Ang malaking larawan
Sa wakas ay inilalagay ng ikawalong araw si Aaron sa hayagang paglilingkod, ngunit hindi ang pag-asikaso sa lahat ng iba ang una niyang kilos. Dapat siyang maghandog para sa sarili bago maghandog para sa kapulungan. Tumutulong ang kanyang mga anak sa maayos na paraan, dala ang dugo at inihandang bahagi habang gumagawa si Aaron sa dambana. Pagkatapos ay dumarating nang sunud-sunod ang handog ng bayan para sa kasalanan, ang handog na susunugin, ang handog na butil, at ang handog pangkapayapaan, at pinananatili ng bawat isa ang sariling paghawak. Puno ang kabanata ng karaniwang gawain ng saserdote bago mangyari ang anumang kahanga-hanga. Pagkatapos lamang ng pagkatay, paghuhugas, paglalagay ng dugo, pagsusunog, at pag-aalay pinagpapala nina Moises at Aaron ang bayan, lumilitaw ang kaluwalhatian ng Panginoon, at tinutupok ng apoy ang handog sa dambana. Sumisigaw ang bayan at nagpapatirapa. Hayagan ang pagtanggap, ngunit dumarating ito pagkatapos ng iniutos na paglilingkod sa halip na palitan ito.
Sa kabanatang ito
- Nagsimula ang ikawalong araw sa sariling pangangailangan ni Aaron Levitico 9:1-7
Sa wakas ay dumarating ang ikawalong araw, ngunit nagsisimula ang unang hayagang paglilingkod ni Aaron sa sarili niyang pangangailangan at hindi sa pangangailangan ng kapulungan.
- Tumulong ang mga anak bago sila nanguna Levitico 9:8-14
Aktibo ang mga anak ni Aaron sa buong pambungad na paglilingkod, ngunit maayos ang kanilang gawain.
- May sariling lugar ang mga handog ng kapulungan Levitico 9:15-21
Kapag tapos na ang sariling handog ni Aaron, pumapasok sa tanawin ang mga handog ng kapulungan nang hindi nasasakop ng kanya.
- Sumagot ang apoy, at nagpatirapa ang bayan Levitico 9:22-24
Pagkatapos ng mga handog, itinataas ni Aaron ang kanyang kamay at pinagpapala ang bayan.
Kasulatan sa tabi ng buod
Levitico · Ang Dating Biblia 1905 · 24Levitico 9:1-7
Nagsimula ang ikawalong araw sa sariling pangangailangan ni Aaron
Sa wakas ay dumarating ang ikawalong araw, ngunit nagsisimula ang unang hayagang paglilingkod ni Aaron sa sarili niyang pangangailangan at hindi sa pangangailangan ng kapulungan. Tinatawag ni Moises si Aaron, ang kanyang mga anak, at ang matatanda ng Israel, ipinahahayag na magpapakita ang Panginoon, at inuutusan si Aaron na magdala ng handog para sa kasalanan at ng handog na susunugin para sa sarili bago hawakan ang mga handog ng bayan. Binago ng pagtatalaga ang katungkulan ni Aaron, hindi inalis ang kanyang pagsalalay sa pagtubos. Maaaring likas na ipaalala ng guyang dinadala niya ang gintong guya sa Exodo dahil nasangkot siya roon, ngunit hindi tinutukoy ng Levitico ang hayop na ito bilang natatanging bayad para sa pangyayaring iyon. Ang ipinahayag na gamit nito ay ang handog ng saserdote para sa kasalanan. Gayundin kahalaga: hindi tinuturuan ni Moises si Aaron ng paraan upang makagawa ng kaluwalhatian ng Diyos. Sinasabihan si Aaron na isagawa ang iniutos, samantalang sa Panginoon nabibilang ang ipinangakong pagpapakita. Inihahanda ng saserdote ang paglilingkod; hindi niya kontrolado ang pagpapakita.
Mas malalim na pag-aaral
Sumunod ang ikawalong araw sa pitong araw ng pagtatalaga sa kabanata 8. May wakas ang paghihintay, ngunit hindi inililibre ng paglalagay sa katungkulan si Aaron mula sa pangangailangan ng pagtubos. Bago niya dalhin ang mga handog ng Israel, kailangan niyang dalhin ang sa sarili niya. Kaya sinasamahan ang pampublikong pagkakaiba ng saserdote at bayan ng magkatuwang na pag-asa sa paglalaan ng hain.
Maaaring magpaalala ang guya ni Aaron sa gintong guya ng Exodo 32, lalo na dahil kasangkot doon si Aaron, ngunit hindi kinikilala ng Levitico ang handog na ito bilang natatanging kabayaran para sa pangyayaring iyon. Ang ipinahayag nitong tungkulin dito ay handog para sa kasalanan ng saserdote. Binibigyan ng pangakong magpapakita ang PANGINOON ng direksiyon ang mga paghahanda. Hindi sinasabi ni Moises kay Aaron na lumikha ng pagpapakita sa pamamagitan ng pamamaraan; iniuutos niya ang itinakdang paglilingkod sa paghihintay sa ipinangakong kaluwalhatian. Mahalaga ang ayos na iyon sa buong salaysay. Ginagawa ni Aaron ang kaniyang itinakdang bahagi, samantalang kabilang ang pagpapakita sa pagkilos ng PANGINOON, hindi sa kontrol ng saserdote.
Pag-aaral sa bawat talata
- Levitico 9:1
Ang ikawalong araw ay shemini sa Hebreo, at mula rito nagmula ang tradisyonal na pangalang Judio para sa bahaging ito ng Torah. Sa Levitico, ang ikawalong araw pagkatapos ng pitong araw na paghihintay ay kaugnay ng pagpasok sa bagong kalagayan, gaya ng pagtutuli sa 12:3 at pagbabalik ng gumaling na ketongin sa 14:10. Inilagay ng Seder Olam ang araw na ito sa unang araw ng Nisan.
- Levitico 9:2
Bagaman ang Levitico 4 ay nagtakda ng batang toro para sa handog dahil sa kasalanan ng pinahirang saserdote, isang guyang toro, egel sa Hebreo, ang ipinadadala kay Aaron. Ito rin ang salitang ginamit sa gintong guya sa Exodo 32:4. Inunawa ni Rashi ang pagpili rito bilang palatandaang napatawad na ang kasalanang kaugnay ng guya.
- Levitico 9:3
Ang handog dahil sa kasalanan ng bayan ay kambing na lalake, hindi toro gaya ng nasa 4:14 para sa buong kapisanan. Iniugnay ng Sifra ang kambing sa batang kambing na ginamit ng mga kapatid ni Jose sa Genesis 37:31, at ang guya naman sa kasalanan sa Sinai. Sa pagbasa nilang ito, kapuwa naaalala ang matagal nang mga pagkakasala ng Israel.
- Levitico 9:4
Kapag pinagsama ang lahat, pitong hayop ang inihahandog: ang guya at tupa ni Aaron, at ang kambing, guya, kordero, toro, at tupa ng bayan. May kasama pang handog na harina. Sa kabuuan, naroroon ang mga pangunahing uri ng handog na inilatag sa Levitico 1–3, at ang layunin ay ang nalalapit na pagpapakita ng kaluwalhatian ng Panginoon.
- Levitico 9:5
Ang pandiwang Hebreo para sa paglapit ng buong kapisanan ay vayyiqrevu, mula sa parehong ugat ng qorban, ang salitang kaugnay ng pagdadala ng handog. Sa wika ng talata, ang bayan mismo ay lumalapit sa harap ng Panginoon sa paraang kauri ng paglapit ng mga hayop na inihahandog.
- Levitico 9:6
Ang huling malinaw na pagpapakita ng kaluwalhatian ng Panginoon ay nasa Exodo 40:34–35, nang mapuno nito ang tabernakulo at hindi makapasok si Moises. Ngayon ay ipinangako ni Moises na makikita ito ng bayan. Iniuugnay niya ang inaasahang pagpapakita sa maingat nilang pagsunod sa iniutos ng Panginoon.
- Levitico 9:7
Sa saling Griyego, kasama sa pagtubos ni Aaron ang kaniyang sambahayan, katulad ng pahayag sa Levitico 16:6. Ang Mga Hebreo 7:27 ay tumutukoy din sa kaayusang ang punong saserdote ay naghahandog muna para sa sarili bago para sa bayan. Kailangang utusan si Aaron na lumapit sa dambana, at ayon sa Sifra ay nag-atubili siya dahil sa hiya.
Levitico 9:1-7
Ang Dating Biblia 19051At nangyari sa ikawalong araw, na tinawag ni Moises si Aaron at ang kaniyang mga anak, at ang mga matanda sa Israel;
2At sinabi niya kay Aaron, Magdala ka ng isang guyang toro, na handog dahil sa kasalanan at isang tupang lalake na handog na susunugin, na kapuwa walang kapintasan, at ihandog mo sa harap ng Panginoon.
3At sa mga anak ni Israel ay sasalitain mo, na sasabihin, Kumuha kayo ng isang kambing na lalake na handog dahil sa kasalanan; at ng isang guyang baka, at ng isang kordero, na kapuwa na may gulang na isang taon, at walang kapintasan, na handog na susunugin;
4At ng isang toro at ng isang tupang lalake na mga handog tungkol sa kapayapaan, upang ihain sa harap ng Panginoon, at ng isang handog na harina na hinaluan ng langis: sapagka't napakikita sa inyo ngayon ang Panginoon.
5At kanilang dinala sa harap ng tabernakulo ng kapisanan ang iniutos ni Moises: at lumapit doon ang buong kapisanan, at tumayo sa harap ng Panginoon.
6At sinabi ni Moises, Ito ang iniutos ng Panginoon na gawin ninyo: at lilitaw sa inyo ang kaluwalhatian ng Panginoon.
7At sinabi ni Moises kay Aaron, Lumapit ka sa dambana, at ihandog mo ang iyong handog dahil sa kasalanan, at ang iyong handog na susunugin, at itubos mo sa iyong sarili at sa bayan: at ihandog mo ang alay ng bayan, at itubos mo sa kanila; gaya ng iniutos ng Panginoon.
Levitico 9:8-14
Tumulong ang mga anak bago sila nanguna
Aktibo ang mga anak ni Aaron sa buong pambungad na paglilingkod, ngunit maayos ang kanilang gawain. Dinadala nila sa kanya ang dugo at inihandang bahagi habang inilalagay ni Aaron ang dugo, sinusunog ang itinakdang bahagi, at tinatapos ang mga handog sa dambana. Mahalaga ang larawang iyon dahil magbubukas ang susunod na kabanata sa dalawa sa mga anak na iyon na kumikilos sa sariling pasya gamit ang mga suuban. Dito ay umaandar ang sambahayan bilang itinalagang yunit ng saserdote at hindi bilang kalipunan ng mga nag-iisang gumaganap. Sinusundan ng handog na susunugin ang handog ni Aaron para sa kasalanan, kasama ang hinugasang laman-loob at binti. Pinipigilan ng paulit-ulit na paghahanda na lamunin ng darating na apoy ng Diyos ang panig ng tao sa kabanata. Bago maganap ang anumang himala, kinakatay ang mga hayop, dinadala ang dugo, inihaharap ang mga piraso, hinuhugasan ang mga bahagi, at inaayos ang mga handog. Ginagawa ng Levitico na nakapatong sa mahabang hanay ng karaniwang pagsunod ang kahanga-hangang rurok sa halip na gamitin ang palabas upang palitan ito.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinakikita ng salaysay ang gumagawang sambahayan ng saserdote sa halip na nag-iisang gumaganap. Nagdadala ng dugo ang mga anak ni Aaron, naghaharap ng mga piraso ng handog na susunugin, at tumutulong sa pagkakasunod-sunod na kinukumpleto ni Aaron sa dambana. Aktibo ngunit maayos ang kanilang papel. Magsisimula ang Kabanata 10 sa dalawa sa mga anak na iyon na kumukuha ng mga insensaryo sa sarili nilang pagkukusa, kaya nagbibigay ang kasalukuyang salaysay ng kongkretong larawan ng kanilang pinahihintulutang paglilingkod.
Inilalagay ni Aaron ang dugo ng handog para sa kasalanan sa mga sungay ng panlabas na dambana, sinusunog ang itinakdang taba, at sinusunog ang laman at balat sa labas ng kampo. Inilalarawan ang pambungad na pamamaraang ito sa sarili nitong mga termino; hindi ito dapat mekanikal na ipilit sa bawat detalye ng karaniwang kaso ng saserdote sa kabanata 4. Pagkatapos ay sumusunod ang handog na susunugin kasama ng dugo at hinugasang mga bahagi nito. Pinipigilan ng paulit-ulit na pansin sa paghahanda na palitan ng huling pagdating ng apoy ng Diyos ang pagsunod ng tao. Nakatay, nahawakan, nahugasan, at naayos na ang mga handog bago maganap ang sukdulang pagpapakita.
Pag-aaral sa bawat talata
- Levitico 9:8
Ang unang gawaing ginawa ni Aaron sa pagsisimula ng kaniyang paglilingkod bilang saserdote ay ang pagpatay ng hayop para sa sarili niyang kasalanan. Idinagdag pa ng talata na ang guyang ito ay para sa kaniya, kaya walang kalabuan kung kanino nauukol ang unang handog ng kaniyang bagong tungkulin.
- Levitico 9:9
Ginagawa na ngayon ni Aaron gamit ang sarili niyang daliri ang ginawa ni Moises sa 8:15 sa mga araw ng pagtatalaga. Inilalagay niya ang dugo sa mga sungay ng dambana at ibinubuhos ang natira sa tungtungan. Matapos niyang mapanood ang pamamaraang ito sa buong panahon ng pagtatalaga, siya na mismo ang nagsasagawa nito.
- Levitico 9:10
Pinaikli na rito ang talaan ng mga bahaging sinusunog: taba, mga bato, at lamad ng atay. Sapat na ang maikling paglalarawan dahil naibigay na nang buo ang pamamaraan sa Levitico 3 at 4. Ito rin ang unang gawa ni Aaron na tahasang binibigyang-tatak na ginawa ayon sa iniutos ng Panginoon kay Moises.
- Levitico 9:11
Ang laman at balat ay dinadala sa labas ng kampamento at sinusunog, gaya ng tuntunin sa 4:11–12 para sa handog dahil sa kasalanan ng pinahirang saserdote. Gayunman, hindi dinala ang dugo sa loob ng tabernakulo, na ayon sa 6:30 ay karaniwang mangangahulugang dapat kainin ang laman. Ang tensiyong ito ay muling lilitaw sa 10:16–18.
- Levitico 9:12
Ang pandiwang Hebreo na isinaling ibinigay ay vayyamtsi’u, na literal na may diwang pinasapit o ipinaabot sa kaniya. Ipinakikita nito ang praktikal na gawain ng mga anak ni Aaron sa tabi ng dambana: sila ang nag-aabot ng sisidlan ng dugo upang si Aaron ang magsagawa ng pagwisik.
- Levitico 9:13
Ipinapasa ng mga anak ni Aaron sa kanilang ama ang mga putol na bahagi ng handog at ang ulo, at si Aaron naman ang naglalagay ng mga iyon sa dambana. Ang paghahati ng gawain na makikita sa 1:6–8 sa pagitan ng naghahandog at ng saserdote ay tila inuulit dito sa loob mismo ng pamilya.
- Levitico 9:14
Si Aaron mismo ang naghuhugas ng mga lamang-loob at paa, bagaman sa 1:9 ang gawaing ito ay nakatalaga sa taong naghahandog. Sa araw na ito, si Aaron ay kapuwa saserdoteng naglilingkod at ang taong may sariling handog, kaya nasa kaniya rin ang mga gawaing karaniwang ginagawa ng naghahandog.
Levitico 9:8-14
Ang Dating Biblia 19058Lumapit nga si Aaron sa dambana at pinatay ang guyang handog dahil sa kasalanan, na yao'y para sa kaniya.
9At iniharap ng mga anak ni Aaron sa kaniya ang dugo: at itinubog niya ang kaniyang daliri sa dugo, at ipinahid sa ibabaw ng mga anyong sungay ng dambana at ang dugong labis ay ibinuhos sa tungtungan ng dambana:
10Datapuwa't ang taba at ang mga bato, at ang lamad na nasa atay ng handog dahil sa kasalanan, ay sinunog niya sa ibabaw ng dambana; gaya ng iniutos ng Panginoon kay Moises.
11At ang laman at ang balat ay sinunog niya sa apoy sa labas ng kampamento.
12At pinatay niya ang handog na susunugin; at ibinigay sa kaniya ng mga anak ni Aaron ang dugo, at kaniyang iniwisik sa ibabaw ng palibot ng dambana.
13At kaniyang ibinigay sa kaniya ang handog na susunugin, na isaisang putol, at ang ulo: at sinunog niya sa ibabaw ng dambana.
14At kaniyang hinugasan ang lamang loob at ang mga paa at sinunog sa ibabaw ng handog na susunugin sa ibabaw ng dambana.
Levitico 9:15-21
May sariling lugar ang mga handog ng kapulungan
Kapag tapos na ang sariling handog ni Aaron, pumapasok sa tanawin ang mga handog ng kapulungan nang hindi nasasakop ng kanya. Inihahandog ang kambing para sa kasalanan ng bayan, na sinusundan ng handog na susunugin, handog na butil, at handog pangkapayapaan mula sa baka at lalaking tupa. Pinananatili ng bawat uri ang paghawak na itinatag sa naunang mga kabanata. Idinaragdag ang handog na butil katabi ng regular na handog na susunugin sa umaga, isang maliit na detalyeng nagpapakitang nagaganap ang pasinaya sa loob ng maayos nang ritmo ng paglilingkod sa dambana at hindi sa isang walang lamang entablado ng relihiyon. Patuloy na naghaharap ang mga anak ni Aaron ng dugo at mga bahagi, napupunta sa dambana ang taba, at inihaharap ang dibdib at kanang balikat ayon sa utos. Puno ang tagpo ngunit hindi magulo. May sariling lugar ang saserdote, mga katulong, hayop, butil, dugo, at itinakdang bahagi. Binubuo ng kabanata ang rurok nito mula sa maayos na materyal na kilos bago makita ng kapulungan ang anumang pambihira.
Mas malalim na pag-aaral
Tahasan ang paggalaw mula sa mga handog ni Aaron tungo sa mga handog ng bayan. Hindi binalewala ang sarili niyang pangangailangan, at hindi nilamon ng kaniyang pangangailangan ang sa kapulungan. Pinananatili ng bawat handog ang itinakdang paghawak dito: kambing para sa kasalanan, handog na susunugin, handog na butil, at mga handog pangkapayapaan mula sa baka at lalaking tupa. Isinasagawa ng pagkakasunod-sunod ng mga ito ang ilang tagubilin ng pambungad na mga kabanata.
Dagdag sa handog na susunugin sa umaga ang handog na butil. Ipinakikita ng maliit na ulat na iyon na nagaganap ang pasinaya sa loob ng gumagana nang padron ng paglilingkod sa dambana; hindi inilalarawan ng kabanata ang bakanteng dambanang naghihintay sa pinakaunang paggamit nito. Dumaraan din ang mga bahagi ng handog pangkapayapaan sa mga kamay ng mga anak tungo kay Aaron, na sinusunog ang taba at inihaharap ang mga dibdib at kanang balikat ayon sa utos. Abala, materyal, at magkakaugnay ang kaayusan. Bago makita ng buong kapulungan ang apoy, ipinakita na ng salaysay ang sunod-sunod na mas maliliit na kilos kung saan nananatili ang saserdote, mga katulong, hayop, butil, dugo, at inilaan na mga bahagi sa kanilang wastong mga ugnayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Levitico 9:15
Ang pandiwang Hebreo na vayechatte’hu ay nagpapahiwatig na ginawa o inihandog ni Aaron ang kambing bilang handog dahil sa kasalanan. Ang pariralang gaya ng una ay tumutukoy sa naunang guya ni Aaron. Mahalaga ito sa 10:16, sapagkat ang kambing na ito ang hahanapin ni Moises at matutuklasang sinunog sa halip na kainin.
- Levitico 9:16
Dalawang hayop ang handog na susunugin ng bayan ayon sa 9:3, isang guya at isang kordero na kapuwa isang taong gulang. Gayunman, tinutukoy sila rito bilang iisang handog na susunugin. Ang pares ay itinuturing na isang kabuuang handog at isinasagawa ayon sa tuntuning inilatag sa Levitico 1.
- Levitico 9:17
Ang Hebreong pahayag sa pagkuha ni Aaron ng isang dakot ay vaymalle kappo, na literal na may diwang pinuno niya ang kaniyang palad. Kaugnay ito ng parehong larawan ng pagpuno ng kamay na ginamit sa pagtatalaga sa 8:27 at 33. Sa unang araw ng kaniyang paglilingkod, si Aaron na mismo ang pumupuno ng kaniyang kamay para sa handog.
- Levitico 9:18
Ang toro at tupang lalake rito ang tanging handog tungkol sa kapayapaan sa Levitico na inihandog para sa buong bayan, maliban sa dalawang kordero sa kapistahan sa 23:19. Dahil ang ganitong handog ay may bahaging kinakain, ang kapisanan sa pagkakataong ito ang kasali sa pagkain, hindi lamang isang sambahayan.
- Levitico 9:19
Pinagsasama sa isang talaan ang taba mula sa toro at sa tupang lalake, kasama ang matabang buntot ng tupa. Ang Hebreong hamekhasseh, na may diwang pantakip, ay maikling pagtukoy sa taba na nakatakip sa mga lamang-loob, na mas buong inilarawan sa 3:3.
- Levitico 9:20
Ang paglalagay muna ng taba sa ibabaw ng mga dibdib ay tumutupad sa ayos ng 7:30. Magkasamang dinadala ang taba at dibdib para sa paghahandog, ngunit pagkatapos ay ang taba lamang ang sinusunog sa dambana. Sa unang aktuwal na pagsasagawa ng mga tuntuning ito, sinusunod nang hakbang-hakbang ang mga tagubilin para sa mga saserdote.
- Levitico 9:21
Nagbabago rito ang karaniwang pangwakas na pahayag at sinasabing ginawa ang bagay gaya ng iniutos ni Moises. Sa Pentateucong Samaritano at sa saling Griyego, naroon ang mas karaniwang anyo na ang Panginoon ang nag-utos kay Moises. Posibleng ang mas mahabang anyong iyon ang naunang pagbasa ng talata.
Levitico 9:15-21
Ang Dating Biblia 190515At iniharap niya ang alay ng bayan; at kinuha ang kambing na handog dahil sa kasalanan na para sa bayan, at pinatay at inihandog dahil sa kasalanan, na gaya ng una.
16At iniharap niya ang handog na susunugin, at inihandog ayon sa palatuntunan.
17At iniharap niya ang handog na harina, at kumuha ng isang dakot, at sinunog sa ibabaw ng dambana, bukod sa handog na susunugin sa umaga.
18Kaniyang pinatay rin ang toro at ang tupang lalake na haing mga handog tungkol sa kapayapaan, na para sa bayan: at ibinigay ng mga anak ni Aaron sa kaniya ang dugo, at kaniyang iniwisik sa ibabaw ng dambana hanggang sa palibot.
19At ang taba ng toro at ng tupang lalake, ang matabang buntot at ang tabang nakatakip sa lamang loob, at ang mga bato, at ang lamad ng atay.
20At kanilang inilagay ang mga taba sa ibabaw ng mga dibdib, at kaniyang sinunog ang taba sa ibabaw ng dambana:
21At ang mga dibdib at ang kanang hita ay inalog ni Aaron na pinakahandog na inalog sa harap ng Panginoon; gaya ng iniutos ni Moises.
Levitico 9:22-24
Sumagot ang apoy, at nagpatirapa ang bayan
Pagkatapos ng mga handog, itinataas ni Aaron ang kanyang kamay at pinagpapala ang bayan. Magkasamang pumapasok sina Moises at Aaron sa tabernakulo, ngunit hindi sinasabi ng Levitico ang nangyayari sa loob. Lumalabas sila at muling pinagpapala ang bayan, at saka lamang ibinibigay ng kabanata ang hayagang pangyayaring makikita ng lahat: lumilitaw ang kaluwalhatian ng Panginoon, lumalabas ang apoy mula sa harap niya, at natutupok ang handog sa dambana. Sumisigaw ang kapulungan at nagpapatirapa. Kasinghalaga ng detalye sa labas ang pagpipigil tungkol sa hindi nakikitang loob. Hindi kailangang umimbento ang Levitico ng lihim na seremonya upang gawing makapangyarihan ang sandali. Nasa gilid din ng mas madilim na pag-uulit ang huling larawan. Muling lilitaw agad ang apoy mula sa harap ng Panginoon sa kabanata 10, na may gayunding lakas ng pagtupok ngunit ibang tinutupok. Hindi ginagawa ng pagtanggap dito na walang bunga ang mga kilos ng saserdote sa bandang huli.
Mas malalim na pag-aaral
Itinaas ni Aaron ang kaniyang mga kamay sa pagpapala matapos kumpletuhin ang mga handog, pagkatapos ay magkasamang pumasok sina Moises at Aaron sa tabernakulo. Hindi iniulat ng teksto ang nangyari sa loob. Nang lumabas sila, binasbasan nila ang bayan, ngunit hindi rin ibinigay ang mga salita ng pagpapalang iyon. Pupunuin ng paglalaan ng detalyadong seremonya sa loob o awtomatikong pagsisingit ng mas huling pormula ng pagpapala ang mga puwang na iniiwang walang laman ng salaysay.
Nasa nakikita ng publiko ang kasukdulan: lumitaw ang kaluwalhatian, dumating ang apoy mula sa harap ng PANGINOON, at natupok ang handog sa dambana. Sumigaw at nagpatirapa ang bayan. Hindi nangangailangan ang kabanata ng mahabang paliwanag sa kanilang reaksiyon dahil ang pagkakasunod-sunod mismo ang may dalang bisa. Gayunman, hindi maihihiwalay ang huling larawan nito mula sa unang sakuna ng susunod na kabanata. Muling lilitaw ang apoy mula sa harap ng PANGINOON, na may gayunding kapangyarihang tumupok at ibang tinutupok. Hindi ginagawang lugar ng pagtanggap dito ang santuwaryo kung saan hindi na mahalaga ang kasunod na mga kilos.
Pag-aaral sa bawat talata
- Levitico 9:22
Sa tekstong Hebreo, ang anyo ay nakasulat na parang isang kamay ngunit ayon sa tradisyonal na pagbasa ay mga kamay ang itinaas ni Aaron. Ang pagbaba niya mula sa paghahandog ay nagpapahiwatig ng nakataas na lapit sa dambana. Dahil ipinagbawal ng Exodo 20:26 ang mga hagdan, kalaunan ay inilarawan ng tradisyon ang paggamit ng rampa. Ibinigay muna ni Aaron ang pagpapala bago siya bumaba.
- Levitico 9:23
Ito ang unang pagkakataong pumasok si Aaron sa tabernakulo, at kasama niya si Moises. Walang sinasabi ang Levitico tungkol sa nangyari sa loob. Paglabas nila, kapuwa nila binasbasan ang bayan. Pagkatapos lamang ng ikalawang pagpapalang ito lumitaw ang kaluwalhatian ng Panginoon sa buong kapisanan.
- Levitico 9:24
Ang pandiwang Hebreo na vayyaronnu ay mula sa ranan, isang malakas at masayang sigaw na ginagamit din sa Mga Awit para sa masiglang pagpupuri. Ang parehong pagkakasunod ay makikita sa pagtatalaga ng templo ni Solomon sa 2 Mga Cronica 7:1–3: apoy mula sa langit ang tumupok sa handog, at ang bayan ay nagpatirapa.
Levitico 9:22-24
Ang Dating Biblia 190522At itinaas ni Aaron ang kaniyang mga kamay sa dakong bayan at binasbasan niya; at bumaba siya na mula sa paghahandog ng handog dahil sa kasalanan, at ng handog na susunugin, at ng mga handog tungkol sa kapayapaan.
23At pumasok si Moises at si Aaron sa tabernakulo ng kapisanan, at sila'y lumabas, at binasbasan ang bayan: at lumitaw ang kaluwalhatian ng Panginoon sa buong bayan.
24At may lumabas na apoy sa harap ng Panginoon, at sinunog sa ibabaw ng dambana ang handog na susunugin at ang taba: at nang makita yaon ng buong bayan, ay nagsigawan at nangagpatirapa.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang kausap at ang kalagayan ng tipan.
- Ihiwalay ang pagliligtas, pagsamba, kabanalan, katarungan, at pananagutan sa komunidad.
- Basahin ang mga utos sa kontekstong pampanitikan at pangtipan bago ilapat sa kasalukuyan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Levitico 9 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Levitico 9?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Levitico 9 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Bago pa maghandog ng kahit isa, inilarawan na ang lima: handog na susunugin, handog na butil, handog pangkapayapaan, handog sa kasalanan, at handog sa pagkakasala. Ang mahalaga ay kung sino ang maaaring magdala. Ang dukhang walang panggastos sa baka ay maaaring magdala ng ibon, at ang wala namang pambili ng ibon ay maaaring magdala ng harina, kaya hindi kailanman nagsasara ang pintuan dahil sa halaga.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
