Ang malaking larawan
Hindi nagbubukas ang Levitico sa isa pang paglalakbay kundi sa tinig mula sa loob ng natapos na tabernakulo. Lumilikha na ngayon ang pagkalapit ng Panginoon ng pangangailangan ng maayos na paglapit, at ang handog na susunugin ang unang sagot. Magkaiba ang pagtrato sa hayop mula sa bakahan, sa kawan, at sa ibon dahil magkaibang katawan sila, ngunit nagtatapos ang bawat daan sa gayunding dambana at sa gayunding pananalita ng pagtanggap. Hindi manonood ang sumasamba. Sa mas malalaking hayop, siya ang pumapatay, nagbabalat, humihiwa, at naghuhugas samantalang hinahawakan ng mga saserdote ang dugo, apoy, at paglalagay sa dambana. May gawaing legal ang pag-uulit ng kabanata: hindi itinuturing na mas maliit na pagsalubong ang mas maliit na pinahihintulutang handog, at pinipigilan ng detalyadong paraan na maging biglaan ang debosyon. Ginagawang tiyak ng pambungad na kabanata ang paglapit: nabibilang sa paglapit ang pintuan, kamay, dugo, apoy, at paghahanda.
Pangunahing katotohanan
Itinatakda ng Levitico 1 hanggang 7 ang magkakaibang handog para sa paglapit, pagpupugay, pakikisalo, kasalanan, at pagsasauli, na bawat isa ay pinangangasiwaan sa harap ng Panginoon ayon sa maayos na tuntunin para sa mga pari.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Levitico 1:1: “At tinawag ng Panginoon si Moises at sinalita sa kaniya mula sa tabernakulo ng kapisanan, na sinasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Levitico 1:9: “Datapuwa't ang mga lamang loob at ang mga paa, ay huhugasan niya ng tubig. At susunugin ng saserdote ang kabuoan sa ibabaw ng dambana na pinakahandog na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
dambana, susunugin, handog, ibabaw, Panginoon, saserdote
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Levitico 1:1-2
Magsimula sa tabernakulo, hindi sa dambana
Buksan sa unang talata at sa lugar nito: tinawag ng Panginoon si Moises at nagsalita sa kaniya “mula sa tabernakulo ng kapisanan”. Nagtapos ang Exodo sa kaluwalhatiang pumuno sa tabernakulong iyon, kaya hindi makapasok si Moises, at nagsisimula ang Levitico sa pagsagot sa suliranin: paano mabubuhay ang isang bayan kasama ang banal na Diyos sa gitna ng kampamento. Ituro ang mga handog bilang sagot ng Diyos sa tanong na iyon, na ibinigay mismo niya, at hindi bilang plano ng tao upang makuha ang kaniyang loob. Ipaliwanag ang alay bilang bagay na inilalapit; kaugat ng salitang Hebreo ang paglapit. Tungkol sa paglapit ang lahat ng kasunod.
Levitico 1:3-17
Ang handog na susunugin: umaakyat ang lahat
Basahin nang dahan-dahan ang 1:3-4 at ituro ang mga kondisyon: isang lalake, “walang kapintasan”, na inihandog sa pintuan “upang tanggapin sa harap ng Panginoon”. Saka ang kamay na ipinapatong sa ulo at ang pangungusap na nagpapaliwanag dito: “tatanggapin sa ikagagaling niya, upang gumawa ng pakikipagkasundo sa kaniya”. Ipaliwanag na ang pakikipagkasundo rito ay una sa lahat pagtanggap, ang sumasamba na tinatanggap. Pansinin ang hanay ng pagpipilian, mula sa bakahan hanggang sa kawan at sa mga ibon sa 1:14, upang makapagdala rin ang mahirap na Israelita ng buong handog. Panatilihing maikli at tuwiran ang mga detalye ng pagpatay. Ituro ito muna sapagkat ipinapalagay ng kabanata 2 at 3 ang dambana, ang apoy at ang masarap na amoy nito.
Levitico 2:1-16
Ang handog na harina: buwis mula sa bukid
Ipakita ang huwaran: mainam na harina, langis at kamangyan; isang dakot na sinusunog na “pinakaalaala” at ang iba ay ibinibigay sa mga saserdote bilang “kabanalbanalang bagay”. Ituro ang dalawang ipinagbabawal na sangkap, ang lebadura at ang pulot (2:11), at ang hinihingi, ang “asin ng tipan ng iyong Dios” (2:13). Huwag magbigay ng mga kahulugang hindi ibinibigay ng teksto; ang tanging paliwanag ay ang asin ng tipan. Itinuturo ng handog na ito na ibinabalik ang ani mismo sa nagbigay nito, kaya ito sumusunod sa handog na susunugin. Ipaalala na muling lilitaw ang pangalang ito sa 6:14-23 at 9:17.
Levitico 3:1-17
Ang handog tungkol sa kapayapaan: isang pinagsasaluhang pagkain
Dito, sa unang pagkakataon, kumakain ang sumasamba. Ipaliwanag na hinahati ang handog tungkol sa kapayapaan: sinusunog ang taba at ang mga bato, tumatanggap ang saserdote ng kaniyang bahagi (na idinetalye sa 7:31-34), at kinakain ng pamilya ang natitira. Kaya ganoon na lamang ang pagdidiin ng kabanata kung alin ang kanino, na nagtatapos sa “lahat ng taba ay sa Panginoon” at sa pagbabawal sa taba at dugo sa 3:17. Pinahihintulutan dito ang lalake at babae, hindi gaya sa kabanata 1. Ituro ito sa ikatlo sapagkat ipinakikita nito na ang paglapit sa Diyos ay hindi lamang pagsuko kundi pakikisalo sa kaniyang hapag.
Levitico 4:1-5:13
Ang handog dahil sa kasalanan: paglilinis ayon sa pananagutan
Basahin ang 4:2 at idiin ang mga salitang “ng hindi sinasadya”; mga kasalanang walang balak ang mga ito, na natuklasan pagkatapos. Saka isa-isahin ang apat na kaso ng kabanata 4: pinahirang saserdote, buong kapisanan, pinuno, karaniwang tao. Iguhit kung hanggang saan dinadala ang dugo sa bawat isa. Habang lumalaki ang pananagutan, lalong pumapasok sa loob ng tabernakulo ang dugo. Sa 5:1-13 ituro ang hagdan ng halaga na nagtatapos sa harina para sa napakadukha (5:11), upang walang maiwan sa labas ng kapatawaran dahil sa kahirapan. Pangalanan dito ang ulit-ulit na pangako ng kapatawaran, sapagkat dito ito pinakamadalas marinig.
Levitico 5:14-6:7
Ang handog dahil sa pagkakasala: ayusin ang iyong sinira
Lumipat sa handog na humaharap sa kawalan. Dumarating ang tupang lalake “ayon sa iyong pagkahalaga sa siklong pilak” (5:15), kaya may halaga ang pagkakamali. Saka basahin nang malakas ang 6:2-5: habiling ipinagkaila, sanla, nakaw, pagpighati, at nawalang bagay na itinago at ipinagkaila sa ilalim ng sumpa. Ipaliwanag na tinatawag ng Aklat ng Levitico ang bawat isa nito na pagsuway sa Panginoon kahit kapuwa ang napinsala. Ang pagkakasunod ay pagsasauli na may dagdag na ikalimang bahagi, saka ang tupang lalake. Ituro ang ikalimang bahaging ito sapagkat ipinakikita nito na iisang pagsunod ang pagsamba at ang tapat na pakikitungo sa tao.
Levitico 6:8-7:38
Ang aklat-gabay ng mga saserdote at ang buod
Wakasan sa pagpapakita na ang parehong limang handog ay itinuturo na ngayon kay Aaron at sa kaniyang mga anak. Basahin ang 6:13, “Ang apoy ay papananatilihing nagniningas sa ibabaw ng dambana; hindi papatayin”, at ang mga tuntunin kung sino ang kakain ng ano at saan. Ituro ang tatlong araw na hangganan para sa laman ng handog tungkol sa kapayapaan sa 7:15-18 at ang babala laban sa pagkain habang marumi sa 7:20. Saka basahin ang buod sa 7:37-38, na naglilista ng lahat ng handog at inilalagay ang mga ito “sa bundok ng Sinai”. Ituro ito sa huli sapagkat tinitipon nito ang mga kabanata sa iisang kautusan at ipinakikita sa mga mag-aaral na nakita na nila ang kabuuan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang mga hain ang paraan ng mga Israelita upang makamit ang lingap ng Diyos.”
Iniutos ng Diyos ang mga handog mula sa tabernakulo kung saan siya'y nananahan na sa gitna ng kaniyang bayan (1:1), at ibinigay ang mga ito sa bansang tinubos na niya mula sa Egipto. Ang paulit-ulit na pangako ng kapatawaran ay salita ng Diyos na nakakabit sa seremonya. Dinadala ng sumasamba ang itinakda ng Diyos, at tumatanggap at nagpapatawad ang Diyos. Sa Levitico nauuna ang biyaya, gaya sa Exodo.
“Iisa lamang ang limang handog na may iba't ibang pangalan.”
Maingat na pinagbubukod ng teksto ang mga ito. Sinusunog nang buo ang handog na susunugin; mainam na harina ang handog na harina, at isang dakot lamang ang sa apoy; kinakain ng pamilya ang handog tungkol sa kapayapaan; nag-iiba ang handog dahil sa kasalanan ayon sa nagkasala; hinihingi ng handog dahil sa pagkakasala ang pagsasauli na may ikalimang bahagi. Isa-isang pinangangalanan ang mga ito ng buod sa 7:37. Kapag itinuring na iisa, nawawala sa mag-aaral ang itinuturo ng bawat isa.
“Kung kaya mong bayaran ang hain, malulutas ang anomang kasalanan.”
Tinatalakay ng kabanata 4 at 5 ang mga kasalanang hindi sinasadya o lingid nang mangyari, at mga tiyak na pagkakamaling nangangailangan ng pagsasauli. Malinaw sa Mga Bilang 15:30-31 na ang kasalanang ginawa nang may kapalaluan, sa hayagang paghihimagsik, ay hindi natatakpan sa parehong paraan. At kung may pinsala, isinasauli muna ng nagkasala ang kinuha at dagdag na ikalimang bahagi bago ihandog ang tupang lalake (6:4-6). Hindi nagbebenta ng kapatawaran ang sistema.
“Maaaring hindi pansinin ng mga Kristiyano ang mga kabanatang ito sapagkat tinapos na ni Jesus ang mga hain.”
Sumasang-ayon ang mga Kristiyano sa lahat ng tradisyon na binabasa ng Mga Hebreo 9 at 10 ang kamatayan ni Cristo bilang katuparan ng mga handog na ito, at hindi na itinutuloy ng iglesia ang paghahain ng hayop. Nagkakaiba sila kung gaano karami sa huwaran ang dinadala sa pagsamba at sakramento, at hindi mo kailangang lutasin iyon. Ang pinagkakasunduan ng lahat ay hindi mauunawaan ang wika ng Bagong Tipan tungkol sa pagtubos, handog at pagtanggap kung wala ang Levitico 1 hanggang 7. Dito natututuhan ang talasalitaang iyon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Pag-ibahin ang handog na sinusunog, handog na butil, handog pangkapayapaan, handog para sa kasalanan, at handog para sa pagkakasala.
- Tukuyin ang hinihingi ng bawat handog sa sumasamba at sa pari.
- Sundan ang paulit-ulit na pananalita tungkol sa pagtubos, pagtanggap, at kapatawaran.
- Ipaliwanag kung bakit magkakaiba ang paghawak sa dugo, taba, butil, at apoy.
- Hanapin ang pagsasauli at ang dagdag na ikalimang bahagi sa mga batas tungkol sa pagkakasala.
- Ilarawan kung paano kinukumpleto ng mga tagubilin para sa mga pari ang mga utos para sa mga sumasamba.
Paghahanda ng guro
- Bago ang klase, gumawa ng talahanayang may limang hanay para sa mga handog sa kabanata 1 hanggang 5.
- Markahan ang bawat paglitaw ng «walang kapintasan», «pagtubos», «pinatawad», at «kabanal-banalan».
- Balikan ang 6:8 hanggang 7:38 upang hindi ituring ang mga tagubilin para sa mga pari na isa pang hiwalay na talaan.
- Maghandang ipaliwanag na ang tinatawag ng Ang Dating Biblia na «handog na harina» ay handog na butil, hindi karne ng hayop.
- Huwag hayaang maging isang malabong larawang mausok ang limang handog; pansinin kung ano ang sinusunog, kinakain, isinasauli, o ipinagbabawal.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Hinihingi ng Levitico 1:3-4 ang handog na sinusunog na walang kapintasan at sinasabing kaugnay ng pagtanggap at pagtubos ang pagpapatong ng kamay.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Paulit-ulit na iniuugnay ng Levitico 4 sa kapatawaran ang mga itinakdang handog para sa kasalanan, samantalang idinaragdag ng 5:16 ang pagsasauli at ikalimang bahagi kapag nalapastangan ang mga banal na bagay.
Matibay na hinuha
Dahil magkaiba ang sangkap, paghawak, at tahasang layunin ng mga handog, hindi ipinahihintulot ng mga kabanata na ituring na mapagpapalit ang lahat ng hain.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas magtalaga ang mga guro ng isang simbolikong kahulugan sa bawat sangkap o paraan ng paghiwa, ngunit hindi ipinapaliwanag ng mga kabanatang ito ang bawat detalye ng ritwal bilang simbolo.
Hangganan
Itinatakda ng mga kabanatang ito ang mga handog ng Israel; hindi nila ipinapaliwanag ang bawat detalye ng ritwal o bawat paggamit kalaunan ng larawan ng paghahandog sa Biblia.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagbabago kapag lumipat ang talata mula sa handog na sinusunog sa kabanata 1 patungo sa handog na butil sa kabanata 2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbabago ang sangkap, at kasama nito ang paraan ng paghawak. Sinusunog ng kabanata 1 ang buong hayop, “isang handog nga na pinaraan sa apoy na pinakamasarap na amoy sa Panginoon” (1:9), at walang kinakain. Sa kabanata 2, isang dakot lamang ang sinusunog “na pinakaalaala” (2:2), at ang kalabisan ay kay Aaron at sa kaniyang mga anak: “kabanalbanalang bagay nga” (2:3). Nakikita ng mabuting sagot ang dalawa: buong pagsuko sa isa, isang bahaging sinunog at ang iba para sa mga saserdote sa isa pa. Hindi napapansin ng mahinang sagot na walang hayop dito, kundi mainam na harina, langis at kamangyan lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang mapansin ng grupo ang hayop kumpara sa butil, ang dakot na pang-alaala, ang bahaging natitira para sa pari, at ang paulit-ulit na paglalarawan ng handog na inihahain sa apoy.
2. Bakit paulit-ulit na inilalaan ng kabanata 3 ang taba para sa Panginoon at ipinagbabawal ang pagkain ng dugo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sinasabi ito ng kabanata sa sarili nitong mga salita: “lahat ng taba ay sa Panginoon” (3:16), at ginagawa ito ng kasunod na talata na “palatuntunang palagi sa buong panahon ng inyong lahi, sa lahat ng inyong tahanan na hindi kayo kakain ng taba ni dugo man” (3:17). Pinaghahatian ang handog tungkol sa kapayapaan, kaya kailangang malinaw ang hangganan sa pagitan ng bahagi ng Panginoon at ng pagkain ng sumasamba. Nananatili ang matibay na sagot sa banal na dahilang ito; ginagawa naman ng mahinang sagot na aralin sa kalusugan ang kabanata, na hindi kailanman binabanggit ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugat ang sagot sa 3:16-17. Nagbibigay ang kabanata ng banal na dahilan, hindi paliwanag tungkol sa kalusugan.
3. Paano nagkakaiba sa kabanata 4 ang handog para sa kasalanan ng pari, kapulungan, pinuno, at karaniwang tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang katayuan ng nagkasala ang nagpapasya kung anong hayop at kung hanggang saan dadalhin ang dugo. Ang pinahirang saserdote ay magdadala ng “isang guyang toro, na walang kapintasan” (4:3), ang buong kapisanan ay isang guyang toro rin (4:14), ang pinuno ay “isang lalaking kambing na walang kapintasan” (4:23), at ang karaniwang tao ay isang babaing kambing o babaing kordero (4:28, 4:32). Para sa saserdote at sa kapisanan, ipinapasok ang dugo at iwiniwisik sa harap ng tabing; para sa iba, inilalagay ito sa dambana ng handog na susunugin. Iniuugnay ng mabuting sagot ang mas malawak na pananagutan sa dugong dinadala nang mas malapit sa dakong banal.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang hayop at ang pamamaraan sa dugo. Sa mga kaso ng pari at kapulungan, dinadala ang dugo sa mas malalim na bahagi ng santuwaryo.
4. Ano ang idinaragdag ng Levitico 5 kapag nagdulot ng nasusukat na kawalan ang maling ginawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Idinaragdag nito ang pagbabayad. Kapag may nasira dahil sa kasalanan, hindi sapat ang pagsasaysay ng kasalanan (5:5) at ang hain lamang: “isasauli niya yaong kaniyang nadaya sa banal na bagay, at magdaragdag pa ng ikalimang bahagi” (5:16), at sa 6:4-5 umaabot ang parehong prinsipyo sa kapuwang nadaya, na tumatanggap ng kaniyang ari-arian nang “buo” at dagdag pang ikalimang bahagi. Napapansin ng mabuting sagot na binabayaran ang kapuwa bago o kasabay ng handog, hindi kapalit nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pagtatapat, pagbabayad, dagdag na ikalimang bahagi, at lalaking tupang handog para sa pagkakasala sa 5:5-6 at 5:15-16.
5. Ano ang ginagawa ng paulit-ulit na pariralang «siya ay patatawarin» sa mga batas na ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan nito ang bunga ng iniutos na paraan. Pagkatapos ng bawat kaso bumabalik ang pormula: “itutubos sa kanila ng saserdote, at patatawarin sila” (4:20), at “siya'y patatawarin” sa 4:26, 4:31, 4:35, 5:10, 5:13, 5:16, 5:18 at 6:7. Sinasabi ng pag-uulit sa sumasamba na itinali ng Diyos ang kaniyang sarili sa isang pangako sa loob ng seremonya: hindi suhol ang handog na umaasa ng awa. Nagbibigay ang matibay na sagot ng hindi bababa sa dalawang talata at napapansin na ang saserdote ang tumutubos at ang Diyos ang nagpapatawad.
Ipakita ang gabay ng guro
Humingi ng mga sanggunian sa talata. Ginagawang tahasang bunga ng itinakdang pamamaraan ng paghahandog ng parirala ang kapatawaran, hindi ideyang hiniram mula sa ibang lugar.
6. Anong bagong pananaw ang lumilitaw sa 6:8 hanggang 7:38 pagkatapos ng naunang mga tagubilin sa mga sumasamba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumilipat ang tingin mula sa sumasamba patungo sa saserdote. Binubuksan ng “Iutos mo kay Aaron at sa kaniyang mga anak, na iyong sabihin, Ito ang kautusan tungkol sa handog na susunugin” (6:9) ang ikalawang pagdaan sa parehong mga handog, ngayon tungkol sa apoy na hindi papatayin (6:13), kung saan kakainin ng mga saserdote ang kanilang bahagi, gaano katagal maitatago ang laman ng handog tungkol sa kapayapaan (7:15-18), at ang kalinisang kailangan upang kainin ito (7:20-21). Nakikita ng mabuting sagot ang iisang sistema na inilarawan nang dalawang ulit; itinuturing naman ng mahinang sagot ang 6:8 hanggang 7:38 na dagdag na walang kaugnayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang apoy sa dambana, mga lugar ng pagkain, bahagi ng mga pari, at tuntunin sa kalinisan. Lumipat ang pananaw mula sa sumasamba patungo sa pari.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong sa klase kung anong kaguluhan sa pagsamba ang pinipigilan ng mga kabanatang ito, saka tukuyin ang mga konkretong gawi ng paghahanda, pagtatapat, at pagsasauling hinihingi nila.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang 5:14 hanggang 6:7 upang pag-ibahin ang paghingi ng tawad at pagsasauli. Ipaliwanag sa grupo kung bakit maaaring mangailangan ng pagbabayad, hindi salita lamang, ang naibalik na ugnayan.
Magkakaibang handog, magkakaibang layunin
Ipagtugma sa mga mag-aaral ang bawat handog at ang natatanging katangian nito, at magbanggit ng isang bagay na nawawala kapag ginawang iisang pangkalahatang kategorya ang lima.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Nagsasalita ang Diyos mula sa tabernakulo
Basahin ang 1:1-2 at ang huling mga talata ng Exodo 40. Itanong kung bakit nagmumula sa loob ng tabernakulo ang unang salita ng Levitico.
Limang handog sa isang sulyap
Ipamigay ang talahanayang may limang hanay. Basahin ang 1:3-4, 2:1-3 at 3:1-5, saka itanong ang una at ikalawang tanong. Harapin ang ikalawang kalituhan habang pinupunan ang talahanayan.
Kasalanan, kawalan at kapatawaran
Basahin ang 4:27-31, 5:5-6 at 6:1-7. Itanong ang ikatlo, ikaapat at ikalimang tanong, at harapin ang ikatlong kalituhan mula sa 5:16 at 6:5.
Ang panig ng mga saserdote
Basahin ang 6:12-13 at 7:37-38. Itanong ang ikaanim na tanong at punan ang huling hilera ng talahanayan ng ginagawa ng mga saserdote.
Tugon at papel na iuuwi
Ipasabi sa bawat isa ang isang pagkakamaling kailangang ayusin bukod sa paghingi ng tawad. Sabay na basahin ang susing talata at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Bakit kailangan ng tuntunin ang paglapit
Itanong kung ano ang ibig sabihin ng pamumuhay katabi ng banal na Diyos. Basahin ang 1:1-2 kasama ang Exodo 40:34-35.
Handog na susunugin at handog na harina
Basahin nang pabahagi ang kabanata 1 at ang 2:1-13. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan, at punan ang unang dalawang hanay.
Ang pinagsasaluhang pagkain
Basahin ang kabanata 3 at ang 7:11-18. Ipaliwanag kung ano ang sinusunog, ano ang tinatanggap ng saserdote at ano ang kinakain ng pamilya.
Mga handog dahil sa kasalanan ayon sa katayuan
Basahin ang 4:1-3, 4:13-14, 4:22-23 at 4:27-28. Iguhit ang dinaraanan ng dugo sa bawat kaso at itanong ang ikatlong tanong. Saka basahin ang 5:7 at 5:11 para sa mga dukha.
Pagsasauli
Basahin ang 5:14-6:7. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikatlong kalituhan, kasama ang Mga Bilang 15:30-31.
Ang aklat-gabay ng mga saserdote
Basahin ang 6:8-13 at 7:37-38 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipakita na ang parehong mga handog ay tinitingnan na ngayon mula sa dambana.
Katuparan at tugon
Basahin ang Mga Hebreo 10:1-14 at harapin ang una at ikaapat na kalituhan. Hayaang pumili ang bawat isa ng isang pagsasabuhay.
Papel na iuuwi at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ibigay ang pangungusap na iuuwi at manalangin gamit ang mga salitang pagtanggap, kapatawaran at pagpapanumbalik.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng limang kard na may larawan: apoy para sa buong handog, tinapay para sa handog na harina, hapag para sa pinagsasaluhang pagkain, palanggana para sa handog dahil sa kasalanan at barya para sa pagbabayad. Hayaang ayusin ng mga bata ang mga kard at sabihin kung para saan ang bawat isa. Banggitin ang mga hayop bilang mga regalong ibinigay sa Diyos at laktawan ang mga detalye ng pagpatay, paghiwa at dugo. Gawing kongkreto ang pagbabayad: kapag nasira mo ang laruan ng kaibigan, palitan mo ito at dagdagan pa.
Kabataan
Ipamigay ang blangkong talahanayan at hayaang mag-unahan silang punan ito mula sa teksto. Gusto ng kabataan ang pagtuklas ng mga tuntunin, kaya itanong kung aling handog ang maaari pa ring dalhin ng mahirap na pamilya at nasaan ang sagot. Maglaan ng panahon sa 6:1-7, sapagkat buhay na usapin sa kanila ang pandaraya, ang pagtatago ng napulot at ang pagsisinungaling sa ilalim ng sumpa. Hayaang pagtalunan nila kung sapat ang paghingi ng tawad nang walang pagbabayad, saka basahin ang 6:5.
Matatanda
Kaya ng mga may-gulang ang balangkas: mga tagubilin sa sumasamba sa 1:1 hanggang 6:7 at sa mga saserdote sa 6:8 hanggang 7:38. Sundan ang dinaraanan ng dugo sa kabanata 4 at pag-usapan ang kasalanan ng buong pamayanan at ang mas mabigat na pananagutan ng mga pinuno. Dalhin ang Mga Hebreo 9 at 10 at Mga Taga-Roma 12:1 upang makita kung paano ginagamit ng Bagong Tipan ang wikang ito, nang hindi pinagpapasyahan kung paano ito inilalapat ng bawat tradisyon sa pagsamba ngayon.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 1:1-4 at 6:1-7 sa halip na ang pitong kabanata. Itanong kung aling handog ang pinakamahirap unawain para sa kaniya at doon ilaan ang panahon. Kung may pasan siyang pagkakasala dahil sa pinsalang ginawa sa iba, hayaang ipakita ng 6:4-5 na may praktikal na anyo ang pagpapanumbalik, at pag-usapan kung ano ang maaaring maging pagbabayad bago magsalita tungkol sa kapatawaran ng Diyos.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Levitico 1:1–7:38
Ang sipi sa maikling salita
Inilalahad ng Levitico 1 hanggang 7 ang limang handog na ibinigay ng Diyos sa Israel. Sinusunog nang buo ang handog na susunugin bilang handog ng pagtanggap. Nagdadala ang handog na harina ng mainam na harina at langis mula sa ani. Pinagsasaluhang pagkain ng Diyos, ng saserdote at ng pamilya ang handog tungkol sa kapayapaan. Nililinis ng handog dahil sa kasalanan ang mga kasalanang hindi sinasadya, at may mas murang paraan para sa mga dukha. Kasama ng handog dahil sa pagkakasala ang pagsasauli ng kinuha at dagdag na ikalimang bahagi. Itinuturo ng kabanata 6 at 7 sa mga saserdote kung paano hahawakan ang bawat isa.
Talatang iingatan
At itutubos sa kaniya ng saserdote sa harap ng Panginoon; at siya'y patatawarin tungkol sa alin mang kaniyang nagawa, na kaniyang pinagkasalahan.
Levitico 6:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Alin sa mga handog sa kabanata 1 hanggang 3 ang tanging kinakainan ng sumasamba?
Ano ang kailangang gawin ng nandaya sa kapuwa ayon sa 6:4-5?
Bakit sa palagay mo nagbigay ang Diyos ng mas murang handog sa 5:7 at 5:11?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, ayusin ang isang pinsalang nagawa mo sa iba, at magsauli nang higit nang kaunti sa iyong kinuha.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
