Marcos 12

Marcos 12

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Marcos 12 sa “And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set…”, nagbabago malapit sa talata 22 sa “And the seven had her, and left no seed: last of all the woman died also.”, at nagtatapos sa “For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Marcos · Bersiyong King James · 44

Marcos 12:1-8

Mga talata 1–8: He began to speak unto them by parables. A certain man planted a…

Nagbubukas ang Marcos 12:1–8 sa “And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set an hedge…” at umaabot sa “And they took him, and killed him, and cast him out of the vineyard.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:1–8. Nagbubukas ito sa “And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set an…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And again he sent unto them another servant; and at him they cast stones, and wounded him in…”, at umaabot sa “And they took him, and killed him, and cast him out of the vineyard.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Having. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 7: “But those husbandmen said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and the inheritance shall be ours.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:1

    “And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set an hedge about it, and digged a…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang began, built, certain. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Mark 12:2

    “And at the season he sent to the husbandmen a servant, that he might receive from the husbandmen of the fruit of the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang husbandmen, fruit, receive. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Mark 12:3

    “And they caught him, and beat him, and sent him away empty.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang beat, caught, empty. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.

  4. Mark 12:4

    “And again he sent unto them another servant; and at him they cast stones, and wounded him in the head, and sent him…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang handled, head, servant. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.

  5. Mark 12:5

    “And again he sent another; and him they killed, and many others; beating some, and killing some.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang some, beating, killed. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Mark 12:6

    “Having yet therefore one son, his wellbeloved, he sent him also last unto them, saying, They will reverence my son.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Mark 12:7

    “But those husbandmen said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and the inheritance shall be…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Mark 12:8

    “And they took him, and killed him, and cast him out of the vineyard.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang killed, took, vineyard. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 7.

Marcos 12:1-8

Bersiyong King James

1And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set an hedge about it, and digged a place for the winefat, and built a tower, and let it out to husbandmen, and went into a far country.

2And at the season he sent to the husbandmen a servant, that he might receive from the husbandmen of the fruit of the vineyard.

3And they caught him, and beat him, and sent him away empty.

4And again he sent unto them another servant; and at him they cast stones, and wounded him in the head, and sent him away shamefully handled.

5And again he sent another; and him they killed, and many others; beating some, and killing some.

6Having yet therefore one son, his wellbeloved, he sent him also last unto them, saying, They will reverence my son.

7But those husbandmen said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and the inheritance shall be ours.

8And they took him, and killed him, and cast him out of the vineyard.

Marcos 12:9-16

Mga talata 9–16: What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and…

Nagbubukas ang Marcos 12:9–16 sa “What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and…” at umaabot sa “And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And they…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:9–16. Nagbubukas ito sa “What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And they sought to lay hold on him, but feared the people: for they knew that he had spoken…”, at umaabot sa “And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 5 tanong, 3 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Herodians, Lord, Master, Pharisees, Shall. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “This was the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:9

    “What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Mark 12:10

    “And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the head of the corner:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang become, builders, corner. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  3. Mark 12:11

    “This was the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 12:12

    “And they sought to lay hold on him, but feared the people: for they knew that he had spoken the parable against them…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang feared, hold, knew. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  5. Mark 12:13

    “And they send unto him certain of the Pharisees and of the Herodians, to catch him in his words.” Ang pagbanggit sa Herodians at Pharisees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 12:14

    “And when they were come, they say unto him, Master, we know that thou art true, and carest for no man: for thou…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Mark 12:15

    “Shall we give, or shall we not give? But he, knowing their hypocrisy, said unto them, Why tempt ye me? bring me a…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Mark 12:16

    “And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And they said unto him, Cæsar’s.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Marcos 12:9-16

Bersiyong King James

9What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

10And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the head of the corner:

11This was the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes?

12And they sought to lay hold on him, but feared the people: for they knew that he had spoken the parable against them: and they left him, and went their way.

13And they send unto him certain of the Pharisees and of the Herodians, to catch him in his words.

14And when they were come, they say unto him, Master, we know that thou art true, and carest for no man: for thou regardest not the person of men, but teachest the way of God in truth: Is it lawful to give tribute to Cæsar, or not?

15Shall we give, or shall we not give? But he, knowing their hypocrisy, said unto them, Why tempt ye me? bring me a penny, that I may see it.

16And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And they said unto him, Cæsar’s.

Marcos 12:17-24

Mga talata 17–24: Jesus answering said unto them, Render to Cæsar the things that are…

Nagbubukas ang Marcos 12:17–24 sa “And Jesus answering said unto them, Render to Cæsar the things that are Cæsar’s, and to God the…” at umaabot sa “And Jesus answering said unto them, Do ye not therefore err, because ye know not the scriptures…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:17–24. Nagbubukas ito sa “And Jesus answering said unto them, Render to Cæsar the things that are Cæsar’s, and to God…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Now there were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed.”, at umaabot sa “And Jesus answering said unto them, Do ye not therefore err, because ye know not the…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Jesus, Master, Moses, Render, Sadducees. Kasama sa wikang bilang ang seven. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “Now there were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:17

    “And Jesus answering said unto them, Render to Cæsar the things that are Cæsar’s, and to God the things that are God’s…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 12:18

    “Then come unto him the Sadducees, which say there is no resurrection; and they asked him, saying,” Ang pagbanggit sa Sadducees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 12:19

    “Master, Moses wrote unto us, If a man’s brother die, and leave his wife behind him, and leave no children, that his…” Ang pagbanggit sa Master at Moses ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 12:20

    “Now there were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed.” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Mark 12:21

    “And the second took her, and died, neither left he any seed: and the third likewise.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang died, left, likewise. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20 at 22.

  6. Mark 12:22

    “And the seven had her, and left no seed: last of all the woman died also.” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Mark 12:23

    “In the resurrection therefore, when they shall rise, whose wife shall she be of them? for the seven had her to wife.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Mark 12:24

    “And Jesus answering said unto them, Do ye not therefore err, because ye know not the scriptures, neither the power of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Marcos 12:17-24

Bersiyong King James

17And Jesus answering said unto them, Render to Cæsar the things that are Cæsar’s, and to God the things that are God’s. And they marvelled at him.

18Then come unto him the Sadducees, which say there is no resurrection; and they asked him, saying,

19Master, Moses wrote unto us, If a man’s brother die, and leave his wife behind him, and leave no children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.

20Now there were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed.

21And the second took her, and died, neither left he any seed: and the third likewise.

22And the seven had her, and left no seed: last of all the woman died also.

23In the resurrection therefore, when they shall rise, whose wife shall she be of them? for the seven had her to wife.

24And Jesus answering said unto them, Do ye not therefore err, because ye know not the scriptures, neither the power of God?

Marcos 12:25-32

Mga talata 25–32: For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are…

Nagbubukas ang Marcos 12:25–32 sa “For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are…” at umaabot sa “And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:25–32. Nagbubukas ito sa “For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that…”, at umaabot sa “And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 3 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Lord, Abraham, Hear, Isaac, Israel. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that he had answered them well, asked him…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:25

    “For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as the angels which are…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Mark 12:26

    “And as touching the dead, that they rise: have ye not read in the book of Moses, how in the bush God spake unto him…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Mark 12:27

    “He is not the God of the dead, but the God of the living: ye therefore do greatly err.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  4. Mark 12:28

    “And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that he had answered them well…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Mark 12:29

    “And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Mark 12:30

    “And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all…” Pinapangalanan ng talata ang God at Lord sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  7. Mark 12:31

    “And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater…” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 12:32

    “And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Marcos 12:25-32

Bersiyong King James

25For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as the angels which are in heaven.

26And as touching the dead, that they rise: have ye not read in the book of Moses, how in the bush God spake unto him, saying, I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?

27He is not the God of the dead, but the God of the living: ye therefore do greatly err.

28And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is the first commandment of all?

29And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:

30And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.

31And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these.

32And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

Marcos 12:33-40

Mga talata 33–40: To love him with all the heart, and with all the understanding, and with…

Nagbubukas ang Marcos 12:33–40 sa “And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and…” at umaabot sa “Which devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive greater…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:33–40. Nagbubukas ito sa “And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul…”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “For David himself said by the Holy Ghost, The \+nd LORD\+nd said to my Lord, Sit thou on my…”, at umaabot sa “Which devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang David, Jesus, Lord, Beware, Christ, Ghost. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 35: “And Jesus answered and said, while he taught in the temple, How say the scribes that Christ is the Son of David?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:33

    “And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang love, burnt, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34.

  2. Mark 12:34

    “And when Jesus saw that he answered discreetly, he said unto him, Thou art not far from the kingdom of God. And no man…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 12:35

    “And Jesus answered and said, while he taught in the temple, How say the scribes that Christ is the Son of David?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 12:36

    “For David himself said by the Holy Ghost, The \+nd LORD\+nd said to my Lord, Sit thou on my right hand, till I make…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Mark 12:37

    “David therefore himself calleth him Lord; and whence is he then his son? And the common people heard him gladly.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Mark 12:38

    “And he said unto them in his doctrine, Beware of the scribes, which love to go in long clothing, and love salutations…” Ang pagbanggit sa Beware ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 12:39

    “And the chief seats in the synagogues, and the uppermost rooms at feasts:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang chief, feasts, rooms. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 38 at 40.

  8. Mark 12:40

    “Which devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive greater damnation.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Marcos 12:33-40

Bersiyong King James

33And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.

34And when Jesus saw that he answered discreetly, he said unto him, Thou art not far from the kingdom of God. And no man after that durst ask him any question.

35And Jesus answered and said, while he taught in the temple, How say the scribes that Christ is the Son of David?

36For David himself said by the Holy Ghost, The \+nd LORD\+nd said to my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool.

37David therefore himself calleth him Lord; and whence is he then his son? And the common people heard him gladly.

38And he said unto them in his doctrine, Beware of the scribes, which love to go in long clothing, and love salutations in the marketplaces,

39And the chief seats in the synagogues, and the uppermost rooms at feasts:

40Which devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive greater damnation.

Marcos 12:41-44

Mga talata 41–44: Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast…

Nagbubukas ang Marcos 12:41–44 sa “And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the treasury…” at umaabot sa “For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that she had…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 12:41–44. Nagbubukas ito sa “And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the…”, nagbabago malapit sa talata 42 sa “And there came a certain poor widow, and she threw in two mites, which make a farthing.”, at umaabot sa “For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that she…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Verily. Kasama sa wikang bilang ang two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 42: “And there came a certain poor widow, and she threw in two mites, which make a farthing.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 12:41

    “And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the treasury: and many that were…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 12:42

    “And there came a certain poor widow, and she threw in two mites, which make a farthing.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Mark 12:43

    “And he called unto him his disciples, and saith unto them, Verily I say unto you, That this poor widow hath cast more…” Ang pagbanggit sa Verily ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 12:44

    “For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that she had, even all her living.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Marcos 12:41-44

Bersiyong King James

41And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the treasury: and many that were rich cast in much.

42And there came a certain poor widow, and she threw in two mites, which make a farthing.

43And he called unto him his disciples, and saith unto them, Verily I say unto you, That this poor widow hath cast more in, than all they which have cast into the treasury:

44For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that she had, even all her living.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Marcos 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Marcos 12?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Marcos 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?