Ang malaking larawan
Pinaliit ang pagkubkob sa Jerusalem tungo sa mga bagay na kasyang ilagay sa harap ni Ezekiel at sa mga hirap na personal na pumapasok sa sarili niyang katawan. Nagiging lungsod ang isang laryo, pinaliligiran ito ng mga gawaing militar, at nakatayong matigas na harang ang bakal na kawali samantalang itinitingin ng propeta ang kaniyang mukha laban sa modelo. Pagkatapos ay nagiging bahagi ng tanda ang mismong panahon habang dinadala ni Ezekiel ang kasamaan ng Israel at Juda sa itinakdang mga araw na kumakatawan sa mga taon. Higit pang inilalapit ng pagkain ang mensahe. Mukhang kasaganaan ang halo ng mga butil at munggo hanggang timbangin ang tinapay at tubig sa nakababahalang rasyon, at ipinapasok ng panggatong ang karumihang kaugnay ng pagkatapon. Tumatanggap ng tunay na pagbibigay ang pagtutol ni Ezekiel sa karumihan, ngunit hindi binabago ng bagong panggatong ang ipinahayag na kakulangan. Sinasabi ito ng Aklat ni Ezekiel sa pamamagitan ng pang-araw-araw na pangangailangan: maaaring narito pa rin ang tinapay at tubig ngunit wala nang kakayahang mangahulugan ng katiwasayan.
Pangunahing katotohanan
Sa pamamagitan ng nilukob na tisa, sinusukat na rasyon, at hinating buhok, ipinakikita ng Panginoon sa mga itinapon ang papalapit na pagkubkob, kakapusan, at pagkakawatak-watak ng Jerusalem.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezekiel 4:1: “Ikaw naman, anak ng tao, kumuha ka ng isang losa, at ilagay mo sa harap mo, at gumuhit ka sa ibabaw ng isang bayan, sa makatuwid baga'y ng Jerusalem.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezekiel 4:9: “Magdala ka rin ng trigo, at ng cebada, at ng habas, at ng lentejas, at ng mijo, at ng espelta, at ilagay mo sa isang sisidlan, at gawin mong tinapay; ayon…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, araw, isang, aking, tinapay, ayon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezekiel 4:1-3
Isang lungsod sa ibabaw ng losa
Magsimula sa isang bagay na makikita ng klase. Magpakita ng isang tisa o kartolina at gumuhit doon ng payak na lungsod. Ipaliwanag na karaniwang sulatan ang mga tapyas na putik sa Babilonia. Saka idagdag isa-isa ang mga gawa ng pagkubkob sa 4:2: katibayan, bunton, kampamento, pangsaksak. Maglagay ng kawali sa pagitan mo at ng guhit, gaya ng sinasabi ng 4:3, at iharap ang iyong mukha roon. Ipaliwanag na isinasadula ni Ezekiel ang mismong paninindigan ng Diyos laban sa Jerusalem. Ituro muna ito dahil itinatakda nito kung tungkol saan ang lahat ng tanda: ang Jerusalem (4:1), at ang linyang “Ito ang magiging tanda sa sangbahayan ni Israel” (4:3).
Ezekiel 4:4-8
Nakahiga nang patagilid upang danasin ang kasamaan
Ipaliwanag na humiga si Ezekiel sa kaliwang tagiliran para sa Israel at sa kanan para sa Juda. Kung nakaharap sa silangan mula sa Babilonia, hilaga ang kaliwa, na marahil ang dahilan kung bakit nasa kaliwa ang Israel; ihain ito bilang malamang na paliwanag, hindi bilang salita ng teksto. Isulat ang mga bilang na 390 at 40 at basahin ang “bawa't araw ay pinaka isang taon” (4:6). Sabihin nang malinaw na magkakaiba ang pagbilang ng mga mambabasa sa mga taong ito at hindi ibinibigay ng sipi ang pasimula. Pansinin ang mga panali sa 4:8: gaya ng sa 3:25, pinipigilan siya hanggang matapos ang mga araw. Manatili sa tanda: dala ng katawan ni Ezekiel ang bigat ng kasamaan ng bayan.
Ezekiel 4:9-17
Tinapay ng pagkubkob at karumihan
Basahin ang listahan ng mga butil sa 4:9 at ipaliwanag na halo ito ng anumang mayroon: trigo, cebada, habas, lentejas, mijo, espelta. Saka ipakita ang rasyon: ang dalawampung siklo ay humigit-kumulang dalawandaan at tatlumpung gramo ng tinapay isang araw, at ang ikaanim na bahagi ng isang hin ay wala pang isang litro ng tubig. Basahin nang mahinahon ang 4:12-15: panggatong ang usapin, at ang karumihan ay tanda ng pagkabihag sa gitna ng mga bansa (4:13). Ituro ang pagtutol ni Ezekiel at ang pagpapahintulot ng Diyos bilang tunay na pag-uusap. Magtapos sa 4:16-17 at sa pariralang “tungkod ng tinapay”, ang pagkaing umaalalay sa buhay, na ngayon ay binali.
Ezekiel 5:1-4
Inahitan, tinimbang at hinati
Ipinagbabawal sa saserdote ang pag-ahit ng ulo (Levitico 21:5), kaya nakagugulat na ang tabak na ginawang pangahit. Ipaliwanag na tanda rin ng kahihiyan at pagluluksa ang inahitang ulo. Tinimbang ni Ezekiel ang buhok sa timbangan, larawan ng eksaktong paghatol, at hinati ito sa tatlo. Basahin ang 5:2 at ilista lamang ang tatlong gawa. Saka basahin ang 5:3-4: kaunting buhok na itinali sa tunika, at ang ilan pa roon ay inihagis sa apoy. Sabihing may nalabing makaliligtas at kahit ang nalabi ay hindi makaiiwas sa pagsubok. Huwag hayaang hulaan ng klase kung sino ang mga buhok; ibinibigay ng susunod na hakbang ang paliwanag.
Ezekiel 5:5-12
Ito ay Jerusalem
Basahin ang 5:5 bilang bisagra ng dalawang kabanata. Ang lahat ng isinadula ay may pangalan na ngayon. Ipaliwanag na pagkatawag ang kinalalagyan ng Jerusalem sa gitna ng mga bansa, at sinasabi ng 5:6-7 na mas masama pa ang ginawa niya kaysa sa mga nasa palibot. Basahin ang 5:8-9 at ipaliwanag ang pananalitang “ako, sa makatuwid baga'y ako, ay laban sa iyo”. Talakayin nang maikli at walang detalye ang 5:10: nagdadala ang pagkubkob ng pinakamatinding gutom, gaya ng babala ng Deuteronomio 28:53. Saka basahin ang 5:11 para sa ugat ng paratang, ang nilapastangang santuario, at ang 5:12 bilang susi ng buhok. Ituro ang kahulugan pagkatapos ng tanda, gaya ng ginagawa ng teksto.
Ezekiel 5:13-17
At kanilang malalaman
Magtapos sa layunin. Ipaliwanag ang “ako'y maaaliw” (5:13) bilang pagdating ng galit ng Diyos sa wakas nito at pagpapahinga, gaya ng sinasabi ng talata, hindi bilang kasiyahan sa paghihirap. Ituro ang inuulit na akong Panginoon ang nagsalita sa 5:13, 5:15 at 5:17. Ang layunin ay malaman ng Israel at ng mga bansa na sa Diyos ang babala. Pansinin na ang lungsod ay magiging “aral at katigilan” sa mga bansa (5:15). Magtapos sa tanong kung anong uri ng Diyos ang nagbababala nang ganito kalinaw, sa ganito kalaking halaga sa Kaniyang propeta, bago bumagsak ang dagok.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang tinapay ni Ezekiel ay masustansiyang resipe na ibinigay ng Diyos upang sundin natin.”
Bahagi ng pagkubkob ang tinapay. Kinakain ito “ayon sa timbang” (4:10) na may tubig “ayon sa takal” (4:11), at ang paliwanag ng Panginoon ay “aking babaliin ang tungkod ng tinapay sa Jerusalem” (4:16), “Upang sila'y mangailangan ng tinapay at tubig” (4:17). Ang halo-halong butil ay ang naiipon ng mga taong desperado. Anumang produkto o diyeta na gumagamit sa siping ito bilang patunay ay nag-alis ng mga talatang nagpapaliwanag dito. Ituro ito bilang babala ng gutom, at maging banayad sa mga nakaranas ng tunay na kakulangan sa pagkain.
“Pinakain ng Diyos si Ezekiel ng dumi ng tao.”
Basahin nang maingat ang 4:12-15. Lulutuin ni Ezekiel ang tinapay sa dumi, ibig sabihin, gamit ang tuyong dumi bilang panggatong, na karaniwan kung saan kulang ang kahoy. Tumutol si Ezekiel, at sumagot ang Diyos: “ibinigay ko sa iyo'y dumi ng baka na kahalili ng dumi ng tao” (4:15). Walang sinasabi tungkol sa pagkain nito. Ang punto ay karumihan, gaya ng paliwanag ng 4:13: kakanin ng Israel “ang kanilang maruming tinapay, sa gitna ng mga bansa”. Pinakinggan ng Diyos ang pagtutol ng Kaniyang lingkod at binago ang utos, at dapat itong pansinin.
“Ang 390 at 40 araw ay kodigong magtatakda ng petsa ng katapusan ng panahon.”
Ibinibigay ng sipi ang “bawa't araw ay pinaka isang taon” (4:6) at iniuugnay ang mga bilang sa kasamaan ng sangbahayan ni Israel at ng sangbahayan ni Juda (4:4-6). Hindi nito sinasabi kung kailan nagsisimula o nagtatapos ang mga taon, at hindi nito binabanggit ang katapusan ng sanlibutan. Maraming panukalang balangkas ang mga mambabasa, at hindi sila nagkakasundo. Ilahad ang sariling paliwanag ng teksto, aminin ang hindi naipaliwanag, at huwag hayaang sakupin ng isang pagtutuos ang araling ang paksa ay ang pagkubkob sa Jerusalem.
“Malupit ang Diyos sa paghatol nang ganito kabigat sa sarili Niyang bayan.”
Pagsamahin ang paghatol at ang mga dahilan nito. Ang Jerusalem ay gumawa ng kasamaan “na higit kay sa ginawa ng mga bansa” (5:6) at nilapastangan ang santuario (5:11). Tunay ang kabagsikan at hindi ito pinalalambot ng teksto. Ngunit tingnan ang ginagawa ng buong tanda: nagbababala ito ilang taon bago ang pagkubkob, sa pamamagitan ng magastos na pagsunod ng isang propetang nakatali, kumakain ng rasyon ng pagkubkob, at nag-ahit ng ulong pansaserdote. Ang Diyos na pagwasak lamang ang nais ay hindi magbababala nang ganito. Hayaang ipahayag ng klase ang hirap at huwag silang madaliing lampasan ito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang Jerusalem sa tanda ng tisa.
- Itugma ang dalawang tagiliran ni Ezekiel sa Israel at Juda.
- Ipaliwanag ang nirarasyong tinapay at tubig.
- Pag-ibahin ang panggatong sa pagluluto at mga sangkap ng tinapay.
- Itugma ang hinating buhok sa mga nakasaad na bunga nito.
- Iugnay ang paghatol sa nilabag na mga pribilehiyo ng tipan ng Jerusalem.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang buo ang kabanata 4–5; ilista ang bawat tanda katabi ng paliwanag na ibinibigay sa talata.
- Maghanda ng guhit ng tisa, panukat na tasa, at sinulid; huwag gumamit ng talim, apoy, o pagsasanay na nagkakait ng pangangailangan.
- Ipaliwanag ang «pagkain» at ang «tungkod ng tinapay» bilang panustos na nagpapanatili ng buhay (4:10,16).
- Markahan ang 390 araw at 40 araw; iwasang ituring na tiyak na kronolohiya ang pinagtatalunang mga panimulang taon.
- Magplano ng maingat na pagtalakay sa 5:10; kilalanin ang lagim ng pagkubkob nang walang madugong pagbasa para sa mas maliliit na bata.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Gamitin ang 4:1–3 at 5:5: kumakatawan ang tisa sa Jerusalem, hindi sa di-pinangalanang lungsod o pamayanan ng mga itinapon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Hayaang ipaliwanag ng 5:12 ang 5:1–4: salot at taggutom, tabak, at pagkakawatak-watak ang nagpapaliwanag sa tatlong pangunahing bahagi ng buhok.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa 4:10–11 at 4:16–17 na ipinahahayag ng sinusukat na rasyon ang kawalan ng katiwasayan at kakapusan; hindi ito inirerekomendang programa sa nutrisyon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang pinagtatalunan ang mga pagkalkula sa kasaysayan ng 390 at 40 taon; tahasang nagbibigay ang 4:5–6 ng tandang isang araw para sa isang taon ngunit walang buong susi sa pagpepetsa.
Hangganan
Huwag angkining itinatakda ng talata ang tuluy-tuloy na kawalang-kilos o ipinapaliwanag ang bawat itinabing buhok; iniiwang bukas ng 4:4–8 at 5:3–4 ang mga praktikal at simbolikong detalye.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit gumamit ng maliit na tisa upang kumatawan sa Jerusalem na kinukubkob?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil maaaring tingnan ang isang modelo. Inutusan si Ezekiel na kumuha ng isang losa at gumuhit doon ng “isang bayan, sa makatuwid baga'y ng Jerusalem” (4:1), saka kubkubin ito ng mga katibayan, bunton, kampamento at “mga pangsaksak sa tapat noon sa palibot” (4:2). Ang kawaling bakal ay inilagay “na pinakakutang bakal sa pagitan mo at ng bayan” (4:3), at nagtatapos ang talata: “Ito ang magiging tanda sa sangbahayan ni Israel.” Pinangangalanan ng mabuting sagot ang lungsod at ang mga gawa ng pagkubkob, at napapansin na umaasa pa ang mga bihag na hindi babagsak ang Jerusalem. Itinuturing ng mahinang sagot na gawaing-kamay lamang ang losa at nalilimutang isang tunay at kakila-kilabot na pagkubkob ang ipinahahayag ng maliit na tagpo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:1–3. Tukuyin ang lungsod at nakikitang mga kagamitan sa pagkubkob; hindi maliit ang babala dahil maliit ang modelo.
2. Ano ang aktuwal na ipinapaliwanag ng teksto tungkol sa 390 at 40 araw?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sinasabi lamang ng 4:4-6. Hihiga si Ezekiel sa kaliwang tagiliran para sa sangbahayan ni Israel, “tatlong daan at siyam na pung araw” (4:5), at sa kanan para sa sangbahayan ni Juda, at ibinigay ang susi: “apat na pung araw, bawa't araw ay pinaka isang taon, aking itinakda sa iyo” (4:6). Dinadanas niya ang kasamaan ng bawat sangbahayan sa paghiga roon. Humihinto roon ang mabuting sagot at inaaming hindi nagbibigay ang teksto ng taon ng pasimula, kaya mga mungkahi lamang ang mga pagtutuos ng mga mambabasa. Inihaharap ng mahinang sagot ang isang kronolohiya na para bang inilimbag ito ni Ezekiel.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:4–6: Israel, Juda, at isang araw para sa isang taon. Huminto bago magharap ng panimulang petsang hindi ibinigay.
3. Ano ang nagpapaging babala sa tinapay na halo-halong butil sa halip na resipe?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kalagayan at ang mga sukat. Ginawa ang tinapay mula sa halo-halong butil “sa isang sisidlan” (4:9), kinakain “ayon sa timbang, dalawang pung siklo isang araw” (4:10), na may tubig “ayon sa takal, na ikaanim na bahagi ng isang hin” (4:11). Ipinaliwanag ng Panginoon: “aking babaliin ang tungkod ng tinapay sa Jerusalem: at sila'y magsisikain ng tinapay ayon sa timbang, at may pagkatakot” (4:16), “Upang sila'y mangailangan ng tinapay at tubig” (4:17). Pagkain ito ng mga taong nagkakayod ng natitira sa isang lungsod na kinukubkob. Binabasa ng mabuting sagot ang 4:16-17 kasama ng 4:9. Ginagawa ito ng mahinang sagot na resipe para sa kalusugan, na siyang tinatanggihan mismo ng mga talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:9–17, lalo na ang pagrarasyon, karumihan, at pagkabalisa. Ituwid ang pagbasa tungkol sa kalusugan sa pamamagitan ng pagbabalik sa kalagayan ng pagkubkob.
4. Ano ang hinihiling ni Ezekiel, at anong pagpapahintulot ang sumunod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tumutol si Ezekiel na iningatan niya ang kalinisan sa buong buhay niya: hindi siya kumain ng namamatay sa sarili o nilapa ng mga hayop, “o pumasok man ang kasuklamsuklam na karne sa aking bibig” (4:14). Sumagot ang Panginoon: “ibinigay ko sa iyo'y dumi ng baka na kahalili ng dumi ng tao, at iyong ihahanda ang iyong tinapay sa ibabaw niyaon” (4:15). Ang usapin ay ang panggatong sa pagluluto (4:12), at ang punto ay ang karumihan: “Ganito kakanin ng mga anak ni Israel ang kanilang maruming tinapay, sa gitna ng mga bansa” (4:13). Napapansin ng mabuting sagot na pinakinggan ng Diyos ang pagtutol ng Kaniyang lingkod at nagbigay ng pagpapahintulot. Inaakala ng mahinang sagot na isinasama sa tinapay ang dumi.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 4:12–15. Ang usapin ay panggatong sa pagluluto at ritwal na karumihan; hindi nakalista ang dumi bilang sangkap ng tinapay.
5. Paano ipinapaliwanag ng kabanata 5 ang tatlong bahagi ng buhok?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon mismo ang nagpapaliwanag sa 5:12: “Ang ikatlong bahagi mo ay mamamatay sa pamamagitan ng salot, at sa pamamagitan ng kagutom ay mauubos sila sa gitna mo; at ang isang ikatlong bahagi ay mabubuwal sa pamamagitan ng tabak sa palibot mo; at ang ikatlong bahagi ay aking pangangalatin sa lahat ng dako”. Itapat ito sa 5:2: sinunog sa lungsod, sinugatan ng tabak, pinangalat sa hangin. Babanggitin din ng mabuting sagot ang kaunting buhok na itinali sa tunika (5:3), at na ang ilan pa roon ay inihagis sa apoy (5:4), nang hindi hinuhulaan kung sino sila. Pinaghihiwalay ng mahinang sagot ang gutom at salot o nag-iimbento ng pangalan para sa itinagong buhok.
Ipakita ang gabay ng guro
Itugma ang 5:2 sa 5:12. Panatilihing magkasama ang taggutom at salot; banggitin ang itinabing buhok nang hindi nag-iimbento ng indibidwal na pagkakakilanlan.
6. Bakit pinatitindi ng kinalalagyan ng Jerusalem sa gitna ng mga bansa ang sakdal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil pinabibigat ng pribilehiyo ang paghihimagsik. Sinabi ng Panginoon: “Ito ay Jerusalem; inilagay ko siya sa gitna ng mga bansa, at mga lupain ay nangasa palibot niya” (5:5), at pagkatapos ay na siya'y nanghimagsik laban sa Kaniyang mga kahatulan “sa paggawa ng kasamaan na higit kay sa ginawa ng mga bansa” (5:6). Ang paratang sa 5:11 ay “iyong nilapastangan ang aking santuario”. Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang kinalalagyan at ang pagkatawag: inilagay ang Jerusalem upang makita, kaya nakikita rin ang kaniyang paghatol (5:8, 5:14-15). Inaakala ng mahinang sagot na heograpiya ang problema, o na pinupuri ang mga bansa bilang mabuti.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 5:5–7 at 5:11. May pananagutang kaakibat ang pribilehiyo; ang sakdal ay tungkol sa tinanggihang tuntunin at dinungisang santuwaryo, hindi lamang heograpikong lokasyon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipatama sa mga mag-aaral ang kathang-isip na patalastas na ginagawang pangako ng kalusugan ang tinapay ni Ezekiel habang binabalewala ang 4:16–17.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung paano maipapaliwanag nang tapat ng guro ang sama-samang paghihirap nang hindi ginagawang pinagbubuntunan ng sisi o katatawanan ang mga gutom o napalayo sa tahanan.
Kailangan ng mga tanda ang paliwanag nila
Ipakabit sa magkapares ang 5:12 sa guhit ng mga bahagi ng buhok; magsanay na hayaan ang talata na magpaliwanag sa sarili nitong nakikitang babala.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang losa
Basahin ang 4:1-3 habang iginuguhit ang lungsod at ang mga gawa ng pagkubkob. Itanong ang unang tanong.
Paghiga at pagkain
Basahin ang 4:4-17. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong, at gamitin ang ikalawa at ikatlong kalituhan kapag lumitaw.
Ang buhok
Basahin ang 5:1-4 at saka ang 5:12. Itapat sila sa pisara at itanong ang ikalimang tanong.
Ito ay Jerusalem
Basahin ang 5:5-11 nang mahinahon sa 5:10. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan.
Tugon at handout
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa pagpapaliwanag ng sipi sa sarili nitong tanda. Basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Mga gawang nagsasalita
Humingi sa grupo ng halimbawa ng babalang ibinigay nang walang salita. Saka ipaliwanag na isinadula ang mga unang propesiya ni Ezekiel.
Lungsod na kinukubkob
Basahin ang 4:1-3 at iguhit ang tagpo. Itanong ang unang tanong at ipaliwanag kung bakit kailangan ng mga bihag ang tandang ito.
Mga araw para sa mga taon
Basahin ang 4:4-8 at itanong ang ikalawang tanong. Gamitin ang ikatlong kalituhan at ilahad ang mga pagbasa nang hindi pumipili.
Tinapay ng pagkubkob
Basahin ang 4:9-17, itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at talakayin ang una at ikalawang kalituhan. Gamitin ang aplikasyon tungkol sa patalastas.
Ang hinating buhok
Basahin ang 5:1-4 kasama ng 5:12. Itanong ang ikalimang tanong at ipaliwanag ang pagkagulat na pansaserdote sa pangahit.
Ang mga dahilan
Basahin ang 5:5-17, maikli sa 5:10. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan, at bigyan ng panahon ang tanong tungkol sa kabagsikan ng Diyos.
Sama-samang paghihirap
Pag-usapan ang aplikasyon sa pamayanan tungkol sa tapat na pagsasalita tungkol sa paghihirap nang hindi sinisisi ang nagugutom o ang itinaboy.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at ipanalangin ang mga lungsod na kinukubkob at ang mga walang tinapay.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Iguhit ang lungsod sa isang tisa o kartolina at hayaang maglagay ang mga bata ng laruang sundalo at pader sa palibot. Ipaliwanag na hiniling ng Diyos kay Ezekiel na isadula ang isang larawan upang maunawaan ng bayan ang darating at bumalik sila sa Diyos. Ipakita ang maliit na bahagi ng tinimbang na tinapay upang makita nila kung gaano iyon kaunti. Huwag isama ang 5:10, at sabihin lamang na magugutom ang lungsod. Maging banayad sa sinumang batang nakararanas ng gutom sa tahanan.
Kabataan
Itanong kung ilan sa kanila ang papansin sa isang lalaking nakahiga nang patagilid sa kalye nang mahigit isang taon. Gamitin iyon upang pag-usapan kung bakit nagbabala ang Diyos sa pamamagitan ng mga gawa. Hayaang lutasin nila ang kodigo ng buhok mula sa 5:12. Pag-usapan ang pagkakaiba ng babala at banta. Iwasan ang malagim na usapan tungkol sa 5:10, at huwag hayaang mangibabaw sa aralin ang mga biro tungkol sa panggatong na dumi.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang mga gawang-tanda bilang uri ng propesiya at ang pagkakasalang pansaserdote ng pag-ahit at pagkadungis. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 390 at 40 taon at ipakita kung bakit hindi ito nilulutas ng sipi. Basahin ang 5:5-11 bilang sakdal laban sa isang bayang may pribilehiyo, at pag-usapan ang kahulugan nito sa anumang pamayanang may hawak ng salita ng Diyos. Maging tapat sa mabibigat na talata at huwag silang madaliin.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 4:14-15 at itanong kung ano ang kahulugan na pinakinggan ng Diyos ang pagtutol ni Ezekiel at binago ang utos. Saka basahin ang 5:5-6 at pag-usapan ang bigat ng pagtanggap ng marami. Kung nakaranas siya ng gutom o pagkatapon, hayaan siyang magsalita o manahimik ayon sa gusto niya, at huwag gamitin ang kaniyang karanasan bilang halimbawa. Magtapos sa panalangin para sa mga nagdurusa sa pagkubkob ngayon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezekiel 4:1–5:17
Ang sipi sa maikling salita
Hiniling ng Diyos kay Ezekiel na isadula ang darating na pagkubkob sa Jerusalem. Iginuhit niya ang lungsod sa isang losa at nagtayo ng mga gawa ng pagkubkob sa palibot. Humiga siya nang patagilid nang maraming araw upang danasin ang kasalanan ng bayan, at kumain ng maliliit na rasyon ng tinapay. Pagkatapos ay inahit niya ang kaniyang ulo at balbas at hinati ang buhok sa tatlo, upang ipakita ang mangyayari sa mga tao sa lungsod: ang ilan ay mamamatay sa gutom at salot, ang ilan sa tabak, at ang ilan ay pangangalatin. Ipinaliwanag ng Diyos na ito ang Jerusalem, isang lungsod na tumalikod sa Kaniyang mga daan.
Talatang iingatan
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Ito ay Jerusalem; inilagay ko siya sa gitna ng mga bansa, at mga lupain ay nangasa palibot niya.
Ezekiel 5:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang iginuhit ni Ezekiel sa losa, at ano ang itinayo niya sa palibot (4:1-3)?
Paano ipinapaliwanag ng 5:12 ang tatlong bahagi ng buhok sa 5:2?
Bakit sinabi ng Diyos na mas masama ang kasalanan ng Jerusalem kaysa sa mga bansa sa palibot (5:5-6)?
Sa linggong ito
Ipanalangin ngayong linggo ang isang lugar sa mundo kung saan kulang ang tinapay at tubig ng mga tao.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
