbay. Hindi siya humingi ng salapi, pantubos, o pagliligtas mula sa kaaway. Humihingi siya ng katapatan at ng pagtutuwid na may ebidensiya. Tiyak ang kanyang pangwakas na hamon: ituro sa kanya kung saan siya nagkamali at makikinig siya. Hindi sapat ang pananalita ng taong nawawalan ng pag-asa upang mapatunayan ang pagkakasalang sinisimulan nang ihinuha ng kanyang mga kaibigan mula rito.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Buhay na napakaikli para sa gayong walang-tigil na pagsisiyasat
Lumilingon si Job palayo sa mga kaibigan patungo sa Diyos at inilalarawan ang panahon bilang bagay na kumikilos laban sa kanya sa dalawang magkasalungat na paraan. Kumakaladkad ang bawat gabi sa kawalan ng tulog at pisikal na hirap, samantalang lumilipad ang buong buhay na parang sinulid ng manghahabi. Mukhang paglalaho mula sa bahay, lugar, at pamilyar na mga mata ang kamatayan. Sa halip na magmungkahi ng pag-aaruga, pakiramdam na pagmamatyag ang pansin ng Diyos na nakatuon sa nilalang na napakaliit upang bigyang-katwiran ang gayong diin. Inihahambing ni Job ang sarili sa mapanganib na puwersa ng dagat na binabantayan, saka sinasabing naging kaaway na rin ang pagtulog dahil sa nakatatakot na panaginip. Hindi niya itinatanggi na may kasalanan sa kanyang buhay, ngunit tumatanggi siyang gawing patunay ang pag-amin na iyon sa malalaking itinagong paglabag na sinisimulang isipin ng kanyang mga kaibigan. Nagtatapos ang kabanata sa isang kabalintunaan. Humihiling si Job na iwan siyang mag-isa, gayunman ay itinatanong niya kung bakit ipinagkakait ang kapatawaran at iniisip niya ang Diyos na hahanapin siya matapos siyang maglaho sa alabok.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ginagawang ebidensiya ni Bildad ang kahihinatnan
Tumutugon si Bildad sa hapdi ni Job sa pagtatanggol sa katarungan ng Diyos, ngunit binabalangkas niya ang suliranin na para bang dalawang posibilidad lamang ang umiiral: karapat-dapat sa nangyari ang sambahayan ni Job, o binaluktot ng Diyos ang paghatol. Tuwiran niyang iniuugnay ang pagkamatay ng mga anak ni Job sa paglabag, saka ginagawang nakasalalay sa kalinisan at katuwiran ang pagbangon ni Job, kahit tinawag na ng aklat na matuwid si Job. Umaasa si Bildad sa karunungan ng naunang salinlahi at gumagamit ng halaman sa latian, tanim sa halamanan, at sapot ng gagamba upang ipakita kung gaano kabilis gumuho ang kasaganaang walang saligan. Mahusay ang mga larawan bilang paglalarawan ng marupok na katiwasayan, ngunit hindi nito napatutunayang nalimutan ni Job ang Diyos. Mainit lamang ang panghuli niyang pangako ng halakhak at pagpapanumbalik sa saligang tatanggapin ni Job ang moral na paghatol na nakakabit dito. Kaya ginagawang katibayan ng kabanata ang kinalabasan: binabasa nang paurong ang pagkawasak bilang pagkakasala, samantalang inilalahad ang kasaganaan sa hinaharap bilang patunay ng naibalik na katuwiran.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang hukom din ang kabilang panig
Sumasang-ayon si Job na marunong at makapangyarihan ang Diyos, ngunit ginagawa niyang suliranin ng pag-abot ang mismong mga katangiang iyon. Hindi kayang makipagtalo ng tao sa naglilipat ng bundok, yumayanig sa lupa, nag-uutos sa araw at mga bituin, at gumagawa ng kababalaghang hindi mabilang. Hindi kung umiiral ba ang Diyos o may kapangyarihan ba siya ang usapin. Kung makakukuha ba si Job ng pagdinig kapag nararanasan din ang hukom bilang kalabang panig. Idinadaing niyang hayag na inaabot ng kapahamakan ang walang sala gaya ng masama, at nagsasalita siya nang mapanganib ang tindi tungkol sa mundong tila nabubuwag ang paghatol. Saka siya bumabalik sa sarili niyang usapin: mabilis na lumilipas ang kanyang mga araw, tila walang saysay ang pagsisikap na linisin ang sarili, at ginagawang imposible ng sindak ang pagsasalita. Nagtatapos ang kabanata sa pagpapangalan sa kulang. Nais ni Job ng tagapamagitan, isang makapagpapatong ng kamay sa dalawang hindi pantay na panig, makapag-aalis ng takot, at makagagawang posible ang tunay na pag-uusap.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagiging argumento ni Job ang pag-aalaga ng Maylalang
Tuwirang bumabaling si Job sa Diyos at hinihingi ang paratang sa likod ng hatol. Pinatatalas ng kaalaman ng Diyos ang suliranin sa halip na pagaanin ito, dahil hindi kailangan ng Diyos ang mabagal na pagsisiyasat ng isang hukom na tao. Saka siya umaasa sa pag-iingat na kinahubugan ng kanyang katawan: hinulma siya ng mga kamay, pinagdugtong siya ng buto at litid, ipinagkaloob ang buhay, at iningatan ng pagdalaw ng Diyos ang kanyang espiritu. Nagiging ebidensiya sa loob ng daing ang naaalalang pag-iingat na iyon. Bakit tila layon na ngayon ng Maylalang na wasakin ang maingat niyang hinubog? Iniisip ni Job ang bawat maaaring pakiusap na nagsasara laban sa kanya. Nagdadala ng parusa ang pagkakasala, samantalang tila hindi kayang iangat ng katuwiran ang kanyang ulo. Nagtatapos ang talumpati kung saan nagsimula ang naunang panaghoy, sa pagsisisi sa kapanganakan at sa hiling na payagan siya ng Diyos ng kaunting ginhawa bago ang kamatayan. Nananatiling hindi magkasundo ang maingat na paggawa ng paglikha at ang dilim ng libingan, at iyon mismo ang dahilan kung bakit patuloy na nagtatanong si Job sa halip na tanggapin ang paliwanag ng mga kaibigan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Inaangkin ni Zofar na alam niya ang nakatagong panig
Pumapasok si Zofar sa pagtatalo nang mas kaunti ang pag-iingat kaysa sa ibang kaibigan. Itinuturing niyang ebidensiya laban kay Job ang dami mismo ng salita nito at pinatatalas ang pagtatanggol ni Job sa katapatan tungo sa mga pahayag na mas madaling salakayin. Saka niya inihahayag ang konklusyong nais niyang ibunyag ng Diyos: mas mababa pa nga sa nararapat sa kanyang kasamaan ang natatanggap na paghihirap ni Job. Katapat ng tindi ng pahayag na iyon ang kawalan ng bagong ebidensiya. Pinupuri ni Zofar ang karunungan ng Diyos bilang mas mataas kaysa langit at mas malalim kaysa libingan, gayunman ay ginagamit niya ang di-masaliksik na karunungang iyon upang magsalita nang may kataka-takang katiyakan tungkol sa nakatagong hatol ng Diyos. Katulad ng alok ng pagpapanumbalik ng ibang kaibigan ang kanyang panghuling pangako. Kung ihahanda ni Job ang kanyang puso, aalisin ang kasamaan, at lilinisin ang masamang gawa sa kanyang mga tolda, maaaring bumalik ang liwanag, katiwasayan, at pahinga. Kaakit-akit ang tunog ng hinaharap dahil sinasagot nito ang sariling mga larawan ni Job ng dilim at kawalan ng tulog, ngunit hinihingi ng daan patungo rito na tanggapin ni Job ang pagkakasalang ipinagpalagay ni Zofar sa halip na patunayan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Hindi naging pribadong pag-aari ng mga kaibigan ang karunungan
Sinasagot ni Job ang katiyakan ng mga kaibigan sa pamamagitan ng panunuya: kung sila ang bayan, marahil mamamatay kasama nila ang karunungan. Tinatanggihan niya ang ideyang ginawa siyang mas mababa ng paghihirap sa isip at itinuturo ang mga pagmamasid na hindi kasya sa kanilang moral na aritmetika. Maaaring tuyain ang matuwid habang umuunlad ang mga magnanakaw. Saka niya pinalalawak ang talakayan tungo sa paglikha mismo. Nagpapatotoo ang mga hayop, ibon, lupa, at isda sa pag-asa sa kamay ng Diyos, na ang ibig sabihin ay hindi pribadong kaalamang taglay ng mga kaibigan ang soberanya ng Diyos. Sumasang-ayon si Job na sa Diyos nanggagaling ang karunungan, payo, lakas, at pang-unawa, ngunit binibigyang-diin niya ang mga kilos na bumubuwag sa kaayusan ng tao sa halip na basta pagtibayin ang mga ito. Maaaring mawala sa mga tagapayo, hukom, pinuno, pinagkakatiwalaang tagapagsalita, matatanda, at bansa ang tila matatag. Hindi pinapalitan ng kabanata ang pormula ng mga kaibigan ng ibang pormula. Ipinakikita nito na mas malawak at mas nakababagabag ang pamamahala ng Diyos kaysa sa simpleng hinuhang laging tinutukoy ng nakikitang sakuna ang nakikitang pagkakasala.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Tinatanggihan ni Job ang pagtatanggol sa Diyos na binuo mula sa maling mga paratang
Ginagawa ni Job na pangangatwiran tungkol sa tapat na pagtatanggol ang kanyang pag-atake sa mga kaibigan. Alam niya ang mga simulaing alam nila, ngunit walang napagaling ang kanilang paghatol, kaya tinatawag niya silang mga manggagamot na walang halaga at sinasabing pagagandahin ng katahimikan ang kanilang karunungan. Higit na malubha, pinararatangan niya sila ng pagtatangkang ipagtanggol ang Diyos sa pamamagitan ng pagkiling at panlilinlang. Hindi kailangan ng matuwid na Diyos ang maling paratang na ginawa alang-alang sa kanya. Saka tinatanggap ni Job ang panganib ng tuwirang paghaharap ng kanyang usapin. Nakatabi ang "Bagaman ako'y patayin niya, akin ding hihintayin siya" sa kanyang pagpupumilit na ipagtatanggol niya ang kanyang mga landas sa harap ng Diyos. Hindi binubura ng tiwala ang pagtutol. Nais ni Job ang kondisyon ng tunay na pagdinig: ang pag-alis ng kamay na dumudurog, ang pagbaba ng sindak, ang tiyak na talaan ng kanyang mga kasalanan, at ang sagot. Mas nanaisin niyang itaya ang tuwirang pagtatagpo kaysa magkamit ng kapayapaan sa pamamagitan ng pag-amin sa moral na paliwanag na pinaniniwalaan niyang mali.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
May kinabukasan ang puno, at nagtatanong si Job tungkol sa kanya
Tinatapos ni Job ang una niyang mahabang pag-ikot ng mga sagot sa pamamagitan ng paglalagay ng kaiklian ng buhay ng tao katabi ng nakagugulat na sigla ng isang puno. Bulaklak na pinutol ang buhay ng tao, aninong ayaw manatili, at araw ng upahang manggagawa na hinihingi ni Job na payagan siyang tapusin nang walang walang-tigil na pagsisiyasat. May bentaha ang pinutol na puno: kayang tugunin ng lumang ugat ang amoy ng tubig ng bagong usbong. Mukhang higit na pangwakas kay Job ang kamatayan ng tao. Gayunman, mula sa loob ng madilim na pagtatambis na iyon, iniisip niya ang matapang na alternatibo. Baka maikukubli siya ng libingan hanggang lumipas lamang ang poot. Baka makapagtatakda ang Diyos ng panahon, maaalala siya, tatawag, at muling nanaisin ang gawa ng kanyang mga kamay. Hindi kailanman tumitigas tungo sa matatag na katiyakan ang posibilidad na iyon. Bumabagsak ang mga bundok, nauubos ang mga bato, at maaaring tangayin ang pag-asa gaya ng lupa sa ilalim ng tubig. Kaya pinahihintulutan ng kabanata na lumitaw ang pag-asa, magsalita nang malinaw sandali, saka muling hamunin ng nakikitang katapusan ng kamatayan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Paghihimagsik ang naririnig ni Elifaz kung saan humihingi si Job ng pagdinig
Sinisimulan ni Elifaz ang ikalawang pag-ikot sa pagturing sa sariling pagtutol ni Job bilang katibayan ng pagkakasala. Ang mga salitang dating itinatakwil bilang labis ay tinatawag na ngayong walang galang, tuso, at nagpaparatang sa sarili. Muli siyang umaasa sa edad, minanang karunungan, at karumihan ng tao sa harap ng Diyos, ngunit hindi pa rin lumilitaw ang tiyak na paratang laban kay Job. Ipininta ng ikalawang kalahati ng talumpati ang masama nang detalyado: sinusundan siya ng sindak, pinalilibutan siya ng dilim, naghihintay ang pagkawasak, nabibigo ang kayamanan, gumuguho ang tahanan, at hindi umaabot sa paghinog ang tanim. Marami sa mga larawang iyon ang katulad ng mga karanasang inilarawan na ni Job. Ang pagkakatulad na iyon ang gumagawa ng pag-aakusa. Ipinapares ni Elifaz ang nakikilalang huwaran ng paghihirap sa moral na larawan ng paghihimagsik at inaanyayahan ang lahat na hinuhain ang pagkatao mula sa kapahamakan. Lumalakas ang retorika habang nananatiling pareho ang ebidensiya. Ginagamit na ngayon ang pagtanggi ni Job sa hatol upang patunayan ang hatol, kaya lalong nagiging mahirap para sa kanya na makatakas sa pangangatwiran ng mga kaibigan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Hinihiling ng binugbog na lalaki na ingatan ng langit ang kanyang kaso
Tumutugon si Job sa ikalawang pag-ikot sa pamamagitan ng pagtawag sa mga kaibigan na "maralitang mga mangaaliw". Pinarami ng kanilang mga salita ang mismong pasaning ipinunta nilang gaanin. Iniisip niya ang pagpapalit ng kinalalagyan at sinasabing madali siyang makapagtatambak ng paratang mula sa ligtas na puwesto, ngunit mas nanaisin niyang gamitin ang pananalita upang palakasin ang nagdurusa. Nagiging matinding pisikal naman ang kabanata. Tila nagpapatotoo laban kay Job ang kanyang naubos na katawan, nagtatagpo sa kanyang karanasan ang galit ng tao at ang pagsalakay mula sa Diyos, at inilalarawan niya ang sarili bilang sinunggaban, binali, pinalibutan, at ginawang pinakatanda. Gayunman ay patuloy niyang itinatanggi na ipinaliliwanag ng karahasan sa kanyang kamay o ng karumihan sa kanyang panalangin ang nangyari. Mula sa pagtangging iyon ay umaangat ang talumpati tungo sa bagong pag-asa sa hukuman. Hinihiling ni Job sa lupa na huwag takpan ang kanyang dugo o patahimikin ang kanyang daing, at sinasabi niyang nasa langit ang kanyang saksi. Kahit papalapit ang kamatayan, nais niyang mapanatili, maipagtanggol, at madala ang kanyang usapin lampas sa panunuya ng kanyang mga kaibigan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Pangakong hinihingi sa Diyos, sambahayang iniisip sa libingan
Nakikita ni Job na sapat ang lapit ng kamatayan upang magsalita tungkol sa mga libingang handa na para sa kanya, gayunman ay humihingi pa rin siya ng katiyakan sa hukuman. Walang kasamang tao ang nagbigay ng suportang kailangan niya, kaya hinihiling niya sa Diyos na maging siya ang panagot sa likod ng kanyang usapin. Pinalalalim ng hiling na iyon ang kabalintunaang nasa saksi niya sa langit: ang nararanasan ni Job bilang pinagmumulan ng hapdi ang siya ring tanging sapat ang laki upang matiyak ang pagbibigay-katarungan. Gumuho ang pampublikong pagkakakilanlan kasabay ng lakas ng katawan. Naging kawikaan siya, malabo ang kanyang paningin, at parang anino ang kanyang mga sangkap. Gayunman ay may maikling pahayag na sumisingit sa pagbagsak: kayang manatili ng matuwid sa kanyang landas, at hindi kailangang sumuko ng malinis ang kamay dahil lamang tinutuya siya ng tao. Saka bumabalik si Job sa dilim. Kasinghalaga ng pinaikling araw ang nabaling mga balak, at iniisip ang libingan bilang bahay kung saan pinapalitan ng pagkabulok at mga uod ang pamilya. Nagtatapos ang kabanata na pinagbabantaan mismo ang pag-asa ng gayunding pagbaba sa alabok.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Naglalagay si Bildad ng mga bitag sa paligid ng larawan ng masama
Tumutugon si Bildad sa pag-atake ni Job sa mga kaibigan sa pamamagitan ng pagtatanggol hindi lamang sa kanyang pangangatwiran kundi sa katatagan ng kaayusan ng mundo. Inilalarawan niya ang daing ni Job na para bang hinihingi ng galit ng isang tao na ilipat ang lupa at bato para sa kanya. Mula roon ay nagiging masalimuot na larawan ng masama ang talumpati. Namamatay ang ilaw sa tahanan, nagiging bitag ang bawat landas, itinutulak ng sindak ang mga paa, naubos ang lakas ng katawan, sinasakop ng kamatayan ang tahanan, at sa wakas ay naglalaho ang ugat, sanga, inapo, alaala ng madla, at pangalan. Nakatatakot ang mga larawan bahagyang dahil katulad ng mga tunay na pagkawala ni Job. Hinahayaan ni Bildad na ipahiwatig ng pagkakatulad na iyon ang moral na pagkakakilanlang itinalaga na niya sa larawan. Kaya nananatiling pareho ang suliranin: ginagamit ang paghihirap upang patunayan ang pagkakasalang ipinagpalagay upang bigyang-kahulugan ang paghihirap. Nagtatapos ang kabanata sa pagtawag dito bilang tahanan ng hindi nakakakilala sa Diyos, tuwirang laban sa panimulang paglalarawan kay Job bilang taong may takot sa Diyos.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Buhay na manunubos lampas sa bigong pangkat ng mga kaibigan
Nagsisimula si Job sa pagtukoy sa mga salita bilang bahagi ng kanyang paghihirap. Hindi lamang minasdan ng kanyang mga kaibigan ang kanyang pagkawasak; nakatulong ang paulit-ulit nilang paratang na durugin siya habang itinuturing nilang patunay ang pagkawasak mismo. Mula roon ay lumiliit ang kanyang mundo sa ilalim ng mga larawan ng hinarangang daan, hinubad na karangalan, pagkubkob, lumalayong kamag-anak, hindi pinapansing pakiusap, at katawang halos hindi na magkabuo. Gayunman ay hindi nagtatapos ang kabanata sa loob ng pagbagsak na iyon. Humihingi si Job ng mga salitang sapat ang tibay upang mabuhay nang matagal kaysa sa kanya, saka niya ipinahahayag na buhay ang kanyang manunubos at makikita niya mismo ang Diyos. Nananatiling bukas ang tiyak na panahon at paraan, ngunit hindi mapagkakamalang personal ang pagtitiwala. Sa wakas ay ibinabaling niya ang paghatol sa mga nagpaparatang, na ipinaaalala sa kanila na may pananagutang moral din ang paghabol nila sa isang nagdurusa.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Inilalarawan ni Zofar ang kasamaan bilang pagkaing nagiging lason
Tumutugon si Zofar sa babala ni Job na para bang hinihingi mismo ng pagsaway ang agarang sagot. Binibigyan ng ikalawang talumpati niya ang pamilyar na aral ng mga kaibigan ng matingkad na anyong pangkatawan: matamis sa bibig ang kasamaan, nakalalason sa tiyan, nilunok na kayamanang kailangang isuka, at kabusugang naudlot sa mismong sandaling tila ganap na ang kasiyahan. Tunay na pang-aapi ang moral na sentro ng larawan, kabilang ang pag-agaw ng bahay ng iba at pananakit sa dukha. Nasa ebidensiya ang suliranin. Walang ibinibigay na saksi si Zofar na nag-uugnay sa mga krimeng iyon kay Job. Sa wakas ay nagsasara sa palibot ng masama ang sandata, apoy, dilim, langit, at lupa hanggang walang nag-aalok ng kaligtasan. Makapangyarihan ang talumpati bilang larawan ng paghatol, ngunit ipinapalagay pa rin nito ang konklusyong kailangan nitong patunayan tungkol sa lalaking nasa harap niya.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sinasagot ni Job ang tuntunin sa pamamagitan ng mundong nasa labas ng pag-uusap
Sinasagot ni Job ang tuntunin ng mga kaibigan sa pamamagitan ng paghiling na tumingin sila lampas sa usapan. Inilalarawan niya ang masasamang taong hindi bumabagsak ayon sa takdang oras: tumatanda sila, nananatiling makapangyarihan, nakikitang naitatatag ang kanilang mga anak, nakaririnig ng musika sa ligtas na tahanan, at kung minsan ay namamatay pagkatapos ng buhay na maginhawa. Maingat niyang tinatanggihan ang kanilang payo habang iginigiit na tunay ang kanilang kasaganaan. Lumalawak naman ang hamon. May namamatay nang malakas at may sapat na laman, may namamatay naman sa habambuhay na pait, at iisang alabok ang pinapasok ng dalawa. Kahit ang inaasahang paghuhukom sa hinaharap ay hindi ginagawang maaasahang moral na tatak ang kasalukuyang kalagayan. Umaasa si Job sa mga manlalakbay at sa karaniwang karanasan laban sa saradong sistema ng mga kaibigan, saka nagtatapos sa praktikal na bunga. Hindi talaga makaaaliw sa nagdurusang nilalayon nitong ipaliwanag ang aliw na nakatayo sa salaysay na hindi kasya sa buhay na nakikita.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ibinibigay ni Elifaz ang mga krimeng kailangan ng kanyang argumento
Lumilipat si Elifaz mula sa pahiwatig tungo sa pormal na paratang. Pinararatangan niya si Job ng hindi makatarungang pagkuha ng sanla, pagkait ng tubig at tinapay, pagwawalang-laman sa kamay ng mga balo, at pagdurog sa mga ulila, ngunit wala siyang ibinibigay na saksi o pangyayari. Hindi tuklas ang mga paratang; ito ang mga krimeng hinihingi ng kanyang paliwanag kung kailangang maging nararapat ang paghihirap ni Job. Itinatalaga rin niya kay Job ang teolohiyang hindi ipinahayag ni Job, na ginagawang pahayag ang hirap sa paghahanap sa Diyos na hindi nakakikita ang Diyos sa likod ng mga ulap. Mas mapagbigay ang tunog ng ikalawang kalahati ng talumpati, na nag-aalok ng kapayapaan, turo, muling itinayong buhay, dininig na panalangin, at liwanag. Gayunman ay nakasalalay ang bawat pangako sa gayunding hindi napatunayang paghatol na lumayo si Job sa Diyos dahil sa nakatagong kasamaan. Napakalapit ng paanyaya sa pinakamalalim na hangarin ni Job habang hinihingi nito ang pag-aming hindi itinatag ng aklat bilang totoo.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang hindi matagpuang hukom na alam ang buong kaso
Nililinaw ng sagot ni Job na hindi niya tinanggihan ang paglapit sa Diyos. Iyon mismo ang nais niya. Iniisip niyang matagpuan ang luklukan ng Diyos, ayusin ang kanyang usapin, punuin ang kanyang bibig ng pangangatwiran, marinig ang sagot ng Diyos, at tumanggap ng lakas sa halip na durugin ng hindi pantay na kapangyarihan. Saka nabibigo ang paghahanap sa lahat ng direksiyon. Kumikilos ang Diyos ngunit hindi nakikita, lampas sa abot ni Job. Nagiging mapagpasya ang hindi pantay na kaalaman: hindi matagpuan ni Job ang Diyos, gayunman ay nananatili siyang tiwalang alam ng Diyos ang kanyang landas at matatagpuang tunay ang kanyang katapatan kapag sinuri. Hindi inaalis ng tiwalang iyon ang takot. Hindi maililiko ni Job ang layunin ng Diyos, at nananatiling bahagi ang kapahamakan ng pasiyang hindi niya maunawaan. Iniiwan ng kabanata na magkatabi ang pananabik sa hukom at ang takot sa hukom.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang mga gutom ang nagdadala ng ani
Pinalalawak ni Job ang pangangatwiran mula sa sarili niyang paghihirap tungo sa buhay-bayan ng mahihinang tao. Inililipat ang mga muhon, kinukuha ang mga hayop na kailangan ng mahihirap na sambahayan, hinahawakan ng gutom na manggagawa ang ani ng iba, tinatapakan ng uhaw na manggagawa ang pisaan ng ubas, at tinitiis ng lantad na katawan ang ulan nang walang silungan. Hindi kakulangan ng maling gawa ang suliranin kundi ang kawalan ng nakikitang panahong tinutugunan ang maling gawa. Pinagigingsalimuot din ng dilim ang simbolo ng mga kaibigan. Sinadyang hinahanap ito ng mga kriminal upang maiwasang makilala, samantalang tinirhan ni Job ang dilim dahil sa paghihirap, na nagpapatunay na hindi nagtatatag ng magkatulad na moral na sanhi ang magkatulad na kalagayan. Mahirap ang wakas ng kabanata, na nagsasabing inaalis din sa wakas ang masasama, ngunit hindi man lamang nito binubura ang ebidensiyang nakalatag na. Hindi pareho ang tiyak na kamatayan o paghuhukom sa kalaunan at ang kaayusang moral na agad mababasa.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ginagawang napakaliit ng huling salita ni Bildad ang sangkatauhan
Anim na talata lamang ang huling talumpati ni Bildad, ngunit umaabot ito paitaas sa kapamahalaan, kapayapaan sa langit, di-mabilang na hukbo, liwanag para sa lahat, at kaliitan ng taong may kamatayan sa harap ng Diyos. Hindi itinanggi ni Job ang kadakilaan ng Diyos, kaya hindi sinasagot ng kalakhan ang tanong na idinidiin niya tungkol sa nakikitang kawalang-katarungan sa lupa. Saka itinatanong ni Bildad kung paano magiging malinis sa harap ng Diyos ang isinilang ng babae, at bumababa siya mula sa buwan at mga bituin tungo sa sangkataunang inilalarawan bilang uod. Binibigyang-diin ng paghahambing ang hangganan ng nilalang, ngunit hindi pa rin ito nagbibigay ng ebidensiya para sa mga tiyak na krimeng ibinintang kay Job. Hindi maipaliliwanag ng pandaigdigang pahayag tungkol sa kahinaan ng tao mag-isa kung bakit nagdurusa ang isa habang umuunlad ang iba. Kaya lumiliit ang pagtatalo sa halip na malutas, na iniiwang pinagtitibay ang kadakilaan at hindi pa rin nasasagot ang tiyak na usapin ni Job.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagtatapos ang argumento sa gilid ng bulong
Sinasagot ni Job si Bildad sa pagtatanong kung ano talaga ang nagawa ng kanyang marangyang wika para sa isang taong walang kapangyarihan. Matalas ang panunuya dahil hindi tinatanggihan ni Job ang paksa ng kadakilaan ng Diyos. Agad siya mismong nagbibigay ng mas malawak na salaysay nito. Pawang nasa abot ng Diyos ang mga patay, ang pagkawasak, ang lupa, mga ulap, dagat, mga haligi ng langit, at ang kakaibang mga puwersang inilalarawan sa sinaunang tula. Hindi nakatago sa kanya ang mga natatagong dako, kahit hindi siya matagpuan ni Job. Gayunman ay dumarating sa dulo ang mapagpasyang galaw ng kabanata. Matapos tipunin ang talaang mas malawak kaysa kay Bildad, tinatawag ito ni Job na gilid lamang ng mga daan ng Diyos, isang manipis na bahagi ng maririnig. Tunay, napakalawak, at hindi pa rin naubos ng paglalarawan ng tao ang kapangyarihan ng Diyos. Hindi malulutas ng mga kaibigan ang pagtatalo sa pamamagitan lamang ng pagpapaalala kay Job ng kadakilaang alam na niya.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Hindi bibilhin ni Job ang pagkakasundo sa maling pag-amin
Inilalagay ni Job ang kanyang katapatan sa ilalim ng sumpa at tinatawag ang buhay na Diyos kahit habang pinararatangan niya ang Diyos na iyon ng pagkakait ng kanyang paghatol. Sinasadya ang tensiyon. Tumatanggi siyang takasan ang pagtatalo sa pamamagitan ng pagtalikod sa Diyos, ngunit tumatanggi rin siyang makipagkasundo sa mga kaibigan sa pamamagitan ng pag-aming pinaniniwalaan niyang mali. Ang pagbibigay-katwiran sa kanila sa halaga ng panlilinlang ay lalabag mismo sa katotohanang ipinagtatanggol niya. Saka bumabaling ang kabanata sa sapit ng masasama sa wikang malapit sa naunang talumpati ni Zofar at ng iba. Lumilikha ng hirap sa pagbibigay-kahulugan ang pagkakatulad na iyon, ngunit patuloy na ibinubukod ni Job ang sarili sa mang-aapi. Kaya niyang tanggapin na marupok ang hindi makatarungang pakinabang nang hindi tinatanggap na itinayo sa kawalang-katarungan ang bawat wasak na sambahayan. Namamahala sa kabanata ang panimula niyang sumpa: hindi maaaring tahimik na gawing pag-amin sa mga krimeng ibinibintang sa kanya ang tradisyonal na wika ng paghatol.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Umaabot sa kayamanan ang minahan, ngunit hindi sa karunungan
Sumisingit ang Job 28 sa mga paratang sa pamamagitan ng tula tungkol sa abot at hangganan ng pagtuklas ng tao. Pumapasok ang mga minero sa dilim, binabaligtad ang bato, inililiko ang tubig, at inilalabas sa liwanag ang nakatagong kayamanan, na naaabot ang mga dakong hindi alam maging ng matatalas ang matang ibon at malalakas na hayop. Tunay at kahanga-hanga ang tagumpay, kaya lalong lumalakas ang pagtatambis sa karunungan. Walang minahan, walang halaga sa pamilihan, at walang nakatagong tirahan ang karunungan na naghihintay na matuklasan sa pagpapalawak ng paghahanap. Hindi maaangkin ng kalaliman, dagat, kamatayan, at pagkawasak ang pag-aari nito, at hindi ito mabibili ng ginto. Ang Diyos lamang ang nakaaalam ng lugar nito dahil umaabot ang kanyang paningin sa buong kaayusan ng nilikha. May tinatanggap ang sangkatauhan na iba sa lubos na paliwanag: ang takot sa Panginoon at ang pagtalikod sa masama, mga katangiang umaalingawngaw sa paglalarawan kay Job sa simula ng aklat.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang buhay na inaasahan ni Job na mapananatili
Nagsisimula ang paggunita ni Job sa dati niyang buhay sa lapit ng Diyos, hindi sa ari-arian. Naaalala niya ang Diyos na nag-iingat sa kanya, ang liwanag na gumagabay sa kanya, ang mga anak sa paligid niya, at ang sambahayang punô ng kasaganaan. Saka nagkakaroon ng paliwanag ang karangalan sa pintuan ng lungsod: sinasabi ni Job na iginalang siya ng mga tao dahil iniligtas niya ang dukha, tinulungan ang ulila at ang balo, sinuri ang mga usaping hindi niya kilala, at ginamit ang lakas laban sa pagsasamantala. Lumilitaw ang kayamanan bilang kakayahang makapagpainit at makatulong sa iba, hindi bilang patunay ng moral na halaga. Naaalala rin niyang inaasahan niyang magpapatuloy ang maayos na buhay na ito, gaya ng nadidiligang ugat at ligtas na pugad. Itinatago ng kabanata para sa dulo ang pinakamatalas na pagbaligtad. Dati ay nagbibigay si Job ng payong bumabagsak na parang ulan at umaaliw sa mga nagluluksa. Siya na ngayon ang nagluluksa na hindi napag-aliw ng sarili niyang mga bisita.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ngunit ngayon
Nagbubukas ang kabanata sa dalawang salitang dumudurog: "Nguni't ngayo'y". Nababaligtad ang lahat ng naalala ni Job sa kabanata 29. Nagiging panlilibak ang paggalang, nagiging hayag na pagkutya ang katayuan sa lipunan, at nagiging lantad sa pagsalakay gaya ng napasok na moog ang buhay na dating inilarawang nakaugat at nadidiligan. Saka lumilipat papaloob ang pagbagsak. Pinapalitan ng buto, litid, balat, sakit na walang tulog, putik, alabok, at abo ang balabal at korona ng dating karangalan. Tuwirang bumabaling si Job sa Diyos at sinasabing walang sagot ang kanyang mga daing at pakiramdam na aktibong paglaban ang kapangyarihan ng Diyos. Nananatiling pananalita ni Job ang paratang, ngunit hindi dapat palambutin ang hapdi. Sa wakas ay inihahambing niya ang dati niyang pakikiramay sa mga nagdurusa sa kasamaang sumalubong sa kanya nang umaasa siya ng mabuti. Nananatili ang alpa at plauta, gayunman ay naging pagluluksa at tinig ng mga umiiyak ang tunog ng mga ito.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang nilagdaang pagtatanggol
Itinayo sa mga panunumpang may kondisyon ang huling mahabang pagtatanggol ni Job. Hindi lamang niya inuulit na wala siyang sala sa mga paratang ng mga kaibigan; pinangangalanan niya ang mga larangang maaaring subukin ang pagkakasala at tinatanggap ang bunga kung mapatutunayang mali ang kanyang pahayag. Pumapasok lahat sa pagsusulit ang pagnanasa, katapatan, pag-aasawa, mga lingkod, balo, ulila, kayamanan, pagsamba, kaaway, pagtanggap sa bisita, impluwensiya sa madla, itinagong maling gawa, at pag-aari ng lupa. Mahalaga ang balangkas dahil hindi ito nakabalatkayong pag-amin. Inaanyayahan ni Job ang tumpak na pagtimbang. Sinasagot din niya ang mga paratang ni Elifaz ng konkretong kasagutan tungkol sa pagpapakain, pagdaramit, pagtatanggol, at pakikinig sa mahihina. Panghukuman ang rurok: nais ni Job ng nakasulat na paratang na kaya niyang dalhing hayag at sagutin nang hakbang-hakbang. Maaaring magpatotoo laban sa kanya maging ang kanyang lupa at mga tudling kung hindi makatarungan ang pagkakakuha sa mga ito. Nagtatapos ang pagtatanggol hindi sa pagpapatahimik sa mga saksi kundi sa paghingi na marinig ang bawat posibleng saksi.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Naghihintay ang nakababatang tinig
Sa wakas ay tumitigil na ang tatlong kaibigan sa pagsagot, ngunit hindi pagsang-ayon ang katahimikan. Pumapasok si Elihu na galit sa magkabilang panig. Naniniwala siyang binigyang-katwiran ni Job ang sarili sa halip na ang Diyos, at hinahatulan din niya ang mga kaibigan sa pagbibigay ng hatol gayong hindi na nila kayang sagutin si Job. Ipinaliliwanag ng kanyang kabataan kung bakit siya naghintay, ngunit tinatanggihan niya ang edad bilang kusang garantiya ng karunungan. Nakasalalay sa huli ang pang-unawa sa kaloob ng Makapangyarihan, hindi sa katandaan lamang. Iginigiit ni Elihu na maingat siyang nakinig at hindi niya basta uulitin ang naunang mga talumpati. Halos nagiging pisikal naman ang kanyang pagmamadali: parang alak na nagbuburo nang walang labasan ang mga salita. Gayunman ay nangangako siya ng walang kinikilingan at tinatanggihan ang mga papuring titulo. Kaya itinatatag ng kabanata ang bagong tagapagsalita na may matitinding pahayag tungkol sa tindig, katapatan, at pagsasarili. Kung talagang napapabuti ng kanyang pangangatwiran ang pagtatalo ay dapat pang subukin sa mga susunod.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sakit bilang posibleng paraan ng pagbababala
Nagsisimula si Elihu sa pag-aalok kay Job ng bagay na bihirang ibinigay ng naunang palitan: isang tagapagsalitang yari sa gayunding putik, kayang makinig at sumagot nang walang sindak ng dumudurog na kapangyarihan ng Diyos. Saka niya hinahamon ang salaysay ni Job tungkol sa pagtrato ng Diyos at nagmumungkahi ng mas malawak na paliwanag sa pakikipag-usap ng Diyos. Maaaring magsalita ang Diyos sa pamamagitan ng mga panaginip, matinding paghihirap ng katawan, at sugong nagpapaliwanag ng kalagayan ng tao at naghahayag ng pagliligtas. Sa huwarang ito ay maaaring kumilos ang paghihirap bilang pang-iwas o pangpanumbalik sa halip na patunay lamang ng nakatagong krimen sa nakaraan. Kabilang sa huwaran ang babala, sakit, pamamagitan, pantubos, panibagong buhay, panalangin, at pagkilala sa pagkakamali. Gayunman ay hindi naipakikita ni Elihu na ipinaliliwanag ng bawat bahagi ng huwarang ito ang mga pagkawala ni Job. Nagtatapos siya sa pag-anyaya kay Job na sumagot o manahimik, habang inilalagay ang sarili bilang guro na makapagbibigay ng karunungan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Hindi maihihiwalay ang katarungan sa namamahala sa lahat
Tinitipon ni Elihu ang inaakalang marurunong na tagapakinig at hinihiling na subukin nila ang mga salita ni Job. Tiyak ang kanyang sentrong pahayag: hindi gumagawa ng masama o bumabaluktot ng paghatol ang Diyos, at walang awtoridad sa itaas ng Diyos ang nagbigay sa kanya ng mundo. Umaasa ang bawat nilalang sa hiningang ibinibigay ng Diyos, samantalang walang ibinibigay na kaligtasan ang ranggo sa lupa sa harap ng Maylikha ng mayaman at dukha nang magkapantay. Iginigiit din ni Elihu na hindi maikukubli ng dilim ang maling gawa mula sa paningin ng Diyos at umaabot sa Diyos ang daing ng mga nagdurusa. Tuwirang tinutugunan ng mga pahayag na ito ang ilang alalahaning inilahad ni Job, bagaman hindi pa rin nito inihahayag ang nakatagong sanhi ng paghihirap ni Job mismo. Lalong tumitindi ang kabanata sa dulo. Nag-aalok si Elihu ng salita ng masunuring pagsisisi, saka sinasabing nagsalita si Job nang walang kaalaman at dapat pa siyang subukin. Nakatabi na ngayon ang naunang hangarin niyang bigyang-katwiran si Job sa higit na matinding hatol sa pananalita ni Job.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang daing at ang sagot
Ibinubukod ni Elihu ang kawalan ng pangangailangan ng Diyos sa tunay na epekto ng asal ng tao sa kapwa. Hindi pinayayaman ng katuwiran ang Diyos na parang bayad ito, at hindi siya inaalisan ng kasalanan ng anumang kailangan para sa kanyang pag-iral. Gayunman ay maaari pa ring saktan o pakinabangan ng tao ang isa't isa, kaya hindi nawawalan ng saysay ang moral na kilos. Saka bumabaling si Elihu sa mga daing na dulot ng pang-aapi at iginigiit na hindi katumbas ng sinasadyang paghahanap sa Maylalang ang sakit mag-isa. Maaaring maunawaan ang pagkakaibang iyon sa sarili nito, ngunit malaking bahagi ng pagtatalo ang ginugol ni Job sa pakikipag-usap sa Diyos, kaya hindi ito basta maipapataw sa kanya nang walang karagdagang pangangatwiran. Nagtatapos ang kabanata sa paggigiit na hawak pa rin ng hindi nakikitang hukom ang usapin. Hinihimok ni Elihu ang pagtitiwala sa panahong iyon, saka muling nagpapasiyang kulang sa kaalaman ang dumaraming salita ni Job, na naghahanda sa pariralang aalingawngaw sa darating na pananalita ng Diyos.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Bumabaling ang guro sa panahon
Nagsisimula si Elihu sa huling galaw niya nang may napakalaking tiwala, na nangangakong magsasalita alang-alang sa Diyos habang iginigiit na hindi ginagawang hindi nakikita ng kapangyarihan ng Diyos ang dukha. Saka niya itinuturing ang paghihirap bilang dakong maaaring buksan ang tainga sa pagtutuwid, isang mungkahing nagpapalawak sa paghihirap lampas sa payak na parusa nang hindi inihahayag ang nakatagong kalagayan ng mga pagkawala ni Job. Kapag tuwiran niyang ipinapataw ang balangkas kay Job, lalong nagiging kaduda-duda ang kanyang katiyakan: isinasara niya ang kayamanan, lakas, kamatayan, at maling gawa bilang inaakalang labasan, saka tinatawag na kasamaan ang piniling landas ni Job. Mula roon ay nagbabago ang sukat ng talumpati. Ang Diyos ang guro na walang nagturo, nakikita ang kanyang mga gawa nang hindi lubos na nauunawaan, at nagiging larangan ng pansin ang panahon sa himpapawid. Kayang magpakain o humatol ng ulan, ulap, liwanag, at kulog, kaya tinututulan na mismo ng gayunding likhang proseso ang paliwanag na iisa ang layunin.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sa gilid ng ipuipo
Umaabot sa rurok ang wika ni Elihu tungkol sa panahon kapag pinanginginig ng kulog maging ang tiwalang guro. Hinahadlangan ng niyebe, ulan, hamog na nagyelo, hangin, at ulap ang paggawa ng tao, pinasusukob ang mga hayop, at nagpapatuloy ayon sa payong hindi pinamamahalaan ng tao. Kasinghalaga nito, tumatanggi si Elihu na bigyan ng gayunding layunin ang bawat bagyo. Lumilitaw bilang mga posibilidad ang pagtutuwid, pag-aaruga sa lupa, at awa, kaya nagiging mas malawak ang kanyang salaysay ng panahon kaysa sa iisang moral na pormula ng mga kaibigan para sa kapahamakan. Saka siya tuwirang bumabaling kay Job na may mga tanong tungkol sa ulap, init, at kinis ng langit, at isinasama lamang ang sarili sa mga hangganang inilalantad ng mga tanong na iyon: hindi kayang ayusin nang maayos ng tao ang kanyang pananalita sa harap ng Diyos mula sa kadiliman. Nagtatapos ang kabanata sa liwanag na lumilitaw pagkatapos ng dilim, ngunit hindi sa ganap na paliwanag. Inihahayag ng linaw ang kadakilaan, samantalang nananatili ang Makapangyarihan na lampas sa lubos na pagkatuklas ng tao.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sumasagot ang Panginoon, ngunit hindi ayon sa iminungkahing mga kondisyon
Hindi bagong pangangatwiran kundi bagong tagapagsalita ang mapagpasyang pagbabago: sinasagot ng Panginoon si Job mula sa ipu-ipo. Nais ni Job ng pagdinig kung saan maihaharap niya ang kanyang usapin at makatatanggap ng sagot, ngunit binabaligtad ng pagtatagpo ang direksiyon ng pagsisiyasat. Tinatanong siya kung nasaan siya nang itatag ang lupa, kung pinamahalaan ba niya ang dagat at ang bukang-liwayway, sinuri ang kamatayan, nag-imbak ng niyebe at granizo, dinilig ang walang taong ilang, inayos ang mga bituin, inutusan ang kidlat, o pinakain ang mailap na nilalang. Hindi inihahayag ng mga tanong ang mga pag-uusap sa langit sa pambungad na kabanata, at hindi nito pinatutunayan ang gawa-gawang paratang ng mga kaibigan. Inilalagay ng mga ito ang mga paghatol ni Job sa loob ng paglikhang ang sukat, sari-sari, at layunin ay lampas sa iisang pananaw ng tao. Lalong kapansin-pansin ang ulang bumabagsak kung saan walang naninirahan at ang uwak na naririnig ang huni. Kabilang sa pamamahala ng Diyos ang mga dakong walang gumagamit na tao at mga buhay na nasa labas ng kabuhayan ng tao.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Mundong hindi naghihintay ng pahintulot ng tao
Lumilipat ang mga tanong ng Panginoon mula sa panahon at langit tungo sa buhay na mundong hindi naghihintay ng pangangasiwa ng tao. Nanganganak ang mailap na kambing lampas sa bilang ng tagapag-alaga, itinuturing ng mailap na asno na walang halaga ang sigaw ng tagapagtaboy, at hindi basta magagawang maaasahang paggawa sa bukid ang malakas na maiilap na baka. Pinagsasama ng avestruz ang lantad na itlog at tila kakulangan ng karunungan sa bilis na kayang hiyain ang kabayo, samantalang taglay ng kabayong pandigma ang lakas at gana sa labanang hindi ginawa ng nagsanay dito. Sa wakas, lumilipad, namumugad, tumitingin, nangangaso, at nagpapakain ng anak ang lawin at agila nang hindi tumatanggap ng utos mula kay Job. Wala sa mga nilalang na ito ang kasya sa iisang sukatan ng pakinabang o halaga. Paulit-ulit na ibinubukod ng kabanata ang pagmamasid sa pagmamay-ari at ang lakas sa paglilingkod. Tinatanggihan din nito ang malambot na larawan ng paglikha: isinasara ng agila ang talumpati kung saan naroon ang mga napatay, na iniingatan ang paninila sa loob ng mundong pinamamahalaan ng Panginoon.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Napupunta sa bibig ang kamay ni Job
Maikli ang unang tugon ni Job sa Panginoon dahil nagbago ang sukat ng usapan. Inilalagay niya ang kamay sa kanyang bibig at tumatangging ipagpatuloy ang pangangatwiran gaya ng dati, gayunman ay muling nagsasalita ang Panginoon sa halip na tapusin doon ang pagtatagpo. Tuwirang itinutuon ng ikalawang hamon ang katarungan: pawawalang-bisa ba ni Job ang hatol ng Diyos upang panatilihin ang sarili niyang katuwiran, at kaya ba niyang gamitin ang pandaigdigang kapangyarihang kailangan upang ibaba ang bawat mapagmataas at masama? Hindi pinatutunayan ng tanong ang mga paratang ng mga kaibigan laban kay Job. Inilalantad nito ang ibang kalabisan sa paghahabla ni Job laban sa pamamahala ng Diyos. Saka lumilitaw ang Behemot bilang kapwa nilalang, ginawang "kasama mo", na may napakalaking lakas ng katawan at tiwasay na dako sa gitna ng pagkain, lilim, tambo, at tubig. Lumalampas sa kay Job ang sukat nito nang hindi ito ginagawang karibal ng Maylikhang gumawa sa kanilang dalawa.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Hindi nagiging alagang pangbahay ang Leviatan
Dinadala ng Leviatan ang hamon ng likhang kapangyarihan nang mas malayo sa paggawang halos katawa-tawa ang karaniwang pamamaraan ng tao. Nabibigo ang mga kawit, lubid, pakikipagkasundo, paglilingkod, paglalaro, kalakalan, sibat, espada, palaso, at bato ng tirador na ibaba ang nilalang tungo sa bagay na kayang pamahalaan. Nagbibigay ang paglalarawan ng masaganang pansin sa mahigpit na magkakadugtong na kaliskis, kakila-kilabot na ngipin, kumikislap na mga mata, usok, apoy, lakas, at pusong kasingtigas ng gilingang bato. Basahin man ang larawan sa palibot ng malakas na hayop sa tubig o sa wika ng tradisyonal na halimaw ng dagat, hindi nagbibigay ang kabanata ng simpleng makabagong pagtukoy. Umiikot sa halip ang pangangatwiran nito sa pagkakaiba ng takot ng tao at ng pagmamay-ari ng Diyos. Kung hindi kayang basta harapin ng tao ang ginawa ng Diyos, hindi nila maituturing na may utang sa kanila ang Maylikha nito na para bang sila muna ang nagbigay. Nasa gitna ang "Anomang nasa silong ng buong langit ay akin", na pinananatili maging ang Leviatan sa loob ng mundo ng Maylikhang ipinamamalas ng nilalang ang kapangyarihan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Naririnig ang lingkod, at kailangan ng mga kaibigan ang kanyang panalangin
Pinangangalanan ng panghuling tugon ni Job ang hangganang inilantad ng mga pananalita mula sa ipu-ipo: nagsalita siya tungkol sa mga bagay na napakadakila para sa kanyang pang-unawa. Hindi pagkatuklas na tama ang mga kaibigan tungkol sa lihim na krimen ang pagbabago. Pagkilala ito na umabot ang kanyang pagtatanggol lampas sa kaalamang maaari niyang pagbatayan sa paghatol sa buong pamamahala ng Diyos. Naging pagtatagpo ang pakikinig, at itinatala ng Ang Dating Biblia ang tugon ni Job sa wika ng pagkayamot sa sarili at pagsisisi sa alabok at mga abo. Saka bumabaling ang Panginoon kay Elifaz at binabaligtad ang panlipunan at teolohikong tindig ng pagtatalo. Sinasaway ang tatlong kaibigan sa hindi wastong pagsasalita tungkol sa Diyos gaya ng ginawa ni Job, at nagiging ang lingkod na tinatanggap ang panalangin para sa kanila ang lalaking hinatulan nila. Sumusunod ang pagpapanumbalik na may panibagong pakikisama, doble ang hayop, pitong anak na lalaki, tatlong anak na babaeng pinangalanan at tumatanggap ng mana kasama ng kanilang mga kapatid, at mahabang buhay na umaabot sa apat na salinlahi. Masaganang nagpapanumbalik ang wakas nang hindi binubura ang mga namatay noon o ginagawang pormula ang paghihirap.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →Mag-ulat ng mali sa pahinang ito
Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22