Ang malaking larawan
Kabanata tungkol sa paghalili ang Deuteronomio 31, ngunit tumatanggi itong magkunwaring nilulutas ng pagpalit kay Moises ang mas malalim na suliranin ng Israel. Hayagang inaatasan si Josue, at ang inuulit na katiyakan ay nauuna ang Panginoon sa bayan at hindi niya sila bibiguin. Kasabay nito, isinusulat ni Moises ang kautusan, inilalagay ito sa pag-iingat ng mga saserdote at matatanda, inuutos ang hayagang pagbasa nito, at naghahanda siya ng awit na mananatili sa bibig ng Israel pagkamatay niya. Nagtatayo ang kabanata ng mga saksing mananatili nang lampas sa isang pinuno. Ang pinakanakababahala nitong katangian ay ang hula ng darating na pagtataksil sa loob mismo ng seremonya ng paglilipat. Papasok ang Israel sa lupain, uunlad, at lilihis. Hindi pinapawi ng hulang iyon ang atas kay Josue at hindi nito ginagawang walang saysay ang pagtuturo. Ginagawa nitong mas apurahan sila. Nagtatagpo lahat ang pamumuno, nakasulat na kautusan, hayagang pakikinig, naaalalang awit, langit, at lupa sa iisang suliranin: kung paano magpapatuloy sa pagsasalita ang mga salita ng tipan kapag hindi na kaya ni Moises.
Pangunahing katotohanan
Habang naghahanda si Moises sa kanyang kamatayan, inaatasan niya si Josue, ipinagkakatiwala ang nakasulat na kautusan para sa pampublikong pagbasa, at itinuturo ang awit na sasaksi laban sa paghihimagsik ng Israel sa hinaharap. Inilalagay niya ang pagpapatuloy ng pamayanan sa presensiya ng Panginoon at sa mga salitang inaalala, hindi sa pananatiling buhay ng iisang pinuno. Tinatawag ng awit ni Moises ang langit at lupa na sumaksi kung paano tinatalikuran ng bayang tapat na iningatan ng Panginoon ang kanilang Bato. Nagdudulot ito ng hatol na naglalantad sa mga huwad na diyos habang iniiwan sa mga kamay ng Panginoon ang paghihiganti, pagliligtas, at kinabukasan ng bayan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Deuteronomio 31:1: “At si Moises ay yumaon at sinalita ang mga salitang ito sa buong Israel.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Deuteronomio 31:17: “Kung magkagayo'y ang aking galit ay magaalab laban sa kanila sa araw na yaon, at aking pababayaan sila, at aking ikukubli ang aking mukha sa kanila, at…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, kanilang, kanila, aking, iyong, Moises
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Deuteronomio 31:1–29
Deuteronomio 31:1-6
Isang matanda at isang Diyos na nauuna
Magsimula sa edad at hangganan ni Moises: “Ako'y may isang daan at dalawang pung taon sa araw na ito; hindi na ako makapaglalabas at pumasok” (31:2). Ipaliwanag ang paglabas at pagpasok bilang pamumuno sa bayan sa araw-araw na buhay at sa digmaan. Pagkatapos ay ipakita kung saan niya inilalagay ang kanilang pag-asa: nauuna sa kanila ang Panginoon, at si Josue kasama niya. Basahin nang malakas ang 31:6: “Kayo'y magpakalakas at magpakatapang”. Ituro muna ito sapagka't tungkol ang buong kabanata sa pagpapatuloy kahit wala na si Moises.
Deuteronomio 31:7-8
Si Josue na binilinan sa harap ng lahat
Tinawag ni Moises si Josue “sa paningin ng buong Israel” at ibinigay sa kaniya ang parehong bilin na ibinigay niya sa bayan. Ituro na inuulit ang mga salita ng lakas ng loob, at idinadagdag ng 31:8 ang “ikaw ay huwag matatakot ni manglulupaypay”. Ipaliwanag na pampubliko ang pagbibilin upang malaman ng bayan kung sino ang mamumuno, at inuulit ito ng Josue 1:5-9. Ipinakikita ng hakbang na ito ang pamumunong hayagang ipinasa at nakasandig sa presensiya ng Diyos.
Deuteronomio 31:9-13
Isang kautusan para sa lahat, binabasa nang malakas
Isinulat ni Moises ang kautusan at ibinigay sa mga saserdote at sa mga matanda, hindi upang itago kundi upang basahin. Tuwing ikapitong taon, sa kapistahan ng mga balag, maririnig ito ng buong bayan. Ipaliwanag ang apat na pandiwa sa 31:12: marinig, pag-aralan, matakot, isagawa. Pansinin kung gaano kalakas binabanggit ang mga bata at mga dayuhan. Ihambing sa Nehemias 8:1-8, kung saan binasa ni Esdras ang kautusan sa harap ng kapulungan. Ituro ito bilang gitna ng kabanata: pag-aari ng buong bayan ang kautusan.
Deuteronomio 31:14-22
Isang ulap, isang hula, at isang awit
Lumilipat ang tagpo sa tabernakulo, kung saan napakita ang Panginoon sa haliging ulap. Basahin nang tapat ang 31:16-18: ipinahahayag ng Diyos na lalayo ang Israel at ikukubli niya ang kaniyang mukha. Ipaliwanag ang “aking ikukubli ang aking mukha” bilang pag-aalis ng pabor at tulong, ang kabaligtaran ng pagpapala sa Mga Bilang 6:25. Pagkatapos ay ang lunas: isang awit, isinulat at itinuro sa araw ding iyon, upang maging saksi para sa Diyos. Ipaliwanag na naaalala ang isang awit kahit nalilimutan ang isang aklat.
Deuteronomio 31:23-29
Ang aklat sa siping ng kaban
Magtapos sa pagbibilin kay Josue ng Panginoon mismo (31:23) at sa aklat ng kautusan na inilagay “sa siping ng kaban”. Mabigat ang huling mga salita ni Moises sa bahaging ito: “talastas ko ang iyong panghihimagsik, at ang iyong matigas na ulo” (31:27), at inaasahan niyang lalala pa pagkamatay niya. Ituro ito nang mahinahon: itinatayo ang saksi sapagka't tunay ang panganib.
Deuteronomio 31:30–32:47
Deuteronomio 31:30-32:6
Mga langit at lupa, at ang Bato
Magsimula sa tagpo: sinalita ni Moises ang awit sa pakinig ng buong kapisanan. Ipaliwanag na ang awit ay isang paglilitis ng tipan, na tumatawag ng mga saksi (32:1) at naglalatag ng kaso. Pagkatapos ay basahin nang dahan-dahan ang 32:2 bilang larawan ng mabuting pagtuturo. Ipakilala “ang Bato”, ang pangunahing pangalan ng Diyos sa awit, na paulit-ulit na lumilitaw, at ipaliwanag ito bilang larawan ng katatagan at kanlungan. Pagkatapos ay ang paratang sa 32:5-6. Ituro muna ito sapagka't ang buong awit ay pagtatambis ng Batong ito at ng tugon ng bayan.
Deuteronomio 32:7-14
Itanong sa iyong mga matanda ang kaniyang ginawa
Basahin ang 32:7 bilang paanyaya sa paggunita: itanong sa iyong ama at sa iyong mga matanda. Pagkatapos ay ang kasaysayan sa mga larawan. May kilalang pagkakaiba sa teksto ang 32:8; ang ilang sinaunang kopya ay nagsasabing “mga anak ng Dios” sa halip na “mga anak ni Israel”, at nagkakaiba ang mga salin. Banggitin ito nang maikli. Pagkatapos ay ang ilang, ang salamin ng kaniyang mata, ang aguilang kumikilos sa pugad at nagdadala ng mga inakay, at ang masaganang pagkain sa 32:13-14. Panatilihin ang larawan ng aguila sa sinasabi ng talata; lumalampas dito ang mga popular na palamuti.
Deuteronomio 32:15-25
Tumaba si Jeshurun at tumutol
Ito ang pagbaling. Basahin ang 32:15-18: isang hayop na busog na sumisipa sa may-ari. Ipaliwanag ang “mga demonio” sa 32:17 bilang huwad na mga espiritu sa likod ng mga diyus-diyusan, at ang “Sa Batong nanganak sa iyo, ay nagwalang bahala ka” (32:18) bilang paglimot sa isang magulang. Pagkatapos ay ang tugon ng Panginoon sa 32:19-25: ang mukhang ikinubli, panibughong sinagot ng panibugho, at mga hatol na gutom, salot, at tabak. Basahin ang mga ito nang mahinahon. Sinisipi ni Pablo ang 32:21 sa Mga Taga-Roma 10:19, at nagkakaiba ang mga mambabasa kung paano niya ito inilalapat sa mga Gentil.
Deuteronomio 32:26-35
Bakit hindi nananalo ang kaaway
Ipakita ang nakagugulat na pagpipigil sa 32:26-27: humihinto ang Diyos upang hindi magmalaki ang kaaway. Pagkatapos ay ang 32:28-33: kinukutya ng awit ang bato at ubas ng mga kaaway bilang may lason. Inilalagay ng 32:35, “Ang panghihiganti ay akin, at gayon din ang gantingpala”, ang hatol sa Diyos lamang. Sinisipi ito ni Pablo sa Mga Taga-Roma 12:19 upang ipagbawal ang pansariling paghihiganti. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita na sa awit, hindi kailanman ibinibigay ang hatol sa tao upang ipatupad nang sarili.
Deuteronomio 32:36-43
Ako'y pumapatay at ako'y bumubuhay
Bumabaling ang awit sa pagliligtas. Kapag nawala na ang lakas ng Israel, “hahatulan ng Panginoon ang kaniyang bayan, At magsisisi dahil sa kaniyang mga lingkod” (32:36). Kinukutya niya ang mga diyus-diyusan at ipinahahayag ang sarili bilang tanging Diyos na sumusugat at nagpapagaling (32:39). Matingkad ang mga larawan ng mandirigma sa 32:40-42; basahin ang mga ito bilang tula ng katarungan ng Diyos, hindi panawagan sa karahasan ng tao. Magtapos sa 32:43: inaanyayahan ang mga bansa na magalak kasama ng kaniyang bayan, at “patatawarin ang kaniyang lupain, ang kaniyang bayan”. Sinisipi ni Pablo ang talatang ito sa Mga Taga-Roma 15:10.
Deuteronomio 32:44-47
Ito ang inyong kabuhayan
Isara kay Moises at kay Josue na sabay na nagsasalita ng awit, at sa huling pakiusap ni Moises. Ituro na nakatayo si Josue sa tabi ni Moises habang itinuturo ang awit. Basahin ang 32:46-47 at iugnay sa 6:6-7: mga salitang inilagak sa puso at itinuro sa mga anak. Ituro ito sa huli sapagka't ibinabalik nito ang awit sa panawagang sumunod.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Deuteronomio 31:1–29
“Nang mamatay si Moises, nawala sa bayan ang patnubay ng Diyos.”
Sinisikap ng kabanata na sabihin ang kabaligtaran. Nauuna sa kanila ang Panginoon (31:3, 8), binilinan si Josue (31:7, 23), isinulat at binasa nang hayag ang kautusan (31:9-13), at itinuro ang isang awit (31:19-22). Nagpapatuloy ang patnubay sa pamamagitan ng presensiya ng Diyos at ng kaniyang salita, hindi sa pananatiling buhay ng isang tao.
“Nangako ang Diyos na hindi sila iiwan kailanman, kaya hindi talaga para sa kanila ang mga babala.”
Nasa iisang kabanata ang pangako sa 31:6 at ang babala sa 31:17. May ipinahayag na dahilan ang babala: ang pagbaling sa ibang mga diyos (31:16, 18). Ang pagkukubli ng Diyos sa kaniyang mukha ay tugon sa kanilang pagpapabaya muna sa kaniya. Tunay ang pangako at tunay ang babala; hindi pinawawalang-bisa ng isa ang isa.
“Ang pagbasa ng Kasulatan ay para sa mga iskolar at mga saserdote.”
Iniuutos ng 31:11-13 na basahin ang kautusan “sa harap ng buong Israel sa kanilang pakinig”, kasama ang mga batang “hindi nakakilala” at ang mga dayuhan. Iniingatan ng mga saserdote ang aklat, ngunit pampubliko at para sa lahat ang pagbasa. Palakasin ang loob ng mga mag-aaral na pakiramdam ay hindi sila handa: laging nilayon ang Biblia na marinig ng karaniwang mga tao.
“Kung inihuhula ng Diyos na maghihimagsik ang mga tao, hindi na nila ito maiiwasan.”
Ang paunang kaalaman ng Diyos sa 31:16-21 ay sinasabi kasabay ng utos na makinig at sumunod ang buong Israel (31:12). Ibinigay ang awit upang mismong makilala ng mga darating na salinlahi ang kanilang kasalanan at bumalik. Iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon sa paunang kaalaman at kalayaan; hinahawakan ng teksto ang dalawa at tinatawag ang bawa't salinlahi na makinig.
Deuteronomio 31:30–32:47
“Tungkol lamang sa hatol ang awit, kaya walang pag-asang wakas ito.”
Kumikilos ang awit mula sa paratang tungo sa hatol at tungo sa pagliligtas. “hahatulan ng Panginoon ang kaniyang bayan, At magsisisi dahil sa kaniyang mga lingkod” (32:36), ipinahahayag niyang siya ang nagpapagaling (32:39), at nagtatapos ito sa “patatawarin ang kaniyang lupain, ang kaniyang bayan” (32:43). Tunay ang mga babala, ngunit awa ang huling salita. Basahin hanggang 32:43 tuwing ituturo ito.
“Ang hahabulin ng isa ang isang libo ay nangangahulugang laging di-matatalo ang mga mananampalataya.”
Ipinaliliwanag ng 32:30 ang pagkatalo ng Israel, hindi ang kaniyang lakas: itinatanong nito kung paanong hahabulin ng isa ang isang libong Israelita “Malibang ipagbili sila ng kanilang Bato”. Ipinakikita ng talata ang nangyayari kapag ibinigay ng Diyos ang kaniyang bayan. Gumagamit ang Josue 23:10 ng katulad na mga salita tungkol sa mga tagumpay ng Israel, ngunit hindi dapat gawing islogan tungkol sa lakas ng tao ang talatang ito.
“Kung sinasabi ng Diyos na kaniya ang paghihiganti, mapaghiganting Diyos siya na dapat nating katakutan.”
Ang “Ang panghihiganti ay akin” (32:35) ay nangangahulugang sa Diyos ang katarungan at hindi sa atin. Pinalalaya nito ang naapi mula sa pagpasan ng paghihiganti, kaya ginagamit ito ni Pablo sa Mga Taga-Roma 12:19 upang sabihing “Huwag kayong mangaghigantihan”. Ang Diyos ding ito ang nagpapahayag na siya ang nagpapagaling (32:39) at nagpapatawad sa kaniyang lupain (32:43). Tulungan ang mga mag-aaral na makita ang katarungan ng Diyos bilang aliw sa mga inaapi.
“Sinasabi sa atin ng talata tungkol sa aguila kung paano eksaktong tinuturuan ng aguila ang mga inakay na lumipad.”
Nagbibigay ang 32:11 ng isang larawan: kumikilos ang aguila sa pugad, yumuyungyong sa mga inakay, ibinubuka ang mga pakpak, kinukuha at dinadala sila. Hindi nito inilalarawan nang detalyado ang mga aralin sa paglipad, at may mga popular na paglalarawan na nagdaragdag ng hindi sinasabi ng talata. Manatili sa sinasabi ng awit: ang Panginoon na mag-isa ang pumatnubay sa Israel nang may ganitong pag-iingat (32:12).
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang pamumuno ni Josue sa pangunguna ng Panginoon sa Israel.
- Tukuyin ang okasyong itinakda para sa pampublikong pagbasa.
- Pangalanan ang mga tagapakinig na kailangang makarinig ng kautusan.
- Sundan ang pakikinig tungo sa pagkatuto at sa masunuring pagsasagawa.
- Ipaliwanag kung bakit may kasamang babala tungkol sa paghihimagsik ang ipinangakong presensiya.
- Ilarawan ang iba't ibang anyong ginagamit upang mapanatili ang patotoo ng tipan.
- Ipaliwanag kung bakit kinakausap bilang mga tagapakinig ang langit at lupa.
- Sundan ang pagkakaiba ng tapat na Bato at tiwaling mga anak.
- Tukuyin ang paglipat mula sa pagkalinga sa ilang tungo sa paglimot sa kasaganaan.
- Ipaliwanag ang pag-aalala tungkol sa pagmamayabang ng kaaway sa 32:27.
- Ihiwalay ang natatanging kapangyarihan ng Panginoon sa kawalang-kakayahan ng mga huwad na diyos.
- Ilarawan ang pananagutang kaugnay ng pagtuturo sa mga salita ng awit.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Deuteronomio 31:1–29; ilaan sa susunod na yunit ang awit na ipinakikilala sa 31:30.
- Ihambing ang 31:2 sa 34:7; huwag ipaliwanag ang pag-alis ni Moises sa pamamagitan ng pag-iimbento ng pagkabulag o lubos na pagbagsak ng kanyang katawan.
- Iugnay ang ikapitong taon ng pagpapatawad ng utang sa 31:10 sa kabanata 15 at ang Kapistahan ng mga Kubol sa 16:13–15.
- Ihiwalay ang aklat ng kautusang inilagay 'sa siping ng kaban' sa 31:26 sa mga tapyas na batong inilagay sa loob nito sa 10:5.
- Maghanda ng dalawang hanay para sa mga pangako sa 31:6–8 at sa ibinabalang paglabag sa tipan sa 31:16–18; panatilihin ang konteksto ng bawat isa.
- Basahin ang Deuteronomio 31:19–22, 30 at 32:1–47; alalahaning naitalaga na sa awit ang tungkulin bilang saksi.
- Ipaliwanag ang 'Jesurun' bilang patulang katawagan sa Israel at kilalanin si Oseas sa 32:44 bilang si Josue sa pamamagitan ng paghahambing sa Mga Bilang 13:16.
- Markahan ang bawat paggamit ng bato o Bato; suriin kung kaninong ipinapalagay na proteksiyon ang inilalarawan bago ituring na magkakapareho ang bawat paglitaw nito.
- Ipaliwanag na ang 'magsisisi dahil sa kaniyang mga lingkod' sa 32:36 ay naglalarawan ng pag-urong sa hatol o pagkahabag, hindi ng pagtatapat ng Panginoon na may ginawa siyang masama.
- Ibuod ang hatol nang walang detalyadong karahasan; huwag kailanman gawing biro tungkol sa katawan ng tao ang pagtaba sa 32:15.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Basahin ang Deuteronomio 31:3, 7–8: nangunguna si Josue sa bayan, ngunit nangunguna ang Panginoon kay Josue at hindi siya pababayaan. Basahin ang Deuteronomio 32:4–6: katapat ng ganap na gawa at katarungan ng Bato ang tiwaling tugon ng bayan sa Amang lumikha sa kanila.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Deuteronomio 31:10–13 sa 6:6–9. Pareho nilang ginagawang mahalagang bahagi ng patuloy na pagsunod ng pamayanan ang pagtuturo sa mga bata. Ihambing ang Deuteronomio 32:15–18 sa 8:12–14. Pareho nilang iniuugnay ang kasaganaan sa panganib ng paglimot sa nagbibigay, hindi sa pag-aangking masama ang pagkain mismo.
Matibay na hinuha
Hanguin sa Deuteronomio 31:9–13 na hindi nagiging pribadong pag-aari ng mga pinunong panrelihiyon ang kautusan dahil ipinagkatiwala ito sa mga saserdote at nakatatanda; kailangang marinig ito ng buong kapulungan. Hanguin sa Deuteronomio 31:21 at 32:46 na naglilingkod ang madaling tandaan na mga salita sa pananagutan ng mga salinlahi; dinisenyo ang awit upang manatili nang higit sa buhay ng unang guro nito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ipaliwanag na ang pananalita tungkol sa paglalagay sa Deuteronomio 31:26 ay nauunawaang nasa tabi o gilid ng kaban; huwag magdagdag ng eksaktong estante, kompartimento, o pangkabit na hindi inilalarawan ng talata. Maingat na harapin ang masalimuot na tradisyonal na paliwanag tungkol sa pag-aalaga ng agila. Ibinibigay ng Deuteronomio 32:11 ang paggalaw sa pugad, pag-aligid, pagbuka ng pakpak, at pagbuhat, ngunit hindi nito inilalarawan ang bawat asal na ginagamit sa popular na mga halimbawa.
Hangganan ng masasabi
Sabihing hinuhulaan ng Deuteronomio 31:16–21 ang pagtataksil ng Israel sa tipan nang hindi sinasabing tiyak na magiging walang pananampalataya ang bawat tao kalaunan o inaalis ang panawagang makinig at sumunod sa 31:12. Sabihing hindi pangkalahatang pangako ang Deuteronomio 32:30 na nagtataglay ang dalawang mananampalataya ng kapangyarihang pinarami ayon sa matematika; ipinaliliwanag ng talata ang pagkatalo sa pamamagitan ng pagpapaubaya ng Bato sa bayan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang nangunguna sa Israel sa 31:3, at bakit mahalaga ang dalawang sagot na iyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapwa ang Panginoon at si Josue: “Magpapauna ang Panginoon mong Dios”, at “si Josue ay magpapauna sa iyo, gaya ng sinalita ng Panginoon” (31:3). Mahalaga ang pagkakasunod. Nauuna ang Panginoon at sumusunod si Josue sa kaniyang salita. Ganito rin ang sinasabi ng 31:8 kay Josue mismo: “ang Panginoon, ay siyang nagpapauna sa iyo; siya'y sasa iyo”. Nakikita ng matibay na sagot na nakasandig sa Diyos ang katiwasayan ng bayan, at si Josue ang kaniyang hinirang na pinuno. Ginagawa ng mahinang sagot na bagong pinagmumulan ng pagtitiwala si Josue at nalilimutan kung sino ang nauuna sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin kapwa ang Panginoon at si Josue. Panatilihin ang tunay na tungkulin ni Josue nang hindi siya ginagawang kapalit na pinagmumulan ng presensiya ng Diyos.
2. Bakit nakaugnay ang pampublikong pagbasa sa taon ng pagpapatawad ng utang at sa Kapistahan ng mga Kubol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinatakda ng 31:10-11 ang pagbasa “Sa katapusan ng bawa't pitong taon, sa takdang panahon ng taon ng pagtubos, sa kapistahan ng mga balag”, “Pagdating ng buong Israel upang pakita sa harap ng Panginoon mong Dios”. Napapansin ng mabuting sagot na ito ang panahong pinakamaraming tao ang nagtitipon, at maaaring iugnay ito sa pagpapatawad ng mga utang (15:1-2) at sa alaala ng pagdepende sa ilang na dala ng pista ng ani. Dapat nitong panatilihing mungkahi lamang ang mga ugnayang iyon, sapagka't panahon lamang ang sinasabi ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang itinakdang pagtitipon sa 31:10–11. Tanggapin ang mga ugnayan sa pag-alaala sa pag-asa sa Diyos at pinagsasaluhang paglalaan, ngunit ihiwalay ang mga ito sa tahasang nakasaad na dahilan.
3. Sino ang kailangang makarinig kahit hindi pa niya alam ang kautusan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Pisanin mo ang bayan, ang mga lalake at mga babae at mga bata, at ang iyong taga ibang lupa na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan” (31:12), at lalo na “ang kanilang mga anak, na hindi nakakilala” (31:13). Nakikita ng matibay na sagot na ang pagbasa ay para sa mga pinakakaunti ang alam: mga batang wala sa Horeb, mga dayuhang hindi isinilang sa Israel. Nililimitahan ng mahinang sagot ang nakikinig sa mga lalaking nasa hustong gulang o sa mga may alam na sa kautusan, na kabaligtaran ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:12–13, kabilang ang mga dayuhan at bata. Tanggihan ang tagapakinig na limitado sa mga dalubhasa o nasa hustong gulang na pinuno ng sambahayan.
4. Anong pagkakasunod ang sumusunod sa utos na tipunin ang bayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata: “upang kanilang marinig, at upang kanilang pagaralan, at matakot sa Panginoon mong Dios, at isagawa ang lahat ng mga salita ng kautusang ito” (31:12). Mula sa pakikinig ang pagkakasunod, tungo sa pag-aaral, sa mapitagang takot, at sa pagsasagawa. Nakikita ng mabuting sagot na layunin ng pagbasa na hubugin ang mga tao, hindi lamang bigyan sila ng kaalaman. Humihinto ang mahinang sagot sa pagdalo, na para bang ang pagiging naroroon sa pagbasa ang layunin.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang makinig, matuto, matakot nang may paggalang, at tumupad sa 31:12. Ipaliwanag na hindi pagdalo lamang ang nakasaad na layunin ng pagkatuto.
5. Paano nagkakaroon sa iisang kabanata ng mga pangako ng presensiya at mga babala ng pagkukubli ng presensiya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't magkaibang kalagayan ang tinutugon ng pangako at ng babala. Sa bayan at kay Josue: “hindi ka niya iiwan ni pababayaan ka niya” (31:6, 8). Kay Moises, tungkol sa hinaharap: ang bayan ay “sasamba sa kakaibang mga dios sa lupain” (31:16), at saka “aking ikukubli ang aking mukha sa kanila” (31:17-18). Ipinahayag ang dahilan: “sa paraang sila'y pumihit sa ibang mga dios” (31:18). Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa at ang dahilang nag-uugnay sa kanila. Pinagbabangga ng mahinang sagot ang dalawa bilang pagsasalungatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 31:6–8 sa 16–18. Tukuyin ang tahasang sanhi ng babala, ang pagbaling sa ibang mga diyos, sa halip na ituring na magkasalungat na pangungusap na walang konteksto ang mga ito.
6. Bakit pananatilihin kapwa ang nakasulat na aklat at ang awit na itinuturo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalagay ang aklat sa siping ng kaban “upang doo'y maging pinakasaksi laban sa iyo” (31:26); inilalagay ang awit “sa kanilang mga bibig”, sapagka't “hindi malilimutan ng mga bibig ng kanilang binhi” (31:19, 21). Nakikita ng mabuting sagot ang dalawang uri ng alaala: isang nakapirmi at pampubliko, isang dala-dala ng mga tao. Nananatili sa santuwaryo ang aklat; naglalakbay ang awit hanggang sa pagkatapon. Kapwa sila saksi. Itinuturing ng mahinang sagot na palamuti lamang ang awit at hindi nakikita ang layunin nito bilang saksi.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:19–22, 24–29. Tukuyin ang matibay na patotoo, mga salita sa bibig ng bayan, at mga saksi laban sa paghihimagsik; huwag paliitin ang awit sa libangan.
7. Bakit sinisimulan sa ulan at hamog ang patotoo ng tipan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't kapwa kaloob at saksi ang awit. Tinatawag ni Moises ang mga langit at ang lupa upang makinig (32:1), gaya ng sinabi niyang gagawin niya sa 31:28, at saka inilalarawan ang kaniyang aral bilang banayad na tubig: “Ang aking aral ay papatak na parang ulan; Ang aking salita ay bababa na parang hamog; Gaya ng ambon sa malambot na damo” (32:2). Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa: pinakakain ng mga salita ang tumatanggap sa mga ito at sumasaksi laban sa tumatanggi. Pumipili ng isa ang mahinang sagot at nawawala ang isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 32:1–3 kasabay ng 31:19. Panatilihing magkasama ang larawan ng pagtuturong nagpapalusog at ang seryosong patotoo; huwag piliting mamili sa kagandahan at babala.
8. Bakit lubhang nakakagulat ang tugon ng bayan katabi ng paglalarawan sa Bato?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalarawan ang Bato sa mga linya ng katapatan: “Siya ang Bato, ang kaniyang gawa ay sakdal; Sapagka't lahat niyang daan ay kahatulan: Isang Dios na tapat at walang kasamaan, Matuwid at banal siya” (32:4). Pagkatapos ay ang bayan: “Sila'y nagpakasama”, “Mga tampalasan at likong lahi” (32:5), at “Ganyan ba ninyo ginaganti ang Panginoon, O mangmang na bayan at hindi pantas? Hindi ba siya ang iyong ama na tumangkilik sa iyo?” (32:6). Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakaiba ng isang ganap na nagbibigay at ng isang anak na walang utang na loob. Pinaliliit ito ng mahinang sagot sa pagsasabing nagkakamali ang tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 32:4–6. Tukuyin ang pagkakaiba ng tapat na katarungan at tiwaling pagganti sa kabutihan, sa halip na sabihing nagkakamali lamang ang tao.
9. Ano ang nangyayari mula sa pagkabuhat tungo sa pagsipa laban sa nagbibigay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nasumpungan ng Panginoon ang Israel “sa isang ilang sa lupain”, “Kaniyang iningatang parang salamin ng kaniyang mata” (32:10), dinala siya gaya ng aguila na nagdadala ng mga inakay (32:11), at pinakain siya ng pulot mula sa bato at ng pinakamainam na pagkain (32:13-14). Pagkatapos: “Nguni't tumaba si Jeshurun, at tumutol”, at “kaniyang pinabayaan ang Dios na lumalang sa kaniya, At niwalang kabuluhan ang Bato na kaniyang kaligtasan” (32:15). Iniingatan ng matibay na sagot ang pagkakasunod: pagliligtas, pag-aalaga, kasaganaan, saka paglimot. Ipaliwanag ang Jeshurun bilang patulang pangalan ng Israel, na ang ibig sabihin ay matuwid, na ginamit dito nang may kabalintunaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 32:10–18 mula sa proteksiyon, sa saganang paglalaan, hanggang sa pagtalikod at paglimot. Panatilihing malinaw ang pagkakasunod.
10. Bakit binabanggit ng awit kung ano ang maaaring angkinin ng kaaway?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't iniingatan ng pagpipigil ng Diyos ang kaniyang sariling pangalan. Pangangalatin sana niya sila, “Kundi aking kinatatakutan ang mungkahi ng kaaway”, baka sabihin ng mga kalaban, “Ang aming kamay ay tanghal, At hindi ginawa ng Panginoon ang lahat ng ito” (32:27). Nakikita ng mabuting sagot na babasahin ng kaaway ang pagbagsak ng Israel bilang sarili nitong tagumpay at bilang patunay na walang kapangyarihan ang Panginoon. Pinatutunayan ito ng 32:30: hahabulin ng isa ang isang libong Israelita lamang “Malibang ipagbili sila ng kanilang Bato, At ibigay sila ng Panginoon”. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang pagmamalaki ng kaaway.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 32:26–27. Tukuyin ang inilarawang pagmamayabang na sariling kamay ng kaaway ang gumawa ng lahat at walang bahagi ang Panginoon.
11. Anong sagot ang inaasahan kapag itinatanong ng Panginoon kung nasaan ang ibang mga diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Wala: hindi makasasagot ang ibang mga diyos. Ang “Saan nandoon ang kanilang mga dios, Ang bato na siya nilang pinanganlungan” at ang panunuyang “Bumangon sila at tumulong sa inyo” (32:37-38) ay umaasa ng katahimikan. Saka nagsalita ang Panginoon: “Tingnan ninyo ngayon, na ako, sa makatuwid baga'y ako nga, At walang dios sa akin: Ako'y pumapatay, at ako'y bumubuhay; Ako'y ang sumusugat, at ako'y ang nagpapagaling: At walang makaliligtas sa aking kamay” (32:39). Nakikita ng matibay na sagot na inilalantad ng hatol ang mga diyus-diyusan at iniiwang mag-isa ang Panginoon bilang siyang makapagpapagaling din. Ang banta lamang ang naririnig ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 32:37–39. Ihambing ang kawalan nila ng kakayahang tumulong sa pahayag ng Panginoon na walang makapagliligtas mula sa kanyang kamay.
12. Bakit tinatawag ni Moises ang mga salitang ito na 'inyong buhay' sa halip na pagtatanghal lamang na madaling maalala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't ang mga salita ang kondisyon ng kanilang buhay sa lupain. “Ilagak ninyo ang inyong puso sa lahat ng mga salita na aking pinatototohanan sa inyo sa araw na ito, na inyong iuutos sa inyong mga anak” (32:46), “Sapagka't ito'y hindi hamak na bagay sa inyo; sapagka't inyong kabuhayan” (32:47). Ipaliwanag ang “hamak na bagay” bilang bagay na walang laman. Iniuugnay ng mabuting sagot ang paglalagak ng puso, ang pagtuturo sa mga anak, ang pagsasagawa ng mga salita, at ang pagpapahaba ng mga araw. Itinuturing ng mahinang sagot na palabas lamang ang awit na hahangaan at kalilimutan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 32:45–47. Iugnay ang pagtutuon ng puso, pagtuturo sa mga anak, pagsasagawa ng kautusan, at buhay sa lupain.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa isang kathang-halimbawang kapalit na pinuno na ihiwalay ang tiwala sa presensiya ng Panginoon sa tiwalang tiyak na tama ang bawat magiging pasiya niya.
Mga ugnayan at pamayanan
Magplano ng isang kunwaring pampublikong pagbasa na nagsasama sa mga dayuhan at bata sa halip na sukatin ang tagumpay sa pagdalo lamang ng mga opisyal.
Pagpapatuloy lampas sa pinuno
Ilarawan ang isang kunwaring pamayanang may gurong aalis; tukuyin kung ano ang kailangang panatilihin sa pagsulat, pagtuturo, at pinagsasaluhang pananagutan mula sa 31:9–13, 19–26.
Mga awit na nagdadala ng kahulugan
Suriin ang isang kathang-halimbawang linyang inuulit sa aralin na pinananatili ang mga larawan ng awit ngunit inaalis ang babala nito; ipaliwanag kung ano ang hindi na matututuhan ng mga nakikinig.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Deuteronomio 31:1–29
45 minuto
Isang daan at dalawampung taon
Basahin ang 31:1-3. Talakayin ang unang tanong.
Magpakalakas
Basahin ang 31:6-8. Talakayin ang unang kalituhan.
Basahin sa lahat
Basahin ang 31:9-13. Talakayin ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Ang mukhang ikinukubli
Basahin ang 31:14-18. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Aklat at awit
Basahin ang 31:19-29. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Pang-uwing papel
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ituro ang pangungusap na iuuwi.
90 minuto
Pagpapasa
Ipabanggit sa klase ang isang taong nagpasa sa kanila ng isang mahalagang bagay. Basahin ang 31:1-2.
Nauuna ang Panginoon
Basahin ang 31:3-8 at Josue 1:5-9. Talakayin ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Tuwing ikapitong taon
Basahin ang 31:9-13 at Nehemias 8:1-8. Talakayin ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Isang mabigat na hula
Basahin ang 31:14-18. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan. Basahin ang Mga Bilang 6:24-26 upang ipaliwanag ang mukha ng Diyos.
Awit at aklat
Basahin ang 31:19-29. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Itanong kung bakit mas tumatagal ang mga awit kaysa sa mga sermon.
Mga salita ng lakas ng loob
Sabay-sabay na basahin ang 31:6, 7, 8, at 23 at itala ang inuulit na mga parirala.
Paglalapat
Magplano kung paano mababasa ng klase nang sama-sama at malakas ang isang buong aklat ng Biblia, kasama ang mga bata at mga bagong dating.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga pinuno at ang mga mamumuno pagkatapos nila.
Deuteronomio 31:30–32:47
45 minuto
Ulan at hamog
Basahin nang malakas ang 32:1-3. Talakayin ang unang tanong.
Ang Bato at ang anak
Basahin ang 32:4-6. Talakayin ang ikalawang tanong.
Dinala, saka tumutol
Basahin ang 32:10-18. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang pagmamalaki ng kaaway
Basahin ang 32:26-31. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Saan ang kanilang mga diyos
Basahin ang 32:35-43 at 32:46-47. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong, at ang unang kalituhan.
Pang-uwing papel
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at isara sa 32:43.
90 minuto
Mga awit na umaalala
Itanong sa klase kung anong awit ang naaalala nila mula pagkabata at bakit. Basahin ang 31:19-22 at 31:30.
Mga saksi at isang paglilitis
Basahin ang 32:1-6. Talakayin ang una at ikalawang tanong. Ipaliwanag ang Bato.
Ang kasaysayan sa mga larawan
Basahin ang 32:7-14. Talakayin ang ikaapat na kalituhan. Banggitin ang tala tungkol sa teksto ng 32:8.
Busog at malilimutin
Basahin ang 32:15-25. Talakayin ang ikatlong tanong. Basahin ang 8:12-14 katabi ng 32:15.
Pagpipigil at paghihiganti
Basahin ang 32:26-35. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikalawa at ikatlong kalituhan. Basahin ang Mga Taga-Roma 12:17-21.
Sumusugat at nagpapagaling
Basahin ang 32:36-43. Talakayin ang ikalimang tanong at ang unang kalituhan. Basahin ang Mga Taga-Roma 15:8-10.
Inyong kabuhayan
Basahin ang 32:44-47 at talakayin ang ikaanim na tanong.
Paglalapat
Ipasulat sa klase ang isang maikling taludtod nila, sa anyo ng 32:7, tungkol sa isang bagay na ginawa ng Diyos para sa kanilang mga magulang o matatanda.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang 32:3, na dinadakila ang Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Deuteronomio 31:1–29
Mga bata
Isadula si Moises na nag-aabot ng isang balumbon at isang tungkod kay Josue sa harap ng lahat. Turuan ang mga bata na sabihin ang “Kayo'y magpakalakas at magpakatapang” na may matatag na tindig. Basahin ang 31:12 at ipakitang lalong inanyayahan ang mga bata na makinig sa salita ng Diyos. Magturo ng maikling awit ng isang talata ng Biblia at ipaliwanag na binigyan ng Diyos ang kaniyang bayan ng isang awit upang maalala nila siya.
Kabataan
Itanong kung sino ang pangungunahan nila balang araw, sa bahay, sa trabaho, sa iglesia. Basahin ang 31:7-8 bilang pagbibilin kay Josue at itanong kung ano ang nagpapangyaring maging matapang. Pag-usapan nang tapat ang ikinukubling mukha ng Diyos sa 31:17; maaaring may nakadarama na nagtago sa kanila ang Diyos. Ituro ang papel ng mga awit sa paggunita at itanong kung anong mga awit ang nagdadala ng kanilang pananampalataya.
Matatanda
Pag-usapan ang paghalili: kung paano inihahanda ni Moises si Josue, ang bayan, at ang susunod na salinlahi. Itanong kung paano ipinapasa ng kanilang iglesia ang pamumuno at ang Kasulatan. Maglaan ng oras sa 31:16-18 at sa mga tanong na teolohikal tungkol sa paunang kaalaman at pananagutan, na inihaharap nang patas ang mga pananaw. Magplano ng pampublikong pagbasa ng Kasulatan na kasama ang mga bata at mga bagong dating.
Isa sa isa
Itanong kung humaharap siya sa isang pagbabago, isang bagong tungkulin, o pagkawala ng isang taong gumabay sa kaniya. Basahin nang dahan-dahan ang 31:6 at 31:8. Kung nadarama niyang nagtatago ang Diyos, basahin ang 31:17-18 katabi ng 4:29-31 at ipaalala na ibinigay ang awit upang makabalik ang mga tao. Itanong kung anong mga salita ng Kasulatan ang dala-dala niya na parang awit.
Deuteronomio 31:30–32:47
Mga bata
Magdala ng tubig sa isang pang-spray at wisikan ang isang halaman habang binabasa ang 32:2: parang banayad na ulan ang mga salita ng Diyos. Gumawa ng pugad mula sa tela at gumamit ng laruang ibon upang ipakita ang 32:11, ang aguilang nagdadala ng mga inakay. Huwag isama ang mga talata ng hatol. Turuan ang mga bata na sabihin ang “Siya ang Bato” at tumayo nang matatag sa sahig habang sinasabi ito.
Kabataan
Itanong kung ano ang nangyayari sa pasasalamat kapag naging madali ang buhay, saka basahin ang 32:15. Pag-usapan si Jeshurun na tumutol sa nagpakain sa kaniya. Gamitin ang 32:35 at Mga Taga-Roma 12:19 upang pag-usapan ang paghihiganti at ang alitan sa social media. Ituro na ginawa ang awit upang awitin at alalahanin; itanong kung aling mga awit ng pagsamba ang nagdadala ng katotohanan para sa kanila, at alin ang damdamin lamang ang dala.
Matatanda
Pag-usapan ang balangkas ng awit bilang paglilitis ng tipan. Tingnan ang paggamit nito sa Bagong Tipan: Mga Taga-Roma 10:19, 12:19, 15:10 at, ayon sa ilang pagbasa, Mga Hebreo 1:6. Banggitin ang usapin sa teksto ng 32:8. Pag-usapan ang panganib ng ginhawa sa 32:15 para sa matatag nang mga iglesia. Maglaan ng oras sa 32:39 at sa kung paanong magkasama ang pagsugat at pagpapagaling na mula sa Diyos.
Isa sa isa
Basahin ang 32:10-12 at itanong kung nakilala na niya ang Diyos na nagdadala sa kaniya. Kung nasa panahon siya ng paglimot, basahin nang marahan ang 32:15-18. Kung siya ay inapi, basahin ang 32:35 at 32:43 at pag-usapan ang pag-iiwan ng paghihiganti sa Diyos. Isara sa 32:47: ang mga salitang ito ang inyong kabuhayan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Deuteronomio 31:1–29
Ang sipi sa maikling salita
Isang daan at dalawampung taon na si Moises at hindi siya makatatawid sa Jordan. Sinabi niya sa bayan na mauuna sa kanila ang Panginoon at si Josue ang mamumuno, at binilinan niya si Josue sa harap ng lahat na magpakalakas at magpakatapang. Isinulat niya ang kautusan at ibinigay sa mga saserdote, na dapat bumasa nito nang malakas tuwing ikapitong taon sa lahat, kasama ang mga bata at mga dayuhan. Sinabi ng Diyos kay Moises na lalayo ang bayan, kaya tinuruan sila ni Moises ng isang awit upang makaalala.
Talatang iingatan
Kayo'y magpakalakas at magpakatapang, huwag kayong matakot, ni mangilabot sa kanila; sapagka't ang Panginoon mong Dios ay siyang yumayaong kasama mo; hindi ka niya iiwan ni pababayaan ka niya.
Deuteronomio 31:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang nauuna sa Israel sa 31:3?
Sino ang dapat makarinig ng pagbasa ng kautusan sa 31:12-13?
Bakit binigyan ng Diyos ang Israel ng isang awit sa 31:19-21?
Sa linggong ito
Isaulo ngayong linggo ang isang talata ng Kasulatan, o awitin ito, upang manatili ito sa iyong bibig.
Deuteronomio 31:30–32:47
Ang sipi sa maikling salita
Tinuruan ni Moises ang Israel ng isang awit. Tinatawag nito ang mga langit at ang lupa upang makinig at pinupuri ang Panginoon bilang ang Bato na sakdal ang mga daan. Ginugunita nito kung paano nasumpungan ng Diyos ang Israel sa ilang, inalagaan ito gaya ng aguila sa kaniyang mga inakay, at pinakain nang sagana, ngunit tumaba sila at bumaling sa ibang mga diyos. Hahatulan sila ng Diyos, ngunit hindi niya hahayaang magmalaki ang kanilang mga kaaway, at sa wakas ay magpapakita siya ng awa. Sinabi ni Moises sa bayan na ang mga salitang ito ang kanilang kabuhayan.
Talatang iingatan
Siya ang Bato, ang kaniyang gawa ay sakdal; Sapagka't lahat niyang daan ay kahatulan: Isang Dios na tapat at walang kasamaan, Matuwid at banal siya.
Deuteronomio 32:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 32:4 tungkol sa Bato?
Ano ang nangyari matapos na “tumaba si Jeshurun” sa 32:15?
Bakit sinasabi ni Moises sa 32:47 na ang mga salitang ito ang “inyong kabuhayan”?
Sa linggong ito
Kapag maginhawa ang buhay ngayong linggo, huminto minsan isang araw at pasalamatan ang Bato na nagdala sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
