Ang malaking larawan
Nagsisimula ang ikalawang pag-uusap sa langit sa naunang paratang na natalo na. Mahigpit pa ring hawak ni Job ang kanyang katapatan, at inilalarawan ng PANGINOON ang naunang pagkawasak bilang naganap nang "walang kadahilanan". Kaya naman binabago ni Satanas ang iminungkahing pagsubok mula sa ari-arian tungo sa katawan, na iginigiit na magtatagumpay ang pisikal na paghihirap kung saan nabigo ang pagluluksa at pagkawasak. Lumalawak ang pahintulot, ngunit nananatili ang hangganan: hindi dapat kunin ang buhay ni Job. Ibinababa ng mga sugat ang dating maunlad na lalaki tungo sa abo at sa isang bibinga. Hinihimok siya ng kanyang asawa sa mismong pagtungayaw na hinulaan ni Satanas, at tinatanggihan ni Job ang mungkahi nito habang kinikilala niyang nagmula sa kamay ng Diyos ang kapahamakan. Dumarating naman sina Elifaz, Bildad at Zofar na nakasaad ang layuning makiramay at umaliw. Hindi pangangatwiran kundi magkasanib na pagluluksa ang una nilang tugon. Dahil hindi man lamang nila agad nakikilala si Job, umiiyak sila, pinupunit ang kanilang damit, nagwiwisik ng alabok, at umuupo sa tabi niya nang tahimik sa loob ng pitong araw at pitong gabi.
Sa kabanatang ito
- Walang dahilan, at matatag pa rin ang kapit Job 2:1-6
Nagbubukas ang ikalawang hamon sa pariralang hindi mabubura ng pagtatalo sa kalaunan: nagdusa si Job nang "walang kadahilanan".
- Isang basag na palayok, abo, at kakila-kilabot na mungkahi Job 2:7-10
Gumuho ang sukat ng mundo ni Job.
- Nagsisimula ang pag-aliw nang walang paliwanag Job 2:11-13
Pumapasok sina Elifaz, Bildad at Zofar na pakikiramay ang nakasaad na layunin.
Kasulatan sa tabi ng buod
Job · Ang Dating Biblia 1905 · 13Job 2:1-6
Walang dahilan, at matatag pa rin ang kapit
Nagbubukas ang ikalawang hamon sa pariralang hindi mabubura ng pagtatalo sa kalaunan: nagdusa si Job nang "walang kadahilanan". Muli siyang tinatawag ng PANGINOON na matuwid at sinasabing hawak pa rin niya nang mahigpit ang kanyang katapatan. Nabigo ang unang hula ni Satanas, kaya lumilipat ang pangangatwiran. Ipinaliliwanag ng kasunod ang "Balat kung balat": maaaring isuko ng isang tao ang ari-arian at tiisin pa ang ibang pagkawala kung mananatiling ligtas ang sarili niyang katawan. Humihingi na ngayon ng sakit sa buto at laman ang iminumungkahing patunay. Lumalawak ang pahintulot, ngunit hindi nagiging lubos. Maaaring saktan si Job mismo, ngunit dapat pangalagaan ang kanyang buhay. Nakikita ng mambabasa ang hangganang iyon at hindi ito nakikita ni Job. Hindi niya ito magagamit upang tantiyahin kung hanggang saan aabot ang paghihirap o gaano ito katagal. Kaya lalong pinalalalim ng tagpo ang hindi pantay na kaalaman sa aklat. Alam ng nagdurusa ang sakit ngunit hindi ang konteksto nito sa langit, samantalang alam ng nakikinig na hindi paghahanap sa lihim na kasamaang mailalarawan ng kanyang mga kaibigan ang pagsubok.
Mas malalim na pag-aaral
Ang mapagpasyang parirala ay "nang walang dahilan." Ang PANGINOON mismo ang nagsasabing hindi nakabatay ang pagkawasak ni Job sa pagkakasalang iisipin ng mga kaibigan sa kalaunan. Sinasagot nito ang wika ng pambungad na hamon tungkol sa debosyong "walang kapalit": kinukuwestiyon ng paratang kung naglilingkod si Job nang walang gantimpala, samantalang ipinapahayag ng tugon sa langit na nagdusa siya nang hindi nararapat sa pag-atakeng ito. Kapwa salin ang mga parirala ng hinnam, isang salitang Hebreo na nangangahulugang "para sa wala" o "nang walang dahilan." Walang binabawi sa ikalawang pagtatagpo sa orihinal na pagtatasa ng kanyang pagkatao.
Binabago ni Satanas ang iminungkahing pagsubok mula sa mga pag-aari tungo sa mismong tao. Maikli ang kasabihang "Balat kung balat," ngunit malinaw ang paliwanag nito: isusuko ng tao ang ibang bagay upang ingatan ang sarili niyang buhay. Hindi nagbunga ng inihulang sumpa ang mga naunang pagkawala, kaya iginigiit ngayon ni Satanas na magbubunga nito ang pagdurusa ng katawan. Pinalalawak ang pahintulot, hindi ginagawang walang hangganan. Dapat ingatan ang buhay ni Job. Pinananatili ng Aklat ni Job ang pagdurusa sa loob ng sinabing hangganan nang hindi inilalahad ang hangganang iyon bilang bagay na nakikita ni Job o magagamit upang kalkulahin kung gaano pa katagal siyang magtitiis.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 2:1
Inuulit nang salita por salita ang tagpo ng 1:6 na may isang dagdag: sa pagkakataong ito ay dumating si Satanas “upang humarap sa Panginoon”, na para bang may sarili na siyang usaping ipagtatanggol.
- Job 2:2
Halos walang nagbago sa tanong, at kapareho ng 1:7 ang sagot ni Satanas. Anuman ang ginawa niya mula sa huling pagtitipon, wala siyang bagong maiuulat.
- Job 2:3
Ang “pagtatapat” ay tummah, mula sa ugat ding pinagmulan ng “sakdal” sa 1:1, at nagiging salitang pinag-aagawan ito: ibinato ito sa kaniya ng kaniyang asawa sa talatang 9 at isinumpa niyang iingatan ito sa 27:5. Ang “kinilos mo” ay pandiwa ng pag-uudyok, ginamit nang udyukan si David na bilangin ang bayan (2 Samuel 24:1). Ang “walang kadahilanan” ay hinnam, ang mismong salita ni Satanas sa 1:9.
- Job 2:4
Kasabihan ang “Balat kung balat” na pinagtatalunan ang eksaktong kahulugan, malamang na mula sa palitan ng kalakal, isang katad kapalit ng isa pa. Ang punto ni Satanas: ibibigay ng tao ang anuman, pati ang kaniyang mga anak, basta't maligtas ang sarili niyang balat.
- Job 2:5
Ang pagtatambal ng “ang kaniyang buto at ang kaniyang laman” ay paraan ng Hebreo sa pagtukoy sa buong pagkatao, gaya ng pagtawag ni Adan kay Eva na buto ng kaniyang mga buto sa Genesis 2:23. Ang pag-akyat mula sa “lahat niyang tinatangkilik” sa 1:11 tungo sa tao mismo ang tanging pagbabago sa hinihingi.
- Job 2:6
Ang “ingatan” ay shamar, bantayan o alagaan, kaya ginawang tagapag-ingat ang kalaban ng buhay na pinahihintulutan siyang salakayin. Ang buhay dito ay nephesh, ang buhay na pagkatao, at ito ang hangganan sa ikalawang pagkakataon.
Job 2:1-6
Ang Dating Biblia 19051Nangyari uli na sa araw nang pagparoon ng mga anak ng Dios upang magsiharap sa Panginoon, na nakiparoon din si Satanas, upang humarap sa Panginoon.
2At sinabi ng Panginoon kay Satanas, Saan ka nanggaling? At si Satanas ay sumagot sa Panginoon, at nagsabi, Sa pagpaparoo't parito sa lupa, at sa pagmamanhik manaog doon.
3At sinabi ng Panginoon kay Satanas, Iyo bang pinansin ang aking lingkod na si Job? sapagka't walang gaya niya sa lupa, na sakdal at matuwid na lalake, na natatakot sa Dios, at humihiwalay sa kasamaan: at siya'y namamalagi sa kaniyang pagtatapat, bagaman ako'y kinilos mo laban sa kaniya, upang ilugmok siya ng walang kadahilanan.
4At si Satanas ay sumagot sa Panginoon, at nagsabi, Balat kung balat, oo, lahat na tinatangkilik ng tao ay ibibigay dahil sa kaniyang buhay.
5Nguni't pagbuhatan mo ngayon ng iyong kamay, at galawin mo ang kaniyang buto at ang kaniyang laman, at kaniyang itatakuwil ka ng mukhaan.
6At ang Panginoon ay nagsabi kay Satanas, Narito, siya'y nasa iyong kamay; ingatan mo lamang ang kaniyang buhay.
Job 2:7-10
Isang basag na palayok, abo, at kakila-kilabot na mungkahi
Gumuho ang sukat ng mundo ni Job. Ang lalaking ipinakilala sa pamamagitan ng mga hayop, alipin, anak, at malaking katayuan ay nakaupo na ngayon sa abo na may hawak na basag na palayok. Tinatakpan siya ng mga sugat mula talampakan hanggang bumbunan, na nagtatatag ng ganap na pisikal na paghihirap nang hindi nagbibigay ng anumang pangalang medikal. Ginagamit ng kanyang asawa ang mismong paksa ng katapatang kagagamit lamang ng PANGINOON sa pagtatanggol kay Job. Ang mungkahi niyang "itakuwil mo ang Dios, at mamatay ka" ang siya sanang magbubunga ng tugong hinulaan ni Satanas mula pa sa simula. Hindi ipinaliliwanag ng Aklat ni Job ang motibo ng babae ni ibinababa siya sa pagiging kasangkapan ng iba. Nawala rin sa kanya ang mga anak na binanggit sa kabanata 1. Tumutugon si Job sa paraan ng kanyang pagsasalita, hindi sa buong paliwanag kung sino siya. Tungkol sa pagpapala at kapahamakan ang pagtatambis ni Job sa pagtanggap ng mabuti at pagtanggap ng masama, hindi pag-aangking sa Diyos nagmumula ang moral na kasamaan. Maingat din ang pangwakas na pahayag: sa puntong ito ay hindi nagkakasala si Job sa pamamagitan ng kanyang mga labi.
Mas malalim na pag-aaral
May hawak na ngayong basag na piraso ng palayok ang lalaking minsang inilarawan sa pamamagitan ng napakalaking mga pag-aari. Matinding pagliit ng sukat ang paglipat mula sa kayamanan ng sambahayan tungo sa basag na palayok, ngunit walang medikal na pagsusuri ang mga sugat mismo. Itinatatag ng lawak ng mga ito, mula paa hanggang tuktok ng ulo, ang kabuuang paghihirap ng katawan. Magdaragdag ng katiyakang hindi ibinibigay ng salaysay ang pagpapangalan ng makabagong sakit.
Ginagamit ng asawa ni Job ang parehong salitang "katapatan" na kalilitaw lamang sa pagtatasa sa langit. Magdudulot ang kanyang mungkahi ng tugong inihula ni Satanas, ngunit hindi siya tinatawag ng aklat na ahente ni Satanas ni ipinapaliwanag ang kanyang motibo. Nawalan din siya ng mga anak na pinangalanan sa kabanata 1. Pinupuna ni Job ang paraan ng kanyang pananalita sa halip na magbigay ng buong hatol sa kanyang pagkatao. Tungkol sa mabuting tinanggap at kapahamakang tinitiis ngayon ang paghahambing niya ng mabuti at masama, hindi pag-aangking gumagawa ng moral na kasamaan ang Diyos. Maingat na nililimitahan ng huling pahayag ang pananalita nito sa mga labi ni Job sa puntong ito; hindi ito ulat ng mga kaisipang hindi kailanman ibinunyag ng talata.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 2:7
Ang mga salitang “masamang bukol na mula sa talampakan ng kaniyang paa hanggang sa kaniyang puyo” ay siya ring mga salita ng sumpa sa Deuteronomio 28:35. Tinamaan si Job ng sakit na itinatakda ng tipan para sa mga sumusuway, at ganiyan mismo ito babasahin ng kaniyang mga kaibigan.
- Job 2:8
Ang bibinga ng palyok ay basag na piraso ng banga, ginamit dito upang kayurin ang mga sugat. Malamang na ang mga abo ay ang tambakan ng bayan, kung saan sinusunog ang basura at nauupo ang mga itinakuwil. Sa saling Griego ay inilagay siya sa tapunan ng dumi sa labas ng lungsod, at sa Mga Awit 113:7 ay binabanggit ang dukhang itinataas mula sa ganoon ding lugar.
- Job 2:9
Ang unang mga salita ng asawa ay umuulit sa sinabi ng Dios sa talatang 3, na namamalagi pa siya sa kaniyang pagtatapat, nang hindi niya ito nalalaman. Ang “itakuwil mo ang Dios” ay muling ang pag-iwas na barak, pagpalain. Sa saling Griego ay binigyan siya ng mas mahabang talumpati tungkol sa sarili niyang paglalakbay at pagkawala.
- Job 2:10
Ang “hangal” dito ay nabal, ang hangal na walang pakundangan sa kabutihan at hindi lamang mabagal mag-isip, gaya sa Mga Awit 14:1 o ng lalaking si Nabal sa 1 Samuel 25. “Tatanggap ba tayo” ang sabi ni Job, kasama ang asawa sa pagtanggap. Napansin ng Talmud ang pasubaling “ng kaniyang mga labi” at nagtanong kung ano ang nasa puso niya, pagbasang itinuturing ng iba na sobrang pino.
Job 2:7-10
Ang Dating Biblia 19057Sa gayo'y umalis si Satanas mula sa harapan ng Panginoon, at pinasibulan si Job ng mga masamang bukol na mula sa talampakan ng kaniyang paa hanggang sa kaniyang puyo.
8At kumuha siya ng isang bibinga ng palyok upang ipangkayod ng langib; at siya'y naupo sa mga abo.
9Nang magkagayo'y sinabi ng kaniyang asawa sa kaniya, Namamalagi ka pa ba sa iyong pagtatapat? itakuwil mo ang Dios, at mamatay ka.
10Nguni't sinabi niya sa kaniya, Ikaw ay nagsasalita na gaya ng pagsasalita ng hangal na babae. Ano? tatanggap ba tayo ng mabuti sa kamay ng Dios, at hindi tayo tatanggap ng masama? Sa lahat ng ito ay hindi nagkasala si Job ng kaniyang mga labi.
Job 2:11-13
Nagsisimula ang pag-aliw nang walang paliwanag
Pumapasok sina Elifaz, Bildad at Zofar na pakikiramay ang nakasaad na layunin. Nagmumula sila sa magkakaibang lugar, nagkakasundo sa pagdalaw, at nilalayong pumunta "upang makidamay sa kaniya at aliwin siya". Mahalaga ang simulang iyon dahil hindi ipinaliliwanag ng orihinal na poot ang kanilang kabiguan sa kalaunan. Sa simula ay magkakaibigan silang nagsikap na dumalo. Nilalampasan ng anyo ni Job ang kanilang inaasahan. Hindi nila siya nakikilala mula sa malayo, at nagiging sukatan ng pisikal na sakuna ang pagbabago sa kanyang hitsura nang hindi nangangailangan ng talaan ng mga sintomas. Umiiyak sila, pinupunit ang kanilang balabal, at isinasaboy ang alabok paitaas. Saka sila umuupo sa lupa kasama niya nang pitong araw at pitong gabi nang hindi nagsasalita. Nagbibigay ang Aklat ni Job ng dahilan para sa katahimikan: nakikita nilang napakalaki ng kanyang dalamhati. Bago maging masalimuot ang kanilang mga talumpati, ang aliw ay pagbabahagi ng lupang inuupuan at pagtangging punuin ng paliwanag ang hindi matiis na lungkot. Nagsisimula lamang ang pagtatalo matapos magsalita si Job.
Mas malalim na pag-aaral
Pumapasok ang mga kaibigan na may sinabing layunin: makidalamhati kay Job at aliwin siya. Hindi sila ipinakikilala ng Aklat ni Job bilang mga kaaway na dumarating upang usigin siya. Mas mabigat ang kanilang pagkabigo sa kalaunan dahil may malasakit ang una nilang layunin. Naglalakbay sila mula sa magkakaibang lugar, nagkakasundong dumating nang sama-sama, at pumupuwesto sa lupa sa tabi niya. Sinadya ang pagdalaw, hindi nagkataon lamang.
Nagbibigay ng sukat sa kapahamakan ng katawan ang hindi nila pagkilala kay Job na hindi kayang ibigay ng talaan ng mga sintomas. Umiiyak sila, pinupunit ang kanilang mga balabal, at inihahagis paitaas ang alikabok. Pagkatapos ay dumaraan ang salaysay sa pitong araw at gabi nang walang itinatala ni isang salita mula sa kanila. Iniuugnay nito ang katahimikang iyon sa tindi ng dalamhati ni Job, hindi sa lihim na tuntunin ng pagluluksa na kailangang buuin mula sa ibang lugar. Bago maging masalimuot ang kanilang mga argumento, payak na pakikisama ang kanilang tugon. Nagsisimula ang susunod na kabanata nang magsalita si Job, at hinahayaang lumitaw sa aktuwal nilang mga salita ang kaibahan ng mga tahimik na kasamang ito at ng mga makikipagtalo sa kalaunan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Job 2:11
Kilala sa karunungan ang Teman sa Edom (Jeremias 49:7). Anak ni Abraham kay Cetura si Shua (Genesis 25:2), at hindi alam kung saan ang Naama. Ang “nangagkaiisang loob” ay nagkasundo silang magkita at maglakbay nang magkakasama, bawat isa mula sa sariling tahanan.
- Job 2:12
Natanaw nila siya mula sa malayo at hindi nila siya nakilala. Hindi pangkaraniwang kilos ang pagbubuhos ng alabok “sa dakong langit”; ganito rin ang paglalarawan kay Moises nang isaboy niya ang abo pataas upang magdala ng mga bukol sa Egipto (Exodo 9:10), ugnayang inaakala ng ilang komentarista na sinadya.
- Job 2:13
Pitong araw ang panahon ng pagluluksa sa patay, gaya ng pagluluksa ni Jose kay Jacob (Genesis 50:10). Nagluluksa ang mga kaibigan kay Job na para bang namatay na siya. Naghihintay silang magsalita siya, at nang mabasag ang katahimikan sa 3:1, si Job ang bumasag nito.
Job 2:11-13
Ang Dating Biblia 190511Nang mabalitaan nga ng tatlong kaibigan ni Job ang lahat na kasamaang ito na sumapit sa kaniya sila'y naparoon bawa't isa na mula sa kanikaniyang sariling pook, si Eliphaz na Temanita, at si Bildad na Suhita, at si Sophar na Naamathita: at sila'y nangagkaiisang loob na magsiparoon upang makidamay sa kaniya at aliwin siya.
12At nang kanilang itanaw ang kanilang mga mata mula sa malayo, at hindi siya makilala, kanilang inilakas ang kanilang tinig, at nagsiiyak at hinapak ng bawa't isa sa kanila ang kanikaniyang balabal, at nagbuhos ng alabok sa kanilang mga ulo sa dakong langit.
13Sa gayo'y nangakiumpok sila sa kaniya sa ibabaw ng lupa na pitong araw at pitong gabi, at walang nagsalita sa kaniya: sapagka't kanilang nakita na ang kaniyang paghihirap ay totoong malaki.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Job 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Job 2?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Job 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: May pangitain si Elifaz sa gabi at itinanong ang tanong na pinaiikutan ng buong aklat: maaari bang maging mas matuwid ang tao kaysa sa Diyos. Sumagot si Job na nais niyang timbangin sa timbangan ang kanyang daing, at na ang taong nasa ganoong kalagayan ay may utang na habag at hindi sermon.; Naghalinhinan sina Elifaz, Bildad, at Zofar sa iisang ideya: matuwid ang Diyos, parusa ang paghihirap, kaya magtapat ka. Sumagot si Job na magtatapat siya kung may magsasabi lamang kung ano ang ipagtatapat, na sila ay mga kaawa-awang mang-aaliw, at na nais niyang iharap ang kanyang usapin nang direkta sa Diyos. Sa gitna nito ay sinabi niya ang hindi nila kayang sabihin: bagaman patayin niya ako, sa kanya pa rin ako magtitiwala.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
