Ang malaking larawan
Itinuturing ng Deuteronomio 19 ang katarungan bilang bagay na nangangailangan ng imprastraktura, hindi basta mabuting hangarin. Dapat magkaroon ng mga lunsod ng kanlungan, ngunit dapat ding gawin ng mga daan na maabot ang mga ito. Dapat ibukod ang nakamamatay na aksidente mula sa pagpaslang sa pamamagitan ng pagtingin sa naunang poot at layunin, hindi sa pagsasama ng bawat kamatayan sa gayunding paratang. Kung lumawak ang lupain, dapat lumawak kasama nito ang kalat ng proteksiyon. Kasabay nito, hindi maaaring maging kalasag ang kanlungan para sa nagbabalak pumatay. Lumilipat naman ang kabanata mula sa pisikal na hangganan tungo sa hangganan ng katibayan: hindi maaaring igalaw ang muhon, hindi kayang magtatag ng paratang ng iisang saksi, at maaaring maging sarili nitong paksa ng paghatol ang mapanirang saksi. Naglilingkod lahat ang daan, bato, patotoo, at pagsisiyasat ng hukuman sa gayunding mas malaking pag-aalala. Maaaring magbuhos ng dugong walang sala ang pumaslang, ngunit maaari rin itong mabuhos kapag masamang idinisenyo ng pamayanan ang kaligtasan o hinayaan nitong maunahan ng paratang ang katibayan.
Pangunahing katotohanan
Itinatakda ni Moises ang mga tuntunin sa pagdanak ng dugo, pagpapatotoo, digmaan, at awtoridad sa sambahayan sa pamamagitan ng mga pagkakaiba at hangganang nangangalaga sa walang sala habang pinananatili ang mabibigat na hatol ng tipan laban sa sinasadyang paggawa ng masama.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Deuteronomio 19:1: “Pagka ihihiwalay ng Panginoon mong Dios ang mga bansa, na lupaing ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios, at hahalili ka sa kanila, at iyong tatahanan…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Deuteronomio 19:11: “Nguni't kung ang sinoman ay mapoot sa kaniyang kapuwa, at pag-abangan niya siya, at siya'y tumindig laban sa kaniya, at saktan niya siya ng malubha, na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, kaniyang, kung, mong, Panginoon, upang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Deuteronomio 19:1-13
Kanlungan para sa aksidente, wala para sa pagpaslang
Magsimula sa mga bayang ampunan. Ipaliwanag ang “tagapanghiganti sa dugo” bilang pinakamalapit na kamag-anak ng namatay, na sa kulturang iyon ay inaatasang tumugon sa isang pagpatay. Nagbibigay ang mga bayan ng lugar na matitirhan para sa nakamatay nang hindi sinasadya. Basahin ang halimbawa ng palakol, ipinaliliwanag ang patalim na humagpos sa tatangnan. Pagkatapos ay ang 19:11-13: hindi maaaring magtago sa bayang ampunan ang nag-abang; ibibigay siya ng mga matanda. Ituro muna ito sapagka't tungkol ang buong yunit sa pagkilala sa pagkakaiba ng mga kaso, upang huwag mabubo ang dugong walang sala.
Deuteronomio 19:14-21
Mga muhon at mga sinungaling na saksi
Basahin ang 19:14 bilang tahimik ngunit seryosong kautusan: iniingatan ang hangganan ng mana ng isang pamilya. Pagkatapos ay ang mga saksi: hindi kailanman sapat ang isa (19:15), at tinatanggap ng sinungaling na saksi ang binalak niya para sa iba. Ipaliwanag ang “sisiyasating masikap” bilang maingat na pagsisiyasat. Ituro ang 19:21 bilang prinsipyo ng katimbang sa hukuman, na pumipigil kapwa sa pagpapalampas sa sinungaling na saksi at sa labis na parusa. Ituro ang aral ni Jesus sa Mateo 5:38-39, na tumutukoy sa pansariling paggaganti.
Deuteronomio 20:1-15
Lakas ng loob, mga pagkalibre, at mga kondisyon ng kapayapaan
Basahin ang pananalita ng saserdote sa 20:2-4: kasama nila ang Panginoon. Pagkatapos ay ang listahan ng mga pinuno kung sino ang uuwi. Ipaliwanag kung gaano kakaiba ang listahang iyon: pinauuwi ang mga lalaking may buhay na hindi pa natatapos at ang mga natatakot, upang hindi kumalat ang takot. Iniuutos ng 20:10 ang paghahayag ng kapayapaan sa malayong bayan bago ang anumang pagkubkob. Basahin nang malinaw ang 20:13-14; sa kautusang ito, kumikitil pa rin ng buhay at kumukuha ng bihag ang digmaan. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang pagpipigil at ang kabagsikan sa iisang kabanata.
Deuteronomio 20:16-20
Ang malalapit na bayan at ang mga punong kahoy
Banggitin nang tapat ang 20:16-17: sa mga bayan ng mga bansa sa lupain, walang anumang humihinga ang dapat iwang buhay. Ang ibinigay na dahilan ay ang 20:18, upang huwag matuto ang Israel ng kanilang mga karumaldumal. Iharap ang mga pagbasa gaya ng sa kabanata 7: isang natatanging hatol sa kasaysayan ng Israel, ang istilong pananalita ng sinaunang mga ulat ng digmaan, at ang mahabang tradisyong Kristiyano na bumabasa rin dito sa espirituwal na paraan. Huwag pumili para sa klase, at sabihing malinaw na walang pagbasang nagpapahintulot sa karahasan ngayon. Isara sa mga punong kahoy: “tao ba ang kahoy sa parang na kukubkubin mo?”, isang hangganan sa pagwasak kahit sa pagkubkob.
Deuteronomio 21:1-9
Ang bangkay sa parang
Basahin nang dahan-dahan ang ritwal para sa hindi nalutas na pagpatay. Ipaliwanag na ang libis sa 21:4 ay lupang “di pa nabubukid, ni nahahasikan”. Naghuhugas ng kamay ang mga matanda ng pinakamalapit na bayan, nagpapahayag ng kanilang kawalang-sala, at humihingi ng tawad, at naroroon ang mga saserdote. May mga mambabasang nakakakita rito ng larawan ng paghalili; ibinibigay ng teksto ang ritwal at ang panalangin nang hindi lubos na ipinaliliwanag. Ang punto ay mahalaga ang dugong walang sala kahit walang nakaaalam kung sino ang nagbubo nito.
Deuteronomio 21:10-23
Mga hangganan sa loob ng sambahayan
Ituro nang maingat ang apat na kautusang ito. Ang babaing bihag: banggitin ang mabigat, na kinuha siya sa digmaan at walang naitalang tinig; saka ipakita ang mga hangganan, isang buong buwan upang iyakan ang kaniyang mga magulang, at walang pagbebenta o pang-aalipin kung siya'y ayawan. Ang dalawang asawa: hindi maaaring ilipat ng pagkiling ang karapatan ng panganay. Ang mapanghimagsik na anak: ang matigas na loob at mapanghimagsik na anak ay dinadala ng kapwa magulang sa mga matanda; itinatala ng tradisyong Judio ang pananaw na lubhang nababakuran ang kasong ito kaya hindi kailanman naipatupad. Ang ibinitin: inililibing sa araw ding iyon. Sinisipi ng Mga Taga-Galacia 3:13 ang 21:23 tungkol kay Cristo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng mata kung mata ay pinapayagan akong gumanti sa iba.”
Nasa isang hukuman ang parirala: sinisiyasat ng mga hukom ang sinungaling na saksi at ibinibigay sa kaniya ang parusang hinangad niya (19:18-21). Nililimitahan nito ang parusa sa sukat ng pinsala at inilalagay ito sa kamay ng mga hukom, hindi ng napinsala. Tinatalakay ni Jesus ang pansariling paggaganti sa Mateo 5:38-39, na tinatawagan ang kaniyang mga tagasunod na talikuran ang paghihiganti.
“Ibig sabihin ng Deuteronomio 21:18-21 ay maaaring patayin ng mga magulang ang kanilang anak dahil sa pagsuway.”
Inaalis ng kautusan ang anak sa kamay ng mga magulang. Dapat siyang dalhin nang magkasama ng ama at ina sa mga matanda sa pintuang-bayan, at ang paratang ay paulit-ulit na paghihimagsik kasama ng masamang pamumuhay at paglalasing, hindi pagkakamali ng isang bata (21:18-20). Binakuran ng mga tagapagpaliwanag na Judio ang kautusang ito ng napakaraming kondisyon kaya marami ang nagsabing hindi ito kailanman naipatupad. Banggitin nang tapat ang bigat, at maging mabait sa sinumang mag-aaral na nasaktan sa tahanan; hindi binibigyan ng teksto ang sinumang magulang ng karapatang saktan ang anak.
“Ipinakikita ng kautusan tungkol sa babaing bihag na sang-ayon ang Biblia sa pagkuha ng babae sa digmaan.”
Ipinapalagay ng kautusan ang isang gawi ng sinaunang digmaan at nilalagyan ito ng hangganan: iiyak siya nang isang buong buwan, magiging asawa at hindi alipin, at kung ayawan ay dapat siyang palayain at hindi maipagbibili, “sapagka't iyong pinangayupapa siya” (21:14). Hindi inilalarawan ng teksto ang kaniyang pagpayag, at makatwirang nahihirapan dito ang mga mambabasa. Sabihin ito nang malinaw. Ang kautusang naglilimita sa isang gawi ay hindi utos upang simulan ito, at walang anuman dito ang nagpapahintulot sa pamimilit ngayon.
“Ipinakikita ng ritwal ng dumalagang baka na sinisisi ng Diyos ang pinakamalapit na bayan sa pagpatay.”
Ipinapahayag ng mga matanda, “Ang aming kamay ay hindi nagbubo ng dugong ito” (21:7), at inaalis ng ritwal ang pagkakasala sa halip na ipataw ito. Ang gawain nila ay managot para sa lupain sa ngalan ng bayan, at manalangin: “huwag mong tikising matira sa gitna ng iyong bayang Israel, ang dugong walang sala” (21:8). Ang pananagutang kumilos ay hindi katulad ng pagkakasala sa krimen.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang di-sinasadyang pagpatay sa planadong pagpaslang sa mga batas ng kanlungan.
- Ipaliwanag ang parusa sa saksing sadyang nagsisinungaling.
- Ipaliwanag kung bakit dapat manatili ang mga batong palatandaan ng hangganan.
- Ilarawan ang mga pagkakaiba sa loob ng mga tuntunin sa digmaan.
- Ipaliwanag ang tugon ng pamayanan sa biktimang hindi kilala.
- Tukuyin ang mga limitasyon sa kapangyarihan sa sambahayan at sa pagtrato sa katawan ng taong binitay.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Deuteronomio 19–21; ihiwalay ang mga kasong tungkol sa hukuman, digmaan, at sambahayan.
- Ipaliwanag ang 'tangkay' bilang hawakan ng palakol, ang 'pagsisiyasat' bilang masusing pagtatanong, ang 'naararo' sa 21:4 bilang nabungkal, at ang 'kinapopootan' sa 21:15 sa paghahambing ng pinapaboran at hindi pinapaborang asawa.
- Balikan ang Mga Bilang 35:12, 19–25; ihiwalay ang kanlungan sa kaligtasan mula sa pananagutan, at ang dalamhati sa mapagkakatiwalaang hatol.
- Maghandang tahasang banggitin ang pagpatay sa 20:16–18 at pagkabihag sa 21:10–14; hindi pinatutunayan ng isang buwang pagluluksa ang malayang pagsang-ayon ng bihag na babae.
- Maingat na basahin ang 21:18–21 bago ituro ang batas tungkol sa suwail na anak; tukuyin ang nagpapatuloy na asal, parehong magulang, at mga nakatatanda, hindi ang iisang pagkakamali ng bata o pribadong karahasan ng magulang.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Basahin ang Deuteronomio 19:4–6 at 11–13: ibinubukod ng naunang pagkamuhi at pananambang ang mamamatay-tao sa taong di-sinasadyang nakapatay ng kapwa dahil sa natanggal na bakal ng palakol.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Deuteronomio 19:15–19 sa 17:4–7. Hindi kapalit ng masusing pagsisiyasat ang maraming saksi, at inilalantad ng sinasadyang kasinungalingan ang saksi sa parusang binalak niya para sa iba.
Matibay na hinuha
Hanguin sa Deuteronomio 21:1–9 na hindi maaaring basta maging walang may pananagutan ang biktimang hindi kilala; kailangang kumilos ang mga kalapit na nakatatanda kahit hindi nila alam kung sino ang pumatay.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tukuyin ang ritwal ng dumalagang baka sa Deuteronomio 21:4–8 bilang talatang binabasa ng ilan nang simboliko kaugnay ng paghalili. Ibinibigay ng teksto ang ritwal at pagsusumamo ngunit hindi ang ganap na paliwanag sa mga simbolo.
Hangganan ng masasabi
Sabihing nililimitahan ng Deuteronomio 21:10–14 ang mga kilos ng bumihag nang hindi inilalarawan ang pagsang-ayon ng babae; hindi nagbibigay ang batas na ito ni ang 20:16–18 ng pahintulot ngayon para sa pamimilit o pananakop.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit mahalaga sa batas ng kanlungan ang natanggal na bakal ng palakol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't ito ang mismong halimbawa ng aksidente na ibinibigay ng kautusan. Dalawang tao ang “yumaon sa gubat na kasama ang kaniyang kapuwa upang pumutol ng kahoy”, “humagpos ang patalim sa tatangnan”, at namatay ang kapuwa (19:5). Ang nakamatay ay pumatay “ng di sinasadya, at hindi niya kinapopootan ng panahong nakaraan” (19:4). Kung walang bayang sapat ang lapit, “habulin ng tagapanghiganti sa dugo ang nakamatay, samantalang ang puso'y nagaalab”, at mapatay ang isang taong “di marapat patayin” (19:6). Pinangangalanan ng matibay na sagot ang dalawang panukat, aksidente at walang dating poot, at ang panganib ng ikalawang kamatayan ng walang sala.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 19:4–6. Tukuyin ang aksidente at kawalan ng naunang pagkamuhi; ipaliwanag kung bakit maaaring magbunga ng isa pang pagkamatay ng walang sala ang pagtugis dahil sa matinding galit.
2. Ano ang nangyayari kapag sinusubukan ng isang saksi na gawing sandata ang hukuman?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga hukom ay “sisiyasating masikap” (19:18), at kung nagsinungaling ang saksi, “Ay gagawin mo nga sa kaniya, ang gaya ng kaniyang inisip gawin sa kaniyang kapatid” (19:19). Tinatanggap ng sinungaling na saksi ang parusang tinangka niyang ipataw sa nasasakdal. Ang “mata kung mata, ngipin kung ngipin” sa 19:21 ay kabilang sa hukumang ito, isang tuntunin ng katimbang para sa mga hukom, hindi pahintulot sa pansariling paghihiganti. Sinisipi ng mahinang sagot ang “mata kung mata” bilang pahintulot na gumanti, na itinutuwid din ni Jesus sa Mateo 5:38-39.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 19:16–21. Tukuyin ang pagsisiyasat at parusang nilayon para sa akusado; panatilihin ang 'mata kung mata' sa kontekstong ito ng paghatol.
3. Bakit pinangangalagaan ang lumang batong palatandaan ng hangganan kasabay ng mga batas tungkol sa pagdanak ng dugo at mga saksi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't ang paglipat ng muhon ay pagnanakaw na walang sandata. Ipinagbabawal ito ng kautusan: “Huwag mong babaguhin ang lindero ng iyong kapuwa, na kanilang inilagay ng una, sa iyong mana” (19:14). Sa Israel, ang lupa ay mana ng isang pamilya mula sa Panginoon, kaya ang paglipat ng tanda ay tahimik na pag-agaw sa kinabukasan ng ibang sambahayan. Nakikita ng mabuting sagot na nasa gitna ng mga kautusang nag-iingat sa buhay at katotohanan ang talata sapagka't iniingatan nito ang kabuhayan. Itinuturing ito ng mahinang sagot na ligaw na tuntunin o sinasabing pinapantay nito ang lahat ng pagkakasala.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 19:14. Ipaliwanag kung paano naaagaw ng paglilipat ng palatandaan ang mana ng ibang sambahayan nang walang labanan; iwasang sabihing magkakapantay ang bigat ng lahat ng paglabag ayon sa talata.
4. Anong mga limitasyon at mabibigat na pagkakaiba ang aktuwal na nilalaman ng kabanata 20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naglalaman ito ng mga pagkalibre para sa may bagong bahay, sa ubasang hindi pa napapakinabangan, sa may asawang hindi pa nakukuha, o sa matatakutin (20:5-8); ng alok ng kapayapaan sa malalayong bayan (20:10-15); ng utos tungkol sa malalapit na bansa, “huwag kang magtitira ng may buhay sa anomang bagay na humihinga” (20:16-18), kasama ang dahilang “Upang huwag kayong turuan nilang gumawa ng ayon sa lahat nilang karumaldumal”; at ng pagbabawal sa pagputol ng mga punong namumunga sa pagkubkob (20:19-20). Sabay na pinangangalanan ng matibay na sagot ang mga hangganan at ang bigat. Hinahayaan ng mahinang sagot na pawalang-bisa ng isa ang isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang mga hindi kailangang lumaban sa 5–8, mga tuntunin para sa malalayong lungsod sa 10–15, pagwasak sa mga Cananeo sa 16–18, at pangangalaga sa mga punong namumunga sa 19–20. Huwag hayaang matakpan ng batas tungkol sa mga puno ang pagdurusa ng mga sibilyan.
5. Bakit sinusukat ang mga layo kung walang nakaaalam kung sino ang pumatay sa taong nasa bukid?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't nananatiling usapin ng pamayanan ang pagpatay na hindi nalutas. Ang mga matanda at mga hukom ay “susukatin ang layo ng mga bayang nasa palibot ng pinatay” (21:2), at isinasagawa ng mga matanda sa pinakamalapit na bayan ang ritwal, naghuhugas ng kamay, at nagsasabi: “Ang aming kamay ay hindi nagbubo ng dugong ito, ni nakita ng aming mga mata” (21:7), at nananalangin: “Patawarin mo, Oh Panginoon, ang iyong bayang Israel, na iyong tinubos” (21:8). Nakikita ng mabuting sagot ang pananagutang walang pagkakasala. Inaakala ng mahinang sagot na inaakusahan ang pinakamalapit na bayan, o na walang pakialam ang sinuman sa isang di-kilalang biktima.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 21:1–9. May pananagutan ang mga nakatatanda sa pinakamalapit na lungsod sa itinakdang tugon, ngunit hindi awtomatikong sila ang may sala bilang mga pumatay.
6. Ano ang hindi pinahihintulutan ng kabanata 21 sa makapangyarihang pinuno ng sambahayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong ulit na nililimitahan ng kabanata ang kaniyang kapangyarihan. Hindi niya maipagbibili ang bihag na asawang kaniyang inayawan: “huwag mo siyang ipagbibili ng salapi” (21:14). Hindi niya maililipat ang pagkapanganay sa anak ng minamahal na asawa: “kaniyang kikilalaning panganay, ang anak ng kinapopootan” (21:17). At hindi niya maaaring parusahan nang mag-isa ang mapanghimagsik na anak; dapat siyang dalhin ng ama at ina “sa mga matanda sa kaniyang bayan” (21:19). Nakikita ng matibay na sagot ang mga hangganang ito. Binabasa ng mahinang sagot ang kautusan sa anak bilang pahintulot sa mga magulang, gayong iyon mismo ang inaalis nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pagbebenta sa itinakwil na bihag na asawa, pag-aalis sa karapatan ng tunay na panganay, at pagkilos bilang pribadong tagabitay; ibukod ang pampublikong kaso ng anak at ang paglilibing sa araw ding iyon sa 21:18–23.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang isang kathang-halimbawang saksing nagdaragdag sa mga pangyayari upang makamit ang nais na hatol; subukin ang kilos ayon sa 19:16–19.
Mga ugnayan at pamayanan
Itanong kung ano ang dapat gawin ng isang kunwaring nayon kapag walang kilalang tagapagtanggol ang biktima; panatilihing malinaw ang pananagutan ng pamayanan sa 21:1–9.
Hindi pagsang-ayon ang paglilimita
Ipahiwalay sa mga mag-aaral ang batas na naglilimita sa asal sa pahayag na huwaran ang bawat nakapaligid na kaugalian, gamit ang 21:10–14.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang talim ng palakol
Basahin ang 19:4-6 at talakayin ang unang tanong.
Mga muhon at mga saksi
Basahin ang 19:14-21. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong, at ang unang kalituhan.
Digmaang may hangganan
Buurin ang 20:1-20, na binabasa nang malakas ang 20:5-8, 20:10, at 20:16-19. Talakayin ang ikaapat na tanong at banggitin nang malinaw ang bigat.
Ang bangkay sa parang
Basahin ang 21:1-9. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Mga hangganan sa sambahayan
Basahin ang 21:10-21. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalawa at ikatlong kalituhan nang maingat.
Pang-uwing papel
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ituro ang pangungusap na iuuwi.
90 minuto
Pagkilala sa mga kaso
Itanong sa klase kung bakit pinag-iiba ng mga hukuman ang aksidente at ang pagpaslang. Basahin ang 19:1-3.
Kanlungan at paghabol
Basahin ang 19:4-13. Talakayin ang unang tanong at basahin ang Mga Bilang 35:22-25 katabi nito.
Tapat na mga hukuman
Basahin ang 19:14-21. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong, ang unang kalituhan, at ang Mateo 5:38-39.
Mga kautusan sa digmaan
Basahin ang kabanata 20. Talakayin ang ikaapat na tanong. Ilatag nang patas ang mga pagbasa sa 20:16-18 at mag-iwan ng puwang para sa tapat na usapan.
Dugong walang sala
Basahin ang 21:1-9. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Bihag, panganay, anak, at punong kahoy
Basahin ang 21:10-23. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalawa at ikatlong kalituhan. Basahin ang Mga Taga-Galacia 3:13 katabi ng 21:23.
Paglalapat
Itanong sa klase kung sinong tao sa kanilang pamayanan ang pinakamadaling makalimutan kapag may nagawang masama, at kung paano nailalapat ang prinsipyo ng 21:1-9.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang katarungang nag-iingat sa walang sala.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ikuwento ang halimbawa ng palakol gamit ang palakol na papel, at ipakita kung paanong ang bayang ampunan ay ligtas na lugar para sa taong nakagawa ng aksidente. Ipaliwanag na napakabigat ng pagsisinungaling tungkol sa isang tao sa hukuman. Para sa kabanata 20, sabihing iniutos ng Diyos sa mga sundalo na pauwiin ang mga natatakot at ang mga bagong kasal. Huwag isama sa edad na ito ang babaing bihag, ang pagbato, at ang pagwasak sa mga bayan.
Kabataan
Magsimula sa isang halimbawa: may nakasakit nang hindi sinasadya sa isang kaibigan, at galit na galit ang kapatid ng kaibigan. Itanong kung ano ang dapat mangyari, at saka basahin ang 19:4-6. Pag-usapan ang mga maling paratang at ang pagsasama-samang pag-atake sa social media kasama ang 19:15-19. Harapin nang bukas at tapat ang 21:10-21 at 20:16-18; hayaan silang magtanong ng mahihirap na tanong at banggitin ang mabigat. Tiyakin na alam ng sinumang inaabuso sa tahanan na iniingatan ng teksto ang anak laban sa pansariling parusa.
Matatanda
Ilatag ang balangkas: kanlungan, mga saksi, digmaan, hindi nalutas na kamatayan, sambahayan. Pag-usapan kung paanong bawa't kautusan ay kumikilala ng pagkakaiba ng mga kaso at pumipigil sa kapangyarihan. Bigyan ng tunay na oras ang mabibigat na kautusan, ang pagtatalaga, ang babaing bihag, at ang mapanghimagsik na anak, na inihaharap ang mga pagbasa ng mga tagapagpaliwanag na Judio at Kristiyano. Itanong kung paano tumutugon ang isang pamayanan ngayon sa mga kasamaang walang umaamin.
Isa sa isa
Itanong kung aling bahagi ng talata ang pinakanakabagabag sa kaniya, at doon magsimula. Kung siya ay maling naparatangan, basahin ang 19:16-19 bilang malasakit ng Diyos sa katotohanan. Kung may dala siyang sugat mula sa isang magulang, basahin nang maingat ang 21:18-21 at ipakitang hindi nito binibigyan ang mga magulang ng kapangyarihang manakit. Isara sa 21:8, isang panalangin ng paghingi ng tawad.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Deuteronomio 19:1–21:23
Ang sipi sa maikling salita
Naglaan si Moises ng mga bayan kung saan ang nakapatay nang hindi sinasadya ay makatatakbo at magiging ligtas, ngunit hindi makapagtatago roon ang mamamatay-tao. Walang sinumang maaaring maglipat ng muhon ng kapitbahay, at kailangan ng dalawa o tatlong saksi ang isang paratang. Sa digmaan, dapat munang mag-alok ng kapayapaan ang Israel, pauwiin ang mga natatakot at ang mga bagong kasal, at huwag putulin ang mga punong namumunga. Kapag may natagpuang bangkay at walang nakaaalam kung sino ang pumatay, hihingi ng tawad sa Diyos ang mga matanda ng pinakamalapit na bayan. Nililimitahan ng mga kautusan sa sambahayan ang mga pasya ng isang makapangyarihang lalaki.
Talatang iingatan
Isang saksi ay huwag titindig laban sa kanino man sa anomang kasamaan, o sa anomang kasalanang kaniyang pinagkasalahan: sa bibig ng dalawang saksi, o sa bibig ng tatlong saksi ay pagtitibayin ang usap.
Deuteronomio 19:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nagpaligtas sa isang nakamatay sa bayang ampunan, ayon sa 19:4-6?
Sino ang pinauwi bago ang labanan sa 20:5-8, at bakit?
Ano ang ipinanalangin ng mga matanda sa 21:8?
Sa linggong ito
Bago mo ulitin ang isang bagay tungkol sa ibang tao ngayong linggo, itanong kung mapatutunayan mo ito sa dalawang saksi.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
