Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Habakuk 1 sa isang pagsalungat na legal at moral: naroon ang kautusan, gayunman ay baluktot ang paghatol at patuloy na nananalo ang karahasan. Dinadala ni Habakuk ang pagsalungat na iyon nang tuwiran sa Diyos, na umaasang sasagutin ito ng Diyos na nakaririnig at nagliligtas. Hindi payak na ginhawa ang sagot. Ibinabangon ng Diyos ang mga Caldeo, na ang bilis, gana, at paghamak sa anumang pagpipigil ay ginagawa silang kakila-kilabot, at ang pananakop nila ay inilalarawan mismong karahasan. Kaya idinidiin ni Habakuk ang tanong mula sa loob ng paninindigan niyang walang hanggan at banal ang Diyos. Nagtatapos ang kabanata sa larawan ng pangingisda kung saan nagiging kapaki-pakinabang na huli ang mga bayan at pinararangalan ng mananakop ang lambat na nagpapakain sa kaniya. Dumating na ang unang sagot, ngunit ginawa nitong mas mahirap at hindi mas madali ang orihinal na suliranin ng propeta.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ni Habacuc sa Panginoon ang patuloy na karahasan at tiwaling paghatol, na nagtatanong kung bakit tila hindi sinasagot ang mga daing para sa pagsagip habang pinaliligiran ng masasama ang matuwid. Sinasagot ng Panginoon si Habacuc sa pagpapahayag ng pagsulong ng mga Caldeo, at umaapela ang propeta sa kabanalan ng Diyos laban sa kataksilan, mapanilang karahasan, at pagsamba ng mananakop sa sarili nitong mga kasangkapan ng tagumpay.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Habacuc 1:1: “Ang hula na nakita ni Habacuc na propeta.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Habacuc 1:12: “Di baga ikaw ay mula sa walang hanggan, Oh Panginoon kong Dios, aking Banal? kami ay hindi mangamamatay. Oh Panginoon, iyong itinakda siya ukol sa…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, hindi, kanilang, sapagka't, parang, siya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Habacuc 1:1–4
Habacuc 1:1
Isang hulang nakita ng propeta
Magsimula sa pamagat: “Ang hula na nakita ni Habacuc na propeta”. Ipaliwanag na ang salitang Hebreo sa likod ng hula ay literal na nangangahulugang pasan, isang mabigat na mensaheng iniatang sa propeta upang dalhin, at ituro ang pandiwa: nakita niya ito. Halos wala nang ibang sinasabi ang aklat tungkol sa kaniya: walang ama, walang bayan, walang pangalan ng hari. Ituro muna ito sapagkat binabalangkas nito ang lahat ng kasunod. Hindi pribadong reklamong nakalusot sa Kasulatan ang mga daing ng 1:2-4; bahagi ito ng pasang tinanggap ni Habacuc upang ihatid, at pinili ng Diyos na ingatan ang mga ito.
Habacuc 1:2
Hanggang kailan, at kanino
Basahin nang dahan-dahan ang talata 2, nang dalawang ulit. Ituro kung kanino siya nakikipag-usap, “Oh Panginoon”, at ang dalawang magkatapat na bahagi: dumadaing ngunit hindi dinirinig, dumadaing dahil sa pangdadahas ngunit hindi iniligtas. Matagal nang nananalangin ang propeta at wala siyang nakikitang bunga. Ipaliwanag na ang hanggang kailan ay wika ng panaghoy na makikita sa Mga Awit 13:1-2 at sa bibig ng mga martir sa Pahayag 6:10; pag-aari ito ng mga tapat, hindi ng mga walang pananampalataya. Ituro ito rito sapagkat kailangang marinig ng grupo na anyo ng panalangin ang daing na iniaakyat sa Diyos bago magkaroon ng saysay ang natitirang bahagi ng aklat.
Habacuc 1:3
Bakit kailangan kong patuloy na tumingin
Lumipat mula sa panahon tungo sa layunin: “Bakit pinagpapakitaan mo ako ng kasamaan”. Pansinin kung gaano kalaki sa talata ang tungkol sa paningin: pinagpapakitaan, pinamamasdan, nasa harap ko. Hindi maibaling ni Habacuc ang kaniyang mga mata, at itinatanong niya kung bakit siya pinatitingin ng Diyos samantalang tila hindi kumikilos ang Diyos mismo. Isulat ang talaan sa pisara: kasamaan, kasiraan, pangdadahas, pakikipagalit, pagtatalo. Nauuna ang hakbang na ito sa talata 4 sapagkat ang talaang ito ang sanhing pinagsasaligan ng kaya't na nagbubukas sa talatang iyon.
Habacuc 1:4
Ang kautusang natigil
Ipaliwanag ang natitigil bilang nanghina at nawalan ng bisa, at ang kinukulong bilang pinaliligiran at sinusukol. Iguhit ang kadena: pangdadahas at alitan, kaya't nawawalan ng lakas ang kautusan at hindi lumalabas ang katarungan; pinaliligiran ng masama ang matuwid, kaya't lumalabas na liko ang kahatulan. Ito ang rurok ng daing. Ang mga hukumang ibinigay ng Diyos sa Israel upang pigilan ang masama ay binaluktot upang paglingkuran ito. Isara ang paliwanag nang walang sagot, at sabihin nang malinaw sa grupo na nagsisimula ang tugon ng Panginoon sa 1:5. Ngayon, tatayo sila kung saan nakatayo si Habacuc, sa loob ng tanong.
Habacuc 1:5–17
Habacuc 1:5-6
Sagot na walang maniniwala
Basahin ang 1:5 at 1:6 bilang iisang pangungusap, sapagkat ganoon ito isinulat ng aklat ni Habacuc. Inuutusan ng Panginoon ang mga nakikinig na magmasid sa gitna ng mga bansa at mamangha, sapagkat kumikilos na siya. Saka niya pinangangalanan ang gawain: “aking itinitindig ang mga Caldeo”. Ipaliwanag na ang mga Caldeo ay ang mga taga-Babilonia, ang umuusbong na kapangyarihan sa panahon ni Habacuc. Ituro muna ito sapagkat dito nakasalalay ang dagok ng buong kabanata. Hiniling ni Habacuc na kumilos ang Diyos laban sa karahasan sa Juda, at sinasabi ng Diyos na kumikilos siya, sa pamamagitan ng bansang mas marahas pa.
Habacuc 1:7-11
Ang larawan ng kasangkapan
Dahan-dahang daanan ang larawan. Mula sa kanilang sarili ang kanilang kahatulan (1:7). Mas matulin ang kanilang mga kabayo kaysa leopardo at mas mabangis kaysa lobo sa gabi (1:8). Dumarating silang lahat sa pangdadahas at nag-iipon ng mga bihag na parang buhangin (1:9). Tinutuya nila ang mga hari at “nagbubunton siya ng alabok, at sinasakop” (1:10); ipaliwanag ito bilang mga tambak na lupang itinatayo laban sa mga pader. Sa wakas, siya ay salarin, “siya na ang kapangyarihan ay ang kaniyang dios” (1:11). Magtagal sa huling linyang iyon. Gagamitin ng Diyos ang bansang ito, ngunit ang paglalarawan mismo ng Panginoon ay nagpapatunay na nagkasala ito, at inihahanda nito ang mga kaabahan ng kabanata 2.
Habacuc 1:12
Nagsasalita ang pananampalataya bago ang mabigat na tanong
Markahan ang pagpapalit ng nagsasalita: si Habacuc na ang sumasagot. Bago siya tumutol, nagpapahayag muna siya: ang Diyos ay “mula sa walang hanggan”, siya ay “Oh Panginoon kong Dios”, siya ay “aking Banal”. Saka niya sinasabing “kami ay hindi mangamamatay”, isang tiwalang nagmumula sa kung sino ang Diyos at hindi sa laki ng hukbo. Tinatanggap pa niya ang layunin: “iyong itinakda siya ukol sa kahatulan” at itinatag siya “na pinakasaway”. Ituro nang hiwalay ang hakbang na ito sapagkat ipinakikita nito kung paano tinatanggap ng pananampalataya ang mabigat na salita. Hindi itinatanggi ni Habacuc ang sinabi ng Diyos; nangangatwiran siya mula sa alam na niya tungkol sa Diyos patungo sa hindi pa niya maunawaan.
Habacuc 1:13
Malinis na mga mata at dilang tahimik
Ngayon ang tanong. Ang Diyos ay “may mga matang malinis kay sa tumingin ng kasuwailan, at hindi ka makatitingin sa kasamaan”. Ipaliwanag na nangangahulugan ito na hindi matitingnan ng Diyos ang masama nang may pagsang-ayon o pagwawalang-bahala, hindi na hindi niya ito nakikita, sapagkat itinatanong din ng talata ring iyon “bakit mo minamasdan ang nagsisigawa ng paglililo, at tumatahimik ka”. Nasa paghahambing ang problema: sinasakmal ng masama “ang tao na lalong matuwid kay sa kaniya”. Hindi walang sala ang Juda, ngunit mas mababa ang kasamaan nito kaysa Babilonia. Hayaang madama ng grupo ang bigat ng tanong bago magpatuloy sa pagbasa.
Habacuc 1:14-17
Ang mangingisdang sumasamba sa kaniyang lambat
Magtapos sa larawang pinili ni Habacuc. Nagiging isda at mga nagsisigapang na walang nagpupuno ang mga tao (1:14), hinihila ng bingwit, dala, at lambat (1:15). Nagagalak ang mananakop, saka nagsusunog ng kamangyan sa mismong mga kasangkapan ng kaniyang tagumpay, sapagkat pinatataba ng mga ito ang kaniyang bahagi (1:16). Isara sa tanong ng 1:17 at iwan itong walang sagot: kung patuloy niyang uubusin ang laman ng lambat at papatay ng mga bansa nang walang hanggan. Ituro ang talata sa ganitong pagkakasunod upang ang huling marinig ng grupo ay ang tanong ng propeta, na siya mismong dinudugtungan ng 2:1.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Habacuc 1:1–4
“Kakulangan ng pananampalataya ang ganitong pagtatanong sa Diyos.”
Kinakausap ni Habacuc ang “Oh Panginoon” at ilang talata pagkatapos ay tinatawag siyang “Oh Panginoon kong Dios, aking Banal” (1:12). Hindi patuloy na nananalangin sa Diyos ang taong tumalikod na sa kaniya. Ang ganito ring hanggang kailan ay itinatanong sa Mga Awit 13:1-2 at ng mga kaluluwa sa ilalim ng dambana sa Pahayag 6:10. Ibinibilang ng aklat ang daing bilang bahagi ng hula ng propeta (1:1). Ang linyang dapat iguhit ay sa pagitan ng daing na iniaakyat sa Diyos at ng paratang na ibinabato sa kaniya mula sa malayo; ang una ang ginagawa ni Habacuc.
“Talagang hindi nakikinig ang Diyos.”
Iniuulat ng talata 2 ang naranasan ni Habacuc, “hindi mo didinggin”, at tapat na iniingatan ng Biblia ang ulat na iyon. Ngunit ang kasunod na talata ay ang Panginoon nang nagsasalita, at ipinakikita ng una niyang mga salita na kumikilos na siya: “ako'y gumagawa ng isang gawain sa inyong mga kaarawan” (1:5). Ituro nang maingat ang agwat ng karanasan at katotohanan. Tapat sa kaniyang naramdaman ang pakiramdam ng propeta na tahimik ang Diyos at hindi ito tinutuya; hindi rin ito ang huling salita kung nakikinig ba ang Diyos.
“Tungkol ito sa personal na mga problema ni Habacuc.”
Pampubliko ang bawat kasamaang pinangangalanan: pangdadahas, kasiraan, pakikipagalit, pagtatalo, kautusang natitigil, at katarungang “hindi lumalabas kailan man” (1:3-4). Ang daing ay tungkol sa isang lipunan at sa mga hukuman nito, hindi sa pribadong pinsalang ginawa sa propeta. Mahalaga ito sa paglalapat. Nagbibigay ang talata ng salita para sa dalamhati sa kawalang-katarungang dinaranas ng iba, at hindi ito dapat paliitin sa aral tungkol sa personal na kabiguan o mga hangaring hindi natupad.
“Kung pinahihintulutan ng Diyos ang kawalang-katarungan, sinasang-ayunan niya ito.”
Ang buong daing ni Habacuc ay nakasalig sa kabaligtarang paniniwala. Ipinapalagay niyang kinasusuklaman ng Diyos ang kaniyang nakikita, at iyon mismo ang dahilan kung bakit nababagabag siya na nagpapatuloy ito; sinasabi niya ito sa 1:13: “Ikaw na may mga matang malinis kay sa tumingin ng kasuwailan”. Ang tensiyon ng aklat ay sa pagitan ng kabanalan ng Diyos at ng kaniyang pagkaantala, hindi kailanman sa pagitan ng banal na Diyos at Diyos na sumasang-ayon. Hayaang madama ng grupo ang tensiyong iyon sa halip na pagaanin ito sa pagbaba ng likas ng Diyos.
Habacuc 1:5–17
“Pangako ang talata 5 na gagawa ang Diyos ng kamangha-manghang bagay sa buhay ko.”
Para sa marami ang talata at ipinaliliwanag agad ng kasunod: “Sapagka't narito, aking itinitindig ang mga Caldeo” (1:6). Isang paglusob ang gawaing hindi kapani-paniwala. Nang sipiin ito ni Pablo sa Mga Gawa 13:40-41, ginamit niya ito bilang babala sa mga humahamak sa gawa ng Diyos, hindi bilang pangako ng tagumpay. Ituro na tunay na kumikilos ang Diyos sa kasaysayan nang higit sa kapani-paniwala, at na paghatol ang gawaing ipinahahayag dito.
“Kung itinindig ng Diyos ang mga Caldeo, tama ang lahat ng ginagawa nila.”
Nagtatapos sa pagkakasala ang paglalarawan ng Panginoon sa kanila: siya ay “magiging salarin”, siya “na ang kapangyarihan ay ang kaniyang dios” (1:11). Ipinahahayag ng kabanata 2 ang kanilang paghatol: “Dahil sa iyong sinamsaman ang maraming bansa, lahat ng nalabi sa mga tao ay magsisisamsam sa iyo” (2:8). Ganito rin ang sinasabi ng Isaias 10:5-15 tungkol sa Asiria, na naging pamalo sa kamay ng Diyos ngunit pinarusahan pa rin dahil sa kapalaluan nito. Hindi kapareho ng pagsang-ayon ng Diyos ang pagkagamit niya sa isang bansa para sa paghatol.
“Sinasabi ng talata 13 na hindi talaga nakikita ng Diyos ang masama.”
Basahin ang natitirang bahagi ng talata. Itinatanong ni Habacuc “bakit mo minamasdan ang nagsisigawa ng paglililo, at tumatahimik ka pagka sinasakmal ng masama ang tao na lalong matuwid kay sa kaniya”. Kung gayon, nakikita ng Diyos. Ang ibig sabihin ng “may mga matang malinis kay sa tumingin ng kasuwailan” ay hindi niya ito matitingnan nang may kasiyahan o palalampasin. Ang daing ng propeta ay mismong nakikita ng banal na Diyos at tila tumatahimik siya.
“Ang ibig sabihin ng kami ay hindi mangamamatay ay walang sinumang mamamatay sa Juda.”
Sinabi ito ni Habacuc kasunod agad ng “Di baga ikaw ay mula sa walang hanggan, Oh Panginoon kong Dios, aking Banal?”, kaya nakasalig ito sa katapatan ng Diyos sa kaniyang bayan, hindi sa garantiya para sa bawat tao. Inilalarawan ng kabanata ring iyon ang mga bihag na tinipon “na parang buhangin” (1:9), at ang Diyos na nagtatag sa mga Caldeo “na pinakasaway” (1:12) ay may layuning tunay na disiplina. Ang tiwala ay hindi mapapawi ang bayan ng tipan, sapagkat hindi namamatay ang kanilang Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Kilalanin ang Panginoon bilang kinakausap ni Habacuc.
- Ipaliwanag ang inihahayag ng ‘hanggang kailan’ tungkol sa daing.
- Ilista ang mga pampublikong kasamaan na pinangalanan sa apat na talatang ito.
- Ipaliwanag ang nangyari sa kautusan at paghatol.
- Ihiwalay ang pagtutol ng propeta sa pagtangging may Diyos.
- Ilarawan ang iniiwang walang sagot ng pambungad na ito.
- Kilalanin ang bansang pinangalanan sa sagot ng Panginoon.
- Ipaliwanag kung bakit pinalalalim ng sagot ang pag-aalala ni Habacuc sa karahasan.
- Sundan ang mga larawang hayop na naglalarawan sa sumusulong na hukbo.
- Tukuyin kung kanino iniuugnay ng mananakop ang kapangyarihan nito.
- Ipaliwanag ang paghahambing ni Habacuc sa mga tao at nahuling isda.
- Ihiwalay ang paggamit para sa paghahatol sa pagtanggap ng moral na pagsang-ayon.
Paghahanda ng guro
- Basahin muna ang 1:1–17, ngunit iparinig sa mga mag-aaral ang pambungad na daing bago ibigay ang sagot.
- Ipaliwanag ang ‘pasan’ bilang mensaheng propetiko, hindi lamang pribadong pagkabalisa ni Habacuc, sa 1:1.
- Ipaliwanag ang ‘pananamsam’ bilang panloloob o pagwasak at ang ‘kapighatian’ bilang kaguluhan sa 1:3.
- Ipaliwanag ang ‘nanghihina’ bilang humihina ang bisa at ang ‘pinaliligiran’ bilang napapalibutan sa 1:4.
- Maghanda ng kathang-isip na halimbawa ng di-pinansing kawalang-katarungan; huwag humingi ng mga salaysay ng karahasan o di-nasagot na panalangin.
- Basahin ang 1:1–17 at 2:6–8; iugnay ang pambungad na karahasan sa pananagutan ng mananakop kalaunan.
- Kilalanin ang mga Caldeo sa 1:6 bilang kapangyarihan ng Babilonia; huwag magbigay ng eksaktong petsa ng kampanyang hindi pinangalanan ng talata.
- Markahan ang pagbabago ng nagsasalita sa pagitan ng 1:11 at 1:12; basahin ang huli bilang tugon ni Habacuc.
- Ipaliwanag ang ‘kawil’ bilang panghuli ng isda at ang ‘pukot’ bilang lambat sa 1:15–16, hindi galit o pag-aatubili.
- Ipaliwanag ang ‘higit na matuwid’ sa 1:13 bilang paghahambing, hindi pahayag na walang kasalanan ang Juda.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Basahin ang 1:2–4: dumaraing si Habacuc sa Panginoon tungkol sa karahasan, mapanirang tunggalian, huminang kautusan, at baluktot na paghatol. Basahin ang 1:6–11: ipinahahayag ng Panginoon ang pagbangon ng mga Caldeo habang inilalarawan ang mga tahanang inagaw, karahasan, pagkabihag, paghamak, at maling pag-uugnay ng tagumpay sa isang diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang 1:2 sa 1:12: kinakausap ng pagtutol niya ang Diyos na tinatawag niyang walang hanggan at banal, sa halip na talikuran ang paniniwala sa kaniya. Pagsamahin ang 1:11 at 2:8: hindi inaalis ng paggamit sa loob ng paghahatol ng Diyos ang kasalanan ng mananakop o pananagutan nito sa hinaharap.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa ‘hanggang kailan’ at paulit-ulit na pagdaing sa 1:2 na inilalarawan ni Habacuc ang matagal na paghihirap, hindi isang sandali ng pagkainip. Hanguin mula sa 1:12–13 na nagmumula ang hirap ni Habacuc sa paninindigan niya tungkol sa kabanalan ng Diyos; itinatanong niya kung paano iyon umaangkop sa ipinahayag na kasangkapan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pambungad na mga kasamaan sa 1:3–4 bilang karaniwang inilalagay sa loob ng Juda, na kaiba sa paparating na mga Caldeo sa 1:6; walang pinangalanang partikular na pinuno o paglilitis ang pambungad. Basahin ang ‘hindi kami mamamatay’ sa 1:12 bilang posibleng pagpapahayag ng tiwala sa pagpapanatili sa bayan, hindi garantiya na mabubuhay ang bawat indibidwal sa pagsalakay.
Hangganan
Sabihing iniuulat ng 1:2 ang naranasan ng propeta na kawalan ng sagot, hindi panghuling pahayag na walang alam o walang kakayahan ang Diyos; walang iskedyul na ibinibigay ang mga talatang ito. Sabihing hindi nagbibigay-pahintulot ang 1:14–17 na tawaging hinirang na mananalakay ng Diyos ang anumang kasalukuyang bansa, o nagpapatunay na moral na pagsang-ayon ng Diyos sa mga paraan nito ang tagumpay sa digmaan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang kinakausap ni Habacuc nang itanong niya ang ‘hanggang kailan’?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tuwiran niyang kinakausap ang Panginoon. Nagsisimula ang talata sa “Oh Panginoon, hanggang kailan dadaing ako, at hindi mo didinggin”, at nakatuon sa Diyos ang bawat pandiwang kasunod. Hindi nagrereklamo si Habacuc tungkol sa Diyos sa harap ng bayan; nagrereklamo siya sa Diyos tungkol sa nangyayari sa bayan. Nakikita ng mabuting sagot na panalangin mismo ang pagtutol, gawa ng taong umaasa pang didinggin. Tinatawag itong kawalan ng pananampalataya ng mahinang sagot, bagay na itinatanggi ng 1:12 nang tawagin ng propeta ring iyon ang Diyos na “Oh Panginoon kong Dios, aking Banal”.
Ipakita ang gabay ng guro
Kilalanin ang Panginoon sa 1:2; nananatiling panalangin ang pagtutol sa halip na pananalita lamang tungkol sa Diyos.
2. Ano ang sinasabi ng paulit-ulit na pagdaing tungkol sa kaniyang alalahanin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang beses lumilitaw ang pagdaing sa iisang talata: “hanggang kailan dadaing ako”, at saka “Ako'y dadaing sa iyo dahil sa pangdadahas”. Ipinahihiwatig ng hanggang kailan na matagal na siyang humihiling, kaya hindi ito unang panalangin kundi panalanging naiusal na at inuulit. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagtitiyaga at pagkaapurahan. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng bilang ng buwan o taon na hindi ibinibigay ng teksto, o tinatawag na mainipin si Habacuc, na para bang kamalian ang muling paghiling at hindi anyo ng tapat na panalangin.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:2 upang kilalanin ang pagpapatuloy at pagkaapurahan; iwasang mag-imbento ng bilang ng mga araw o taon.
3. Anong mga kasamaan ang pinapangalanan ni Habacuc sa halip na hayaang malabo ang daing niya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tipunin ang mga pangngalan sa 1:2-3: pangdadahas, kasamaan, “ang kasiraan at pangdadahas ay nasa harap ko”, at “may pakikipagalit, at pagtatalong bumabangon”. Idinadagdag ng talata 4 ang kautusang natitigil at kahatulang liko. Napapansin ng matibay na sagot na pampubliko at panlipunan ang mga kasamaang ito, ginagawa sa lansangan at sa hukuman, at isa-isang pinangangalanan ni Habacuc ang bawat isa sa halip na magbuntong-hininga lamang. Pinaliliit ng mahinang sagot ang talaan sa pangkalahatang pakiramdam na masama ang mundo.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang karahasan, pananamsam, alitan, at pagtatalo mula sa 1:2–3; panatilihing nakikita ang pinsala sa publiko.
4. Ano ang ginagawa ng pagpaligid sa matuwid sa paghatol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Umiikot ang talata 4 sa dalawang kaya't. Dahil walang pumipigil sa pangdadahas at alitan, “ang kautusan ay natitigil, at ang katarungan ay hindi lumalabas kailan man”. Dahil “kinukulong ng masama ang matuwid”, ang bunga ay “ang kahatulan ay lumalabas na liko”. Nakukulong ang matuwid, at ang mga hukumang dapat sanang nagtatanggol sa kaniya ay naglalabas ng likong hatol. Sinusundan ng mabuting sagot ang sanhi at bunga. Panghihina ng loob lamang ang naririnig ng mahinang sagot, at hindi nito nakikitang inilalarawan ng talata ang sistemang pangkatarungan na huminto na sa paggana.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang paliwanag sa 1:4: nagbubunga ng maling paghatol ang panggigipit ng masasama. Ituwid ang ideyang hindi magandang damdamin lamang ang inilalarawan ng talata.
5. Paano nagkakaiba ang ‘hanggang kailan’ at ‘bakit’ sa daing?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tungkol sa panahon ang hanggang kailan sa 1:2: kailan didinggin at ililigtas ng Panginoon? Tungkol sa layunin ang “Bakit pinagpapakitaan mo ako ng kasamaan” sa 1:3: bakit kailangang patuloy na tumingin ang propeta sa kasamaang walang nagtutuwid, habang nakikita rin ito ng Diyos? Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawang tanong at napapansing walang sagot ang alinman sa mga talatang ito. Pinagsasama ng mahinang sagot ang dalawa sa iisang daing at nawawala ang ikalawa, ang mas matalas, na tumutukoy sa tinitingnan mismo ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:2–3: nagtatanong ang isa tungkol sa tagal, ang isa tungkol sa patuloy na pagkakita sa maling gawa; wala pang sagot ang alinman sa yunit na ito.
6. Anong sagot ang ibinigay ng Panginoon sa pagtatapos ng talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Wala pa. Nagtatapos ang yunit sa 1:4 sa “ang kahatulan ay lumalabas na liko”, nang walang salita mula sa Panginoon. Nagsisimula ang kaniyang sagot sa 1:5, at hindi iyon ang sagot na inaasahan ni Habacuc. Hinahayaan ng matibay na sagot na manatili ang katahimikan sa buong aralin, sapagkat hinahayaan din ito ng aklat ni Habacuc. Tumatalon ang mahinang sagot sa 2:4 o 3:18 at isinasara ang daing bago pa ito narinig ng grupo.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuying wala pang naiulat na sagot ng Diyos. Iwasang humiram ng nakaaaliw na konklusyon bago marinig ang aktuwal na tugon sa 1:5–11.
7. Bakit hindi simpleng pahayag ng magandang balita ang ipinangakong kamangha-manghang gawain?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tuloy-tuloy ang talata 5 sa talata 6. Ang gawaing “hindi ninyo paniniwalaan bagaman saysayin sa inyo” ay ipinaliliwanag agad ng kasunod: “aking itinitindig ang mga Caldeo, yaong makapangingilabot at marahas na bansa”. Hindi ito kapani-paniwala dahil nakakikilabot ito: sinasagot ng Diyos ang karahasan sa Juda sa pagdadala laban dito ng bansang mas marahas pa. Binabasa ng mabuting sagot ang dalawang talata bilang iisang pangungusap. Hinuhugot ng mahinang sagot ang talata 5 mula sa pahina bilang pangako ng pagpapala at hindi na umaabot sa hukbong ipinahahayag nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Magkasamang basahin ang 1:5–6: ang gawain ay ang pagbangon ng mga Caldeo. Ituwid ang paggamit sa talata 5 bilang hiwalay na pangako ng personal na tagumpay.
8. Ano ang ipinapapansin ng mga leopardo, lobo, at agila sa mambabasa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilis, bangis, at gutom. Ang mga kabayo ay “matutulin kay sa mga leopardo, at mababangis kay sa lobo sa gabi”, mga mangangasong maghapong hindi kumain, at ang mga mangangabayo ay “nagsisilipad na parang aguila na nagmamadali upang manakmal” (1:8). Nagtatapos ang mga larawan kung saan nagtatapos ang mga mandaragit, sa biktima: “nangagpipisan ng mga bihag na parang buhangin” (1:9). Sinusundan ng mabuting sagot ang mga larawan hanggang sa mga bihag. Hinahangaan ng mahinang sagot ang mga hayop at nalilimutang tao ang hinahabol sa bawat larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:8–9: humahantong sa mga bihag ang bilis, kabangisan, at mapanilang pagkilos, hindi sa pandekorasyong tanawin ng kalikasan.
9. Saan inilalagay ng mga mananalakay ang kanilang awtoridad at kapangyarihan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa kanilang sarili. Sinasabi ng talata 7 na “ang kanilang kahatulan at ang kanilang karangalan ay mula sa kanilang sarili”; sila ang gumagawa ng sarili nilang batas at wala silang pinananagutan sa itaas nila. Kinukumpleto ng talata 11 ang larawan: siya ay “magiging salarin”, siya “na ang kapangyarihan ay ang kaniyang dios”. Ang sarili nilang lakas ang kanilang sinasamba. Napapansin ng matibay na sagot ang kabalintunaan laban sa 1:4, kung saan lumabas na liko ang kahatulan ng Juda; ngayon ay dumarating ang bansang ang kahatulan ay ang sarili nitong kalooban. Napagkakamalan ng mahinang sagot na pananampalataya ang ganitong tiwala sa sarili.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 1:7 at 1:11: nagmumula sa sarili nila ang paghatol at iniuugnay sa kanilang diyos ang kapangyarihan; huwag itong ipagkamali sa tapat na pagdepende.
10. Paano inilalarawan ni Habacuc ang Diyos bago hamunin ang paraan ng paghahatol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang walang hanggan, malapit, at banal, bago siya magsabi ng anumang mabigat: “Di baga ikaw ay mula sa walang hanggan, Oh Panginoon kong Dios, aking Banal?” (1:12). Tinatawag niya siyang “Oh Malaking Bato” at kinikilalang “iyong itinakda siya ukol sa kahatulan” at itinatag siya “na pinakasaway”. Saka inilalatag ng 1:13 ang problema mula sa kalinisan mismo ng Diyos. Nakikita ng mabuting sagot na nakasalig ang tanong sa likas ng Diyos sa halip na pagdudahan ito. Naririnig ng mahinang sagot si Habacuc na nagpaparatang ng masama sa Diyos, gayong umaapela siya sa Diyos laban sa masama.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang walang hanggan, banal, at makapangyarihan sa 1:12–13. Umaapela ang tanong niya sa likas ng Diyos sa halip na sabihing walang pinsala ang maling gawa.
11. Ano ang nangyayari sa mga tao sa larawan ng pangingisda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi na sila itinuturing na tao. Ginagawa ang mga tao “na parang mga isda sa dagat, parang nagsisigapang na walang nagpupuno sa kanila” (1:14), at hinihila sila ng mananakop sa pamamagitan ng bingwit, dala, at lambat (1:15). Napapansin ng matibay na sagot ang huling linya: “kaya't siya'y nagagalak at siya'y masaya”. Pista para sa mangingisda ang huli at sakuna para sa mga isda. Itinuturing ng mahinang sagot ang larawan bilang larawan ng husay at hindi ng mga taong hinuhuli nang maramihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang kawil, lambat, at pukot sa 1:14–15: nagiging walang-labang huli ang mga bansa para sa pakinabang ng iba. Huwag ituring ang larawan na payo sa pangingisda.
12. Bakit pinalalala ng pagsamba sa lambat ang problema?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat naging diyos ang tagumpay. “Kaya't siya'y naghahain sa kaniyang lambat, at nagsusunog ng kamangyan sa kaniyang lambat; sapagka't sa pamamagitan ng mga yao'y ang kaniyang bahagi ay mataba, at ang kaniyang pagkain ay sagana” (1:16). Ang nagdadala ng pakinabang ang tumatanggap ng pagsamba, kaya walang pipigil dito. Kaya nagtatapos ang yunit sa isang tanong: “Mawawalan nga baga ng laman ang kaniyang lambat, at hindi mahahabag na pumatay na palagi sa mga bansa” (1:17). Iniuugnay ng mabuting sagot ang pagsamba sa walang-katapusang pagpatay. Pinagtatawanan ng mahinang sagot ang literal na pagsamba sa lambat at hindi naririnig ang babala tungkol sa kapangyarihang nagbibigay-katwiran sa sarili.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:16–17: tumatanggap ng debosyon ang kasangkapan ng pananakop dahil nagbubunga ito ng kasaganaan, habang nagbabantang magpatuloy ang pagpatay. Naging sarili nitong moral na katwiran ang tagumpay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Isulat muli ang isang kathang-isip na malabong daing bilang tiyak at tapat na pakiusap na sumusunod sa pinangalanang mga alalahanin ni Habacuc.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang kathang-isip na pangkat na binabalewala ang ulat ng nasaktang kasapi; tukuyin ang dapat marinig ng responsableng pakikinig bago magbigay ng paliwanag.
Puwang para sa panaghoy
Ihambing ang padalus-dalos na pagbibigay-katiyakan sa tapat na pagkilalang hindi pa nalulutas ang maling gawa; huwag gawing personal ang dalawang halimbawa.
Basahin ang buong pahayag
Ihambing ang nakahiwalay na sipi ng 1:5 sa kasunod nito; magsanay sa pagpapanatili ng di-kaaya-ayang konteksto sa halip na mag-anunsiyo ng pangakong hindi kailanman ginawa ng talata.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Habacuc 1:1–4
45 minuto
Pakinggan ang daing
Basahin nang malakas ang 1:1-4 nang minsan nang walang puna, saka basahing muli nang dahan-dahan ang talata 2. Itanong ang unang tanong.
Pangalanan ang mga kasamaan
Basahin ang 1:3 at isulat sa pisara ang mga salita para sa kasamaan. Itanong ang ikatlong tanong at ipaliwanag ang mga lumang salita habang nagpapatuloy.
Ang naputol na kadena
Iguhit ang talata 4 bilang kadenang may dalawang kawing ng sanhi. Itanong ang ikaapat na tanong, saka ang ikatlong kalituhan.
Hanggang kailan at bakit
Itanong ang ikalawa at ikalimang tanong. Sagutin ang unang kalituhan mula sa 1:12 at Mga Awit 13:1-2.
Iwanang bukas
Itanong ang ikaanim na tanong at banggitin ang ikalawang kalituhan, at sabihing magsisimula ang sagot sa 1:5 sa susunod. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang talata 2 sa sarili ninyong salita.
90 minuto
Kasamaang nanatiling nakatayo
Hilingin sa grupo na magbanggit, sa pangkalahatan at makasaysayang paraan, ng pampublikong kasamaang matagal na hindi naparusahan. Panatilihin itong walang personal na kaso mula sa kanilang buhay.
Ang pasan
Basahin ang 1:1 at ituro ang unang hakbang ng paliwanag: ang hula bilang pasan, ang pagkakita, at kung gaano kaunti ang sinasabi ng aklat tungkol sa lalake.
Hanggang kailan
Basahin ang 1:2. Itanong ang una at ikalawang tanong, saka basahin sa tabi nito ang Mga Awit 13:1-2 at Pahayag 6:10 at harapin ang unang kalituhan.
Bakit kailangan kong tumingin
Basahin ang 1:3. Buuin ang talaan ng mga kasamaan, itanong ang ikatlo at ikalimang tanong, at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang kautusang natigil
Basahin ang 1:4 at iguhit ang kadena. Itanong ang ikaapat na tanong, saka ang ikaapat na kalituhan habang binabasa nang malakas ang 1:13.
Ang katahimikan
Itanong ang ikaanim na tanong. Basahin ang 1:5 bilang silip lamang at harapin ang ikalawang kalituhan.
Tiyak na panalangin
Dalawahan, gawin ang unang paglalapat: isulat muli ang isang inimbentong malabong reklamo bilang tiyak at tapat na pakiusap, ayon sa huwaran ng 1:2-4.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang dadalhing aral, at magtapos sa pananalangin para sa mga lugar kung saan natigil ang kautusan.
Habacuc 1:5–17
45 minuto
Anong sagot ang inaasahan
Basahin nang maikli ang 1:2-4 at itanong sa grupo kung anong sagot ang maaaring inaasahan ni Habacuc.
Ang di-kapani-paniwalang gawain
Basahin nang malakas ang 1:5-11. Itanong ang unang tanong, saka ang unang kalituhan mula sa Mga Gawa 13:40-41.
Leopardo, lobo, at aguila
Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at markahan ang 1:7 at 1:11 bilang balangkas ng larawan.
Ang ikalawang tanong
Basahin ang 1:12-13. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Ang lambat
Basahin ang 1:14-17. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at banggitin ang ikalawang kalituhan mula sa 1:11 at 2:8.
Ang papel
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang mga nahuhuli sa mga lambat ng makapangyarihan.
90 minuto
Alalahanin ang unang daing
Basahin ang 1:2-4 at balikan ang talaan ng mga kasamaan noong nakaraan. Itanong kung anong sagot ang aasahan ng grupo mula sa Diyos.
Ang sagot at ang tibo nito
Basahin ang 1:5-6. Ituro ang unang hakbang ng paliwanag, itanong ang unang tanong, at harapin ang unang kalituhan kasama ang Mga Gawa 13:40-41.
Ang larawan
Basahin ang 1:7-11. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Ipaliwanag ang mga tambak na lupa sa 1:10 at ang pagkakasala sa 1:11.
Ginamit ngunit nagkasala pa rin
Basahin ang Isaias 10:5-15 at Habacuc 2:8, saka pag-usapan ang ikalawang kalituhan.
Nangangatwiran ang pananampalataya sa Diyos
Basahin ang 1:12-13. Itanong ang ikaapat na tanong, saka ang ikatlo at ikaapat na kalituhan. Gumuhit ng dalawang hanay: ang alam ni Habacuc tungkol sa Diyos, at ang hindi niya maitugma rito.
Bingwit, dala, at lambat
Basahin ang 1:14-17 at itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Itanong kung saan ngayon itinuturing na huli ang mga tao.
Paglalapat
Gawin ang ikalawang paglalapat: isulat muli ang isang inimbentong ulat na binibilang ang pakinabang at itinatago ang mga taong napinsala.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at magtapos sa pananalangin nito, at huminto sa tanong na dudugtungan ng 2:1.
Pag-aangkop ng aralin
Habacuc 1:1–4
Mga bata
Gumawa ng tagpo sa palaruan gamit ang mga papel na tauhan: isang malaking tauhang nanunulak ng maliliit habang nakatingin sa iba ang reperi. Itanong kung ano ang magagawa ng maliliit, saka basahin ang 1:2 at ipakitang dinala ni Habacuc ang problema sa Diyos. Ituro ang hanggang kailan at bakit bilang mga salitang maaari ring ipanalangin ng mga bata. Iwan ang detalye tungkol sa mga hukuman, at huwag itanong kung may nanakit sa kanila.
Kabataan
Mabilis mapansin ng kabataan ang kawalang-katarungan at madalas silang sinasabihang manahimik. Ipakita sa kanila na nagtanong ang isang propeta sa Diyos ng hanggang kailan at bakit, at iningatan ng Biblia ang kaniyang mga tanong. Ipagawa sa kanila ang talaan ng mga kasamaan sa 1:3 at humanap ng pangkalahatang katumbas ngayon para sa bawat isa sa buhay-publiko. Iwasang pangalanan ang mga kaklase, guro, o taong kilala sa lugar.
Matatanda
Maglaan ng oras sa 1:4 at sa ideya ng kautusang nakasulat pa ngunit nawalan na ng bisa. Marami nang adultong nakakita ng pagkabigo ng mga institusyon; anyayahan silang magnilay nang hindi humihingi ng tiyak na kaso. Sama-samang basahin ang Mga Awit 13 at pag-usapan kung may puwang ang kanilang kongregasyon para sa panaghoy. Pansinin na tila nasa loob ng Juda ang mga kasamaan, at itabi ang sagot tungkol sa mga Caldeo para sa susunod na pagkikita.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 1:1-4 at itanong kung aling salita sa talata 2 o 3 ang kaniyang sasalungguhitan. Kung may dala siyang panalanging hindi pa nasasagot, hayaang mapansin niya na hindi rin nasagot nang ilang panahon ang panalangin ni Habacuc at nananatili pa rin ito sa Kasulatan. Huwag siyang madaliin patungo sa wakas ng aklat. Mag-alok na ipanalangin kasama niya ang talata 2 sa sarili niyang salita, at hayaang bukas ang tanong kung hindi pa siya handang isara ito.
Habacuc 1:5–17
Mga bata
Sabihin sa mga bata na sinagot ng Diyos si Habacuc, ngunit hindi sa paraang inaasahan niya. Gumamit ng larawan ng leopardo, lobo, at aguila at itanong kung saan magaling ang bawat isa; saka ipaliwanag na inihahambing sa kanila ang hukbo dahil mabilis at mabangis ito. Gumuhit ng lambat na may mga isda at pag-usapan kung gaano kawalang-katarungan ang ituring na isda ang tao. Panatilihing payak ang detalye ng digmaan at iwasan ang nakatatakot na paglalarawan ng pagkabihag.
Kabataan
Itanong kung nanalangin na ba sila para sa isang bagay at tumanggap ng sagot na lalong nagpahirap. Saka basahin ang 1:5-6. Maglaan ng oras sa sinasambang lambat ng 1:16, at itanong kung anong mga kasangkapan ng tagumpay ang pinagtitiwalaan ng mga tao ngayon at ipinagtatanggol sa anumang halaga. Hikayatin silang pansinin ang huwaran ni Habacuc sa 1:12: sabihin muna ang alam niya tungkol sa Diyos bago ang kaniyang mabigat na tanong.
Matatanda
Maglaan ng mas mahabang oras sa teolohiya: ang Diyos na gumagamit ng nagkasalang bansa nang hindi ito sinasang-ayunan, kasama ang Isaias 10 bilang kahambing, at ang paghahambing sa 1:13 ng masama at ng mas matuwid. Pag-usapan kung paano maaaring sambahin ang kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika dahil sa ibinubunga nito. Iwasang tukuyin ang mga bansa ngayon bilang mga Caldeo, at panatilihin ang usapan sa teksto at sa sarili nating mga tukso.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 1:5-17 at itanong kung aling bahagi ang pinakamahirap pakinggan. Kung nararamdaman ng tao na lalong pinahirap ng mga sagot ng Diyos ang kaniyang buhay, manatili sa 1:12, kung saan kumakapit si Habacuc sa alam niya tungkol sa Diyos bago siya magtanong. Hikayatin siyang sumulat ng sarili niyang dalawang linya sa ganitong huwaran, isa ng pagpapahayag at isa ng tapat na tanong, at ipanalangin ninyo ang mga ito nang magkasama.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Habacuc 1:1–4
Ang sipi sa maikling salita
Si Habacuc ay propeta sa Juda, at nagsisimula ang kaniyang aklat sa isang panalangin ng daing. Itinatanong niya sa Panginoon kung hanggang kailan siya dadaing dahil sa karahasan bago dinggin at iligtas siya ng Diyos, at kung bakit siya pinatitingin ng Diyos sa napakaraming kasamaan. Nakikita niya ang paninira, away at pagtatalo, isang kautusang nawalan ng lakas, at mga hukumang kung saan pinaliligiran ng masama ang matuwid kaya lumalabas na liko ang hatol. Nagtatapos ang apat na talatang ito nang wala pang sagot. Ipinakikita nito na maaaring dalhin sa Diyos sa panalangin ang tapat na mga tanong.
Talatang iingatan
Bakit pinagpapakitaan mo ako ng kasamaan, at iyong pinamamasdan ang kasamaan? sapagka't ang kasiraan at pangdadahas ay nasa harap ko; at may pakikipagalit, at pagtatalong bumabangon.
Habacuc 1:3 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang tanong ang iniharap ni Habacuc sa Diyos sa 1:2-3?
Ilista ang mga kasamaang nakikita ni Habacuc sa 1:3-4.
Ano ang nangyayari sa kautusan at sa katarungan sa 1:4, at bakit?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, dalhin sa Diyos sa pangalan nito at sa tapat na salita ang isang kasamaang nakita mo sa mundo, at hilingin sa kaniyang kumilos.
Habacuc 1:5–17
Ang sipi sa maikling salita
Sinagot ng Diyos si Habacuc, ngunit mabigat ang sagot. Itinitindig niya ang mga Caldeo, ang mga taga-Babilonia, isang mabilis at mabangis na bansang gumagawa ng sarili nitong batas at itinuturing na diyos ang sarili nitong lakas. Sumagot si Habacuc sa pag-alaala kung sino ang Diyos: walang hanggan, banal, at kaniyang sariling Diyos. Saka niya itinanong kung paanong ang Diyos na napakalinis upang tumingin sa masama ay makapananahimik habang nilalamon ng masamang bansa ang mga taong mas matuwid kaysa rito, hinuhuli sila na parang isda sa lambat, at sinasamba ang lambat na nagpapayaman dito.
Talatang iingatan
Di baga ikaw ay mula sa walang hanggan, Oh Panginoon kong Dios, aking Banal? kami ay hindi mangamamatay. Oh Panginoon, iyong itinakda siya ukol sa kahatulan; at ikaw, Oh Malaking Bato, ay iyong itinatag siya na pinakasaway.
Habacuc 1:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang gawaing hindi paniniwalaan ng sinuman ayon sa 1:5-6?
Ano ang sinasabi ni Habacuc tungkol sa Diyos sa 1:12 bago siya magtanong?
Ano ang ginagawa ng mananakop sa kaniyang lambat sa 1:16, at bakit?
Sa linggong ito
Kapag naguguluhan ka sa mga daan ng Diyos ngayong linggo, sabihin mo muna nang malakas ang alam mong totoo tungkol sa kaniya, saka mo dalhin sa kaniya ang iyong tanong.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.