Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Awit 82 ng hukumang kung saan biglang natutuklasan ng karaniwang mga may kapangyarihan na sila ang nasasakdal. Nakatayo ang Diyos sa gitna ng mga tinatawag na "mga dios" at itinatanong niya kung bakit sila humahatol nang hindi makatarungan, kinikilingan ang masasama, at nabibigo sa dukha, ulila, nagdurusa at nangangailangan. Binasa ang pagkakakilanlan ng mga "dios" na ito bilang mga hukom na tao o mga nilalang sa langit, ngunit malinaw ang tinutungo ng tula sa alinmang paraan: humahantong sa pananagutan at hindi sa kaligtasan ang mataas na katayuan. Iniiwan ng kanilang pagtangging umunawa ang mga pundasyon ng lupa na nayayanig. Hindi sila iniingatan ng titulong "mga anak ng Kataastaasan" mula sa hatol na "mangamamatay kayong parang mga tao." Nagtatapos ang awit sa pag-angat ng usapin nang lampas sa iisang nabigong hukuman at sa paghiling sa Diyos mismo na hatulan ang lupa, sapagkat sa kanya nauukol sa wakas ang lahat ng bansa.
Sa kabanatang ito
- Humarap ang hukuman sa sarili nitong mga awtoridad Mga Awit 82:1-4
Bumabaling ang hukuman sa di-inaasahang direksiyon.
- Hindi kinakansela ng mataas na titulo ang hatol Mga Awit 82:5-8
Hindi walang-bisang pagkalito ang kamangmangan sa Awit 82.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 8Mga Awit 82:1-4
Humarap ang hukuman sa sarili nitong mga awtoridad
Bumabaling ang hukuman sa di-inaasahang direksiyon. Nasa ilalim na ngayon ng paghatol ang mga karaniwang humahatol, at tumatanggi ang Awit 82 na tukuyin ang kanilang kabiguan sa malabong paraan. Tinatanggap nila ang panig ng masasama samantalang nananatiling walang tagapagtanggol ang dukha, ulila, nagdurusa at nangangailangan. Ibinibigay ng pag-uulit sa mahihinang tao, at hindi sa kahanga-hangang may tungkulin, ang sentro ng paratang. Nagbunga ang pananalitang "mga dios" ng dalawang pangunahing pagbasa: mga hukom na tao na may iginawad na kapamahalaan, o mga nilalang sa langit sa sanggunian ng Diyos na pinananagot sa hindi makatarungang pamamahala. Kayang tanggapin ng pananalita ng kapulungan ang mas malawak na tanawing pansansinukob, samantalang bagay sa panghukumang pananagutan sa lupa ang mga utos na magtanggol at magligtas. Hindi humihinto ang tula mismo upang tapusin ang pagtatalo. Ang tinatapos nito ay ang direksiyon ng kapamahalaan. Anuman ang katayuan ng mga pigurang ito, hindi ito ang huli. Nakatayo ang Diyos sa gitna nila bilang Hukom, at ang kanilang titulo ang nagiging simula ng kanilang pananagutan at hindi papuring nagpapalaya sa kanila mula rito.
Mas malalim na pag-aaral
Binabaligtad ng pambungad ang karaniwang direksiyon ng isang pagdinig. Ang mga sanay humatol sa iba ang siya ngayong kinakausap ng mas mataas na Hukom. Hindi malabong pagkukulang na maging kahanga-hanga o makapangyarihan ang paratang. Pinapaboran nila ang masasama at hindi nila tinitiyak ang katarungan para sa mga taong hindi kayang igiit iyon para sa sarili. Ang paulit-ulit na pagbanggit sa dukha at nangangailangan ang nagbibigay ng makataong sentro sa sakdal.
Pinagtatalunan ang pagkakakilanlan ng mga "diyos." Ginagamit sa talatang ito ang Hebreong elohim para sa Diyos at para sa mga nilalang na kasama niya habang humahatol. Sa isang pagbasa, mga taong hukom ang mga ito na pinagkalooban ng awtoridad; sa isa naman, mga makalangit na nilalang sila sa isang banal na kapulungan na pinananagot sa di-makatarungang pamamahala. Ang mga utos tungkol sa mahihina ay angkop sa usaping panghukuman ng tula, samantalang sinusuportahan ng wika ng kapulungan at ng pangkalahatang wakas nito ang mas malawak na pagbasa tungkol sa sansinukob. Hindi dapat paliitin ang teksto bilang islogan tungkol sa pagiging diyos ng tao. Sa alinmang pagbasa, pananagutan ang kasunod ng titulo, hindi paghanga.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 82:1
Adat El ang “kapisanan ng Dios,” at literal dito ang Ang Dating Biblia; nitsav ang “tumatayo,” pumuwesto upang magsalita, ang pandiwa ng Isaias 3:13, “Ang Panginoon ay tumayo upang magsanggalang, at tumayo upang humatol sa mga bayan.” Itinatala ng Mishnah na ito ang awit na inaawit sa templo sa ikatlong araw ng sanlinggo (Tamid 7:4).
- Mga Awit 82:2
Nasa panim ang “magsisigalang sa mga pagkatao,” itaas ang mukha ng isang tao, ang kilos ng pagtanggap nang may paglingap sa isang nakikiusap; sa hukuman, nangangahulugan ito ng pagkiling, na ipinagbabawal ng Levitico 19:15 sa dalawang direksiyon: “huwag kayong magtatangi ng pagkatao ng dukha, ni huwag ninyong pararangalan ang pagkatao ng makapangyarihan.”
- Mga Awit 82:3
Shiftu ang pandiwa, simpleng ‘hatulan’, at gayon ang “Hatulan mo” ng Ang Dating Biblia, ngunit ang humatol para sa isang tao ay pagtatanggol sa kaniyang usapin; hatsdiqu ang “gawan mo ng kaganapan,” ipahayag na nasa matuwid, ang hatol mismo. Ganitong tagubilin ang ibinigay ng Isaias 1:17 sa mga pinuno ng Jerusalem: “inyong hatulan ang ulila, ipagsanggalang ninyo ang babaing bao.”
- Mga Awit 82:4
Palat ang “Sagipin,” pakawalan, at natsal ang “iligtas,” agawin mula sa pagkakahawak, ang dalawang pandiwa ng pagsagip sa Mga Awit 71:2 na ibinibigay ngayon bilang utos sa mga hukom. Inilalarawan ang dukha na nasa kamay na ng masama at kailangang hilahin palabas, hindi lamang ipagtanggol nang maaga.
Mga Awit 82:1-4
Ang Dating Biblia 19051Ang Dios ay tumatayo sa kapisanan ng Dios; siya'y humahatol sa gitna ng mga dios.
2Hanggang kailan magsisihatol kayo ng kalikuan, at magsisigalang sa mga pagkatao ng masama? (Selah)
3Hatulan mo ang dukha at ulila: gawan mo ng kaganapan ang napipighati at walang nagkakandili.
4Sagipin mo ang dukha at mapagkailangan: iligtas ninyo sila sa kamay ng masama,
Mga Awit 82:5-8
Hindi kinakansela ng mataas na titulo ang hatol
Hindi walang-bisang pagkalito ang kamangmangan sa Awit 82. Sinasabi tungkol sa mga hinatulang pigura: "Hindi nila nalalaman, ni nauunawa man," at inilalarawan ang bunga sa sukat ng lupa mismo: nayayanig ang mga pundasyon nito. Hindi nananatiling pansarili ang nabigong paghatol kapag ang nabibigo ang siyang may pananagutan sa katarungan. Pagkatapos ay inilalagay ng awit ang kanilang mataas na titulo katabi ng nakagugulat na hatol. Agad sinusundan ng "mangamamatay kayong parang mga tao" ang "Kayo'y mga dios" at "mga anak ng Kataastaasan." Sa pagbasang mga hukom na tao, inilalantad ng kamatayan ang hangganan ng tungkulin. Sa pagbasang mga nilalang sa langit, binabaligtad ng hatol ang pambihirang katayuan. Alinman doon, hindi baluti ang taguri. Sinisipi nang maglaon ni Jesus ang ikaanim na talata sa Juan 10, ngunit hindi binubura ng huling katwirang iyon ang paratang dito. Nagtatapos ang Awit 82 sa pagtingin nang lampas sa mga nabigong may kapangyarihang ito: "Bumangon ka, O Dios, hatulan mo ang lupa." Kailangan ng mga bansa ng Hukom na ang kapamahalaan ay hindi mismo nililitis.
Mas malalim na pag-aaral
Ang kadiliman sa talatang 5 ay nauukol sa mga tumatangging umunawa. Hindi walang pinsala ang kanilang pagkabulag, sapagkat inilalarawang nalilihis sa ayos ang mga pundasyon ng lupa. Itinuturing ng tula ang bigong paghatol bilang pinsala sa kaayusang nagbibigay-daan sa buhay ng pamayanan. Hindi lamang ito nakalulungkot na pansariling kahinaan ng isang makapangyarihang tao.
Inaalis ng "mangamamatay kayong parang mga tao" ang anumang proteksiyong tila maibibigay ng mataas na katawagan. Sa pagbasa tungkol sa mga taong hukom, inilalantad ng kamatayan ang hangganan ng kanilang tungkulin; sa pagbasa tungkol sa mga makalangit na nilalang, ipinahahayag ng kamatayan ang pagbabaligtad ng kanilang pambihirang katayuan. Kalaunan ay sinisipi ng Juan 10:34–36 ang talatang 6 sa pangangatwiran ni Jesus tungkol sa katawagang "Anak ng Diyos," na nagbibigay-diin sa awtoridad ng Kasulatan. Hindi binubura ng kalaunang paggamit na iyon ang sakdal ng orihinal na talata. Nagtatapos ang Awit 82 sa paghiling sa Diyos na hatulan ang lupang ang mga bansa ay pag-aari niya, hindi sa paghiling sa mga hinatulang nilalang na pagandahin ang kanilang reputasyon sa publiko.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 82:5
Biglang nagbabago ang paksa tungo sa “sila,” na para bang bumaling ang hukom mula sa nasasakdal upang kausapin ang hukuman. Mot ang “nangakilos,” gumiwang o madulas, ang pandiwa ng mga paang hindi nakikilos sa Mga Awit 66:9; itinatanong ng 11:3, “Kung ang mga patibayan ay masira, anong magagawa ng matuwid?”
- Mga Awit 82:6
Maaaring may kahulugang ‘inakala ko’ ang “Aking sinabi,” isang hatol na malapit nang baguhin. Tinatawag mismo ng kautusan na elohim ang mga hukom sa Exodo 21:6 at 22:8–9, kung saan isinalin ito ng Ang Dating Biblia na “sa Dios,” ang harapan ng hukuman; ito ang mga tekstong kadalasang binabanggit sa pagbasa ng talatang ito tungkol sa mga pinunong tao.
- Mga Awit 82:7
Ke'adam ang “parang mga tao,” na maaari ring basahing ‘parang si Adan’, ang unang taong sinabihan na tiyak siyang mamamatay. Ang “mangabubuwal na parang isa sa mga pangulo” ay maaaring mangahulugang gaya ng sinumang pinunong bumagsak, o, sa pagbasang panlangit, gaya ng kapangyarihang ibinagsak sa Isaias 14:12, “Ano't nahulog ka mula sa langit, Oh tala sa umaga.”
- Mga Awit 82:8
Nachal ang “mamanahin,” tanggapin bilang itinakdang bahagi. Inilalarawan ng Deuteronomio 32:8–9 ang Kataastaasan na naghahati ng mga bansa at iniingatan ang Jacob bilang “bahaging mana niya”; inaangkin ng huling linyang ito ang bawat bansa bilang mana ng Diyos, hindi lamang ang Israel.
Mga Awit 82:5-8
Ang Dating Biblia 19055Hindi nila nalalaman, ni nauunawa man; sila'y nagsisilakad na paroo't parito sa kadiliman: lahat ng patibayan ng lupa ay nangakilos.
6Aking sinabi, Kayo'y mga dios, at kayong lahat ay mga anak ng Kataastaasan.
7Gayon ma'y mangamamatay kayong parang mga tao, at mangabubuwal na parang isa sa mga pangulo.
8Bumangon ka, O Dios, hatulan mo ang lupa: sapagka't iyong mamanahin ang lahat ng mga bansa.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 82 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 82?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 82 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Awit 82 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
