Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 27 sa “Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.”, nagbabago malapit sa talata 14 sa “He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be…”, at nagtatapos sa “And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 27Mga Kawikaan 27:1-7
Mga talata 1–7: Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 27:1–7 sa “Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.” at umaabot sa “The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 27:1–7. Nagbubukas ito sa “Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?”, at umaabot sa “The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 4 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Boast, Faithful, Open, Wrath. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 27:1
“Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.” Ang pagbanggit sa Boast ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:2
“Let another man praise thee, and not thine own mouth; a stranger, and not thine own lips.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang lips, mouth, praise. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.
- Proverbs 27:3
“A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool’s wrath is heavier than them both.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang both, fool’s, heavier. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.
- Proverbs 27:4
“Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Proverbs 27:5
“Open rebuke is better than secret love.” Ang pagbanggit sa Open ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:6
“Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.” Ang pagbanggit sa Faithful ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:7
“The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang soul, bitter, full. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6.
Mga Kawikaan 27:1-7
Bersiyong King James1Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.
2Let another man praise thee, and not thine own mouth; a stranger, and not thine own lips.
3A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool’s wrath is heavier than them both.
4Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?
5Open rebuke is better than secret love.
6Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.
7The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.
Mga Kawikaan 27:8-14
Mga talata 8–14: As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 27:8–14 sa “As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.” at umaabot sa “He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 27:8–14. Nagbubukas ito sa “As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.”, at umaabot sa “He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Ointment, Take, Thine. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 27:8
“As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang wandereth, bird, nest. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.
- Proverbs 27:9
“Ointment and perfume rejoice the heart: so doth the sweetness of a man’s friend by hearty counsel.” Ang pagbanggit sa Ointment ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:10
“Thine own friend, and thy father’s friend, forsake not; neither go into thy brother’s house in the day of thy…” Ang pagbanggit sa Thine ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:11
“My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang answer, glad, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.
- Proverbs 27:12
“A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself; but the simple pass on, and are punished.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, foreseeth, hideth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.
- Proverbs 27:13
“Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.” Ang pagbanggit sa Take ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:14
“He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mga Kawikaan 27:8-14
Bersiyong King James8As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.
9Ointment and perfume rejoice the heart: so doth the sweetness of a man’s friend by hearty counsel.
10Thine own friend, and thy father’s friend, forsake not; neither go into thy brother’s house in the day of thy calamity: for better is a neighbour that is near than a brother far off.
11My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.
12A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself; but the simple pass on, and are punished.
13Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.
14He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.
Mga Kawikaan 27:15-21
Mga talata 15–21: A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 27:15–21 sa “A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.” at umaabot sa “As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 27:15–21. Nagbubukas ito sa “A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master…”, at umaabot sa “As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Hell, Iron, Whoso, Whosoever. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master shall be honoured.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 27:15
“A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang alike, contentious, continual. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16.
- Proverbs 27:16
“Whosoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand, which bewrayeth itself.” Ang pagbanggit sa Whosoever ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:17
“Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.” Ang pagbanggit sa Iron ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:18
“Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master shall be honoured.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 27:19
“As in water face answereth to face, so the heart of man to man.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang face, answereth, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.
- Proverbs 27:20
“Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.” Ang pagbanggit sa Hell ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:21
“As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fining, furnace, gold. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20.
Mga Kawikaan 27:15-21
Bersiyong King James15A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.
16Whosoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand, which bewrayeth itself.
17Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.
18Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master shall be honoured.
19As in water face answereth to face, so the heart of man to man.
20Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.
21As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.
Mga Kawikaan 27:22-27
Mga talata 22–27: Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 27:22–27 sa “Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his…” at umaabot sa “And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and for the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 27:22–27. Nagbubukas ito sa “Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his…”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?”, at umaabot sa “And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and for…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Though. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 27:22
“Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his foolishness depart from him.” Ang pagbanggit sa Though ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 27:23
“Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang diligent, flocks, herds. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.
- Proverbs 27:24
“For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Proverbs 27:25
“The hay appeareth, and the tender grass sheweth itself, and herbs of the mountains are gathered.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang appeareth, gathered, grass. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 24 at 26.
- Proverbs 27:26
“The lambs are for thy clothing, and the goats are the price of the field.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang clothing, field, goats. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 25 at 27.
- Proverbs 27:27
“And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and for the maintenance for thy…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang food, enough, goats. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26.
Mga Kawikaan 27:22-27
Bersiyong King James22Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his foolishness depart from him.
23Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.
24For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?
25The hay appeareth, and the tender grass sheweth itself, and herbs of the mountains are gathered.
26The lambs are for thy clothing, and the goats are the price of the field.
27And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and for the maintenance for thy maidens.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kuwento
- Anong bahagi ng Mga Kawikaan 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Kawikaan 27?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Kawikaan 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
