Ang malaking larawan
Kabanata ng mga hangganan ang Deuteronomio 22, ang ilan ay sapat na karaniwan upang malampasan at ang iba ay sapat na mabigat upang manaig sa pahina. Tumatanggap lahat ang nawawalang hayop, nabuwal na hayop, pugad ng ibon, mapanganib na bubong, ubasan, pamatok, at kasuotan ng hangganan sa maaaring balewalain, kunin, pagsamahin, o iwang hindi ligtas ng tao. Bumabaling naman ang kabanata sa mga paratang sa pag-aasawa at sa mga paglabag na seksuwal, kung saan nagiging higit na mas mahirap ang hayagang katayuan, pamimilit, katibayan, at sinaunang palagay sa batas. Napaparusahan mismo ang maling paratang laban sa bagong kasal. Tahasang ipinahahayag na walang sala sa paglabag na may parusang kamatayan ang babaeng inatake sa bukid. Nananatiling tunay na pinagtatalunan sa pagpapakahulugan ang huling usapin tungkol sa birheng hindi pa nakatipan at hindi ito dapat gawing mas payak kaysa sa pinahihintulutan ng pananalita. Sa buong kabanata, paulit-ulit na tinatanggihan ng Aklat ng Deuteronomio ang pinakamadaling pagtakas: ang magkunwaring hindi nakikita ang pangangailangan ng kapwa, o ang magkunwaring mas malinaw ang sinasabi ng mahirap na tekstong panghukuman kaysa sa talagang sinasabi nito.
Pangunahing katotohanan
Inaatasan ni Moises ang Israel na huwag ipagwalang-bahala ang pagkawala ng pag-aari, panganib, o kahirapan ng kapwa. Isinasama niya ang mga pananagutang ito sa mga batas tungkol sa sambahayan, mga pagkakasalang seksuwal, hangganan ng pamayanan, kalakalan, at paghatol.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Deuteronomio 22:1: “Huwag mong makikitang naliligaw ang baka ng iyong kapatid o ang kaniyang tupa, at ikaw ay magkukubli sa mga yaon: iyo ngang ibabalik sa iyong kapatid.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Deuteronomio 22:15: “Kung magkagayo'y ang ama ng dalaga at ang kaniyang ina ay kukuha at maglalabas ng mga tanda ng pagka donselya ng dalaga sa harap ng mga matanda sa bayan…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, iyong, isang, siya, lalake, huwag
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Deuteronomio 22:1-12
Huwag kang magkubli
Magsimula sa mga hayop ng kapitbahay at sa pariralang “ikaw ay magkukubli”. Ipaliwanag na ito ang kautusan para sa taong makatutulong ngunit pinipiling huwag tumingin. Pagkatapos ay ang halang sa bubungan, ang inahing pinawawalan (22:6-7), at ang paghahalo ng binhi, hayop, at tela (22:9-11), na nagmamarka sa pagkakaiba ng Israel. Pansinin ang 22:5 tungkol sa pananamit; iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyon dito, ang ilan bilang tuntunin tungkol sa paganong ritwal, ang iba bilang mas malawak na prinsipyo. Iharap ang mga pananaw nang hindi nagpapasya. Ituro muna ito sapagka't itinatakda nito ang himig ng yunit: pananagutan sa pagkawala at kaligtasan ng iba.
Deuteronomio 22:13-30
Mga kautusan tungkol sa pag-aasawa at kasalanang sekswal
Ihanda nang maingat ang hakbang na ito at ituro nang mahinahon, walang pagsasadula at walang personal na tanong. Tinatalakay ng bahaging ito ang maling paratang ng asawang lalaki (22:13-19), ang pangangalunya (22:22), at ang mga kaso ng dalagang ipinangako o hindi pa ipinangangako (22:23-29). Ituro ang mga pag-iingat: pinagmumulta ang asawang nagsinungaling at hindi na niya mapalalayas ang babae kailanman; walang sala ang dalagang dinahas sa parang, gaya ng biktima ng pagpatay. Banggitin ang mabigat: ang mga parusa, at isang sistema ng patunay na may palagay tungkol sa sigaw ng babae. Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung pagdahas o panunukso ang inilalarawan ng 22:28-29, at kung paano ito nauugnay sa Exodo 22:16-17. Panatilihing nananagot ang nandahas mula simula hanggang wakas.
Deuteronomio 23:1-14
Sino ang papasok, at isang banal na kampamento
Basahin ang 23:1-8 at ipaliwanag ang “kapisanan ng Panginoon” bilang bayang nagtitipon sa pagsamba. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung ano ang kahulugan ng mga pagbubukod at paano ito ipinatupad; pansinin na ipinangako sa kalaunan ng Isaias 56:3-7 ang lugar para sa mga eunuko at sa mga dayuhan, at na si Ruth na Moabita ay naging ninuno ni David. Ipaliwanag ang mga dahilang ibinigay para sa Ammon at Moab (23:4) at ang pagkakaiba nito sa Edom at Egipto (23:7). Pagkatapos ay ang mga kautusan sa kampamento sa 23:9-14: “ang Panginoon mong Dios ay lumalakad sa gitna ng iyong kampamento”, kaya dapat malinis ang kampamento.
Deuteronomio 23:15-25
Kanlungan para sa tumakas at hangganan sa pakinabang
Ituro kung gaano kapansin-pansin ang 23:15-16: ang aliping tumakas ay hindi dapat ibalik, kundi maaaring manirahan sa dakong “kaniyang magalingin”. Pagkatapos ay ipaliwanag ang pagbabawal sa prostitusyong kaugnay ng templo sa 23:17-18; nagkakaiba ang mga mambabasa sa eksaktong kahulugan ng mga salita, at marami ang umuunawa rito bilang prostitusyong kaugnay ng paganong pagsamba. Ituro ang pagbabawal sa tubo sa kapatid (23:19-20), ang pagtupad sa panata (23:21-23), at ang karapatang kumain gamit ang kamay mula sa bukid ng kapuwa nang hindi ito inaani (23:24-25), na ginamit ng mga alagad ni Jesus sa Marcos 2:23.
Deuteronomio 24:1-22
Paghihiwalay, sangla, kaupahan, at pamumulot
Basahin nang maingat ang 24:1-4. Kinokontrol nito ang paghihiwalay at ipinagbabawal ang pagbabalik sa unang asawa matapos ang ikalawang pag-aasawa; hindi nito iniuutos ang paghihiwalay. Tinatalakay ito ni Jesus sa Mateo 19:3-9, at nagkakaiba ang mga tradisyon kung ano ang pinahihintulutan sa paghihiwalay at muling pag-aasawa. Pagkatapos ay daanan ang mga pag-iingat: isang taon sa bahay para sa bagong kasal (24:5), walang pagdukot ng tao (24:7), may hangganan ang sangla (24:6, 10-13), kaupahang binabayaran sa araw ding iyon (24:14-15), bawa't isa ay dahil sa sariling kasalanan (24:16), at ang nakalimutang bigkis para sa dayuhan, ulila, at babaing bao (24:19-22). Iniuugat ito ng inuulit na pangungusap sa 24:18 at 24:22 sa alaala ng Egipto.
Deuteronomio 25:1-19
Dangal sa hukuman, sa kalakal, at sa alaala
Magtapos sa hangganan ng apatnapung palo at sa bakang walang pugong (25:4), na inilalapat ni Pablo sa pagtustos sa mga manggagawa sa 1 Mga Taga-Corinto 9:9. Ipaliwanag ang tungkulin ng kapatid ng asawa (25:5-10), na nag-iingat sa pangalan ng namatay at nagtatanggol sa kaniyang balo; ipinakikita ng Ruth 4 ang isang anyo nito. Banggitin ang 25:11-12 bilang mabigat at di-pangkaraniwang kautusan, nang hindi nag-iimbento ng paliwanag. Pagkatapos ay ang tapat na takalan, at sa huli si Amalec, na sumalakay sa mga pagod. Nagtatapos ang yunit kung saan ito nagsimula, sa mahihinang nangangailangan ng pag-iingat.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinisisi ng Biblia ang mga babaing inaabuso.”
Kabaligtaran ang lubhang malinaw na sinasabi ng 22:25-27: ang dalagang dinahas sa parang ay walang “anomang kasalanang marapat ikamatay”, at ang kaniyang kaso ay gaya ng sa biktima ng pagpatay. Sa nandahas ang buong sala. Ipinakikita ng kaso sa bayan sa 22:23-24 ang sinaunang mga palagay tungkol sa patunay at hindi dapat gamitin upang paratangan ang sinumang tunay na tao. Kung may nasaktan sa silid, tiyaking marinig niya na tinatawag ng Diyos na karahasan ang masamang ginawa sa kaniya, at ituro kung saan siya makahahanap ng ligtas na tulong.
“Ibig sabihin ng Deuteronomio 24 ay sang-ayon ang Diyos sa paghihiwalay.”
Kinokontrol ng 24:1-4 ang isang gawing umiiral na; ang tanging utos nito ay hindi na maaaring kunin muli ng lalaki ang asawang pinaalis niya matapos itong mag-asawa sa iba. Sinabi ni Jesus na ipinahintulot ito ni Moises: “Dahil sa katigasan ng inyong puso ay ipinaubaya sa inyo ni Moises na inyong hiwalayan ang inyong mga asawa” (Mateo 19:8). Nagkakaiba ang mga tradisyon kung anong paghihiwalay at muling pag-aasawa ang matatanggap ng mga Kristiyano ngayon; iharap ang mga ito nang patas at panatilihing kasama sa aralin, nang walang kahihiyan, ang mga mag-aaral na hiwalay sa asawa.
“Ibig sabihin ng mga pagbubukod sa 23:1-3 ay may mga taong hindi kailanman maaaring maging sa Diyos.”
Tumutukoy ang mga talata sa pagpasok sa kapisanan ng Israel sa ilalim ng kautusan, at pinagtatalunan ang kahulugan nito. Lumalampas dito ang Biblia sa kabuuan: tinatanggap ng Isaias 56:3-7 ang mga eunuko at mga dayuhan, pumapasok sa lahi ng Israel si Ruth na Moabita, at isinasalaysay ng Mga Gawa 8:26-39 ang pagbibinyag sa isang eunukong taga-Etiopia. Walang mag-aaral ang dapat umalis na iniisip na ang isang kalagayan ng kaniyang kapanganakan o isang sugat sa kaniyang katawan ay naglalagay sa kaniya sa labas ng pagtanggap ng Diyos.
“Mga sinaunang tuntunin lamang ito na walang kinalaman sa pag-ibig sa kapuwa.”
Marami sa mga ito ay pag-ibig na naging tiyak. Ibalik ang nawawalang hayop (22:1-3), magtayo ng halang (22:8), hayaang manatili ang aliping tumakas (23:15-16), isauli sa gabi ang damit ng mahirap (24:13), bayaran ang kaupahan sa araw ding iyon (24:15), mag-iwan ng bigkis para sa babaing bao (24:19). Ang buod ni Jesus sa kautusan sa Mateo 22:39 ay detalyadong inilalarawan dito sa mga salita ng bukid at tahanan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang paulit-ulit na pagbabawal na sadyang umiwas sa nakikitang pangangailangan.
- Tukuyin kung paano pinipigilan ng harang sa bubong ang pananagutan sa pagdanak ng dugo.
- Ihiwalay ang kawalang-sala ng babaeng sinalakay sa pagkakasala ng gumawa nito.
- Ilarawan ang mga proteksiyon para sa mga manggagawa at nangungutang.
- Ipaliwanag ang mga limitasyon sa parusa at ang pagbabawal sa madayang panukat.
- Iugnay ang pag-alaala sa pagkaalipin at paglusob ni Amalec sa pangangalaga sa mahihinang tao.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Deuteronomio 22–25; ihiwalay ang pagkalinga sa kapwa, mga kasong seksuwal, hangganan ng pamayanan, kabuhayan, at mga hatol.
- Ipaliwanag ang 'halang' bilang harang sa bubong, ang 'sangla' bilang panagot sa utang, ang 'pagmultahin' bilang patawan ng bayad na parusa, at ang 'patubo' rito bilang interes.
- Ihanda ang 22:13–29 nang walang pagsasadula o personal na mga tanong; huwag gamitin ang sinaunang mga palagay tungkol sa katibayan upang sabihing pumayag ang biktimang hindi nakasigaw.
- Basahin ang Mateo 19:3–9 kasabay ng 24:1–4; ihiwalay ang pagkakasunod ng diborsiyong nilalagyan ng tuntunin sa isang utos na dapat magwakas ang pagsasama ng mag-asawa.
- Ihanda ang 23:1–14 at 25:5–12: ipaliwanag ang mga limitasyon sa pagpasok sa kapulungan, kabanalan ng kampo, pag-aasawa sa biyuda ng kapatid, at mabigat na parusa nang walang mabababaw na pangangatwiran upang bigyang-katwiran ang mga ito.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Basahin ang Deuteronomio 22:1–4, 8: kailangang isauli ang nawalang pag-aari, tulungan ang hayop na nabuwal, at itayo ang harang sa bubong sa halip na iwasan ang pananagutan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Deuteronomio 24:14–15 sa Levitico 19:13. Pinangangalagaan ng agarang pagbabayad ang nangangailangang manggagawa, kabilang ang dayuhan; hindi itinuturing ang pagpapaliban bilang simpleng pagpili lamang sa paraan ng pagtutuos na walang pinsala.
Matibay na hinuha
Hanguin sa Deuteronomio 24:6, 10–13 na nililimitahan ng kabuhayan, pribadong tahanan, at pangangailangan ng damit sa gabi ng nangungutang ang karapatan ng nagpapautang.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tukuyin ang pinagtatalunang kalagayan ng Deuteronomio 22:28–29: nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag tungkol sa pamimilit at sa paghahambing sa Exodo 22:16–17. Huwag tahimik na palitan ang 'sunggaban' upang maging walang alinlangang pagliligawang may pagsang-ayon.
Hangganan ng masasabi
Sabihing hindi ganap na makabagong pamamaraan sa pagsusuri ng seksuwal na pag-atake ang Deuteronomio 22:13–29; huwag ipagpalagay ang pagsang-ayon mula sa pananahimik o magtakda ng pagkakasala sa pamamagitan ng haka-haka sa klase.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang inilalantad ng 'magkubli' sa mga batas tungkol sa nawalang hayop?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalantad nito ang tuksong tumingin sa ibang direksiyon. “Huwag mong makikitang naliligaw ang baka ng iyong kapatid o ang kaniyang tupa, at ikaw ay magkukubli sa mga yaon” (22:1); kung malayo o hindi kilala ang may-ari, iingatan ito ng nakakita “hanggang sa hanapin ng iyong kapatid” (22:2), at saklaw ng tuntunin ang kaniyang asno, ang kaniyang damit, at “bawa't nawalang bagay ng iyong kapatid” (22:3). Idinadagdag ng 22:4 ang napahigang hayop: “iyo ngang tutulungan siya upang itindig sila uli”. Nakikita ng matibay na sagot na ang pagkukunwaring hindi nakakita ay kasalanan na mismo. Inaakala ng mahinang sagot na sa nakapulot na ang bagay kapag hindi kilala ang may-ari.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 22:1–4. Kabilang sa usapin ang sadyang pag-iwas sa pananagutan, kahit hindi kilala ang may-ari; hindi nagiging pag-aari ang isang bagay dahil lamang nakita ito.
2. Bakit kailangang may harang sa bubong ang bagong bahay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Pagka ikaw ay magtatayo ng isang bagong bahay, ay igagawa mo nga ng isang halang ang iyong bubungan, upang huwag kang magtaglay ng sala ng dugo sa iyong bahay, kung ang sinomang tao ay mahulog mula roon” (22:8). Ginagamit ang patag na bubong para tumira at matulog, at inaasahan ang pagkahulog. Nakikita ng mabuting sagot na pinananagot ng kautusan ang nagtayo bago pa may masaktan, at na maaaring magmula ang sala sa kapabayaan. Ginagawa ng mahinang sagot na pangako ang talata na maiiwasan ang bawa't aksidente, o hindi nakikitang ang buhay ng kapuwa ang inaalala.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 22:8. Tukuyin ang pagbagsak na maaaring makita nang maaga at ang pananagutan bago magkaroon ng pinsala, hindi isang pangakong maiiwasan ang bawat aksidente.
3. Anong paghahambing ang nagpapatunay sa kawalang-sala ng babaeng pinilit sa 22:25–27?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inihahambing siya ng kautusan sa biktima ng pagpatay: “sapagka't gaya ng kung ang isang lalake ay bumabangon laban sa kaniyang kapuwa, at pinapatay niya siya, ay gayon din ang bagay na ito” (22:26). Nasa parang siya: “ang dalagang magaasawa ay sumigaw, at walang magligtas sa kaniya” (22:27), kaya “sa babae ay huwag kang gagawa ng anoman, wala sa babaing yaon ang anomang kasalanang marapat ikamatay” (22:26). Iniiwan ng matibay na sagot ang buong sala sa lalaking dumahas sa kaniya. Mag-ingat sa klase: huwag kailanman gamitin ang ibang kaso sa bayan sa 22:23-24 upang ipahiwatig na pumayag ang isang tunay na biktima.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang paghahambing sa kapwang pinaslang at ang 'sa babae ay huwag kang gagawa ng anoman.' Panatilihin ang pananagutan sa sumalakay at ihiwalay ang ibang kasong legal.
4. Ano ang hindi maaaring kunin ng nagpapautang o nagpapatrabaho mula sa taong mahina ang kalagayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi maaaring kunin ng nagpapautang ang gilingan bilang sangla, “sapagka't parang kaniyang kinuhang pinakasangla ang buhay ng tao” (24:6); hindi siya maaaring pumasok sa bahay ng nangutang upang kunin ang sangla (24:10-11); dapat niyang isauli ang damit ng mahirap “paglubog ng araw” (24:13); at hindi niya maaaring kunin “ang damit ng babaing bao” bilang sangla (24:17). Dapat bayaran ng nagpapatrabaho ang dukhang manggagawa “Sa kaniyang kaarawan” (24:15). Nakikita ng mabuting sagot na hindi kailanman nagbibigay ang utang ng kapangyarihan sa kabuhayan, tahanan, tulog, o araw-araw na pagkain ng sinuman. Binabasa ng mahinang sagot ang pagpapautang bilang pahintulot na kumontrol.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagsamahin ang 24:6, 10–15, 17: pinangangalagaan ang kabuhayan, karapatan sa pagpasok sa tahanan, kailangang damit, at sahod sa takdang oras. Huwag gawing pahintulot na kontrolin ang buhay ng tao ang pagpapautang.
5. Bakit humihinto sa apatnapung hampas at ipinagbabawal ang dalawang magkaibang hanay ng timbangan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't nananatiling “iyong kapatid” ang hinatulan. “Apat na pung palo ang maibibigay niya sa kaniya, huwag niyang lalagpasan”, baka kung lumagpas ay “maging hamak nga sa iyo ang iyong kapatid” (25:3). Iniingatan ng kautusan sa timbangan ang mamimili at nagbebenta laban sa nakatagong pandaraya: “Isang tunay at tapat na takalan magkakaroon ka” (25:15), sapagka't ang di-katapatan ay “kasuklamsuklam sa Panginoon mong Dios” (25:16). Iniuugnay ng matibay na sagot ang dalawa sa dangal: may hangganan ang parusa at may pamantayan ang kalakal. Itinuturing ng mahinang sagot na magkahiwalay na teknikal na tuntunin ang mga ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 25:1–3 at 13–16. Tukuyin ang patuloy na katayuan bilang kapatid ng taong hinatulan at ang proteksiyon ng mamimili laban sa nakatagong pandaraya.
6. Bakit tinatapos ang mga batas na ito sa pag-alaala sa paglusob ni Amalec sa hulihan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't si Amalec ay “sinaktan niya ang mga kahulihulihan sa iyo, yaong lahat na mahina sa hulihan mo, nang ikaw ay pagod at pagal; at siya'y hindi natakot sa Dios” (25:18). Matapos ang mga kabanata ng kautusang nag-iingat sa dukha, sa babaing bao, at sa manggagawa, isinasara ng aklat ang bahaging ito sa pag-alaala sa isang bayang sumalakay sa pinakamahihina. Iniuugnay ng mabuting sagot ang 25:17-19 sa mga kautusan ng pamumulot sa 24:19-22. Iniingatan din nito na nakatali ang utos kay Amalec sa kasaysayan ng Israel; walang grupo ngayon ang dapat tawaging Amalec.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 25:17–19 kasabay ng 24:18–22. Pansinin ang mahihina, nanghihina, at pagod; panatilihin ang partikular na makasaysayang tinutukoy ng utos nang hindi nag-iimbento ng makabagong mga Amalecita.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Subukin ang kathang-halimbawang dahilan na 'hindi ako ang sanhi ng problema' ayon sa pagsasauli ng hayop at pagtatayo ng harang sa 22:1–8.
Mga ugnayan at pamayanan
Hilingin sa isang kathang-halimbawang nagpapatrabaho na ipaliwanag kung bakit salungat sa 24:14–15 ang pagpapaliban ng sahod ng nangangailangang manggagawa.
Dangal kapag hindi pantay ang kapangyarihan
Bumuo ng patas na pakikitungo sa pagpapautang mula sa 24:10–13; isama kapwa ang lehitimong karapatan ng nagpapautang at ang pinangangalagaang pribadong espasyo ng nangungutang.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Huwag tumingin sa ibang direksiyon
Basahin ang 22:1-4. Talakayin ang unang tanong.
Ang halang
Basahin ang 22:8 at talakayin ang ikalawang tanong. Itanong kung ano ang maaaring maging halang sa isang bahay o iglesia ngayon.
Pag-iingat sa babae
Buurin nang mahinahon ang 22:13-30 at basahin ang 22:25-27. Talakayin ang ikatlong tanong at ang unang kalituhan nang maingat.
Sangla, kaupahan, pamumulot
Basahin ang 24:6, 10-22. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Maikling banggitin ang 24:1-4 at ang ikalawang kalituhan.
Mga palo, timbangan, at Amalec
Basahin ang 25:1-4, 13-19. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong.
Pang-uwing papel
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ituro ang pangungusap na iuuwi.
90 minuto
Magkubli
Itanong kung kailan pinakamadaling magkunwaring hindi nakikita ang problema ng kapitbahay. Basahin ang 22:1-4 at talakayin ang unang tanong.
Mga bubungan, mga pugad, at pagkakaiba
Basahin ang 22:5-12. Talakayin ang ikalawang tanong at ilatag ang mga pagbasa sa 22:5.
Pag-aasawa at kasalanang sekswal
Basahin nang mahinahon ang 22:13-30. Talakayin ang ikatlong tanong at ang unang kalituhan. Bigyan ng puwang ang mga tanong at mag-alok ng pribadong pag-uusap pagkatapos.
Ang kapisanan at ang kampamento
Basahin ang 23:1-14. Talakayin ang ikatlong kalituhan, kasama ang Isaias 56:3-7.
Kanlungan at tapat na pakinabang
Basahin ang 23:15-25. Pag-usapan ang aliping tumakas at ang bukid ng kapuwa, kasama ang Marcos 2:23.
Paghihiwalay at ang mga dukha
Basahin ang kabanata 24. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikalawa at ikaapat na kalituhan. Basahin ang Mateo 19:3-9 katabi ng 24:1-4.
Dangal at alaala
Basahin ang kabanata 25. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong. Buurin ang Ruth 4:1-10 para sa tungkulin ng kapatid ng asawa.
Paglalapat
Pumili ng isang kautusan ng pagmamalasakit sa kapuwa at magplano ng tiyak na anyo nito para sa linggong ito.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga matang hindi tumitingin sa ibang direksiyon.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng mga laruang hayop para sa 22:1-4: tumakas ang isa, at magsasanay ang mga bata na ibalik ito. Magtayo ng bubong gamit ang mga bloke at lagyan ng halang. Huwag isama kailanman ang mga kautusang sekswal, ang mga pagbubukod, at ang mga parusa. Ikuwento ang nakalimutang bigkis bilang laro: maghulog ng ilang kard habang umaani at iwan ang mga iyon para sa iba. Magtapos sa pagbabayad sa manggagawa sa araw ding iyon.
Kabataan
Itanong kung ano ang ibig sabihin ng pagkukubli sa problema ng iba sa isang group chat o sa pasilyo. Basahin ang 22:1-4 at 24:14-15. Harapin ang 22:13-30 nang tahasan ngunit maingat; tiyaking marinig nila na inilalagay ng 22:25-27 ang buong sala sa nandahas, at sabihin kung saan sila makahahanap ng tulong. Pag-usapan nang marahan ang paghihiwalay, batid na dumaan dito ang ilan sa kanilang mga pamilya.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga kautusang pang-ekonomiya: sangla, kaupahan, tubo, pamumulot, takalan. Itanong kung paano ito nailalapat sa trabaho, pagpapautang, at negosyo nang hindi ipinapataw ang sinaunang kautusan sa makabagong mga sistema. Ituro nang mahinahon ang mga kautusang sekswal at huwag manghula tungkol sa mga kaso. Ilatag ang iba't ibang pagbasa sa 22:5, 23:1-3, 23:17, at 24:1-4. Isaisip ang mga hiwalay sa asawa, inabuso, o itinaboy na maaaring nasa silid.
Isa sa isa
Itanong kung aling kautusan ang ikinagulat niya. Kung umabot ang usapan sa pang-aabuso, makinig, basahin ang 22:26-27, at tulungan siyang makahanap ng ligtas na suporta; huwag humingi ng detalye. Kung siya ay hiwalay sa asawa, basahin nang marahan ang 24:1-4 at Mateo 19 at iwasan ang paghatol. Kung nadarama niyang itinataboy siya, basahin ang Isaias 56:3-7. Magtapos sa 24:19-22 bilang larawan ng malasakit ng Diyos sa mga walang-wala.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Deuteronomio 22:1–25:19
Ang sipi sa maikling salita
Nagbibigay ang mga kabanatang ito sa Israel ng maraming kautusan para sa araw-araw na buhay. Huwag magkunwaring hindi nakikita ang nawawala o napahigang hayop ng kapitbahay. Lagyan ng halang ang iyong bubungan. Walang sala ang dalagang dinahas laban sa kaniyang kalooban. Huwag itago sa gabi ang damit ng mahirap o kunin ang kaniyang gilingan, bayaran ang manggagawa sa araw ding iyon, at mag-iwan ng bahagi ng ani para sa dayuhan, ulila, at babaing bao. May hangganan ang parusa, at dapat tapat ang takalan. Alalahanin kung paano sinalakay ni Amalec ang mahihina at pagod.
Talatang iingatan
Huwag mong pipighatiin ang isang nagpapaupang dukha at salat, maging siya'y sa iyong mga kapatid, o sa mga iyong taga ibang bayan na nangasa iyong bayan sa loob ng iyong mga pintuang-daan: Sa kaniyang kaarawan ay ibibigay mo sa kaniya ang kaniyang kaupahan, ni huwag lulubugan ng araw (sapagka't siya'y mahirap, at siyang inaasahan ng kaniyang puso); baka siya'y dumaing sa Panginoon laban sa iyo at maging kasalanan sa iyo.
Deuteronomio 24:14-15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ibig sabihin ng “ikaw ay magkukubli” sa 22:1-4, at ano ang dapat mong gawin sa halip?
Magbanggit ng dalawang paraan kung paano iniingatan ng kabanata 24 ang mga dukha.
Bakit sinasabi ng 24:18-22 sa Israel na alalahanin ang Egipto?
Sa linggong ito
Pansinin ngayong linggo ang isang pangangailangan ng kapitbahay na karaniwan mong nilalampasan, at tumulong.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
